斗首五行起长生,纳音五行十二长生表

洪范五行歌诀及运用

洪范五行歌诀：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水向下润湿，火向上熄灭，木可以弯曲、蜷缩，金属可以依从人意改动外形，土壤可以种植百谷。向下润湿的水发生咸味，向上熄灭的火发生苦味，可曲可直的木发生酸味，依从人意而改动外形的金属发生辣味，种植的百谷发生甜味。
说到洪范五行砂水歌，大家都晓得，有人问洪范双山五行起贪狼九星法，另外，还有人想问请问您。家父1933年出生属鸡，想在往年择日迁坟。新的风水是乙山辛向。自己是1978年的。，这是怎样回事？其实乙山辛向的阳宅入宅道开在那方，上面就一同来看看乙山辛向，希望可以协助到大家！
乙山辛向正针
乙山辛向正针。用丁卯辛卯分金，坐亢宿九度 抄，向胃宿一度为 袭火局。
此局宜丙午卯酉山高，主后代贫贱，丙午山高人丁兴隆，若山近更添贫贱，长房多寿 2113。壬子山近亥位，三房丁财大旺。庚申山矮小，男得贵妇。女得贵夫。 5261甲山高近寅方，丁财大旺。若左水左面，从乾亥方出，为火局 4102星向，主贫贱丁旺。若右水左面从坤申方出，名为贵人禄马上御街，贫贱双 1653全，财丁大旺。
洪范双山五行起贪狼九星法是真的。
这个办法我也不怎样熟习。斗首五行。
洪范双是清朝时著名的风水师，自身是凭风水命理之术而出名的，贫狼九星也是他的代表作。
洪范水量大。双山是只命中如图。洪水和山峰起来。风水运气恶化能行诚信。
三匝贪狼九星洪范五行十二长生用法。
（A）三匝贪狼九星诀 知
综合归结三匝贪狼九是有如下数种，望学员 道鉴别运用之：
（其一)洪范五行十二长生表。
乾甲离壬寅戌山 艮丙辛上起贪 版狼双山五行口诀。
坤乙坎癸申辰山 坤壬乙上 权起贪狼
艮丙震庚亥未山 巽庚癸上起贪狼砂上五行论。
巽辛兑丁巳丑山 乾甲丁上起贪狼玄空五行。
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十二长生水法顺口溜是什么?

口诀主要内容：八字命局占长生，少年得志人聪明，身体健康寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，中年运途更发达，兄弟姊妹运亦通。日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。

从万物开始生长至死墓绝胎养，必定从长生开始：长生——沐浴——冠带——临官——帝旺——衰——病——死——墓——绝——胎——养。即是十二个宫位，简称为十二长生诀。

吉凶歌诀：

第一养生水到堂，贪狼星照显文章。

长房儿孙多富贵，人丁昌盛性忠良。

文曲临朝官职重，大小湾环福寿长。

养生流破终需绝，少年寡妇守空房。

沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。

投河自缢随人走，血病官灾破败家。

子午方来田业尽，卯酉流来好赌赊。

若还流破长生位，堕产淫声带锁枷。

四柱择日为什么贪狼破军不可占日和时呢?

斗首择日法
开篇语
     斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头)、《象吉)、《永宁)、(刘氏家藏)、《陈子性藏书)对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。
一、斗首择日法的重点
    1.以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四柱天干论生克关系，
      2.以坐山所属斗首五行为“我”，以年月日时四柱天干化气为“他”，按生克关系定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。
     3.再以坐山斗首五行为主为体为内为入，四柱五行为客为用为外为出，要客来生主，忌客来克主。年月为外为出，日时为内为入，视五星翻化之情，论生入、生出、克入、克出，以辨吉凶。
     4.喜神宜克入（年、月克入日时）生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。
      5.此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。
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二、五行衰旺
     1.五行哀旺分十二地：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。代表着事物的不同发展状态。
      2.五行之长生：木生在亥，火土生寅，金生在巳，水生申。
三、天干化气
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
四、斗首五行
1.诀曰：
壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。
癸丑丙午乾亥火。坤申甲卯属水神，
若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。
另诀曰：
甲己土元子巳戌（子：壬子，巳：巽巳，戌：辛戌）
乙庚辰酉是金神（辰：乙辰，酉：庚酉）
丙辛卯申元属水（卯：甲卯，申：坤申）
丁壬寅未木成林（寅：艮寅，未：丁未）
戊癸丙午本属火
乾亥癸丑火同宗（丙午乾亥癸丑六山属火）
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五、斗首五星
①元辰：五行同我之星
②贪狼：五行生我之星，合称贪官。
③廉贞：我生之星，为子孙，合称廉子
④破军：克我之星，为鬼贼，合称破鬼
⑤武曲：我克之星，为妻财，合称武财
六、番化诀
捷诀：
元元武化贪，官鬼子孙财。
2. 1.
2.详诀—《翻化歌曰》：
元辰番化是元辰，
武化贪狼须认清，
贪化破军真秘法，
破军化子号廉贞。
廉贞化武休重见，
武化贪狼爱有情。
3.番化五行
①五神番化序：元辰—元辰 ；武财—贪官—破鬼—廉子—武财；②坐山斗首五行与四柱番化五行（括号中的五行为“番化五行”）：壬子巽巳辛戍土 元辰(土) 廉子(水) 武财(火) 破鬼(金) 贪官(木) 艮寅丁未木 武财(水) 破鬼(火) 贪官(金) 元辰(木) 廉子(土) 癸丑丙午乾亥火 廉子(金) 武财(木) 破鬼(土) 贪官(水) 元辰(火) 甲卯坤申水 破鬼(木) 贪官(土) 元辰(水) 廉子(火) 武财(金) 乙辰庚酉金 贪官(火) 元辰(金) 廉子(木) 武财(土) 破鬼(水) ③五神在某山的斗首五行与番化五行生比为吉，即番化出元辰、武财为吉。番化五行之间也论生入克入。日课必要三吉以上,无刑冲克害(番化五行论)
七、五星位置
斗首择日，是要注意五星在日课的位置的，年月为外，日时为内。
    1.课中只有元辰，武财时，元辰宜居日时，武财宜居年月，若元辰在年月，武财在日时，即非善课，当然武财居年时，元辰居月日可取。
    2.贪狼只宜居年上，同时需武财居月上，日时见元辰可以，见武财也可以，并且需要武财元辰在月令得生旺之地方可。
     3. 破鬼只宜居月上，并且须年日为武财关克破鬼，又要武财旺相，破鬼无气方好。
      4.元辰旺相无伤，廉子宜有一位居日或时上
八、五星宜忌
1.论元辰
     与山家五行相同者即为元辰。元辰宜生旺有气,生出，最宜临月令长生，临官，帝旺之地。忌死绝,受克， 不宜临哀死绝之地。临墓地则须视事体而论，若为阳宅日久必绝嗣，不吉；若为阴宅行事则吉。元辰为吉神，如哀弱或受贪狼夹克，虽有如无。元辰旺而不受克，宜见一位廉子，如此必大旺人丁。《指微》云：三元三武会一家,千年富贵,一禄一马齐到山,百载荣华。
例：一九二八年农历二月十六日寅时，卯山建阳宅。卯山五行属水 （年）武 戊辰 金 （戊癸化火，山家五行克出，为武财）
（月）贪 乙卯 土 （乙庚化金，生山家五行，为贪狼）
（日）元 丙午 水 （丙辛化水，同山家五行，为元辰）
（时）贪 庚寅 土 （乙庚化金，生山家五行，为贪狼）
评：此课元辰受贪狼克，又元辰入年墓，临月令死地，日久必绝嗣。
2.论武财
     武财为山家所克之五行，其番化五行（番化为贪狼）生山家元辰，故武财是吉星。武财宜生旺、生入、克入，忌生出,克出。财同六旺,祯祥叠至,
例：二00三年农历五月十三日卯时，坤山行事。坤山五行属水
（年）武 癸末 金
（月）武 戊午 金
（日）元 丙辰 水
（时）元 辛卯 水
评：此课为年月双武生山家及元辰，为吉格。只宜用于阴宅行事，因为元辰运辰日为入墓，阳宅行事则不吉。
3.论贪狼
贪狼之番化五行（贪化破）会克元辰，会克山家五行，故贪狼为凶宿。宜生入,克入；忌休囚 。若贪狼遇生旺之武财通关，则化凶为吉，此时贪狼也不忌了。《指微》云：“ 官与煞混,祸害频来”。造官衙.学堂要贪狼有气.旺气利科甲及第。
例：二00三年农历五月十六日辰时，巳山用事。巳山五行属土
（年）贪 癸末 木
（月）贪 戊午 木
（日）元 己未 土
（时）贪 戊辰 木
评：此课年，月，时三重贪狼克山头元辰，为大凶之课。
4.论破鬼
破鬼本来为克山家之神，其番化五行（破化廉）又为山家所生，会泄山家之元辰精气，故破鬼星不宜见，宜休囚,克出；忌生旺有气 。只有破鬼哀弱而居月柱，年日为武财时可用，术者称为武财关鬼格。造神庙祠堂则要破鬼有气，用之得法,诸煞不敢犯，发贵催丁；用之非法家败身亡。破鬼局克元辰,主遭殃火.
例：二00三年农历六月二十日午时，坤山用事。坤山属水
（年）武 癸末 金
（月）破 己未 木
（日）武 癸巳 金
（时）武 戊午 金
评：此课课中虽有鬼破，但年日双武夹克之，故此鬼（鬼破）不能兴风作浪矣，此课为可用之吉课。
5.论廉贞
廉贞，山家五行所生者也，为子孙，合称廉子。其番化五行（廉化武）为山家所克者，会耗山家元辰精气。若日课得元辰生旺无伤，课中宜见一位廉子，则人丁大旺，多见廉子则人丁稀矣（即宜一位,重为泄气,主损子孙 ）。元辰哀弱受伤，若见廉子则人丁必绝。元外子内,富有千金,财局昌盛悠久；反之，主左离乡右发财。有禄马贵人、刑冲,内外皆发。但刑外损外,刑内损内也。
例：二00三年农历五月十五日未时，用于午山,午山属火
（年）元 癸末 火
（月）元 戊午 火
（日）元 戊午 火
（时）廉 己未 金
评：年月日三柱皆为元辰，且在月令日支皆为旺地，元辰因而旺。元辰旺宜见一位廉子己未时，时柱得一位廉子，午山用此课必大吉，此为大旺人丁之课。
九、五星衰旺吉凶主应
      1.元旺武弱,兄弟争财；二元一武或三武一元：财多身弱,反主贫穷。贪狼虽吉，用之不善，招官讼;制化得法，主家长寿或文章利名。
      2. 破鬼太旺主凶风,必出投河自缢娘;
廉贞无气子孙冷,贪官过旺必遭官,
元比休囚遭退败,尤兼自缢更堪伤,
财星衰弱兼入墓,退败无休命案占,
若犯刑冲兼七杀,财丁虽旺必消损。
      3.元辰受克应病痛：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾水。
（阳受克应白天，阴应夜晚）
例:造葬癸山(火),用戊寅日,元辰火生在寅,吉;若用癸卯,元辰火败在卯,不吉.用丙申日,破鬼土生在申,坐山火又生土,大凶也.
     故虽为吉神,若处休囚死绝难为吉.虽为破鬼凶神,处休囚死绝,也减凶也.
斗首择日，必须以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（三元格﹞为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合。

什么是斗首法?斗首择日方法

什么是斗首法？斗首择日方法

斗首法在《协纪辨方书》中被定为“伪”，在“辨伪”章的“黑名单”上即有斗首。本人亦不赞成斗首，但因斗首法在民间流传较广，特别是某些地区，几乎占统治地位，斗首这一关过不了的日子，再好的日课一般人都不敢用。同时，一门数术能够留传至今，似有它存在的价值。故对斗首择日法作为“一家之言”作一简介，学者可自行鉴别取舍。
（一）斗首法基础知识
1.廿四山斗首五行
壬子巽巳辛戌六山土；癸丑丙午乾亥六山火；
艮寅丁未四山木；坤申甲卯四山水；乙辰庚酉四山金。
2.十干化气五行
甲己属土、乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火。
十干化气五行专用于日课四干定五行，如壬午年的“壬”，正五行为“水”，但十干化气五行为“木”，与廿四山斗首五行是不相同的。如甲山用甲日，斗首五行的甲山属“水”，化气五行的甲日干属土，则甲日为“破鬼”日，凶。
十干化气五行的生旺墓绝，与正五行基本相似，唯独其五行不同。
3.廿四山斗首六亲
以廿四山斗首五行为“我”，以四柱天干的化气五行为“他”，日课四柱的地支仍按正五行论，以日干的化气五行对比地支的正五行论旺衰。
廿四山斗首六亲为：同我为“元辰”、我克为“武财”、我生为“廉子”、生我为“贪狼”、克我为“破鬼”。
如甲山，斗首五行属水：
用甲己年月日时为土、为“破鬼”，凶；
用乙庚年月日时为金、为“贪狼”，一般属凶；
用丙辛年月日时为水、为“元辰”，吉；
用戊癸年月日时为火、为“武财”，吉；
用丁壬年月日时为木、为“廉子”，一位则可，多则不吉。
其他廿三山可依此类推。
4.斗首法番化方法
斗首口课的天干五行，在原来化气五行变成六亲后还要经过一道手续，叫做“番化”。番化方法为：
“元辰番化是元辰，武化贪狼须认清，贪化破鬼真秘诀，破鬼化出是廉子，廉子化武休重见，武化贪狼爱有情。”
其意思是：元辰番化以后还是元辰不变，破鬼番化为廉子，廉子番化为武财，武财番化为贪狼，贪狼番化为破鬼。
元——元；
鬼——子——财——贪——鬼。
故日课中元辰、武财为吉，原因是元辰番化后还是元辰，武财番化出贪狼生我亦吉；廉子不宜重见，因子化财均泄克自我；贪化鬼、鬼化贪均不吉，最凶是破鬼也。
5.斗首法化气旺衰
四干，以化气五行论旺衰；廿四山，以斗首五行论旺衰；旺衰的最重要依据是月令，然后是日支、年时支，地支以正五行论。
要将吉神置于长生、冠带、临官、帝旺、库、胎、养之地；将凶神置于衰、败、病、死、绝之地。如：
癸山属火，用戊寅日，巳月，则戊元辰火自坐长生，月令得禄，谓之元辰得位，吉。又如：
乙山属金，用乙亥日，午月，则乙元辰金自坐病地，月令败地，谓元辰不得位，凶。
（二）斗首择日方法
斗首择日的主要方法为：以山头斗首五行为体、四柱五行为用；年月为外、日时为内；并观番化之情，以生入生出、克人克出论吉凶，并配合时令、地支正五行论旺衰。元辰、廉子宜生入，廉子只宜一位；武财宜生入克入不宜生出克出；贪狼不宜生入克入；破鬼宜克出忌克入；元、财、子吉神宜生旺，贪、鬼凶神宜死绝。这就是斗首择日方法之大概。

什么是斗首五行?

就是占卜 风水 一种是选择日子 通过五行（金木水火土）等 观察 天象 地形 呵呵

最有效应的斗首择日

南杨公派风水使用最广泛，最有效应的“斗首择日”
斗首在唐一行时代，是唐时一行禅师创造的，出于铜函经：我们中国叫斗首日课为“番鬼”日课。因战争需要，番邦经常扰乱中国，番帮见中国兴发，极其尊崇中国的风水地理学，想尽办法要得知不可，朝庭为了议和：令一行禅师故意把五行混乱、故作谬择，北壬子山伏位，明明是坎方属水的，硬编写成是属土的，进行迷惑番帮，灭绝番帮，但番帮国人中也文高八斗，大仕师尊大有人在，知一行有诈，遂作数年试验，将错就错，进行总结修改、去粗存精，反如用之兴发，故大加利用，代代相传列为斗首日课，倒传回中国亦利用至今天。'斗首'择日法,倒传回中国之后, 在古代最早盛行于江西,据传说是传自牧牛师——唐朗玄空地理明师杨筠松(名益,人称救贫先生),其派别有'玉函','炉传','玉环','丰城'等家.虽然历代择日家对'斗首'择日的学理架构提出质疑和争论,但在着名的通书——《鳖头》,《象吉》,《永宁》,(刘氏家藏>,《陈子性藏书》,对此法也不排斥,也载有很应验吉凶课例等.目前亦有人应用,但在所见中见有特殊应验的相对较少. 后学者又如何就要看您的努力和造化了。
'斗首'择日法的重点,主要是以十干化气演变而出的坐山'斗首五行',与用事的年月日时四往天干论生克关系,定出元辰,廉贞,武曲,贪狼,破军五个星曜,元辰,廉贞,武曲是吉星,贪狼,破军是凶星,但廉贞虽吉,却不宜重见(两个以上.其次,再以坐山'斗首五行'为体,四柱五行为用,年月为'外',日时为'内',视五星'翻化'之情,生入,生出,克入,克出,以辩吉凶.此外,并配合月令,地支论生旺衰死,吉星要生旺,凶星耍死绝.的一种择日方法.

一：二十四山斗首五行法：1：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”2：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”3：艮、寅、丁、未、 四山属“木”4：甲、卯、坤、申、 四山属“水”5：乙、辰、庚、酉、 四山属“金”歌曰：壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。坤申甲卯原属水 ，艮寅丁未木成林。癸丑丙午山属火 ，乾亥两山火同宗。此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看起来都是“错”的。二：十天干化气五行所属：甲己属土， 乙庚属金、 丙辛属水、 丁壬属木、 戊癸属火，天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。三：二十四山头斗首六亲列于下：天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊 癸山 头壬子土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官癸丑火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰艮寅木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞甲卯水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财乙辰金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军巽巳土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官丙午火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰丁未木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞坤申水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸山 头庚 酉 金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军辛 戌 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官乾 亥 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。四：五干化气五行生旺：五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，唯独其五行不同是：丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同，属其反；十天干化气五行生旺墓绝例列如下：天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛地支亥 长生 绝 绝 病 临官子 沐浴 胎 胎 死 帝旺丑 冠带 养 养 墓 衰寅 临官 长生 长生 绝 病卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死辰 衰 冠带 冠带 养 墓巳 病 临官 临官 长生 绝午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎未 墓 衰 衰 冠带 养申 绝 病 病 临官 长生天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛地支酉 胎 死 死 帝旺 沐浴戌 养 墓 墓 衰 冠带五：番化斗首五行：番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。即元辰化元辰，武财化贪官…官鬼子孙财贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财，天干番化五行列例如下：天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸山头土 土 水 火 金 木火 金 木 土 水 火木 水 火 金 木 土水 木 土 水 火 金金 火 金 木 土 水斗首择日、以年月日时用（天干化气）亦称（十干化气﹞（十干化曜）化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、以坐山所属五行（斗首五行）为﹝我 ）以年月日时四柱天干化气为（他﹞。生我者为贪狼、为官星、合称贪官，我生者为廉贞、为子孙、合称廉子，克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、我克者为武曲、为妻财、合称武财、同我者为元辰、 合称元辰、例如癸山属火，立例吉格 （癸山）廉子 己亥年 番化为金 我生者为廉子、（子孙）元辰 癸酉月 番化为火 同我者为元辰、元辰 戊寅日 番化为火 长生在寅、元辰 癸丑时 番化为火本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、（戊癸化气五行火、元辰化元辰，仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金，而金病在亥年，元辰火长生生于寅日，谓之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱为（出）（金）在年﹝火﹞又克之、称为克出，主子孙会不旺，幸得金气有月令帮扶，（酉月为金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本课亦称之为“三元辰”格。所为之（三元三武会一家，千年富贵笑哈哈、一绿一马齐到山、百载兴发兼荣华）斗首择日说明，必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（上述三元格﹞即为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合也。凡斗首择日、择师如不精通斗首二十四山（斗首五行）所属，配之杀人不用刀，比如（甲山）与（甲干）之例、甲山属水、糸指（斗首五行）用以观察山头五气，甲干属土、系指化气五行，用以观四柱天干化气的，甲山水为我，甲干土为他，是山之“破军”斗首以（元辰﹞为吉，（破军﹞为凶，故如斗首五行被择师搞错化气五行，即是颠倒吉凶，为祸八端了，斗首择日是以﹝年﹞（月）为主，为（外）为＜出＞、（日）（时﹞为（下﹞，为（内﹞为（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日时）即生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。又以＜山头＞为﹝体），为（内）为＜主＞，四柱为（用）为（外）为（客），要（客﹞来生（主﹞、忌（客）来克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山头）与四柱化干生克后、尚要观察番（化）之情。番化决：元辰武化贪、官鬼子孙财，说明：（元辰武化贪），元辰化元辰，武财化贪官，次句：官鬼子孙财，说明是贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财。要造用番鬼课，要懂开山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气，（元辰）指山头斗首五行、（五气）指四柱番化气，怕五气克元辰，若五气生元辰为吉，元辰生五气为泄气，泄多了则亦凶，若泄气太重，主当代贫贱，泄气稍轻，后代必兴，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之岁，五气具吉亦应三合之年，吉神衰绝者，亦怕死绝之岁，（吉神要生旺，若是衰绝又逢衰绝之年，凶必随见。所以番鬼课的东西，不是一般的择日师所造作的，比如廉子在课中不宜重见，重见则伤克子孙，不然亦会损父母，又怕刑冲，若遇两头关克，坐山又无气者，连主要绝嗣。立林某用以下斗首葬亲一例：丙山属火：破鬼 辛丑年 番化为土 克我者为鬼破鬼 辛丑月 番化为土破鬼 丙申日 番化为土破鬼 丙申时 番化为土破鬼重见本已凶，鬼煞又坐于长生申位，而山头元辰无位，反病于申位，生鬼之化气土，（化气泄出元辰之气）俞被剥削、况且鬼煞又逢合（丙辛合）此课用后不到两个月、为被盗命而败家，盖火山本急、丙申纳音火，你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之神，是鬼杀也、番化又为我生，它是幸灾乐祸之性质，故最为忌之。斗首择日以山家为主，以日课天干化气为客，二者的五行关系有五种。(二)生入者—为贪狼 (四)生出者—为廉子斗首五行坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。元辰化元辰。武财化贪狼，贪狼化鬼破，鬼破化廉子，廉子化武财。（一） 武财番化成生山家的五行，故吉。（三） 鬼破番化成山家生出的五行，故凶。论元辰例：一九二八年农历二月十六日寅时，卯山建阳宅。（年）武戊辰金（日）元丙午木评：此课元辰受贪狼克，又元辰入年墓，临月令死地，日久必绝嗣。武财为山家所克之五行，其番化五行生山家元辰，故武财是吉星，诸星之间的生克，以番化五行论。武财宜生旺，不宜受克。下面举例来说明：例：二00三年农历五月十三日卯时，坤山行事。（年）武癸末金（日）元丙辰水评：此课为年月双武生山家及元辰，为吉格。只宜用于阴宅行事，因为元辰运辰日为入墓，阳宅行事则不吉。贪狼之番化五行会克元辰，会克山家五行，故贪狼为凶宿，若贪狼遇生旺之武财通关，则化凶为吉，此时贪狼也不忌了。例：二00三年农历五月十六日辰时，巳山用事。（年）贪癸末木（日）元己未土评：此课年，月，时三重贪狼克山头元辰，为大凶之课。鬼破本来为克山家之神，其番化五行又为山家所生，会泄山家之元辰精气，故鬼破星不宜见，只有鬼破哀弱而居月柱，年日为武财时可用。术者称为武财关鬼格。例：二00三年农历六月二十日午时，坤山用事。（年）武癸末金（日）武癸巳金评：此课课中虽有鬼破，但年日双武夹克之，故此鬼（鬼破）不能兴风作浪矣，此课为可用之吉课。廉子即是子孙也，若日课得元辰生旺无伤，课中宜见一位廉子，则人丁大旺，多见廉子则人丁稀矣。元辰哀弱受伤，若见廉子则人丁必绝。廉子，山家五行所生者也，其番化五行为山家所克者，会耗山家元辰精气。例：二00三年农历五月十五日未时，用于午山（年）元癸末火（日）元戊午火评：年月日三柱皆为元辰，且在月令日支皆为旺地，元辰因而旺。元辰旺宜见一位廉子己未时，时柱得一位廉子，午山用此课必大吉，此为大旺人丁之课。
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