周易白话译解随卦,六十四卦泽雷随卦详解
曾仕强易经的智慧随卦
内容很相似，但是易经的奥秘是概述的讲解易经的智慧是详细的讲解，每个卦都有详细的解说更容易掌握和理解。
三位老师讲的都不错，各有特点。曾教授和傅教授讲的《易经》，都很具启发性，但风格完全不同，各有千秋。先听哪个，要看个人需求。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
第一次听到曾仕强，那是在高二下学期，大雪纷飞的冬季。有那么两个月，我和班长一起，每天中午，冒着严寒，去另一个同学租的房子里看百家讲坛――曾仕强《易经的智慧》。
曾仕强在《易经的智慧》中将易经的智慧用非常幽默通俗的语言讲解出来，结合实际生活中的例子，非常值得一看。而这本《我是谁》却是一部关于身心灵的书籍，书中讲述的是灵魂、心智、身体、能量等话题。
易经中“小往大来”“以己随物”如何理解
小往大来，顾思：小的去 大的回来，引申百用小的东西得到大的回报，意思就是度要不吝惜，多一些小细节小恩惠，将来会有大回问报，随卦多解交往。
以己随物，意思是：用自己跟随事物，引申身边发生些事，自己跟着命运变化，意内思是命运不随人，只有自己处之泰然，泰容卦多解平安平和。 出自于：《周易·泰》。原文是：“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也。”。
以己随物，意思是：用自己跟随事物，引申身边发生些事，自己跟着命运变化，意内思是命运不随人，只有自己处之泰然，泰容卦多解平安平和。出自于：《周易·泰》。原文是：“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也。
周易全集《随第十七》原文赏析与注解
【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息[3]。【注释】[3]向晦：向晚。宴息：安息，休息。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷；上卦为兑，兑为泽。
只有运用诚实与和善的方法治理国家，才能真正感化百姓，使之信服。相反，如果运用欺骗与压榨的方法治理国家，只会适得其反，招致祸患。【原文】六四：至临[7]，无咎。《象》曰：“至临，无咎”，位当也。
九二：贞[6]吉。《象》曰：九二“贞吉”，以中也。【注释】[6]贞：卜问。【译文】九二：卜问得吉兆。《象辞》说：九二爻辞讲“卜问得吉兆”，是因为九二之爻居下卦中位，就像人坚守中正之道。
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
评价有：元亨利贞，四种，自然是不差了。只不过，会因人而异。我觉得和“随”卦最合的人是《非诚勿扰》的主持人孟非，你说他的财运好吗？他有很随合的一面，但也有自己执着的一面。
同时，我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。下面是 分享的 国学宝典《易经》：随（卦十七）。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
1；随象征随从，随和之义。雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，本卦寓意着，只要顺随人意、顺随制度、顺应时势，就会平安如意、万事通达。
泽雷随（随卦）随时变通。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
周易六十四卦第17卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新,自省自察
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就可以当领导了，因为人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领导。
《易经》第十二卦 否 地天否 乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。 大往小来， 则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
在《周易》，“女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也”：《周易》的蛊卦，是女人迷惑男人，风落在山下，都叫作蛊，这都是同样的道理。以上就是医和对蛊病的分析，所以这个病不是用药可以治的，而要改变生活方式。
有关《周易·随卦》的问题请教大家。
重温《易经》中的随卦。摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～初九，官有渝，贞吉，出门交有功。《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
依你的卦，随卦下兑为悦为随，上震为雷为动，此卦随必依时顺势，有原则和条件。六二爻动，变为震卦，上下为震为雷，反响巨大，可消除沉闷之气。你离职必有原因，占得此卦适合离职，可你要记住，凡事都是得失相附。
丈夫的意思是：有一定实力，值得托付的，稳重的人。系小子，失丈夫如果问情感，可能会因小失大的卦哦。小子和丈夫两者不可兼得。变卦为周易卦象兑卦（兑为泽）。体卦兑金，用卦震木，体卦克用卦。