易经风水预测,如何看自家风水

易经看风水详解

易经看风水都有哪些呢？大家对于风水学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些问题我们就一起来看看关于易经看风水都有哪些内容，希望大家在看过之后能够有所帮助。

易经风水学入门

风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。

《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。

风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。

就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的和谐是讲人与自然的和谐，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，就是人与自然环境相互作用的历史。环境影响人，人也影响着环境。

易经墓地风水有哪些讲究

安葬先人时，以仙命(出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，风水术理气的重点是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

立向主要是配合七十二龙，做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。 一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。

这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。在《葬经中说“气行于地中，其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”》立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。

墓地风水学点穴周易

1 凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扡，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

2 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

4 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

6 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

9 在垄穴里的 *** ，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤著龙唇。伤著龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

12 在龙齿部位可以扡穴，但不要太近骨，扡穴近骨则位置太高，反会伤龙。

13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。

16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。

以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤著龙唇。伤著龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

12 在龙齿部位可以扡穴，但不要太近骨，扡穴近骨则位置太高，反会伤龙。

13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。

16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。

怎么用易经看风水?

做人自然最为美，一切的术都是旁门佐道，不值得提倡。
做人自然最为美
雪峰
上帝之道是自然之道。人能效法自然，遵从自然，顺其自然，热爱自然，自然而然，就是走在了上帝道上。任何虚伪的、娇柔做作的、有意装饰的、违背天性的、人为限制的，皆背离上帝之道。
看大自然中的一切，是多么地有序祥和，鲜花的开放是那么地自然，不论是否有人欣赏，不论是生长在人声鼎沸的花苑里，还是生长在人迹罕至的僻壤处，它们随性绽放，不怨不悔，不因无人欣赏而自惭形秽，也不因环境恶劣而怨声载道，不因土壤贫瘠而自绝一生，更不因其他花卉开放得比自己艳丽而嫉妒怨恨，花卉就是佛，就是上帝的精灵。
人哪！就应该向花卉学习，向大自然学习。
向花卉和大自然学些什么呢？
学随性绽放
不论自己是什么样的花卉，牡丹也好，狗尾巴花也罢，红色也好，白色也罢，只要按照天性尽情绽放了，就无怨无悔，就是佛，就是天使，没必要比较，没必要怨恨，没必要忌妒、没必要自责内疚。
学特立独行
万物各有天命，都是大自然怀抱中的宝贝，上苍都赋予了它们与众不同的特性，都具有自己的生命轨迹和存在价值，没必要向其他物种学习，没必要去模仿他物，保持自己独异于他物的生活方式就好，自己的一切有上帝安排，不必仰赖他物，生长衰亡随其自然，不强行。
学独立自主
大自然中的一切虽然是一体的，但各自又是独立的，人类社会强调人际关系，而大自然中的一切都是各自独立我行我素的，它们秉承日月之精华天地之灵气而自我生长，从不费神劳心去搞关系，所以它们活得简单朴实自由幸福。
学和谐共处
小草、花卉、树木；山岭、江河、星辰，不论命运安排它们在何处，不论自己的处境多么艰难，它们相互不欺负，不凌辱，各自尽情生长，从不喊冤叫苦，随缘自在，自在逍遥。
学默默无闻
人总是想获得周围人们的认可、尊敬、羡慕、赞美，而大自然中的花卉等，从不考虑周围生灵如何看待它们，即使单独生长，也存活得有滋有味心安理得，它们能享受得了寂寞孤独，它们从不会看他物的眼色行事，所以生存得潇洒自如。
学坦荡直露
人会矫揉造作，会心口不一，而自然的一切含蓄中坦荡裸露，无限可爱，它们的美毫不掩饰地呈现，表露无遗。即使“不知羞耻”的动物，也是遵循两厢情愿原则，从不强奸，从不把自己的意志强加于他方。
学活在当下
人大多活在对未来的忧愁和焦虑之中，有远虑，要未雨绸缪，而大自然中的绝大多数事物，从不担忧自己的未来，从不为明天而发愁和焦虑，而是尽情地享受着当下的时光，这是与道合一的境界，我们当学习之。
学无私奉献
看那小草，只要有一点水分阳光，就努力地绽放青枝绿叶，用自己微弱的身躯点缀着大自然；看那原野中的小花，尽情绽放着自己的美丽，摇曳着自己的身姿，为大自然释放着自己的芬芳；看那飞翔栖息于林中的小鸟，吃饱喝足不再花时间聚敛什么，而是游戏于山林间，歌舞于枝头上，弹奏着天籁交响。。。。。。它们无欲无求，从不感叹什么命运不济，嗟叹什么时运不好，悲叹什么天道不公，慨叹什么环境不好，它们从不强迫他物为自己服务，从不为自己的状况和处境怨天怨地，它们奉献从不要回报，它们的心胸是那么地博大，值得让我们学习啊！
人啊！应该向自然学习，基督、佛陀、仙人的教诲莫不如此。
做人自然最为美！假惺虚伪乃为丑。

什么是易经学,易经风水学大全详解

易经风水学入门知识
一、预知风险趋吉避凶：
人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择，就向成功的人生迈进了一步；每做出一个错误的决定，则增加了一分失败的危险。易经风水学预测的目的在于：洞晓天机，提前预知人生机遇和风险，做好有效应对措施，消灾解厄，趋吉避凶。

而早期用于预测被指为之占卦，其门派种类就有很多，如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了现在周易预测范围就很广了，可视为利用阴阳五行理论为依据的测算活动，比如八字测命、六柱预测、风水预测等都算是预测风水。

二、天道、地道、人道：
《易经风水学》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律，古人认为天体会影响人们的生存状态，所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用。

为求打造舒适的生活环境，居住环境。而人道是什么呢？是认为万事万物都有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。

三、解命、占卦、择吉：
易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布局做一个择吉，能够预测出风水的好坏，而易经解命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。

揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卦预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。

四、易经风水学入门：
易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。曾被误解为就是一本解命的书。其实，解命只是它最小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“--”表示，用阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。

筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水、解命卜卦、择运势凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。

《易经》基础知识

五行是中国古代的一种物质观。在哲学、中医学和占卜方面占有重要地位。
五行即金、木、水、火、土。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相见：金见金，木见木，水见水，火见火，土见土。

    “木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；代表生长、生发、条达、舒畅的功能，在人头为肝。
    “金曰从革”，意思是金具有肃杀、变革的特性；代表陈降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
    “水曰润下”，意思是水具有滋润、向下的特性；代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
    “土爰稼穑”，意思是指土具体种植庄家，生化万物的特性；代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。
    “火曰炎上”，意思是火具有发热、向上的特性；代表了温热、向上等性质，在人体为心。

十天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

甲、丙、戊、庚、壬，为阳干；
乙、丁、己、辛、癸；为阴干。
子、寅、辰、午、申、戌，为阳支；
丑、卯、巳、未、酉、亥，为阴支。

甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未为四季土。

在一个六爻八卦中，把二三四爻与三四五爻重新组成一个卦，称为互卦。

上互即互卦的上卦，下卦即互卦的下卦。

两卦之间，如六个爻均是阴阳相反，即具有旁通关系。

即经卦，为三爻组成的卦。

即经卦相重的六爻卦。

即占卦时动爻所形成的新卦，也称卦变和之卦。

又称对卦。其特点为卦爻两两阴阳相对，并且另一卦阴阳相反。

也称覆卦、反卦、倒挂。

一个卦象与另一卦象有相似的地方。

初爻、上爻是阴爻，中间有阳爻的，称为阴包阳。如坎卦、大过、小过、咸卦、恒卦。初爻、上爻是阳爻，叫阳包阴。如离卦、中孚、颐卦、损卦。

即上下经卦相同的六爻卦。

代表东西南北四方的经卦。

代表东南、西南、西北、东北四个方向的四个经卦。

指姤、遁、否、观、剥、坤、复、临、泰、大壮、夬、乾十二卦。又称十二辟卦、十二月卦。

1、揲蓍布卦法
2、金钱卦
3、数字占卜法
4、时间起卦法
5、方位起卦法
6、测字起卦法

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。

风水基本知识

日常生活里的风水小知识

1、家里的镜子太多

镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久而久之家里的经济可能愈来愈糟糕了。

2、门柱跟门扇有弯曲或是破裂

门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。

3、炉具或者饭锅破裂

有些人对于炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢，但是在风水来说，这样会害你永远不能翻身，财神也不会找上你。

4、卧室有磁砖的墙

磁砖在住家来说，一般应该是用在厕所跟厨房，但是有一些卧室里面他直接贴磁砖，这样也不行，因为磁砖会脱落，相对的也代表家中财运会不好。

5、夫妻的卧床三面靠壁

有的人家大概是因为省空间，会让床铺三面靠墙，但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉，而卧室又代表了暗财位，财位被囚禁起来，当然财会进不来了。

6、住宅有河流穿过

许多有钱人盖房子，喜欢在河流的上面盖，因为他们觉得这样的设计很诗情画意，但是其实在风水学来说，住宅是绝对不适合有流水穿过的，这样会让这户住家破财的相当严重。

7、床头放花，易犯桃花

夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

8、床离玻璃窗太近

空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性;另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。

9、床头嵌镜，招惹鬼魅

主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。

10、卧室家具忌用不平整

不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。

风水基本知识

《第一课时》学风水术数必须了解记忆的基础知识

(1)五行：

1： 金 水 木 火 土(初学者按此顺序背诵，顺次相生，隔位相克)

2： 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

3：金克木 水克火 木克土 火克金 土克水

(2)天干:

1：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸(按顺序背诵)

2：其中阳干为：甲 丙 戊 庚 壬

阴干为：乙 丁 己 辛 癸

3：天干的五行方位： 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水

4:天干的合化：甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

5:天干掌图：

(3)地支：

1:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥(按顺序背诵，以后许多推算会用到)

2: 第二种顺序：子午卯酉 辰戌丑未 寅申巳亥 这种顺序直接可以记住地支六冲，以后许多推算也会用到这种顺序

3:第三种顺序(三合局)：申子辰三合水局 亥卯未三合木局 寅午戌三合火局 巳酉丑三合金局

4:第四种顺序(三会局)：寅卯辰会东方木 巳午未会南方火 申酉戌会西方金 亥子丑会北方水

以上这几种顺序都要牢记，以后会经常用到。

5: 地支六冲：子午冲 卯酉冲 辰戌冲 丑未冲 寅申冲 巳亥冲

6：地支属相配：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪

7：地支的五行：寅卯木 巳午火 申酉金 亥子水 辰戌丑未土

8：地支代表月份：正月寅 二月卯 三月辰 四月巳 五月午 六月未 七月申 八月酉 九月戌 十月亥 十一月子 十二月丑

9：地支掌图

以上是五行 干支的一些基础知识，是必须牢记的，只有记住这些才会在以后的学习中比较容易理解。关于五行干支的相互关系还有一些，为了不增加记忆难度，将会在以后的学习中逐步讲解。这一课时就到这里，下一课将为大家讲解河图洛书以及八卦的基础知识

讲第二课时之前，首先感谢大家的支持，在以后的课程中，我会毫无保留的为大家讲解。希望朋友们继续关注。

说明：因为风水术数是众说纷纭，争论不休的，对于同一风水问题的解答，每个人可能都会有不同的见解。所以为了平心静气，心无杂念的完成《从零学风水》这一系列课程，所以我只会按照自己的讲课习惯为大家整理更新，一般情况在此帖不回答问题，还请谅解。

学习本课程最好多参考些易经基础类的书籍，为了不增加学习难度，我只介绍重点和必须掌握的知识，一些知识的扩展学习还要靠各位朋友自己平时的努力。

《第二课时》学习风水的基础知识 河图 洛书 八卦

(1)河图

1： 口诀：一六共宗，为水居北

二七同道，为火居南

三八为朋，为木居东

四九为友，为金居西

五十同途，为土居中

具体些就是 一 六 这两个数字的河图五行属水

二 七 这两个数字的河图五行属火

三 八 这两个数字的河图五行属木

四 九 这两个数字的河图五行属金

五 十 这两个数字的河图五行属土

不过河图为体，洛书为用，河图数字五行一般情况下仅用在不变的环境，比如楼层，房屋间数等。

2：图例

(2)洛书九星

1：口诀： 戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央

2：图例

以上掌图飞星顺序从5开始567891234 顺序用拇指依次点击

3：图上洛书九个数字又称紫白九星，是以后学习中最常用到的，可以配合八卦来记忆

一白坎 二黑坤 三碧震 四绿巽 五黄中 六白乾 七赤兑 八白艮 九紫离

一定要这样记忆，以后操作中中才会容易使用

4：洛书配合八卦方位图例

以上这个图一定要牢记并熟练使用

(3)八卦

1： 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤(按此顺序记忆)

2：先天八卦图

3：后天八卦图

原始八卦掌图的运行顺序同洛书飞星，

现在仅需记忆后天八卦的方位就可以，如洛书那节看明白了就很好记忆了

4：八卦对应的人 事及方位五行

一白坎 五行水 北方 中男 肾 膀胱

二黑坤 五行土 西南 老母 脾 胃

三碧震 五行木 正东 长男 肝 胆

四绿巽 五行木 东南 长女 肝 胆

六白乾 五行金 西北 老父 肺 大肠

七赤兑 五行金 正西 幼女 肺 大肠

八白艮 五行土 东北 少男 脾 胃

九紫离 五行火 正南 中女 心 小肠

以上这些仅是基础中的基础，一定要牢记，以后会在讲解具体应用时详细介绍。学习本课程手边最好有本《易经》一书，可以互相参照，扩展学习

第三课时 二十四山与宅的坐向 气与太极

本节以后将会逐步讲解实际应用的内容，也会把不曾讲解的基础逐步带入到实际应用中，请朋友们关注

(1)二十四山与宅的坐向

通过上图可以直观的看到二十四山与卦位以及方向的相对关系。

具体解释：

1：乾卦统领戌 乾 亥三山，位置在西北，坐亥向巳 坐乾向巽 坐戌向辰的.房子统称乾宅

2：坎卦统领壬 子 癸三山，位置在正北，坐壬向丙 坐子向午 坐癸向丁的房子统称坎宅

3：艮卦统领丑 艮 寅三山，位置在东北，坐丑向未 坐艮向坤 坐寅向申的房子统称艮宅

4：震卦统领甲 卯 乙三山，位置在正东，坐甲向庚 坐卯向酉 坐乙向辛的房子统称震宅

5：巽卦统领辰 巽 巳三山，位置在东南，坐辰向戌 坐巽向乾 坐巳向亥的房子统称巽宅

6：离卦统领丙 午 丁三山，位置在正南，坐丙向壬 坐午向子 坐丁向癸的房子统称离宅

7：坤卦统领未 坤 申三山，位置在西南，坐未向丑 坐坤向艮 坐申向寅的房子统称坤宅

8：兑卦统领庚 酉 辛三山，位置在正西，坐庚向甲 坐酉向卯 坐心向乙的房子统称兑宅

从方位上理解，也就是坐西北向东南的房子称为乾宅。坐东南向西北的房子称为巽宅，其他以此类推。

实际应用之前还要掌握各宅的洛书星图，学到这里大家应该都已经知道洛书的原始星图是五黄入中按数字排序顺飞，大家一定要记住这种顺序。

以前的课程中为大家讲解了八卦的记忆方法，一白坎 二黑坤 三碧震 四绿巽 五黄中 六白乾 七赤兑 八白艮 九紫离，这里也就包含了八卦所对应的飞星，比如，乾卦对应六白，震卦对应三碧，如果是乾宅星图呢，那就要用六入中宫顺飞了

[1] 乾宅星图

上面这张图是乾宅星图，其他各宅类同，比如坎宅一白入中顺飞 兑宅七赤入中顺飞。

[2] 乾宅掌图

上面这张图是乾宅掌图，其他各宅类同，比如坎宅一白入中顺飞 兑宅七赤入中顺飞，这八个宅的掌图一定要熟练掌握，以后应用是最多的。

学到这里，朋友们基本把基础中的重点掌握了，以上这几课时一定要熟练掌握，对于以后实际应用的学习才不会感到困难

(2)气与太极

从上面这个太极图可以看出：

(1)气的运行就是阴阳相互作用，相互推动，相互转化的过程，所以我们所谈到的气并不是单独的一种物质，而应该是地气以及九星之气(以后简称星气)的统称，只有地气和星气相互作用，相互推动才能形成空间的吉凶，进而产生对人体的影响。

(2)一个空间内阴阳相互推动转化就形成一个太极，大到宇宙星系，小到房屋 人体，再小到分子原子都可以独立成为一个太极(古语有“一物一太极”之说)，引申到风水学中就可以这样解读：一个独立的空间在地气和九星之气(阴阳)的相互推动转化的过程中形成了不同的吉凶位置，这也就是室内吉凶位置划分的原理。明白了这个道理对于以后屋宅的定向以及室内吉位(也就是俗称的财位)凶位的确定就很明确了。

基础的内容到这里告一段落，还有很多没讲到的会在以后的实际操作课程中随用随讲，下一课时将会进入到阳宅风水实际操作应用的课程，请朋友们关注

第四课时 简易计算方法

今天为大家讲解一些推算经常用到的计算方法和掌诀，这样以后不用历书也能快速的推算出想要的数据

(1) 推算年干支 属相

1: 年天干推算，知道年份 用年份的最后一个数字减三，得到的数字即为年天干的排序

天干的记忆顺序第一课时已经讲的很明确了，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，带上数字序号1甲2乙3丙4丁5戊6己7庚8辛9壬0癸。

举例说明，1958年 用最后一个数字 8—3=5 看天干序号5是戊，则1958年的天干为戊

2：年地支推算，知道年份1900年至1999年用年份后两位数字加一除以十二得到的余数即为地支的序号，2000年以后用年份的后两位数字加五除以十二，得到的余数即为地支的序号，如整除序号则为12

地支的记忆顺序第一课时也已经讲了，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 带上数字序号1子2丑3寅4卯5辰6巳7午8未9申10酉11戌12亥

举例1958年 用后两位加一除以十二(58+1)÷12=4余11，余数11则为地支序号，看地支序号11是戌则1958年的地支是戌， 属相是戌狗。结合刚算出的天干则1958年的干支为戊戌狗年。

3: 2000年以后天干的计算方法同上，地支则需用年份的后两位数字加五除以十二，得到的余数即为地支的序号。不要搞混了

4：以上干支的排序也可以结合干支的掌诀来记忆，熟练后可以在极短时间内得到结果

(2)：推算命卦

1：知道年份 用年份的四个数字两两相加直到得到的数字是一位数，然后男命用十一减去这个一位数字得到的数字则为卦的序号，女命用这个一位数加四，如得数是一位数则是卦的序号，如得数是两位数则这两个数字继续相加得到一位数字则为卦的序号

2：如得数是5，则男命卦是坤 女命卦是艮

卦序：一白坎 二黑坤 三碧震 四绿巽 五黄中 六白乾 七赤兑 八白艮 九紫离

举例：1958年 四个数字相加 1+9+5+8=23 2+3=5

男命11—5=6 命卦则为乾

女命5+4=9 命卦则为离

1977年 四个数字相加 1+9+7+7=24 2+4=6

男命 11—6=5 数字为5男命为坤

(3)：推算月干支

这个需要用到五虎遁的口诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头;丙辛之岁寻庚起，丁壬壬位顺行流;若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。

解释下就是如年的天干是甲或己则正月(寅月)的干支则是丙寅， 年的天干如果是乙或庚，正月(寅月)的干支则为戊寅，以此类推

五虎遁推月干支掌图

(4)月干支推算

通过以上的掌诀我们知道了正月(寅月)的干支，这时就可以把干支按顺序带入月份，

举例：如正月干支为丙寅，二月干支则为丁卯，，如正月干支为戊寅，二月干支则为己卯。也可以把这个顺序带入到地支掌图，则记忆推算更为简便

正月为丙寅掌图

以上这个掌图是正月干支为丙寅的掌图，如正月干支为戊寅则掌图寅位配天干戊，其他以此类推

第五课时 续简易推算方法掌图

(1)：值年九星推算

值年九星比较容易，比如今年(2013年)值年星是五黄，去年是六白，明年就是四绿，以此类推，逆推就可以了。

(2)：月份九星推算

推算月份的值月星之前，大家要复习下地支的第二个背诵顺序(子午卯酉 辰戌丑未 寅申巳亥)，其中年地支为子午卯酉的年份，正月(寅月)值月星为八白。年地支为辰戌丑未的年份，正月(寅月)值月星为五黄，年地支为寅申巳亥的年份，正月(寅月)值月星为二黑。推出正月的值月星之后，再推算其他月份九星仍然同值年九星一样需要逆推，比如正月值月星是五黄，二月的值月星就是四绿，三月的值月星就是三碧，其他以此类推。

1: 推算正月值月星掌诀

推算正月的值月星也可以用掌诀来推算，下图是推算掌图，朋友们可以按照自己的记忆习惯来在手掌上排列地支，但各横行地支一定要对应各行前边的九星

2：推算各月值月星掌诀，如下图举例：正月值月飞星为五黄，则在掌上地支寅位起五黄，逐月逆排九星，很快就可推出全年各月的值月星。如果正月值月星为八白或二黑，则在掌上地支寅位起八白或二黑，逐月逆排九星。

(3)六十甲子纳音推算掌图

六十甲子纳音推算要几个掌图配合使用

第一：纳音天干掌图

第二：纳音五行掌图

推算纳音五行时上边这两个掌图天干和五行的位置是始终不变的。

举例：丙申年 在纳音天干掌图 找到丙 然后从丙这个手指节按顺序从子丑开始两两排列地支，顺排三个手指节，看年地支申落在哪个手指节，如顺排三个手指节未找到申，则回到丙手指节继续两两顺排地支。仍然顺排三个手指节，找到年地支申为止，如下图:

从图上可以看到丙申年从年天干丙位起地支顺排地支第二轮找到了年地支申在中手指节，然后看纳音五行掌图得知中手指节位置的五行为火，则丙申年纳音五行为火。

如乙巳年 则从天干乙手指节顺排地支按以上介绍方法找到地支巳所在手指节，然后配合纳音五行掌图即可找到乙巳年纳音五行为火

通过以上这两个课时的学习，朋友们基本可以不用看黄历即可以推算出需要的数据，一定要经常练习，知道年份 立刻可以推算出年干支(年柱) 然后继续推算正月干支(月柱)，各月的月柱，正月值月星， 各月值月星，命卦，纳音五行等数据。勤加练习，熟能生巧。

通过以上几个课时的学习，朋友们基本掌握了风水知识的一些基础，以后的课时将为朋友们具体介绍风水的应用

首先为大家介绍一些勘测阳宅风水的要点

朋友们最关心的也就是什么样的环境会对屋宅造成影响，会对家中何人造成什么样的影响，以及影响的时间等。

先谈谈什么样的环境会对屋宅造成影响，一般来讲，屋宅外部如果有一些诸如路冲~尖角~天斩等等的外煞，如果在一定的距离内则会对屋宅造成相应的影响，屋宅与附近其他建筑，地形，山水等环境的相对位置也会产生相应的影响。另外屋宅的不同坐向也会有不同的影响。屋宅内部的各居室的相对位置~厨房、卫生间、楼梯、门窗以及能对气的运行产生推动作用装饰布局等也会对居住者产生影响。一般来讲，屋外环境的影响一般要比室内的影响大一些，所以，勘测阳宅一定要有一个勘测全局的意识，屋宅的内外环境，相应的坐向，方位，各吉凶点的二十四山位置以及居住成员的详细个人信息都要了解后才能准确的推算出影响的范围。

对于影响所发生的时间问题，则要参考吉凶点相对于屋宅的位置，配合太岁，三煞，五黄二黑等凶星的飞临时间来做推算。

推算影响到家中何人，这个则和家庭成员所配合的卦位以及属相和八字的强弱有关系了

举例说明：宅外近距离西南坤卦申位有冲煞，这个位置的冲煞会对家中卦位所对应的人老母有影响，同时还会对家中申猴属相以及申猴六冲的属相寅虎的成员有影响，而影响的时间则对应为太岁，岁破，五黄二黑等凶星落与该位的时间

第六课时 一些主要煞的介绍

一般情况下，勘测阳宅除了要观察室内外环境的影响外，还要注意以下几个要点

1：太岁 每年的年地支既是太岁所在的方位，俗话说得好 太岁头上不可动土 这句话很形象的说明了太岁所在方位的禁忌，也就是每年太岁所在的方位不要动土，否则会对屋宅有影响

2：三煞 地支三合局与地支三会局的相克形成了三煞，申子辰的三煞在巳午未，寅午戌的三煞在亥子丑，巳酉丑年的三煞在寅卯辰，亥卯未的三煞在申酉戌。每年的三煞位置也是不宜动土修造的，屋宅的坐向如果是个人的三煞山也是会对个人的运势有影响的

3：五黄 九星的五黄是堪宅首要找出的，对屋宅的影响极大，五黄每年所在的方位可以用每年的值年星用洛书飞星找出，每年五黄所到的方位都要特别注意，动土修造，都不可以，也不可有催动的物品摆放，如果五黄这个方位有凶煞，则要注意发凶的可能。

对于屋宅的影响还有五虎煞 曜煞位等，计算方法有些困难，在此不好介绍，朋友们可以参考其他资料学习

把以上两节的学习综合一下，比如屋宅外部的巳位有一个尖角直冲，今年巳蛇年的太岁正好在巳，而五黄又是值年星，所以今年这个尖角对屋宅的影响会特别大，可能会发凶

因为凶煞在巽卦巳位，所以可能会对巽卦所对应的长女有影响，同时还会影响到家中属相巳蛇以及巳蛇对冲亥猪的成员。

第七课时 详解室外环境

1：四兽

风水上的四兽是指 青龙 白虎 朱雀 玄武

原始的四兽 青龙在左东 朱雀在前南 白虎在右西 玄武在后北，但现在一般根据环境以及住宅坐向的不同，把坐山的左手边当做青龙方 前面依然是朱雀方，右手边是白虎方 后边是玄武方。

一般情况下青龙方禁忌少一些，有一些小的影响对屋宅的影响也不太大，一般比白虎方稍高些为宜，白虎方的禁忌就多一些了，如果白虎方比较脏乱，有空屋或者有不好的形煞，又或者比青龙方高等不利因素一般就会对屋宅造成影响了。住宅朱雀方一般宜开阔，这样才有利于气的运转，白虎方和朱雀方一般不宜有在墙上开的口，这样的话也会对屋宅造成影响。玄武方一般宜稳固、有靠为宜，玄武方如果有大路或河流或者其他造成气的不稳定的因素则会对屋宅的运势造成影响。

2：屋宅外煞

一般经常见到的外煞有很多，天斩 尖角 壁煞 路冲 割脚煞 镰刀煞等等，还有现在的各种信号塔，水塔，住宅附近的高楼等太多太多，朋友们可以利用其他的一些参考资料来具体的了解这些煞的知识。在这里仅为大家讲解一些处理这些煞的基本方法。

对于天斩或者高楼这种比较大的类型的煞，如果在屋宅附近，说实话是没有什么好的处理方法的，我们能做的只是找出影响发生的时间，影响的人员等，另外利用一些方法提升屋宅的抗力减轻发凶的可能。

对于一些小的煞则可以利用植物 水 石或镜子等来影响煞气对屋宅的影响，一般应遵循宜泄不宜克的处理方式，比如对于属火的形煞我们可以采用属土的化解方法，而不宜采用属水的五行去克制它。

对于路冲，如果在吉方的话，有时会对屋宅造成好的影响，但要参考来路的大小，距离以及周边影响路冲的环境等因素了。

屋宅的外部环境是我们勘宅时首先应观察了解的，这样配合坐向基本就可以掌握屋宅的强弱了，对于各种室外环境的知识以及影响大家要多看些其他参考资料，或者跟帖提问，我会为朋友们解答

日益恶化的环境，雾霾天气，饮用水问题，各种化工污染，以及个人的生活习惯，电脑辐射等都会对我们产生影响，生活中也要多留意这些问题