大运是命局中的字,命局中没有的字大运流年出现
大运怎么看,大运如何影响八字?
人们出生之后都会有属于自己的八字命理，而同时也有着自己的命中的大运，那么大运怎么看,大运如何影响八字？ 大运怎么看 大运是从八字中延伸出现的，以大运中的五行对应八字中的五行与四柱来相看。它是后天改变命运的机会，即使八字中不好，若是遇上好的大运，也能在大运中有所改变，而相反，即使一个好的八字，若没有一个好的大运流年，在以后的生活中也无法好好发挥八字中原本的好的现象。 大运如何影响八字： 八字大运为喜用神者，在该运期内主吉。
八字大运为忌神者，在该运期主凶。
大运不是喜神也不是忌神者，在运期为平常，不吉不凶。
大运冲合命局中忌神者，为吉。
大运被命局忌神合住，或合化为喜神者，在这个运期中逢凶化吉。
大运干支为喜神或用神，但被命局中某字冲克合住，则无吉无凶。
大运干支为忌神，被命局中某字冲合住，减其凶力，但不等于不凶。
大运冲合用神，必有凶灾祸事。
大运干支如果是一喜一忌，则吉凶参半。
大运被命局中用神合住，则容易吉事变为凶事，如果化为忌神则反吉为凶，必有凶灾恶事临头。
大运干支刑冲克合命局中的某一柱，主该柱干支十神的六亲，定有凶灾恶祸产生。
大运天干为喜神，地支为忌神，主先吉后凶，如天干为忌神，地支为喜神，主先凶后吉，吉凶应在何时，必须与命局、流年配合起来推断，方能准确无误。
大运喜神行十二运的长生、建禄、帝旺等吉运，这段行运期诸事顺利。如行衰丨病、墓、绝，容易遭到凶灾困恶之事。如行沐浴，易犯 桃花 酒色之事，行冠带、胎、养主体健身泰，平安无事。大运走喜神运时，但又落空亡，虽走喜运也主不吉。如流年遇喜神，落空亡，也是不吉，要谨慎破财。
如何分析八字命局与大运、流年的关系
命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。
因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。
二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。
如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。
我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。
三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。
下面是笔者是对岁运作用规律概论：
1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。
3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。
4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。
5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。
6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。
8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑
分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌而旺为病，是伤灾的信息，日主一生伤病灾常伴。
已卯大运：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木绊用神已土，日主必应大凶灾。（此年日主烧伤）
已卯大运，卯木为忌神，天干已土为用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱应吉成度小。1--15岁限运，乙巳，地支已火印星为用神，故走官运应凶，不致死灾。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又应伤灾。 总之，富贵出自格局，八字决定一切。但总需岁运帮扶，所谓穷通在于岁运也，八字日主代表我身，局中喜用忌神为六亲、社会关系，所以我所用之神，运岁是我行之地。岁运以地支为主，要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相克制为吉，故一运十年要天地同参。
天干为用喜地支生扶，地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制,地支为忌喜天干盖头，岁运同来发生作用关系，必须看到旺衰程度决定吉凶。行用神运，需天地一气，喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，宁可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支为得天时，地支生天干为地利、人和。 何为天干盖头，天干克地支也，如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不得天时也。行大运以地支为主，人生于天地之间，受地气五行影响大，故行运虽然干支都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总看上去红红火火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的关系，而做到吉凶分断。
解读八字技法教学之十四大运流年怎么看
上一篇说了干支的基础作用关系，这个看似简单的问题实则极其的复杂，在子平的书中也只是对“合”有比较多的解释和说明，其他的作用关系并未进行详细解说或只是一带而过，更没有对运算中产生的用法进行披露，而我们在看盲派算命时，更多的技法都是在使用干支作用关系进行取象，不得不说，干支作用关系是八字最重要的基础，你对这个基础的认识程度，决定了你对八字运算的深度。
现在多数易友在干支作用关系上，还是以生克为主，比如申亥相害，更多的理解是金生水，而在盲派则叫申亥相穿，那个这个“穿”的具体作用形式是什么呢？很少有人知道。再比如丑戌未互刑，三个土一起作用，怎么看也是土最重，那这个刑到底怎么刑，哪个字遇到哪个字刑，怎么刑，刑的变化和结果是什么？这些都是模糊的。
模糊的基础认识导致运算的模糊定义，断语解释更是模糊的不行。当知道一个八字明确的信息时，也很难把干支作用关系和实际内容对上号，即使在一个流年可能成立，后面遇到相似的流年作用关系又不成立了，即使一个命局成立，下一个相似命局又不成立了，所以基础是运算的根本。
很多人原局都没有看明白，就喜欢直接看大运流年，这个在我教学生时是强调的很清楚的，不要看大运流年，不要看大运流年，那样只会让你更不容易看懂命局，原局才是核心。
一线红人注：这一篇就来说说大运流年到底怎么看。
一个八字拿到手，之前的教学系列也说了，先看月令，如果还没有看明白的朋友，可以再翻到前面的文章反复体会一下，月令决定八字的其他作用关系和内容，我们通过月令和八字的组合形式判断出命局的用神，这个用神是不变的，不像有的易友说的那样，前面用木，后面用水，换个大运又用回木，这种想法从根本上是对八字完全不理解的表现。
有的人会质疑在有用神大运流年上也会出凶，而在忌神大运流年上也会有好事发生，这是为什么呢？
不理解的原因有三，一是对原局的作用模式不清楚，二是对干支作用关系不清楚，三是对大运流年到底怎么看不清楚，这三点都是模糊的，开始八字算的少也许这种感觉不强烈，但是当你八字算的多的时候，案例看的多的时候，这种感觉就会越来越明显。
一线红人注：大运是什么？
首先你要知道大运是从哪里来的，大运是从月柱上推出来的。我之前的篇幅提过，为什么大运不是从日柱，不从年柱，不从时柱，而偏偏要从月柱推呢？
命局为一太极，由年干区分阴阳，以月为气的变化而产生后天卦和十二长生宫，大运就是整个命局变化的显示和过程，所以大运是命局里面的字，是命局月令规定的内容。因为干支的循环只有十天干，所以一个大运是十年。
知道了大运来自月令，我们就可以推导出当命局遇到一组干支组合的大运时，我们重点是看地支，而不是天干，简单的说，如甲子运，这个运由甲木和子水组成，从轻重上区分，子水对命局的影响要大于甲木对命局的影响。这就是重支而不重干。
不重天干，不代表不看天干。天干和地支一组完整的太极组合，这个组合决定了这个大运的模式，但是这个模式又来自命局。也就是说，命局才是根本。
继续举例说明，比如癸亥月命局，大运顺行第一步甲子运，这个甲子的组合是一种模式，但是这种模式的规定是在命局的癸亥月组合下规定的。如果水是用神，那甲子运无疑是一步超好的运。以大运重支轻干的方式，子水落实而对命局产生的影响是很大的。
那组合不同而产生的吉凶变化也不一样，那如果是丁亥月命局呢，大运顺行第一步戊子，假设命局水是用神，那戊子运是好运嘛？这个时候就有可能会有疑惑，因为有戊土盖子水的头，是论子水被克呢，还是论子水用神到位呢？如果以之前的论法，重支而轻干，那子水用神到位，无疑也是个好运，但是因为组合不好，这个好运有损。
至于损到什么程度，要看原局模式的组合，那原局中被规定的字的吉凶内容就很重要了。这才是判断的根本依据，而不是单纯的以一个大运的干支来判断，不是说戊子，土克水，即使水是用神也不好，庚子，有金生水，水是用神就好，这种方法判断方法脱离了原局，本身就是错误的。要时刻记住，大运是原局里面变化出来的字。
一线红人注：
看待命局的思路和观点很重要，这个是看命局的重点，不把那些根深蒂固的错误思路纠正过来，就会对命局产生诸多问号。
原局是体，大运是用，原局的内容在大运表现出来。命局里面的吉凶，是通过大运体现出来的。有凶的命局，如果没有大运引动，那也不会发生凶的内容，所以你可以理解为大运是一种引动机制。引动的模式是原局里面的内容，如果说一个命局没有牢狱之灾，那不管走什么运，这个人这辈子都不会坐牢。
而如果命局里面有牢狱之灾的模式，那只要大运流年引动，就会坐牢，引动一次就发生一次，如果引动100次，可以说就发生100次，有的人一辈子80岁，坐牢做了60年，原因何在？命局模式，大运引动。
一个大运十年，干支各管五年，但是你在看命局的时候，你不能前五年看天干，后五年看地支，这样又不对了。干支是一太极，他组合的力量决定了大运对命局的作用力量，理解上理解为，天干引动，和地支引动的区别，而引动不代表发生，需要流年的参与。这是应期落实问题。说起来又是很复杂的一堆话了。
比如甲子运，天干走甲木五年，地支走子水五年，那这五年的流年对原局的组合是否有成象落实，如果有落实，落实在哪一个点，那个点所代表的所有内容都会发生。
大运来自命局，而流年不来自己命局，也就是说，流年是命局以外的影响力。
一线红人注：
三者的关系定义为：
命局为体，大运为用
命局，大运为体，流年为用
大运为体，流年为用
命局是根本，大运是变化，大运的变化在流年体现，而大运是命局走出来的，所以大运和命局也为一个整体，流年是这个整体的体现。这些内容需要好好体会，没有相当的八字基础功底，看了也还是不太容易明白的。
因为流年是命局以外的因素，所以流年是不受命局规定的，比如甲子运，有甲子年的话，那这个运上的甲木，子水，和流年的甲木，子水，力量不能同样对待。因为甲子运的甲子是命局的，而流年的甲子是外来的。这些五行所产生的生克作用，对命局产生质的变化。
但是前提是，引动哪个内容，就发生哪个事。这个是规定死的方法。不能像有些人看到夫妻宫大运流年被冲就说别人离婚，感情不合。当然有这个内容存在，但是一个大运十年，难道十年都不合？一年有365天，难道冲一下就365天天天吵架？这都是对命局作用方式和五行作用方式不懂所导致的判断。
有时候冲不一定是凶，也可能是吉，而吉的同时也有可能是凶。干支的复杂组合变化，是展示实际现实中复杂的人和事，比如夫妻吵架，而因为吵架躲过了车祸，避免的金钱的损失，吵架导致工作失利，但是却换了一个更好的工作，这些都是吉凶参半，在八字的组合运算中，都是层层表示的。需要耐心的分析原局，大运，流年三者的作用关系，对命局吉凶应事的影响，这样你就能看的更深，而且更有趣。
命局，大运，流年是阶梯式的互动变化，你懂这个变化方式，你就可以断日，流年的变化形式，在流月，流日，流时表示和引动。模式是一样的。如果不懂三者根本的变化，说能断日，那也是吹吹牛而已。
一线红人注：
男命：戊戌、乙卯、丁亥、壬寅
丁巳运，辛酉年。
这个命局，金是用神，看到丁巳运的第一个反应，就是金代表的六亲有问题。在原局中，只有一个辛金藏在戌中，在年上，为父亲，这个辛金是吉是凶呢？是原局说了算。
戊戌，有埋金象，父星在戌中，不吉，被丁火克，被戊土埋，这里不要觉得土可以生金，或者觉得有土泄火火就不克金了，不是这样理解的。
卯月的火就决定了火一定是克金的，那父亲在土中被克，被埋，是原局确定的吉凶因素，这个父亲祖上都不好，穷，辛苦，奔波象就出来了。
丁巳运，是原局的丁火开始办事了，第一个反应是要克金的，这个金在戌中也是被克的，很明显这个父亲凶的内容就是铁断了。但是发生的形式还是原局的组合。
戊戌祖上不好，但是为什么没有直接死呢？第一步丙辰运，丙和辛，辰冲戌，不是更凶嘛？
所以说，干支作用关系的基础不扎实，就不知道每一步运的中心应事内容和变化。这个局，我们论辛金，那现在火能不能直接克到这个金呢？是可以的。有寅戌拱午，这个作用方式就是落实了火克金的凶，土埋金也凶，但是有卯来救，卯和戌，让土不能肆意妄为的埋金，所以穷归穷，工作还是有的，饭还是有的吃的，因为有卯的救助，卯是印，是工作，是辛苦的工作而不至于太穷。
流年辛酉，局中被制的字引动，父亲应凶，这个组合不仅父亲有问题，自己也有问题，问题在哪里呢？还是原局的变化，亥冲巳是好的，流年来金，你说不是金生水更好嘛？那就又错了，这个金没办法生水，被戌穿，被巳合，都是埋金克金象，父亲凶。原局靠卯木合戌土救父解土埋金，酉冲卯而破坏了这一种救助方式，原局的金被火克，土埋，反馈是这一年丧父。
易友解释是天克地冲，这个不是丧父根本的原因，天克地冲是论金克木的应事内容，这个局木为忌神，如果是辛酉年天克地冲，那用神克忌神，父亲神官发财才对，不会有凶，这个解释不对。
凶的原因是原局表示的状态在大运流年引动发生，这才是吉凶判断的根本，也是大运流年作用的规定。
一线红人笔于2022年6月
V：yxhr999
Q：290415678
订阅号：一线红人
大运上的字和流年上的字与命局的关系是怎样的?
老师，我觉得不是强弱的问题，关键是“丁能不能绊住壬”，这只是我的个人感觉
大运查法及解释,八字排大运的正确
大运查法及解释
四柱是一人人出生时间的特定时空状态的干支组合。人达个特定时空状态下所禀赋的天地五行之气的份量是固定的。这种五行之气的排布代表一个人原始的生命信息——就是人们常说的“命”。命一旦形成就会按自己特定的轨迹向前运动，这个轨迹就是“运”。生命运动脱离不了时空五行力量的影响，这种时空五行就是每年一柱的干支，由于各年的干支是轮流变化的，所以称为“流年”流年司一年之权，至高无上，所以又称为“太岁”（简称“岁”）。岁和运共同形成新的五行力量组合，统称为“岁运”。运时刻脱离不了岁。命是固定的，运是运动变化的。命运是命和运的组合（“命运”一词中的“运”，主要包括太岁、大运、小运；“岁运”一词中的“运”，大小运）。命为内因，运为外因。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用，内因通过外因而起变化。这是事物的辩证法。命运规律与之是完全吻合的。命和运是不可分割的一个整体。既然运这么重要，我们就必须好好研究。
大运的推算
命以用柱为出发点，按顺逆的规律向某一特定方向运行的轨迹叫做“大运”。
一、大运排存的顺逆规律
阳年生男、阴年生女顺排；阴年生男，阳年生女逆排。甲、丙、戊、庚、壬年为阳年；乙、丁、己、辛、葵年为阴年。按10年一步运排布。
二、大运推算
按阴男阳女逆数、阳男阴女顺数的原则，从命主生日起逆数至上一个节令日或顺数下一个节令日，所得的天数除以3，所得的商即为起运岁数，这种计算往往有除不尽的情况，就按3天对应一年，一年对应四个月，一个时辰对应十天，一个小时对应5天计算实际起运时间。
为何以上述的三天对应一岁？万育吾曰：“盖一月之终，晦朔周而有三十日。一日之终，昼夜周而有十二时。以三日计，有三十六时地。以三十六时计，合三百六十刻，正应一岁三百六十日之数。以一月计，有三百六十时，以三百六十时计，合三千六百刻，正应一辰十年，三千六百日也。”
三、范例
1、阳年生男、阴年生女的大运排法
乾造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十分。
四柱 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
大运：5戊子 15己丑 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未
以上排存是按以下步骤推算的：
1） 阳年生男，大运以用柱丁亥为起点顺排:之一步大运为戊子，第二步大运为己丑……第八步大运为乙未。根据人的平均寿命，一般排八步大运就够了，有时根据实际情况也可以多排或不排。
2） 以出生之日为起点，顺数到离生日最近的之一个节令，看有多少天。一九七0年十一月初九20点43分为“大雪”节令，离该命造生日最近，相距的天数为16天，如果精确计算则为16天5小时13分。按3天对应一岁计算，约为5岁起运，如果精确计算则5岁零4个月26天2小时起大运。一般不必精确到日和时，只需推算出几岁几个月起运就行，接近一个月的算作一个月。既该造起运年龄约为5岁零5个月。
3） 为了测算时方便，把推算出的起运时间加到出生的年月日时里，就可知道具体的起运流年流月流日流时，一般也只需推算出起运的流年流月即可。该命造[（一九七0年十月二十三日）+（5年4个月26天）]约为夏历一九七六年三月起运。
阴年生女的大运也同理可推。如：
坤造·生于夏历一九一三年九月初二卯时
四柱：癸丑 辛酉 乙卯 己卯
大运：2、8壬戌 12、8癸亥 22、8甲子 32、8乙丑 42、8丙寅 52、8丁卯 62、8戊辰 72、8己巳
阳年生女、阴年生男的大运排法
坤造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十
四柱：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
大运：4、6丙戌 14、6乙酉24、6甲申34、6癸未44、6壬午54、6辛巳64、6庚辰74、6己卯
此造与本节之一个命造同年同月同日同时生，但因性别不同，其大运排布及行运年龄，行运流年流月完全不同。
1） 此造为坤造，生于阳年，大运应逆排。月柱为丁亥，之一步大运则为丙戌，第二步为乙酉……第八步为己卯。
2） 离生日最近的上一个节令为“立冬”节，立冬时间农历十月初十4点20分。从生日起逆数至立冬之日为13天11小时零10分，13除以3，商为4，即起运年龄整数为4岁；余数为1折算为4个月；11小时折算为55天，10分钟折算为20小时，加起来其起运时间为出生后4岁5个月25天零20小时。一般精略的计为4岁6个月（25天算作一个月）起运。
阴年生男的大运推算一样，读者自行练习。
初学者往往容易把顺逆次序搞混淆，比如把庚午年男命大运顺排，把庚午年女命大运也顺排，这就是搞混淆了。只看到阳年，而忽略男女的性别。
运用大运推算命运，必须有一个准确的数字依据，对这一点许多人往往马马虎虎。比如本节之一个命例，按一般的大运推法，只推出起运的整岁数（或虚岁数），并未精确到月。古人以人出生之年即称为一岁，则例一一九七0年为一岁，一九七一年为两岁，一年七五年为六岁，虚龄六岁起大运，也就该一九七五年起大运了。两处的马虎合起来就差错了一年多。这样推下去，八五年就该行庚寅运，而实际上该年还在己丑运上。这种误差在两运的时候最易出现。就以一九七0年出生的这个乾造看，一九九六年三月前行己丑运，交三月后则行庚寅运，这年就有两步大运轮换，如果不注意这一点，而精略地将全年都按己丑运或庚寅运推，就会出现偏差。所以，希望读者推算大运至少要精确到月份，尤其注意两运之年前后大运不同的特殊情况，千万不能马虎了事。
小运的推算
小运也是命局的一种运动轨迹，它以四柱的时柱为出发点，也按顺逆的规律排布。
阳年生男，阴年生女，其小运顺排；阴年生男，阳年生女，其小运逆排。小运每年一轮换。
仍以大运一节的四柱为例：
乾造 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
时柱为甲申，阳年生男小运顺排，则其一岁为乙酉，两岁为丙戌，三岁为丁亥……
小运的起算日以出生之日为准，每满一周岁交脱一次。如上造为农历一九七0年十月二十三日十五点三十分，则从这天开始行乙酉小运，直到一九七一年十月二十三日十五点二十九分为止；一九七一年十月二十三日十五点三十分开始行丙戌小运，一九七二年十月二十三日十五点三十分开始行丁亥小运，如此轮换下去。
阴年生女的小运排法同样。
阴年生男，阴年生女的小运推算相反，仍以大运一节的四柱为例：
坤造：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
阳年生女，小运逆排：一九七0年十月二十三日十五点三十分至一九七一年十月二十三日十五点二十九分一岁为癸未，一九七一年十月二十三日三十分至一九七二年十月二十三日二十九分两岁为壬年，三岁为辛巳，四岁为庚辰……
小运的精确与否也影响命运的测算，道理与大运一样，原则上精确至某月的某一日，即每年生日前与生日后的小运各不相同。
小限的推算
以命宫为出发点，每年一轮换，依次逆排。
如：戊午年生人，命宫为丁巳，该年小限亦为丁巳，以后依次逆行：己未年小限丙辰、庚申年小限乙卯、辛酉年小限甲寅 ……如此推排，一年一易，其交接时间与太岁同步（即以立春时间为准）
岁运与四柱的关系
一、 学术的痼疾
四柱为命，岁运为运，二者共同组成命运。人的吉凶是过运而得以体现的，所以，推测命主的吉凶丝毫离不开运。古今命理书籍 四柱与运（大小运、流年）的论述很多，其中有的观点一致，有的则相矛盾。论述者往往把流年、大小运与四柱分开论述。我们只要用几个实际的命例来分析这些论点，就不难发现：按流年与四柱论为吉，按大运与四柱论为凶，按小运与四柱论则又为吉；或者情况完全相反；在这种情况下，到底是吉还是凶？有的 倒是留了点余地，补充道：流年凶若有大小运解救可大凶化小，甚至转凶为吉。那么请问是怎么解救法？怎样才能大凶化小？哪种情况反而转凶为吉？ 就没有后文了。事实上，这些论点是片面的，敷衍搪塞的，不够可靠的，有时对号入座能蒙对，有时就大错特错。比如一般的书上说：日主弱，岁运都为喜用神生扶日主，则该年大吉、我们以实例分析：
乾造：辛丑 丙申 戊戌 甲子（夜子时）
这是河南李先生的命造。1998年正月，他和赵先生专程找我预测。赵先生命理基础不错，对一般命运都批断得较准，但对上述李先生的命造，发现有些流年吉凶总是难断准，所以特地远道而来探寻原因。
他问：“老师，您看他这个四柱该取什么为用神？”我说：日干戊土自坐本气强根，有丙火印星紧贴，又通根年支，似乎得地得生，但实际上申金当令，泄日主之气；申戌拱会，戌土助身之力削弱；丑土被辛申夹泄，自身衰弱，非日主之强根；申月为水长生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙贪合而不生日主，所以原局身弱无疑，以印星比劫为喜用神。
“那么，您看他1978年吉凶如何？”
“按岁运与原局的组合看，对学业不利。”
“这年大运乙未、流年戊午、小运丙午（生日前为丁未），岁运都为喜用神，为何反而主凶？能否解释一下？”
“原局身虽弱，但日柱双体，身有戌土强根，丙火印星又通根戌土火库，皆可待而发用。此为身弱而有气。1978年，大运未土与原局构成丑未成三刑，土被刑旺；流年、小运午火制金破水，丙火旺透，火旺则丙辛不能合化水，辛反向火，丙火则可生日干；全局火土两旺，而火是生土的，旺火最终还是将旺气传输给日主；金被制，泄土之力减，全局火土之力占主导地位，日主由弱变强，并且由于日主所受的生助之力太众大而克泄耗之力骤然减弱，就形成了日主所受生益与克损的剪力差，日主变得过于强旺，因而导致亢之灾。日主亢旺的根源在于印星太旺，印星由用神变成忌神，印主文，物极必反，而李先生这年17岁，正值学龄， 所以应该是学业上出问题。”
李先生说：“我读书成绩历来都很好，那一年我正上高中三年级，年轻气盛，与老师打架，我怕学校处分我，便自动退学了。”
此造命主该年之所以与老师打架，在全局有明显标志：老师为印星，该年印星变为忌神，所以老师对他不利。太岁午为阳刃，为忌神当值，阳刃性刚，缺乏控制时则易与人发生冲突，阳刃又为印星，说明这个老师也是性情刚暴之人。由此可见命理之玄妙，劫数之难逃。但如果提前测出并予以化解，则可防患于未然，避免不吉之事的发生。从这个意义上说，命运虽难逃，却并非完全不可改良。
用神临岁运，一般多主吉运，这是事物矛盾的普遍性；此造1978年用神临岁运，却恰恰相反，这就是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的分析，就会得出该年学业有成的结论，从而违背事实。
这种命例举不胜举。有的书 对流年、大运、小运分别与四柱的喜忌不同时，则又有另一套理论：流年为群，大运为臣，流年的作用大运的作用小运的作用。似乎流年吉就平安无事了，这也是片面的论点。比如：
乾造：癸卯 辛酉 辛酉 乙未
这就是董先生的命造，于1997年求测。他问：
“您看我1995年运气如何？”
“先生必定破了大财。”
“我找许多人测过，有的还是命学界著书立说的名人，都说我1995年必发大财，您怎么反而断我破了大财？”
“实际情况怎么样？”
“这年确实损失了几万元，象我这样的经济基础确实算破大财。”戌
该造日主身强，以癸水为用神，木为喜神。1995年，大运戊午，流年乙亥，喜用神全集于流年，按“流年为君，大运为臣”的观点，必当发财。但事实却安全相反，这说明这种观点并不安全可靠。破财的原因在于：
原局身强财弱，癸水无根，金多水浊，通关不力，大运戊合住癸水，财无水生更弱，财弱反从日方之势；今流年亥水本为用，又与原局三合木局，并且有岁干乙木透出，木的力量是增强了，但与众金相比，力量尚悬殊较大，而木气一增，通关的亥水被合，木见金则如仇人相见，短兵相接，木被砍折，群兄劫财，故破耗必然（如果木的力量增加到与金相当，则主发财）。此年破财的主要原因是三合木局遭当令之辛酉克破。
命运是四柱与岁运（还包括命宫、胎元等）的整体组合。既然是整体，就必须将这个整体内的各个个体 起来，综合地、全面地分析推断，割裂任何一个个体都有损于整体的完整性，都不利于命运的推断。所以，我们应否定那种将大运、小运、流年等与四柱单独论吉凶的——那是片面的、错误的思维。至于有的丢开四柱，看大运冲克流年就认为是冲猜出匀君而朋大灾的论点，更是舍本求末的无稽之谈，实在误不浅。读者切莫轻信。
二、正确的
前面讲过，在原局命里，必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力才能准确判别日主的强弱。同样，命运作为一个新的全局，我们也必须对其进行全面的分析、综合，才能准确地推断出命主的种种命运信息。但初学者往往觉得四柱仅八个干支，其组合关系就复杂多变，再加上流年、大运、小运共七柱十四个干支，组合关系就更加令人眼花缭乱了。面对这种复杂的干支群，怎样进行分析、综合才能得出准确的推论呢？
（一）正确认识全局与日主及用神的关系
四柱为原命局，加上岁运就组成一个新的命局，叫做全局。原局的核心是日主，重点是用神。研究全局的目的无非是推断命主的吉凶，而命主的吉凶主要是通过日主和用神在全局中的所处的强弱状态体现的。所以，研究全局仍然是围绕日主和用神进行。用神是为日主服务的，所以归根到底就是以日主为核心。普通格局主要看日主在全局是平衡程度；特殊格局则看日主对全局气势的顺势程度，一般是顺则吉，逆则凶。
（二）全局中五行十神强弱代表的含义
全局中的五行十神可以代表命主的身体，也可代表命主的财运、事业运（官运）、文运，还可以代表命主的六亲等。全局五行平衡，日主必然中和，这种情况下命主的身体、财运、事业以及六亲等各方面一般都比较吉利。日主太过或不及，必然是由于全局的五行不平衡导致的。哪一行或几行太过或不及，则这一行或几行代表的身体或财运、官运、文运、六亲也就会发生灾咎（特殊格局另当别论）。也有的命局，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太过或不及的五行所代表的身体、财官印、六亲方面仍不吉。所以分析全局时，既在准确衡量日主的强弱，又要分析其他五行十神的强弱。命主本人无灾，未必六亲就无灾；命主有灾，未必其六亲本身就跟着有灾。
（三）五行逐一分析与命局综合分析
对日主强弱分析的适用于命局五行中每一行，有这种对各行的力量分别旱行衡量，就可定出其强弱，进而推断出其 。
全局七柱十四个干支，平均每行都约占3个干支，加之五行是循环相生的，当全局五行齐全时，往往易被看成是木生火，火生土，土生金，金生水，水生日的循环局势，这样一相生，好象五行都强了，分不出五行的强弱。有的全局的确五行较为平衡，但有的却是不够平衡的。如果全局五行基本平衡，那么的确能够循环相生，但当某一行或几行太过、不及时，这种相生就会中断而不能循环了，中断的地方就是太过或不及的某行所在之处。比如木生火→火生土→土生金，当土太弱时，既不受火之生，又无力生金，土作为火与金之间通关的桥梁就被折断，这时火就直接克金了；命局中如果再有水，水一方面泄金之气，另一方面又生木，木又生火，加大克金的力量，如此一来，金就腹背受敌，必然弱而不强了。反之，如果土太强旺，形成土多金埋的局面，土同样可以盗泄火气而加大自身的力量，这样就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是因为火助了土之力，这样，火也起克金的作用，所以，某一行太过或不及都会使五行的循环相生在某处中断，失去生益的某行就直接受克了，由于其他几行相生的局势仍然存在，最后受生的某行就强旺。如上述中的相生，要是最后归根于火，火就强，要是最后归根于土，土就强。
在对各行进行力量比较时，不能单纯地看各行干支的数量，要从以下几个方面综合起来看：
1、看该行在月令的旺衰。
2、在干支合化中，看该行的几个干支有多少被合去（即北我向他，如申被子辰合成水局为金被合去），他行干支中有多少被合来（即背他向我，如我为水，丑被亥子会成水局为土被合来）。
3、没有合会刑冲的情况可直接计算该行干支的生克合力。
4、天干虚浮无根，虽众而不强；天干有强根又得生助之干支，虽寡而未必弱，有时可以少胜多。
5、某行天干在原局无根，岁运中逢之仍为通根，某行在原局有根被岁运合化或冲克掉，视为无根。原局干支可以化去或冲克掉岁运的干支力量，岁运干支也可化去或冲克掉原局的干支力量。
6、衡量全局五行的旺衰以四柱的月令为先，次看太岁，再看大小运。但旺衰不等于强弱，强弱须根据整体组合而定。
7、根据上述干支的旺衰及合会后各行力量的增减，把其余几行分成生助该行（该行的印）和克损该行（该行的官杀、伤食、财）的两类，生助该行的力量加上该行本身的力量与克损该行的力量相较，前者力量大该行为强，后者力量大该行为弱。
用神在岁运中的变化
原局用神是针对原局而选取的。原局与岁运组成的全局会不同程度地改变原来五行力量的强弱，当原局五行力量的强弱对比因岁运介入而发生重大改变时，原局用神就失去了作用，甚至变成忌神，这时就要重新选取用神平衡全局（这里所讲的不包括格局变化引起的用神变化）。普通格局里，身弱的四柱，用神的作用是生助日主使之由弱趋向中和。如果在岁运中用神特别强旺，就会生身太过而使日主由身弱变成身过强，这时原来的用神使命局发生了新的失衡，这个用神也就成了忌神，需要选取新的用神克制这个忌神而使命局重新趋向平衡；反之，身强的四柱，用神的作用是抑制日主使之由强趋于中和，如果岁运使用神的力量太强，过分地抑制了日主，日主就会由强变弱，导致新的失衡，这时也需要选取新的用神来克制原来的用神和生扶变弱的日主。总之，在普通格局里，凡是命局平衡，使日主偏离中和状态的某行都为忌神，而能使命局趋向平衡，使日主趋于中和的则为喜用神，原局的用神有可能在全局里仍为用神，也有可能变为忌神，随着岁运的流转，用神与忌神也有可能会反复变化。这就必须视其具体的全局中的干支整体组合而定。一般来说，原局日主很强或很弱，在岁运中一般不会引起用神的变化，原局用这刘多为终身用视，但日主在原局只是稍微偏强或偏弱，原局用神在岁运中很易发生变化。
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大运旺衰对人的命运有多大关系?
大运好遇到时运低也没啥大影响，比如该掉100结果就只掉了1块，大运低，时运来了也会费心费力！