大过卦破解,周易大过卦详解
易经“节”卦六爻与人体六大关节(一)
在阅读本文之前，一个Q:达尔文的进化论中一个非常重要的论点是“用进废退”，通过你的生活经验判断膝关节能遵循用进废退吗？
第二个Q：人体六大关节真的如“下图”所说的这么和谐吗？
好了，下面走进老祖宗的智慧“身体易”！
节卦的卦象结构就是一个完美的“节”，阴阳分布均衡、结构稳定。卦象很和谐，（节）一看就有美感，先来两个阳，再来两个阴，免得有“鳏寡孤独”，然后再来一个阳、一个阴，三阴三阳的爻发而中节，这样才能阴阳互补、相得益彰，三阴三阳的分布，如行云流水般节奏和畅。
从“身体易”的角度来讲，节卦就是人体六大关节的具体部位，仿佛把踝、膝、胯、腰、椎、颈六大关节照一张相。如果这些部位都是正常的，这个人就是一个身体健康的人，代表饮食没有失节，身心健康。如果哪个部位出现问题，也就是一个爻违反节卦的原则，那个爻就是病变的部位。如果很多爻出现病变，那么一定会产生失节的状态，这时就要赶快调整。
人体六大关节跟节卦六个爻的对应，“初九”阳居阳位，是足踝，是立足之地；立足一定要稳，脚下不能虚。也就是说，踝关节必须是阳居阳位，刚实有力，立足稳，脚底的涌泉才能吸地气。
“九二”就是膝关节，阳居阴位刚而能柔。膝关节要能够屈伸，但膝关节一定也要坚实，所以是阳爻；但是刚面能柔，柔才能屈伸。如果膝关节是刚的，又居刚位，那就完蛋了。如果这个爻是阴爻“六二”，这个卦就是屯卦，小孩子因为膝关节还不够坚实，所以他虽然柔软，也只能在地上爬。很多老人家走不动，要拄拐杖、坐轮椅，也是因为这个爻有问题，不是骨质疏松，就是转动不灵活。
“六三”和“六四”是腰胯的部位，松腰柔胯，这是大家都明白的道理，如果腰胯都是阳爻，这是刚硬的大过卦，初爻是虚的，脚站不住爻、四爻的腰胯不柔，整个身心状况接近死亡。一个正常的胯关节是“六三”，“六四”是阴居阴位的腰关节。
更重要的部分就是节卦的君位——脊柱。脊柱必须中正,“九五”中正,而且阳居阳位。脊椎是人体中枢部位，一有问题身体健康堪虑。脊柱一旦偏离椎体中心位置，其他部位再正也没用，因为都挂在不正的栋梁上。所以“九五”必须中正，况且它又是在坎水之中，不能出现险情，是人体中枢、主心骨的位置。如果脊柱中正，不管年龄多大，都会身心康泰，正如爻辞所说的“甘节”。“上六”是颈关节部位，阴居阴位，前瞻后顾很灵活。如果颈关节僵直，就会产生很多毛病，如脑萎缩、颈椎病等。
可见，正常人六大关节的身体结构，要完全合乎节卦六爻的铺排。但六十四卦中只有一个卦是这样，可见我们大部分时候都是不健康的。学过太极拳的人就知道自己的体能状况了。假定节卦是正常的健康状况，如果下卦全变，即踝、膝、胯的关节统统出问题，那就是寸步难行的水山蹇，如果下面都正常,可是上卦腰、椎、颈关节都变形、错位,就变成火泽睽。睽卦是各行其是，“二女同居,其志不同行”。睽卦跟蹇卦是相错的卦，身体当然非常糟糕，因为上下不调、内外不调。如果节卦六爻全变，亦即身体每个关节都错位，那就是火山旅，失时失位失势，飘飘荡荡，这时性命堪忧。
任何“节”的地方，用久了难免松套、易位，人的骨头也是如此，因为它不是一体成型的，刚开始可能很稳，用久了就会有点儿松，然后这里就可能形成一个破解点…
节卦的卦辞很有意思：节。亨。苦节不可贞。郑重提醒，“苦节”是不对的，这是最重要的提醒。如果做到了“节”，身体状况、制度规范，一切井井有条，一定是亨通的！
找工作比较焦躁,算得一卦是大过卦,如何来破解呢
不知道你说的大过是什么意思。
你现在性情焦躁，就犯了大过了，你情绪焦躁之后，做事情就会欠思量，一旦欠思量就可能判断错误，从而导致你不能正确判断形势。那么你找工作自然就会出现很大的波折。
谈什么破解方法，其实就在你自身，审时度势你就能趋利避凶。
易经初识三 破解命运超越吉凶
那么究竟什么是命呢？命就是每一个人不同的局限性，人各有志，就是人各有命，你的命运就是意志所创造出来的。
我们要掌握命运，最好的办法是认清我们人的三个特性，首先，人有创造性，其人人有自主性，每个人各有主张，这个叫人心不同，第三特性，叫做局限性。
那么人的命能不能算呢？当然可以，但是在算命之前，我们应该先具备几个比较正确的观念。
命就是我们先天带来的人生规划，我们现在讲的人生规划都是后天的，却忽略了还有先天的。“尽人事，听天命”后天的规划要配合先天的规划，两者配合的得好，达成的效果一定很好，否则可能徒劳无功。
一命二运三风水四积德五读书“五读书”说读书才是最重要的，读书最重要的是要明白道理，叫做明理。
其实揭开算命神秘的面纱，无论是风水还是命运，都是一种客观规律，而易经所揭示的，正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律。
人各有志就是人各有命，你的命运就是你的意志所创造出来的，因此，我们建议大家不要认命，一定要造命，人的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分的是害人害已，但如果不及就是自暴自弃。
天就是父，地就是母，中国人有天地来代表父母。
天的第一爻变成阴爻，就是风（ ），在易经里面这个卦就代表长女。天的中间一爻变成阴爻就是火（ ）是中女，天的上爻变成阴爻是译（ ）是玄女。
地的第一爻变就是雷（ ）是长男，这个卦也叫震卦，第二爻变是水（ ）叫中男，第三爻变是山（ ）就是少男。
儒家文化特别强调修、齐、治、平就是“修身、齐家、治国、平天下”也就是说只要把自身修炼好了，就可以把家（族）管理好，而把家（族）管理好了，就可以出来治国及至平天下。
易经里有两个卦，一个叫大有卦，一个叫做同人卦，合起来叫大同，世界只能大同，无法一同，我们是求同存异，大同下面尊重小异，所以叫大同小异，也就是一统天下。
易经中有一个卦叫做家人卦，风火家人，上卦是风，下卦是火，上面的风乔得越猛，底下的火就越旺，这表示家和万事兴。上面的人做好榜样，下面的人就愿意去学习。
易经的下经中有两个专门讲感情跟婚姻的卦，首先出现的一个卦叫咸卦，咸就是“感”字把心去掉，叫无心之感这样感情者纯真伯。
咸卦后面是恒卦，结了婚以后就要走恒卦，所以，按照咸卦和恒卦来处理感情和婚姻，婚前格外谨慎，婚后睁一只眼闭一只眼，人生就会很美满。
家人卦上面个阳爻下面一个阴爻，这告诉我们家时一个完整的团体，要防范的是外面的人。
家人卦中九五代表爸爸，六二代表妈妈，因为上卦代表外，下卦代表内，通常家庭中男主外，女主内。
易经告诉我们，父亲要严，母亲要慈。
爸爸直截了当跟孩子讲，孩子根本听不进去，直接去教训小孩，小孩都是不太听的，所以父母用对答来教小孩，才算会教育。
现在很多人头疼子女的教育问题，原因是有三个搞错了，第一方向错了，第二方法错了，第三方式错了。
父母要让小孩知道爸爸妈妈是有原则的，他不能去挑战，家规要立起来。
家人卦的第一个密码，就是一个字“闲”闲是什么意思，就是门要加上一个木头，把它栓起来，第二家里不能有闲人，第三家里面的人要勤劳，不能太闲，一闲就出事。
母亲要在子女面前尊重父亲，树立他的权威，父亲要以母亲为重，常常告诉小孩不能气妈妈。
中国人常讲，一切有定数，这句话其实并不迷信，它是告诉我们，所有的事情大家都有一定的规律，宇宙万象都是有定数的。
一个会看相的人，根本不会去看人的表面，看相要在被看人不经意的时候去看。
其实每个人都相当主观的，是心中有了数以后才看象的。
一个象不同的人来想象，会有不同的结果，所以我们才需要卦名，卦名就是给大家一个范围，只能在这个范围内想象而不由信马由缰地乱整一气。
象就是卦象，卦象原本是自然中事物的形象，氢我们看卦的时候，既需要丰富的想象力，还需要运用易经的思维，从正反两个方向来考虑问题。
我们看到大过卦，就要明白，这其实就是易经的理，它要么是棺材要么是桥梁，桥梁就是成功，棺材就是成仁，所以不成功便成仁，才叫大过，大过就是创新就是改革。
易经里有一个颐卦，中间四爻全是阴，上下两爻是阳，而大过卦刚好相反，在易经里这叫错卦，即两个卦相错乾卦和坤卦就是相错的。
颐卦上下两爻代表人的两嘴唇，中间四爻代表两排牙，这具卦讲的是大小通吃，大快朵颐，表示养生的卦。
象数的变化后面有个理，理是长期不变的，变的后面一定有不变的东西，阴阳是同时存在永远分不开的，所以变与不变也是永远分不开的，这是易经最重要的精神。
如果说易经中的象和数，是变的现象，那么易经中的理就是不变的规律，我们学习易经就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。
中国人认为，人是宇宙的一部分，必须要尊重宇宙的规律，所以我们的观念是天人合一的，宇宙和人生都是从生存到发展再到变的过程。
有一些道理我们很熟悉，它就是从易经中来的，第一，循环往复，一周七天如此循环等等，第二物极必反，第三动态均衡，第四超越吉凶，易经中的卦没有好坏不之分的，如果一定要讲好卦，只有一个那就是谦卦——谦虚的卦。
易经的奥秘，就是运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律，大自然中的月圆月缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着物极必反的规律，人生就是吉凶悔吝的循环，这个叫无可奈何的必然律。
什么叫吉凶呢？吉凶和利害不同，我们讲懂了吉利以为吉就是利，凶就是害，易经里讲的吉凶是你如查按照易经的道理去做，那就是吉，因为你一定会有所得否则就是凶，因为即使你有所得也一定是守不住。
做一件事情，先问问自己心里有没有理想，有了理想你就没有什么吉凶了，没有理想你就会有吉凶。
所以人分三种 ，一种人认为吉凶是命在定，这是最差的，一种人认为吉凶是人在定，这还不错，一种人认为根本没有吉凶，做任何事只问应不应该，如果应该就死也很愉快。
在小事上，我们不要独立特行，要独立特行，一定要在大事上面，人生不要有吉凶，不要一天到晚求大吉大利，我们要的是无咎，无咎就是说一个人犯错，但你犯错后会改正补救。然后就无咎了，无咎就是不后悔，不找理由。
易经里经常出现两个字，一个叫悔，一个叫吝，悔是从心，就是一个人做错了事后心里面真的想改过，而且会用行动来补过，吝是什么，吝就是找理由，吝字上面一个文，下面一个口，意思就是嘴巴找很多理由来掩饰过错，心里面却完全没想要改过。
人生的悲剧就是吉凶悔吝，这个叫无奈的必然律，面对这个人生的必然律，我们该怎么办呢？
答案很简单，首先我们要知道，吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。
所以只要能后悔在先，不要后悔在后，就完全可以趋吉避凶，做任何一件事之前都要想事情的后果可能怎么样，出现这种后果我后悔吗？这也叫忧患意识，未雨绸缪。
吉悔常用的时候，吝凶就可以减免，这是我们的法则，当我们成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人，当我们获得财富的时候，就要想到不要丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。
除了这些，还要注意什么呢？
易经就讲四个字，时、位、中、应。
要想在言行上挣脱这个人生必然律，就要把凶跟吝悔去掉，我们必须从现在开始养成习惯，讲话之前先想想时机对不对，这个时候讲这句话合不合适。
人的一言一行都要分身份、时间、地点、场合。
一个人若能做到时时刻刻都谨慎，不乱说一句话，不乱做一件事，即使会有难，也可以避免掉，就能挣脱那个必然律，立于不败之地。这些完全是自己可以做主的，跟命一点关系也没有。
易经讲的是一套道理，把人生的密码解开，碰到不同的卦，可以有不同的因应，永远合乎易理，才能立于不败之地，六十四卦中谦卦是教我们立于不败之地的。
谦卦第一爻它的密码两个字谦谦。
第二爻是鸣谦，当你做得很好时，别人开始赞美你，这时要小心了。
第三爻叫劳谦就是一个人有贡献，有别人不一样的表现，却还谦虚。
第四爻是挥谦就是对上对下都要谦。
第五是护谦到了五六爻就表示这个人是织织的头目，要维护谦的风气，不能自己率先破坏。
最上面的上六爻也是鸣谦，但解释不同。
以不变应万变，为人处事谦虚谨慎。做人要有理想，这样您的人生必将有意义有价值。
易经的智慧全集的内容简介
《易经》是中华文化原典之一，在五千年前，中国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常所称的“八卦”。之后，再历经周文王与孔子，“易学”体系渐趋完备，被称为取之不尽，用之不竭的智慧的源泉，是开启宇宙奥秘的钥匙。时至今日，注易之书籍，多达数千种，不胜枚举，有从象数方面来描述的，也有从义理来阐述的，而《易经的智慧全集》通过对《易经》中有关人生的阐释，用具体的案例来指导人们掌握处世的智慧。《易经的智慧?集》由蒋大伟编著。
大过卦详解,大过卦好吗
大过大过肯定有过错了，在预测里只是看表象了，对具体的吉凶丙不起作用的。
大过卦问出行 求解~谢谢
宜：平治；道途
忌：嫁娶;动土；上梁；破土