三元九运住宅风水,九运风水最旺的房子

做上乘风水格局:三元九运各运可立的旺局

立向是做风水中的一个重要问题，万一立到凶、败、衰局就全盘错误了，后悔莫及。为此，想让大家能立到旺宅，本人把三元九运中各山各向的旺局全部列出，供大家在做风水立向时运用，但必须配合室外形势与室内设计布局，以及较好的日课，才是上乘的风水格局。

立向必须要立正向下卦，正中偏左或偏右3.5度以内。

立向时必须要用度数非常精确的罗盘立向，最好结合太阳罗立向，这会得到更精确的度数。用胶或木等无磁场的物体并放上米，把罗盘放在米上面，罗盘要离地面一米高以上为宜，目的是避免磁场干扰指南针影响立向的准确度数。

对准罗盘所需要立的坐向度数标志后，准确拉出坐向线，将坐向线固定在原先打好的木桩上即可。

无论阳宅还是阴宅，二十四山坐向均以周天度数为准（正针二十四山）。有的风水师，其在立向时，采用什么人盘立向，这是非常错误的。

立向是以玄空飞星风水的旺局为准，度数不能超出3.5度。千万别用什么八宅、大卦、水法、等故弄玄虚的术数立向。亦忌立凶、败、衰局，替卦、空亡线。宜立旺局。

一运可立的旺局
一、一运子山午向、癸山丁向下卦
二、一运卯山酉向、乙山辛向下卦
三、一运辰山戌向下卦
四、一运丙山壬向下卦
五、一运午山子向、丁山癸向下卦
六、一运庚山甲向下卦
七、一运乾山巽向、亥山巳向下卦

二运可立的旺局
一、二运壬山丙向下卦
二、二运丑山未向下卦
三、二运甲山庚向下卦
四、二运巽山乾向、巳山亥向下卦
五、二运丙山壬向下卦
六、二运午山子向、丁山癸向下卦
七、二运未山丑向下卦
八、二运酉山卯向、辛山乙向下卦
九、二运乾山巽向、亥山巳向下卦

三运可立的旺局
一、三运子山午向、癸山丁向下卦
二、三运卯山酉向、乙山辛向下卦
三、三运辰山戌向下卦
四、三运丙山壬向下卦
五、三运午山子向、丁山癸向下卦
六、三运酉山卯向、辛山乙向下卦
七、三运戌山辰向下卦

三元风水基础知识 一起来看看

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      1、三元纳气风水秘法是建立在三元九运的理论基础上的吉凶学说，技术早年出自大陆，解放前后，被风水师带到，吉凶法则分上元、中元、下元。
      2、三元宅法的纳气很重要，特别是不见大水的山村之宅、城市之宅尤以纳气为主。如见大水的平洋之宅，则以纳水为主，气次之。
      3、三元纳气的原则当运方进气吉，见水则凶，失运方进气凶，见水则吉。
      4、纳气旺衰，是要纳同元之气，即上四运及五运的前10年，要纳坎一、坤二、震三、巽四之气，乾六、兑七、艮八、离九方，见水为吉。下四运及五运的后10年，要纳乾六、兑七、艮八、离九之气，坎一、坤二、震三、巽四方，见水为吉。

三元风水入门基础知识

三元风水入门基础知识

三元风水入门基础知识，想要发财就首先要知道自己家的风水好不好，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，将家里的摆设厨房的方位都会改变，命运跟风水是一种离不开的关系，我整理了三元风水入门基础知识风水知识与禁忌。

三元风水入门基础知识1

风水知识

三元不败的做法:传下祖训:每一代都要找高明风水师择地.杨公《天玉经》：北斗七星去打劫，离宫要相合。由此，后世一直在注解这句话，因为一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法，三元指的是一个周期，一般180年，而且速发巨富。

但是一直没有和经文相合的解释，看一下杨公《滴滴金》里的记载：明堂三局第九——

卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，

三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。

是用九宫，分定厥位，求端于天，妙乎对待，

用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。

北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，

破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。

先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，

以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。

七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，

相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。

玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，

水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。

局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，

只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。

“北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。”

九宫定位，指的是运星入中后，九星所在的位置，入二运，二入中，星盘图为：

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“七星跋涉”指除了入中和向宫的二星外，其余七宫的数字，如现在立震向，震宫9就是北斗。

“七星跋涉，破军所临”，破军在七星里指的是逆数第七星，如1逆数到4，2逆数到5，3逆数到6，其它的类推，9逆数到3，立震向，震宫9就是北斗，3就是打劫之星。

知道了打劫的星还要看看他能不能真的打劫。

怎么看呢？

“环而布之，坎与离合。”关键就是这个“环”和“合”，环转圈的意思，合就是相同，相加等于十，或者相减等于五。

现在震宫9是北斗，3是打劫之星，把3放在原位不动，现在立卯向，天元，3属阴，就逆时针转圈，3在西北，4在西，5不用，6在西南，7在南，8在东南，9在东，1在东北，2在北，这样转了一圈，八方都有一个数字，和以前的数字对照，以前向方（东）的数字是9，山（西）的数字是4，现在向方（东）的.数字也是9，山（西）的数字也是4，这样9与9合，4与4合，就可以打通三元之气，成为七星打劫的上层格局。

只要西北方有水或是气口相照应，就能三元不败。笔者把这种方法想出来，现在公布一下，给同行参考。

风水师应结合峦头理气，几运来龙入首结几运的卦(当旺)，龙真穴的，父母卦配龙山向水，配合得宜，可三元不败。

富贵人家,要想取得三元不败,常久不衰的富贵龙真穴的大吉之地,必积大阴德方可获得。大家都可以考证的，发一代後，将大部资产捐出来设立一个慈善什么的公益基金会。造福社会，亦荫护造福于自家家族儿孙，长盛不衰。

风光与成败的区别。笔者个人理解，风光即发，或发丁，发财，发贵，或兼而有之。但不风光并非就完全败，只是没有发时那样显赫罢了。我了解过许多名墓家族，发时固然显赫，但发完后也能保财丁的平稳发展（保证能与社会的平均发展速度相当或略快），偶也有小贵之人，整个家族仍为大族也。即只要龙真穴的，堂局完美，发时固好，不发时也可能会胜过一些小地发之地。

三元不败之说，理论上是美好的；但在实践当中，基本上是不行的。理论归理论，通常是用很多门许多代一直拱照下去；但需关乎子孙是否行善积德并无漏失？不然纵使用先天之术行之，也会被先天破之；智者之大大应该就知道笔者在说甚么了。

家族十人纵使九人行德只要一人败德，就换人做做看了，然后就分枝开叶，再几轮运转后，行德之人(就那九人)会再好起来，亦是有机缘再转换。变换之机，九人可能会因此更少，也可能会坚持。当然天地人三者本乎息息相关，墓相也会透露玄机，真行德之人不进也会保不失；但总是会有一翻转换。

三元不败拉东补西，只是不败，但实际上地壳变动，水脉移失，天地气数转换，非一门一地所能全，非一人一心所能包。

看龙力之长短．不过龙穴之取用．又概分二类．一者以势分如杨曾之学．一者以花果枝芽分．如赖蔡之学．用势者其力长而远．但发迟．用芽枝者．其力短但发速．所谓之寅葬卯发者皆为此类。

所谓的兼法．更正确的来讲．应是收水收山之法．使全局皆能收之．但此止于自然之形穴而顺势而用．不能强而兼之．若不顺局顺势而用．恐会偏差。

最好的办法是立个家规：“代代子孙行善积德，代代子孙敬重风水先生”。如此三元不败可期也！

三元不败的龙穴确实存在,当然要龙真穴的,但龙真穴的不一定三元不败.三元不败有特定的龙格,其龙与水的配合交媾很奇妙,且其三运交通,不得真传绝难悟透其中玄机.当然三元不败并非三元九运运运大发,即使失运因其三元交通故失运也不会败,尚能正常发展。

三元风水入门基础知识2

杨公风水学主要研究以下四个方面：形峦、理气、做法、择日课。龙、穴、砂、水、向合为形理。杨公风水以：一去水口（断房份人丁）、二兼卦、三来龙（理气）、四来水，来判断地理风水及做风水。

杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口；以人盘消峰！不用天盘（三元认为是假的）。以来龙交坐山，以朝向交来去水口之真理，龙从高处来生穴，水从低处交向头。去水口为关键：去水主外出、成祖、消失、生产、投资、产子、思考、排泄。放天干水还是地支水；（注：都可放，只要不犯卦）放地盘水还是天盘水；（注：只放地盘水）

室内如何放水；（注：厕所、洗衣机、空调、金鱼缸、洗手盆、地漏等）

室外如何放水；（注：排水道、屋外排水沟等）

放旺水还是放衰水；（注：旺衰之水均可放）

阴阳二宅如何下罗盘放水

阳宅：（1）、中心点立极;（2）、门口立极;（3）一物一太极。

阴宅：碑前立极。

兼卦在三元地理中极为重要，兼卦主要是：

是否合来龙；

是否合走口；

是否合来水；

是否杂三卦；

是兼卦哪一房份。

来龙：富贵出在龙身上，以龙交坐，以向交口。

地画八卦谁能会，龙向山与水相对。（来龙与坐山，向与出水口相交）来水口：进妻财、饮食、财宝、与人合作、财之源头，只要合局，二十四山均可来。

重要秘诀：看来去水口方法：来水看源头、去水看尽头，来去水口看一线。阴阳宅风水同理！三元阳宅风水讲究来去水是一条线而不是一个面。

形峦理论：形峦为体，理气为用。

五行形峦：金、木、水、火、土

九星形峦：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼

喝形形峦：以动物有关，分为天上飞、地下跑、水中游

五行颜色：

水形峦:斜飞水、十字水、环抱水、、、喝形地案例一：（康有为故居）坤山艮向，坤又为牛。癸水来龙，癸为黑。故喝：青牛戏水

理气理论：

地盘理气

三元九运理气

64卦理气

翻卦理气

兼卦理气

三元理气用法秘诀：三元大法用理乃有百家地理相反而用之，所以三元真理只有地理一盘，乃是以口为主（来水口和去水口），以龙为辅而称客也。三元口诀是：一走口、二兼家、三来龙、四来水，而定大局来论理气三元理之配。

说明：

走口：为去水，定江山，催旺人丁，去水口对生儿子，不对生女儿。也代表诀策、思路、思想、嘴巴说话、口舌等；走口错了，投资必定失败。

兼卦：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。就是说子龙来（天元龙）立天元向（子午卯酉等天元龙向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等）。人元龙来立人元向，地元龙来立地元向。

来龙：如立天元龙向，来龙也是天元龙，兼卦为人元龙，来龙兼卦也应是人元龙，不可为地元龙（犯卦）。

来水：就是进财，衣食吃、口粮、妻财等；如来水错了，本来是从口进的，结果从肚子插（生病插管）或从手上插（生病掉针）。

四长生：寅申巳亥为年轻人，儿童，祖国的未来，如巳位有灶，巳年易犯心脑血管方面的疾病。

做法

择日课：补山、补龙、补宫位、论三元形理法课诀：三元地理，是形理法课（形峦、理气、做法、日课）四大功夫。

形：先观龙行之支干秘法，再用观气之书察形气之真情，穴之变化、高低前后而定局势、是真情而动盘理；

理：理气者能合三元众理秘理要诀，理配得宜，无驳杂之疑；

课：再选好日课，年月日时良吉，与山头、仙命、祀主、鸿庚要配合得宜，合格局，避凶神用吉神，差优佳凶要细心查用；

法：做法者要以认形清楚，而点准穴后，要把何形来配合做土，急龙而缓做，后缓慢龙而急做，前后左右都要用师傅口传所传书理形法与做法相配合。

论三元地理妙用总结：

得三元真传地理秘诀，以口为主用之，成祖发人丁，兼卦为二，龙为三、来水为四，所以分地好坏，定要先观走口而定大局，次观左右兼卦为口助，如兼卦能消也能成为祖地，观祖做宅墓定要为粗精为吉，而兼卦乃三元妙用之大法宝，粗嫩细本是三元秘用大功夫也。

论三元总诀：

深通三元地理真秘诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地人大卦为主，不忌黄泉八煞劫曜，只求得师父秘传口诀，真正三元功夫各条大功夫，书中无有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有一格妙用，乃杨公遗天书口诀与三大弟子曾文辿、廖金精、刘江东三位先师历代子孙相传，更不传外姓之人，而谨守天机密旨，乃为国宝，绝对不可能从任何书中所奉献而有此秘诀。希望传于有大德之人！

如何理解和记忆风水的“三元九运”

有一本，吴巾国写的，《玄空新探》，容易入门玄空飞星法，看后便于理解。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

玄空风水中旺山旺向是什么?有什么说法

玄空术中，最喜旺山旺。但在三元九运之中，一九两运无当旺之山向，因一为数之始，九为数之终也。故在二运至八运，属于旺山旺向者：
二运有乾巽及巽乾、亥巳及巳亥、丑未及未丑。
三运有卯酉及酉卯、乙辛及辛乙、辰戌及戌辰。
四运有艮坤及坤艮、寅申及申寅、甲庚及庚甲。
五运有子午及午子、癸丁及丁癸、卯酉及酉卯。
乙辛及辛乙、丑未及未丑、辰戌及戌辰。
六运有艮坤及坤艮、寅申及申寅、甲庚及庚甲。
七运有卯酉及酉卯、乙辛及辛乙、辰戌及戌辰。
八运有乾巽及巽乾、亥巳及巳亥；丑未及未丑。

至若壬丙及丙壬两山向，无当旺之运。但在起星替卦中，则以六运为旺山旺向，视为挨星中之珠宝是也。抑又言之，用起星替卦而得旺山旺向者，除六运壬丙及丙壬之外，尚有癸丁及丁癸。

下卦（正向或兼线一度至二度）为正法，起星（兼线三度至四度）为变法。又有双星到向及城门一吉，若形局佳者用之，当运即发，运过即败（只得二十年内常旺）。

又有七星打劫法，乃劫取未来之气，是指元而言，非指运而言（元是三元，运是九运，即是在上元劫取中元之气，中元劫取下元之气，并非一运劫取二运之类。）

下元九运最当旺的属相,下元九运坐北向南的房子吉凶怎样

提起下元九运最当旺的属相，大家都知道，有人问下元九运坐北向南的房子吉凶怎样，另外，还有人想问2024后九运最好的坐向，你知道这是怎么回事？其实风水中的元运衰旺是什么意思，下面就一起来看看下元九运坐北向南的房子吉凶怎样，希望能够帮助到大家！

下元九运最当旺的属相

1、下元九运最当旺的属相:下元九运坐北向南的房子吉凶怎样

大吉

风水中的元运衰旺是什么意思

2、下元九运最当旺的属相:后九运的坐向

下元九运最旺是南方，坐南向北就是旺山旺向，因为洛书九宫图的九是在南一宫。

在下元九运（-年）阶段，九紫当运，颜色红色，离火为主。九运最旺的楼层。

因火当令，以下属火的行业将爆发：电子，计算机与网络，通讯信息；医药；石油开采，电力，天然气。

因火生土，下元八运（-年）中艮土当运的以下行业虽然告别了爆发期，但仍将，持续发展：房地产、煤炭能源。地产行业五行属土，年前（按两元八运法比提前七年）仍然可以看高，因离火生土的缘故，年进入地产的”白银时期”，稳定缓速增长。矿产、冶炼、采石、种植、制陶、基建、环保这些行业持续发展进步。离为玻璃门窗，新建建筑物的窗户会越来越大。

因木生火，以下属木行业将发展顺畅：文化与传媒，教育。

因水克火，以下属水行业将发展缓慢：金融，贸易，交通运输。

因火克金，以下属金行业将受到一定妨碍：机械；钢铁，有色金属

3、下元九运最当旺的属相:风水中的元运衰旺是什么意思

指的是人的运势会因为流年有兴衰之分要用别的东西牵引

4、下元九运最当旺的属相:请解：三元九运

三元九运要界定旺运旺地，先要谈一谈运是怎样来的。什么是三元九运？有了运才有旺运和衰运（失运）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗？1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。于是，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。原来风水学上的元运就是这样划分的，你说是不是简单得有点令人不相信呢？不过，事实就是这样简单，一点神秘艰深也没有。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。按计算，由公元一九八四年，我们进入了下元七运。坐西向东大旺既然进入了下元七运。那么，这个七运就是当运，就是当旺。也就是说，七运之前的六、五、四、三、二、一都是失运，风水学上也称做“退气”。其气运已经衷退了。“时来运到”，人们就抢七运的旺气。如果能够抢得七运的旺气就必然旺丁旺财。旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。怎样才能抢得七运的旺气呢？换言之。七运的旺山向在哪里？这就不能不请大家再看一洛书的图了。因为一看便明白。大家看到那个在什么地方吗？不就是在。所以下元七运旺。既然是坐就必然是向东方。下元七运坐西向东就是旺山旺向。八运旺山旺向当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候，觉得风水充满神秘和玄妙。其后，深入去了解，掌握了它的规律，揭开了它的秘密，就一种神秘感也没有。就正如这里谈的旺运、旺山旺向，不就是简单得很吗？相信你了解了其中秘密（原理）之后，一点困难也没有。原理就在那洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位），那就是当元的旺位。下元七运的是在。故此，七运最旺是坐西向东。那么，下一个元运，八运又如何呢？保证你懂得回答。下元八运最旺是东北方，坐东北向西南就是旺山旺向。对，一点也没有错，因为洛书九宫图的八是在东北一宫。九运中最走运的四个生肖。

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