中六壬速断方法,用小六壬算卦会损伤自己吗

简单的算命方法

简单的算命方法

袁天罡称骨演算法
据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。现在将具体的演算法贴出来，大家可以自己算算。
首先说一句，任何演算法都不可能是100%正确的，而且即便100%正确，也是可以因为个人的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也很多这样的例子，总之，提醒各位千万不要太执著于此！
袁天罡称骨演算法：根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加： 1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗： 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）

年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱| 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱 1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱 1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱 1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月： 6钱.二月：7钱.三月：1两8 .四月：9钱.五月：5钱.六月：1两6.七月：9钱.八月：1两5.九月：1两8 .十月：8钱 .十一月：9钱.十二月：5钱
出生日的重量：初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六初九：八钱初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱二十：一两五廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱廿九：一两六 三十：六钱
时辰：
子时：一两六.丑时：六钱.寅时：七钱.卯时：一两.辰时：九钱.巳时：一两六.午时：一两.未时：八钱.申时：八钱.酉时：九钱.戌时：六钱.亥时：六钱
时辰表：
子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00 寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00 辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00 午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00 申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00 戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄巨集
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自巨集，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
记住是农历的
2.
最简单的八字算命方法：直断法！
所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不
用，
直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的资讯之象。
这种方法，
简捷明了，
实用性强，
准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取
象，便可达到神断的境界。
第一节

时柱直断四柱法
时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的资讯之象，来
断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组
合，就有一个资讯之象，组合不同，资讯之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你
的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的资讯，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人
直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
一、生日时辰歌诀
此歌诀不但道出各种时辰出生人的资讯之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及
兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（一）子午卯酉（时出生之人）
时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时
末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
（二）寅申巳亥（时生人）
歌诀：
寅申巳亥四时张，
为人聪明呈文章，
时正兄弟四五个，
时初时末也成双，

父母亲
疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（三）辰戌丑末（时生人）
歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，
更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③
上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。)
二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支资讯之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：
歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时干支资讯之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：
某年某月某日甲辰时生人，你可直断：
1）一生多孤独，无亲无靠；
2）兄弟一个；
3）克父母；
4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；
5）晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直断，省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出生时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，十分准确。
以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看道理都是一样的，自己去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第二节 天干地支直断法
在第一节中我们谈了时柱干支资讯之象及直断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支都有何资讯之象。
一、天干资讯表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多父母别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。
二、地支资讯表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住，四柱一出，就可直断四柱。
三、四柱干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面：
①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。
②地支：
子为一阳生之寒物，属水。丑为金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰为水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'现在我们知道了干支之象，我们就又可推断出很多资讯，还是以第一个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。
1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），什么意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。
2）辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。

3）甲坐辰溼土之下，大树有水，土生养。贵就贵在溼土能培养木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。
4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。
6）还可以再断，纳音等，深层次就更多，如：甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推汇出很多象，可大大超越常人水平。
7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成什么样的内容，什么样的环境，什么样的人性，长像等都可以从干支组合中直接看出。
8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该怎样独断，思维等等，将怎样断出，还有年月日时四柱之间相互组合，又怎样直断？下面说明。四、年月日时的分别直断法：
年，代表祖上，父母，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。那么，有了这些基本的象，根据其宫位代表的人或身体部位，就可以断出许多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直断其人克妻，定主婚姻不顺，准确无误，因为日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，现在本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫正是克妻的，这样的婚姻如何能好，以此来推导只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不论喜忌，可直断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那就是灾，例：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母不利，有刑克。
上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的资讯，在日柱，婚姻不顺，胃或面板有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。
再如：乙末。
乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。
还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的资讯。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推汇出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象 *** 一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。
第三节 四柱联合直断法
1、看五行生克 如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。 ③看四柱本身相害
害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方法有： ⑴放生法
在你所放的动物身上刻上自己的名字，最好是放龟 ⑵符咒法：
所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方法，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做 ⑶送法
这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决方法，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。 ⑷方位法
根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾 ⑸阴阳法
就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要原因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。

怎样简单的算命

手相学的起源相当早，根据现在印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行，有关手相学，世界最古的记载是在圣经，旧约第三十七章第七节中，就有这么一段记载，（每个人生下来，神便在手掌上刻划著各种纹线，作为一种印记，叫所有的人知道他的所作所为）而中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前），即已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部份，并不如西洋手相的独立，所以中国的手相学并不如西洋手相学那样发达与普遍，但虽然手相学分为中西两种学术，但其实在内容上都是大同小异，其致可言，只有名称不同，所以现时一般所讲的手相学，可以说完全是西洋式作为基本，而加上中国手相的独到处作为参考，手相学既然称得上是一种学术，也就与其他学术一样，自然有其中的繁杂和深奥性，研究手相的目的是要了解人的性格和品德，明白自己的能力倾向，探知健康状况及预测未来的命运，凡是研习手相学的人，都一定要收集和储蓄掌印，将手掌的特精和掌纹，精雅地记录下来，依种类归档，如果收集手印越多，就越能看出新问题。研究手相是应从手形和掌纹一齐参看，不能有所偏重任何一样而断之，在看手相过程中，则应以手形为先，其次再参看掌纹。龄之看法
人一生的命运起伏不定，时好时坏，变化莫测，以手相看人之运势何时转变的方法，在东洋之观相法（人相和手相），称为（流年法）。
生命线和命运线旁的是年龄，有数字的地方，如有变化，即表示在那一个岁数的运势将有所改变。
生命线的年龄：从食指的基部下端，伸展向手腕线，表示年龄。
命运线的年龄：则与生命线相反，是由手腕线伸向中指，表示年龄。
头脑线的年龄：从食指的基部下端，伸展向太阴丘，表示年龄。
感情线的年龄：由尾指的基部，伸向食指和中指之间，表示年龄。
手相须注意事项
初学者对于如何看手相，应左手或右手，都不知所措。古老的手相术，认为男左女右，但是近代的手相术却以左手代表先天，而右手代表后天，现在及将来，换句话说，双手应互为因果。如果左手和右手之线纹极端不同的人，性格较复杂，运势的变化也较明显。
网上还有更多更好！
:uc85778409.anyp./040614031645687/articles/0406140327126871697.aspx?sv=1
手纹手相测算系统
:2586./shouxiang.htm

简单的计算（简便方法）

1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
运算方法：
凑数使得分子与分母进行约分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
运算方法：
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)

如何算命？快速简单的

算命也叫批八字，没有快速简答的方法，有一定能力或水平的人3、5件事最快也的需要两个小时的。

369+36用简单的方法算

369+36用简单的方法算
=369+31+5
=400+5
=405

简单的瘦胸方法

简单的瘦胸方法有是有，就是会产生一些花费
一是手术抽脂抽瘦胸，比较快，也简单，但是花费高有一些风险
二是涂抹 索丝曼 瘦胸，相对慢，也简单，花费也比较低
希望可以帮助到你

简单的瘦手方法？

简单的运动像打字、弹钢琴就是不错的瘦手办法，
对了用 舒赛蝶 也可以，但是还是得配合运动。
希望可以对你有帮助、

25乘10.4用简单的方法运算

10×25+0.4×25

175×101-175用简单的方法算

175×101-175
＝175×（101-1）
＝175×100
＝17500
你好，本题已解答,如果满意
请点右下角“采纳答案”。

用简单的方法计算0.9991.3-0.1112.7

0.999*1.3-0.111*2.7
=0.999*1.3-0.111*9*0.3
=0.999*(1.3-0.3)
=0.999*1
=0.999

预测自己未来的另一半,如何预测自己的另一半将会是谁

提起预测自己未来的另一半，大家都知道，有人问如何预测自己的另一半将会是谁，另外，还有人想问梦到自己未来的另一半，你知道这是怎么回事？其实你期待自己未来的另一半是怎样的？下面就一起来看看如何预测自己的另一半将会是谁，希望能够帮助到大家！

预测自己未来的另一半

1、预测自己未来的另一半:如何预测自己的另一半将会是谁

那要看你喜欢什么样子的啊，找跟你性格一样的不太好，要找可以互补的，这样日子过的不会无聊。在生活中，很多人为了自己的婚事而苦恼。有些人眼看到了成婚的年龄，但命中的另一半迟迟没有出现。有些人眼看就要婚礼成婚了，但突然之间双方闹矛盾又分手了。还有的人财运事业都很好，但婚姻方面一直不如意，各种挫折不断。

2、预测自己未来的另一半:梦到自己未来的另一半

梦见未来，代表的是成就与幸福。

梦见未来，通常免征希望，生活将出现转变。四柱八字测未来配偶。

女性梦见未来，表明你是一名很有头脑的女性。这个梦预示着你将来的生活很富足也很幸福。

男性梦见未来，表明你是一位事业型的男性。这个梦意味着你在未来的岁月里会取得一定的成就。

梦见自己未来另一半，降大任于斯人！这两天你可能是别人得力的助手，但是只有你自己晓得被弄精疲力尽不说，弄不好还受了一肚子气。在面对另一半的邀约时，可别又只以自己的行程为优先做考量，稍为体贴迁就一下对方，会让他觉得你变更可爱！

出行的人梦见自己未来另一半，建议与家人同行为佳。

你期待自己未来的另一半是怎样的？

上学的人梦见自己未来另一半，意味着不能顺利如愿，不能录取。免费测另一半出现时间。

做生意的人梦见自己未来另一半，代表数次的变动，营利起落不定，需要重新调整。

本命年的人梦见自己未来另一半，意味着家庭风波难免，以忍让信任化解灾难。

恋爱中的人梦见自己未来另一半，说明眼光看远些，人无十全十美，互相体谅，婚姻可成。

怀孕的人梦见自己未来另一半，预示生男，饮食小心，忌动土。

梦见自己未来另一半，按周易五行分析，吉祥色是白色，幸运数字是3，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是苦瓜。

就在，全球华人世界里大约有人跟你一样也梦见自己未来另一半。如果梦见自己未来另一半，买的话，建议购码为30。

以上是梦见自己未来另一半的相关梦境分析。滔权威解梦，转载请注明出处。

2.梦见自己未来另一半的吉凶：

得部下拥载，及长辈引进，而得成功发展（五行顺相生，从上生下，配置良好），易得财利、名誉、事业隆昌，长寿少病之兆。[大吉昌]

3.梦见自己未来另一半的图释：

梦见自己未来另一半,解梦梦见自己未来另一半

梦见自己未来另一半是怎么回事？解梦梦见自己未来另一半测算未来另一半家庭背景。

4.梦见自己未来另一半的宜忌：测试你此生注定得到什么。

「宜」宜问诊，宜，宜去公园。

「忌」忌存钱，忌买，忌夜店。

以上就是与如何预测自己的另一半将会是谁相关内容，是关于如何预测自己的另一半将会是谁的分享。看完预测自己未来的另一半后，希望这对大家有所帮助！

男女八字合婚相克详解 八字推算结婚时间

如果大家对于男女之间的婚姻，爱情非常感兴趣的话，建议大家能够根据相应的八字进行合婚的测算，这样往往能够得到一个非常不错测算结果，建议大家能够根据这样的结果进行相应安排。那么大家知道男女八字合婚相克详解吗？以及大家知道八字推算结婚时间吗？接下来就介绍一下。

男女八字合婚相克详解

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字，所以叫八字。合八字是从基础开始，最基础的当然是分析日主的强弱了，也需要明白分析八字旺弱的生克路线，也就是需要明白八字是怎么样作用在日主上，是日主或旺或弱，而分析日主的旺弱的总体原则就是从两头向中间作用，这样详细的分析使配对结果更加准确。

八字合不合，得看看两人的五行，五行的情况密切的关系着彼此的命运，也透露了两人的婚姻合不合。例如，男方生于1970年，为庚戌年出生，年命为“戌土”;那么女方最好出生在1975年，因为1975年五乙卯年，其中卯木与戌土相生，这样年命相生的人，婚姻最为合适;并且男方出生于1970年为金命;而女方出生在1975年为水命，这样“金生水”，也意味着两人的婚姻是非常合适的，两人的关系也十分合拍;再则戌狗与卯兔又是生肖，总的来说，这样的八字命理十分相合。

八字推算结婚时间

2021年日支为午的女性被求婚的概率极大，很有可能在辛丑年收获幸福，固然结婚运最好。这一年个性内敛，但是沉稳、知性的日支为午被求婚的几率很大，并且着急结婚，希望收获幸福婚姻，这样的人很有可能可以收获可以相携一生的伴侣。所以2021年迫切想要结婚的日支为午会更加主动，勇敢表白，有望成功并且步入婚姻，婚后生活。

八字推算结婚时间

1、年柱和月柱出现配偶星，暗示着婚姻较早，按照现在国情来讲，其结婚时间一般在18-24岁左右。

2、日柱和时柱出现配偶星，暗示着成婚较晚，一般在30-40岁之间。

3、女命月柱有伤官、食神者，暗示着婚姻较晚，但婚前偷尝，试婚者居多。

4、男命年柱、月柱坐比劫星者，婚姻较旺，且配偶多数都是有过故事的人，有事实婚姻者居多。

 

火命和金命

金命与火命相克吗 看到这么多菜鸟我真很无奈

从五行来讲，火克金，就这么简单，但命理上不一定
命由你的八字组成，可以有很多不同的格局，命的五行属性只由其中一个字决定，要看是你的金旺还是他的火旺，物极必反，金过旺于火，火反被金克
你要找命理师告诉你自己这个命的格局，五行的衰旺分四个等级，如果你在第三个等级，命耿师会告诉你在五行上克你或消耗你的事物对你有利，但记住，与人交往要找五行生你的家伙，他/她会有助于你
你别夸张到第二天把八字拿出来在网上找人算，没人会鸟你
告诉你，其实我恨透了命运一类的词，希望你也不要执着，执着害死人
顺便告诉你：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
绝对正确，别听那些连生克都不知道的 *** ***

火命与金命相合吗？ 男 女 五 行 配 婚 图
1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）
1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）
男女五行配婚歌诀：
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓俯扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外......>>

火命和金命相克吗 从五行来讲，火克金
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

火命和金命的人相配吗 40分 按此为:直接理论为火克金!
但是你想过没有,女人属阴,男人属阳,也是一个相互对立的两面,或者说男人是火,女人是水,可世上偏要把水火溶在一起,难道夫妻生活会是水深火热之中吗?这会有错吗?
还有,火可以生土,土又可以生金,间接地说:火在一定条件下也可生金!
所以,只要你们觉得一起生活还算行的话,就不要苛求什么都完美了.世上哪有这么好的事,一切都在矛盾中发展!
祝你们的爱情也一样如此在发展中激进!

火命跟金命和财吗 最近老是听别人提起，金命和火命不配。也有人问道，？我在此提醒大家，金命和火命不能光看五行，还需从命理上来分析，？ 从五行来说，五行相克，你们是不配的，火克金，因为只有烈火才能融化金属。但是五行相克并不能完全说明相克。这还需要看双方的命理和六十甲子纳音。如天上火是克不了砂中金的，故此很多人说火命和金命不配是错误的。若想知道，可以通过生辰八字算命得知，这样才是有依据性的。六十甲子纳音婚配喜忌： 海中金：甲子海中金，忌丁卯炉中火，丁酉山下火，戊午天上火。乙丑海中金，忌己丑霹雳火，己未天上火。 金箔金：壬寅癸卯金箔金，忌同时出现山下火和山头火。八字中火不能过多。忌见到炉中火。 剑锋金：剑锋金，忌天上火、炉中火、山下火。喜见霹雳火。 白腊金：白蜡金喜炉中火。辛巳白蜡金忌佛灯火，天上火。庚辰白蜡金忌佛灯火。 钗环金：喜佛灯火。不能同时出现霹雳火和天河水。不宜遇见炉中火，山下火，山头火，除非有水救之。 砂中金：山头、山下、覆灯这三种火，需要清水来救，若无则凶。甲午沙中金怕见到丁卯炉中火，丁酉山下火和戊子霹雳火克制。乙未沙中金忌山下火。 总结：上述讲的是三命汇通里面金命和火命是否相生相克。除此之外，还需要分析四柱神煞，来分析婚姻是否合适。推荐阅读：增加异性缘的方法 从面相看财运 梦见别人打蛇

金命和火命婚姻怎么样 火克金，也就是火命人克金命人，结婚再一起，被克的一方会身体消瘦，多病，工作走败运，日子过不起来，下一代智商有问题等。但有的火克不着金，比如说天上火命克不着海中金命。还有的金喜欢被火克，不克不能成材，如杈钏金喜欢炉中火克，不克不能成为武器。

五行问题，金命和火命，急 15分 男命解析
姓名：男
出生地时间（公历）：1984年5月13日9时30
生肖属：鼠
命宫为：兑
头胎为：女
旬空：
十神： 正印 食神 日主 偏印
乾造 甲子 己巳 丁未 乙巳
支十神： 七杀 劫财 食神 劫财
十神： 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财
大运： 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁
1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
您属于： 西四命，宜住西四宅的房子为最佳，最佳坐向：坐西向东
女命解析
女方姓名：女
出生地时间（公历）：1986年6月28日19时
生肖属：虎
命宫为：坎
头胎为：女
旬空：
十神： 正财 伤官 日主 劫财
坤造 丙寅 甲午 癸卯 壬戌
支十神： 伤官 偏财 食神 正官
十神： 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财
大运： 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌
6岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062
您属于：东四命，宜住东四宅的房子为最佳，最佳坐向：坐北向南
八字合婚结果如下：
命宫：0 分
说明：以东四命与西四命之说来合，如果相合，那么在购房时，应买与自己命宫相合的房子。
年支同气：0 分
此项为20分 说明：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它属相；巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。
月令合：0 分
此项为5分 说明：男女生月相同者互相间也是很有缘份的。
日干相合：0 分
此项为25分 说明：谓日干舒配得所？日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。
天干五合：0 分
此项为5分 说明：其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。
子女同步：15 分
此项为15分 说明：何谓子女同步？西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了 性染色体论 ，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八畅中头胎子女的性别必须一致。
总分：15 分...>>

五行的中的金命和火命相配,怎么样能够化解这种相克 男金女金：好处多夫妻恩爱乐呵呵，儿女随心又满意，晚年康乐福寿多。
男金女木：合得来二人合好笑言开，如果成双在意起，五男二女有续延。
男金女火：不相当半路相离克找乡，二人吵架不安康，互相原谅呈吉祥。
男金女土：多美好荣华富贵白头老，一生幸福多快乐，夫妻相伴走到老。
男金女水：志高强夫妻相和寿命长，五男二女金银满，手中有钱又有粮。
男水女水：共平衡二人欢乐在一处，各水溪派虽是浅，虽不吉利但又钱。
男水女金：好夫妻二人欢乐在一处，男女穿金多富宜，皆把福德传儿孙。
男水女火：不成双水火相逢似虎狼，男火女水便可成，有事钱财受损伤。
男水女土：不相配夫妻言语斗争强，生儿育女多辛苦，相互原谅成吉祥。
男水女木：多相好华财五弟自然亲，同床金发相合好，田园垛码满仓顶。
男木女木:两相当两亩相比不一样，若是夫妻随心愿，心然相克受损当。
男木女金：不相配半路吵架奔它乡，结合一处不安康，子女希少不妥伤。
男木女水：同和愿一世双双如水鱼，男女相合宜安康，金银财宝足钱粮。
男木女土：不合心牛马相合不安分，出外朋友费口舌，夫妻之间不安心。
男木女火：能成双木火相烧似旺运，儿女双全好风光，夫妻之间都安康。
男火女火：喜洋洋两火之间有高强，人人都说相应好，到老总是不安康。
男火女金：亦不良二人针尖对麦王，男女到老无依靠，离合悲惨悔断肠。
男火女土：是守财福禄鸳鸯笑颜开，夫妻共床红维帐，青梅竹马总是强。
男火女木：似可成相互愿谅福终生，有了贵子贵孙旺，富能鸳鸯保安康。
男火女水：相应好相戏两鱼两鸳鸯，财粮好衣多多进，二女双全好风光。
男土女土：好夫妻婚姻和好与齐全，男女穿金又带银。百年夫妻不离分。
男土女水：不成行牛马相争不可应，口舌常犯多吵闹，影响家中儿女郎。
男土女金：合得来二人合好与齐全，男女两当富贵府，前生配对好成双。
男土女木：似不昌夫妻相克不妥当，金宅不安儿要少，财来财去不安康。
男土女火：发大财金银财宝满仓宅，举开贵子贤孙旺，福禄双全保容积。

火命和金命在一起好吗 能！八字论述命局先是属性相合俗称天合，之后大运同步，用神相助，子女同出才是婚姻的迹象。若是属性不合就是采用纳音相合，这里的纳音就是你所说的金命人，水命人之类的，所以是可以相合的。

关于六壬

太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。
六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律：
王曰：“七律者何？”（伶州鸠）对曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。……岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。……自鹑及驷七列也。南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。数合声和，然后可同也。故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。以夷则之上宫毕，当辰。辰在戌上……”由以上文字，当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型，即源本于律历者。
六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。
今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”即是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已成型。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。
东汉时，赵晔的《吴越春秋》和袁康的《越绝书》二书，杂有六壬占卜的内容，二书属所谓杂史一类的散文，的内容都是叙述春秋末年吴越争霸的史实，主要是根据《国语》，同时还兼采《左传》、《史记》的记载。鲁迅《中国小说史略》第二篇《神话与传说》中写道：“赵晔之《吴越春秋》，袁康、吴平之《越绝书》等，虽本史实，并含异闻。”可知二书，虽本史实，但并非史书，在故事铺叙和人物描写上，两书都有不少夸张和虚构的地方，其中显然融入了有关的民间传说，或参杂其它已佚亡的史书写成，而据二书中有伍子胥、公孙圣、范蠡等人的各类占断，均是用的六壬术，并疑其中有“刑德”、“丛辰”、“孤虚”诸法，只是语焉不详，然俱包含在六壬占法之类，另外似夹杂有太乙术的一些术语。
伍子胥占楚平王拘父
以下先就《吴越春秋》所载，布课推衍，其书并非史书，然书成于汉代，故仍有研究价值。
楚国的伍奢为太子太傅，因费无忌的谗毁而遭楚平王系狱三年。公元前522年己卯，平王又因费无忌之言，令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去与父亲相会，伍奢说长子伍尚为人慈温信仁，闻召即来，次子伍子胥少好于文，长习于武，文能治邦国，武能定天下，能成大事，为前知之士，岂能召来？使者至伍尚及伍子胥处，云伍奢已免罪，因久囚系而忧思二子，王欲封二人为侯，奉进印绶，要二人速往见父。书载伍尚、伍子胥闻使者至：
尚乃入报子胥，曰：“父幸免死，二子为侯，使者在门，兼封印绶，汝可见使。”子胥曰：“尚且安坐，为兄卦之。今日甲子，时加於巳，支伤日下，气不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“岂贪於侯，思见父耳。一面而别，虽死而生。”子胥曰：“尚且无往。父当我活，楚畏我勇，势不敢杀；兄若误往，必死不脱。”
伍尚欲去，伍子胥占课知为大凶，必被加害，不去，伍尚不听子胥之劝，随使行数百里往见父，立即被平王执而囚之，伍子胥已潜逃，伍奢闻之，说：“楚国君臣，将来必遭兵戈杀戮之苦！”楚平王遂杀伍奢、伍尚。伍子胥先至宋国，后逃至吴国。
按，据伍子胥之言，推知此课为甲子日巳时丑将：
玄 蛇 后 合
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
财 戌 合 ◎
子 庚午 后 ⊙
兄 丙寅 虎
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰
青子 巳阴
勾亥 午后
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
干上神戌克支，支上神申克甲，日辰交互相克，此为“芜淫课”，主两情相背，家门不正，故伍子胥有“君欺其臣，父欺其子”之语。支上神申乘螣蛇克干，主有杀身之祸，螣蛇阴神辰，乘玄武，必有欺瞒，去而必凶，当遭谋害。河魁戌加干发用，成“斩关课”，将逢，只利逃亡。传见白虎驿马，为私门，主隐匿潜藏，逃亡出行，有如神助，永不获矣。
后伍子胥亡命逃至吴国，助阖闾杀吴王僚，阖闾为王，伍子胥将兵复仇，与孙武大破楚军，攻入楚国国都，楚国几乎被灭。伍子胥掘楚平王之墓，鞭其尸三百。
观伍子胥之占课，确信非寻常撰书者所能伪造，历史上伍子胥可能确实有此占课，赵晔据史书照录，或许此类史书早已佚亡而不存。若无此占课，那么作者赵晔亦必是精于六壬者，不然，他不可能虚构出一个惟妙惟肖的课式。以六壬判断思路推论，此课不但深符六壬课义，且与实际事件之发展相吻合，奇哉。
范蠡占吴王赦勾践
公元前494年丁未，吴越相争，越国战败，越王勾践降吴，带范蠡等300余人入吴称臣为奴。吴王夫差未采伍子胥之谏，不杀勾践，令其为奴仆，三年后，听太宰嚭之言，欲赦勾践。勾践闻之，心下不宁，虑事有变，召范蠡，范蠡占课后，知吴王不赦，反为凶兆。书载：
范蠡曰：“大王安心，事将有意，在《玉门》第一。今年十二月，戊寅之日，时加日出。戊，囚日也；寅，阴后之辰也，合庚辰岁后会也。夫以戊寅日闻喜，不以其罪罚日也。时加卯而贼戊，功曹为腾蛇而临戊，谋利事，在青龙，青龙在胜先而临酉，死气也；而克寅，是时克其日，用又助之。所求之事，上下有忧。此岂非天网四张，万物尽伤者乎？王何喜焉？”
后果伍子胥谏吴王，吴王听从，不赦勾践，复拘勾践于石室。
按，范蠡所占，为十二月戊寅日子将卯时课：
虎 阴 阴 蛇
申 亥 亥 寅
亥 寅 寅 戊
官 戊寅 蛇
财 乙亥 阴
子 申 虎 ◎
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
范蠡所言之《玉门》，其书暂未可考，《黄帝金匮玉衡经》或与此有相似内容，书中《玉衡章》第五经曰：“时克其日，用又助之，所制之事，上下为忧，神将内战，是谓天罡四张，万物尽伤。……天罡者，时用及所治之事皆共克今日，又上下相克，求救不能解，故言四张，百事皆伤，以此时举事，不成，忧毁伤，家亡。”凡课，占时与用神同克日，为天网课。范蠡之占于卯时，发用寅，俱作日干戊之鬼，正是天网课。盖时为目前，用为事始，时、用既为日鬼，如人举目见天有网，故名天网。占者凡事不能踊跃登高至远，乃罗网在头之课，主有囚系灾伤，甚至牢狱之灾，谋事皆凶，所谓：“天网四张，万物尽伤”者也。据《玉衡章》第一经之法，占蒙赦，乃求喜庆之事，以青龙作类神，课中青龙乘午（午，古作胜先，后作胜光，俱是）加酉，落空亡，酉为午火之死地，则喜反成忧，变为不吉之占。故范蠡知吴王不赦勾践。
伍子胥谏吴王
夫差又囚禁勾践等人三个月后，伍子胥要夫差杀了勾践，夫差不再听伍子胥之谏，赦勾践回国。书载伍子胥之谏：
子胥曰：“且大王初临政，负《玉门》之第九，诚事之败，无咎矣。今年三月甲戌，时加鸡鸣。甲戌，岁位之会将也。青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣。……大哉，越王之崇吴，吴将为所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死以负前王。一旦社稷丘墟，宗庙荆棘，其悔可追乎？”吴王曰：“相国置之，勿复言矣。寡人不忍复闻。”
按，伍子胥之课为三月甲戌日丑时戌将：
合 空 虎 阴
辰 未 申 亥
未 戌 亥 甲
官 申 虎 ◎
子 辛巳 勾 ⊙
兄 戊寅 蛇
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
日干甲，德在寅，刑在巳、申，吴王赦勾践，以日干及德神为吴王，以刑为勾践，又以青龙为类神，青龙加酉，落空又加于死地，地盘酉金克甲及德神寅，发用白虎乘申，遥克日干，故伍子胥言“青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣”。子胥认定越王怀有虎狼之心，外执美词之说以存其身，此心腹之患若不除，日后必为所害。惜吴王不听。
范蠡占越王归国
公元前490年辛亥，吴王於是遂赦越王归国，送於蛇门之外，群臣祖道。书载：
吴王乃引越王登车，范蠡执御，遂去。至三津之上，仰天叹曰：“嗟乎！孤之屯厄，谁念复生渡此津也！”谓范蠡曰：“今三月甲辰，时加日昳，孤蒙上天之命，还归故乡，得无后患乎？”范蠡曰：“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧。”至浙江之上，望见大越山川重秀，天地再清。……此时万姓咸欢，群臣毕贺。
按，范蠡为越王之占课为三月甲辰日未时酉将：
虎 青 青 合
申 午 午 辰
午 辰 辰 甲
财 甲辰 合 ⊙
子 丙午 青
官 戊申 虎
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌
青午 亥阴
勾巳 子后
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 贵
此课何以论之？天罡加干发用，得斩关课，大利逃亡。三传辰午申，将乘青龙白虎，盖寅天梁，并天罡加寅为天关，以木克土，三天俱动，私门，主隐匿，青龙万里骥，可致远，传遇救神，逃亡出行，如有神助。此又甲日占，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四煞没，更吉。又传见申乘白虎、为斩关得断，逃者永不获。《晋书·戴洋传》载：“越王为吴所囚，虽当时逊媚，实怀怨愤，蠡故用甲辰，乘德而归，留刑吴宫。”盖干为勾践，支为吴国，甲德在寅，乘支之驿马，故乘德而归，申寅相刑，第四课申加午，故留刑吴宫。范蠡所言之“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧”，正是此理。
越王归国后，卧薪尝胆，奋发图强，富国强兵，连施阴谋诡计，十七年后，即公元前473年戊辰，灭吴。
公孙圣为吴王占梦
公孙圣，吴国东掖门亭长越公弟子，少而好游，长而好学，多见博观，能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国，忽做一梦，未知吉凶，先令太宰伯嚭解梦。
伯嚭曾受勾践贿赂，在夫差面前诽谤伍子胥，极力怂恿夫差伐齐，于是将此梦大大吹嘘了一番，说是大吉之兆，吴破齐国、四夷将服、诸侯朝见、邻国贡献，钱财无数云云，令夫差大悦，意犹未尽，又令王孙骆召公孙圣来占梦。王孙骆至公孙圣处，书载：
公孙圣伏地而泣，有顷而起。其妻从旁谓圣曰：“子何性鄙！希睹人主，卒得急召，涕泣如雨？”公孙圣仰天叹曰：“悲哉！非子所知也。今日壬午，时加南方，命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”
公孙圣知若不说实话，则身名可保全，若对吴王实言，必死于吴王之前。至姑胥台，仍不顾性命对夫差直言之，据吴王之梦，解说出一幅幅吴亡的凄惨图象，又说好战者必亡，吴将兵败，夫差将无烟火之食，越军入吴国伐宗庙、掘社稷，夫差身死。公孙圣又劝夫差按兵修德，切勿伐齐。言毕，夫差大怒，认为自己天之所生，神之所使，叫力士以铁鎚击杀公孙圣。公孙圣被杀后，夫差乃使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。
按，公孙圣之占课为壬午日午时亥将：
后 空 勾 后
辰 亥 酉 辰
亥 午 辰 壬
官 庚辰 后
父 酉 勾 ◎
子 戊寅 玄 ⊙
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑
勾酉 寅玄
合申 卯阴
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
此课，干上神克干，支上神克支，大凶之象，属倾败之课。《六壬毕法赋》载有“彼此全伤防两损”一节，此课主鹬蚌相持，渔人坐收其利。四课不备，干神归支，利静而不利动，干加支克支，伐齐必先胜，其阴神作日干之鬼墓克干，又转为凶象，后必惨败。天罡发用为斩关，惟中末空亡，反作鬼墓，斩关不断，官鬼无制，岂利出兵？干上辰墓，主国君将亡，亥作天空加支被阴神墓且克之，疆域不存，亡国之象。中传酉，为干之空败，末传寅，空陷不能制鬼，反作空脱，吴国亡矣。斩关逢中末空，受上神克，主人不能逃亡。故公孙圣所言：“命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”后来的历史发展，一一如公孙圣所预言。
伍子胥占吴伐齐
吴王夫差杀公孙圣后，公元前489年壬子，使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。伍子胥闻之，谏夫差，说越国正为心腹之患，切勿伐齐，宜先定越而后图齐。子胥所占曰：
“窃观《金匮》第八，其可伤也。”吴王曰：“何谓也。”子胥曰：“今年七月，辛亥平旦，大王以首事。辛，岁位也，亥，阴前之辰也。合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣。然德在合，斗击丑。丑，辛之本也。大吉为白虎而临辛，功曹为太常所临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣。”吴王不听，遂九月使太宰嚭伐齐。
按，伍子胥之占课为辛亥日巳将寅时课：
后 常 阴 虎
巳 寅 辰 丑
寅 亥 丑 辛
官 乙巳 后 ⊙
兄 戊申 朱
子 辛亥 青
朱 合 勾 青
申 酉 戌 亥
蛇未 子空
贵午 丑虎
巳 辰 卯 寅
后 阴 玄 常
伍子胥提到的“《金匮》第八”一语，即指《黄帝金匮玉衡经》一书中的《金匮章》，《金匮章》第八经曰：“大吉杀，乙戊己辛壬之日，以配子午卯酉之辰，是谓天地之道，归殃九丑，……大吉常天之大杀，居其上，行其杀，故曰丑，……大吉临日辰以举百事，大凶，大吉加日害长，加辰害少。……如加九者，大凶，祸重至，必有咎，刑戮死亡，流血千里，万无全者。”此课虽非子午卯酉四仲日占，但伍子胥仍据此而断之。丑为大吉，乘白虎临干，亦作干之墓，不利动谋，行兵举事，必致大凶，缘“白虎并，死丧为败。”伍子胥所言之“合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣”之判断，不知出于何处。辛德在巳，而“德在合”，似又以寅作贵人在论。蒿矢格为远射，所谋皆虚，中传见金为有镞，必致伤人。此课干上神墓干，支上神脱之，支阴作驿马贼符克干，寅为游都乘亡神，越国居心险恶，将来必被其殃。
后吴伐齐，齐国与吴国战於艾陵之上，吴国与鲁国联合败齐。夫差胜后，吴齐暂时结盟。子胥屡谏吴王，说伐齐无用，“越不为沼，吴其泯矣！”越国不可不除。吴差对伍子胥没完没了的谏诤十分不满，加上伯嚭的谗言，公元前484年丁巳，夫差赐伍子胥以属镂之剑，迫使其，吴王怨恨子胥，又取子胥尸，盛以鸱夷之器，投于江中。后吴王北会诸侯于黄池，越兵已乘虚进入吴的国都姑苏，夫差使人以厚礼与越求和。数年后，越大举伐吴。吴国连年欠收，仍然大兴土木，穷兵黩武，精锐已尽死于齐、鲁，越大破吴兵。夫差请降求和不成，伏剑，身死国灭，越王勾践遂称霸天下。
越王灭吴后，范蠡看出越王长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难，不能同享乐，久之必被加害，就劝文种离开，文种不听，于是范蠡乘扁舟，出入三江五湖烟水之中，莫知其所之。范蠡后游齐国，改称陶朱公，经商大富。书载：
范蠡既去，越王愀然变色，召大夫种曰：“蠡可追乎？”种曰：“不及也。”王曰：“奈何？”种曰：“蠡去时，阴画六，阳画三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天关，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，视之者狂。臣愿大王勿复追也。蠡终不还矣。”
按，文种所言，阴画六、阳画三、玄武、天空、天关、天梁、天一、神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“（游子）或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。”次年，正如范蠡所说：“狡兔以死，良犬就烹，敌国如灭，谋臣必亡”，勾践赐文种以属镂之剑，文种伏剑。
东晋戴洋之占课
二十四史中载六壬课占，唯载于《晋书》中东晋戴洋之课叙述最详。晋成帝司马衍时，公元339己亥年九月，辅国将军庾亮镇武昌，将军毛宝屯邾城时（今湖北黄冈），军师戴洋预言有怨贼来报仇，毛宝今年将遭死难，应在五十日内，（《戴洋传》载：九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死问，昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。”宝问当在何时，答曰：“五十日内。”）毛宝于是把妻室儿女安置在武昌。不久便闻报赵王石虎遣兵来攻武昌，毛宝求救于武昌的庾亮，庾亮认为邾城坚固，没有迅速派遣援军救应，庾亮同戴洋同在武昌，戴洋为庾亮起得丁亥日寅将子时课，推知贼兵必来，但不敢攻武昌，会撤退。戴洋丁亥日寅将子时成课，占贼兵攻武昌，戴洋的判断原文如下：
“十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时，十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。”以上占课见《晋书·戴洋传》，篇中占验甚多，称其人“所占验者，不可胜纪。”
按，戴洋之课，占于东晋成帝咸康五年，年干支己亥，公元339年12月3日，农历十月十六。小雪后9天，大雪前。月建亥，月将寅。
空 常 阴 贵
卯 丑 亥 酉
丑 亥 酉 丁
财 乙酉 贵 ⊙
官 丁亥 阴
子 己丑 常
朱 蛇 贵 后
未 申 酉 戌
六午 亥阴
勾巳 子玄
辰 卯 寅 丑
青 空 白 常
按此课传，并无游都，“不见游都视天乙，临处还同都将推。”天乙贵人酉加干发用，故贼兵必来。“有时干上乘空者，正时加减不虚传”，正时子，地盘子上临寅，寅7数，子9数，故戴洋断曰贼多则九千人，少则七千人。天乙酉加丁发用，酉落空，丁克酉，冬占酉休囚，故断不敢攻武昌，不攻城而退。
石虎之兵果然未攻武昌，却去攻下邾城，邾城将士被追兵逼赶而跳江淹死的有六千人，守将毛宝亦被淹死，正应了戴洋在九月时的预言。然课中未尽之理，今再缕析之：干为武昌，支为邾城，三传回还，干上贵人，自干传支，贼兵必然游走而掩袭邾城。末传丑加支克支，干上酉乘吊客，支上丑乘丧门，“丧吊全逢挂缟衣”，太常又主丧服，故三军皆服缟素，主帅必然无幸，邾城其危乎！
史料中的其它占课记载
古时善六壬者，《吴越春秋》则载伍子胥、范蠡、文种、公孙圣，《晋书》载戴洋，《龙城录》载冯存澄，《新五代史》载梁太祖，《夷坚志》载蒋坚，《稗史》、《尧山堂外纪》载朱允升，《徽州府志》载程九圭，《松江府志》载陈鲲，《苏州府志》载徐大衍、皇甫焯，《宁波府志》载王坡，《浙江通志》载程山人。另外古今书籍中载善六壬者，汉时东方朔、翼奉，三国时管辂，晋时郭璞，唐时李靖、李淳风、徐道符、李筌，宋时楚衍、楚芝兰、周克明、苗公达、邵彦和、徐复、凌福之、祝泌，元时耶律楚材、刘秉忠、田忠良，明时刘伯温、刘日新、朱恒、杨继盛，清时郭御青、陈公献、戴尚文、张官德、刘赤江，民国时张其鍠、袁树珊、韦千里等。古今蒿里隐逸之士，精于六壬者不少，惜多不具载。
《汉书·翼奉传》载翼奉所言：“乃正月癸未日加申，有暴风从西南来。未主奸邪，申主贪狼，风以大阴下抵建前，是人主左右邪臣之气也。平昌侯比三来见臣，皆以正辰加邪时。辰为客，时为主人。以律知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人。”其中“正月癸未日加申”即月将加正时成六壬课，其余亦杂有“风角”之术。又有“今白鹤馆以四月乙未，时加于卯，月宿亢灾，与前地震同法。臣奉乃深知道之可信也。”亦乙未日月将加卯时成课。于术数占候之学，翼奉主张“显诸仁，藏诸用。露之则不神，独行则自然矣。”然哉。
精于占验者，史书中浓墨重记述的唯管辂、郭璞二人，但并未言二人会占六壬。后世流传有《六壬管辂神书》题管辂撰，《大六壬九天中黄经》、《鬼贼中黄五变经》、《六壬玉照定真经》题郭璞撰。管郭二人乃历史上占卜最著名者，岂有不知六壬之理。《三国志·管辂传》载管辂之风角占，与六壬颇通，或许二术兼而用之者乎？《管辂传》云：
辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺馀，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之候也。木落於申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”
据此文，推其课当为申月巳将乙卯日午时课：
蛇 朱 朱 合
丑 寅 寅 卯
寅 卯 卯 乙
财 丑 蛇 ◎
父 子 贵 ◎⊙
父 癸亥 后 ⊙
勾 青 空 虎
辰 巳 午 未
合卯 申常
朱寅 酉玄
丑 子 亥 戌
蛇 贵 后 阴
据风角书，凡占风，须明知八卦，审定干支，或上或下，或高或卑，俱无乖越，然后可验。风暴疾，南北无定，交错离合，氛埃相注，此风之应必在人主。管辂所占，今用六壬试论之。此风应在主人王弘直，当日乙卯，干上卯，震宫所属，震为长男，故又应在王弘直的长子。正时午，午为马，乙卯为阴日，地盘午上乘青龙驿马，青龙为吏，吏乘马，主有官吏来，日支卯上临寅，卯为门户，寅乘朱雀，朱雀主文书信息，卯乘信神、天鸡二煞，卯加干，以上可知有信息至，寅卯属木，为东方，以上可解作东方当有马吏至。风从申上来，未乘白虎，加申，白虎主死丧，干上为子，乘卯墓于未，地盘申克卯木，申为白虎本家，乘太常，太常为孝服，驿马巳乘破碎煞，必为凶讯，朱雀作月破加卯，门户有悲泣之声，故主长子死丧。
托名柳宗元所著之书《龙城录》卷下载有《明皇识射覆之术》一节，载冯存澄为唐明皇李隆基占课，所言“合”、“斩关”、“铸印乘轩”，皆六壬之课格，唯“合”为省略词，或有脱字。全文如下：
上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄，因射覆得卦曰“合”，因又得卦曰“斩关”，又得卦曰“铸印乘轩”。存澄启谢曰：“昔此卦三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩关，铸印乘轩，始当果断，终得嗣天。”上皇掩其口曰：“止矣，默识之矣。”后即位，应其术焉。
《新五代史·贺瑰传》载梁太祖朱温用六壬占得斩关课，以奇计出兵，擒贺瑰，朱温尽杀降卒三千人，而独留贺瑰。后贺瑰感太祖不杀，誓以身自效，累迁相州刺史、宣义军节度使。
梁太祖略地至中都，得降卒，言瑰等兵趋待宾馆矣！以六壬占之，得“斩关”，以为吉，乃选精兵夜疾驰百里，期先至待宾以逆瑰，而夜黑，兵失道，旦至钜野东，遇瑰兵，击之，瑰等大败。瑰走，梁兵急追之，瑰顾路穷，登冢上大呼曰：“我贺瑰也，可勿杀我！”太祖驰骑取之。
《宋史·忠义传》载宣和时，金兵围代州，代州沿边安抚副使史抗，用六壬课占雁门关役，知城必陷，次日与二子突围，俱战死。史载：
金人围代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲谓曰：“吾昔语用事者‘雁门控制一道，宜择帅增戍以谋未形之患，若使横流，则无所措矣’。言虽切，皆不吾省。今重围既固，外援不至，吾用六壬术占之，明日城必陷，吾将死事，汝辈亦勿以妻子为念而负国也。能听吾言，当令家属自裁，然后同赴义。”二子泣曰：“唯吾父命。”明日，城果破，父子三人突围力战，死于城隅。
《宋史》楚衍传载：楚衍，开封阼城人。少通四声字母，里人柳曜师事衍，里中以先生目之。衍于《九章》、《缉古》、《缀术》、《海岛》诸算经尤得其妙。明相法及《聿斯经》，善推步、阴阳、星历之数，间语休咎无不中。自陈试《宣明历》，补司天监学生，迁保章正。天圣初，造新历，众推衍明历数，授灵台郎，与掌历官宋行古等九人制崇天历。进司天监丞，入隶翰林天文。皇佑中，同造《司辰星漏历》十二卷。久之，与周琮同管勾司天监。
有皇佑三年辛卯岁三月丙午日，仁宗皇帝宣楚衍，立夏日占课，衍依课奏对罢。帝又占陈贵妃六甲，年二十二岁?/
PS:
六壬术表面看是一种唯心的占测方术，实
际上也包含着合理的内核，乃是一种朴素的思维运行方式，能提高人们思考问题和处理事
物的能力，向人类提供智慧。六壬术蕴涵的哲理和智慧，值得我们去发掘、研究和应用

小六壬预测法

一、基本原理：
请伸出你的左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、小壬掌诀推算方法

小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。

具体推算方法为:
①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正 月,按顺序数至预测的月份止;
②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一, 数至预测的日子止;
③又以预测的日子所落的手掌位 置开始起子时,数至预测的时辰止;
④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。

例如:三月初五辰时预测某事,起法为:
①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处 为二月、 “速喜”处即为三月;
②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大 安”处为初五；
③再从初五所落的“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为 辰时。
④以辰时所落的“小吉”的

断辞来推吉凶。余此为仿

二、六神释义∶

大安（青龙）留连（玄武）
速喜（朱雀）赤口（白虎）
小吉（）空亡（勾陈）

青龙：表示吉祥；：表示和合；
朱雀：表示悦舌；白虎：表示凶险；
勾陈：表示官讼；玄武：表示盗贼。

青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；
朱雀：表示喜庆、文书信息、口舌是非等；
：表示和好、合作、友谊、成功等等；
白虎：表示凶险、灾祸、其性直而无私等；
勾陈：表示官司、诉讼、勾连不清等等；
玄武：表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。

卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。
问运势﹕目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。
问财富﹕求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。
问感情﹕若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业﹕目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。
问身体﹕身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。
问神鬼﹕大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人﹕人平安，但目前不愿与自身连络。

日加时断；
（1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。

卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
问运势﹕目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。
问财富﹕求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。
问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人﹕人平安，但目前仍流连忘返。

日加时断；
（1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
（2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。

卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。
问运势﹕目前运势渐开，要积极的行动就可以如愿。
问财富﹕求财可得，但有先破财而后得财或者先得财后破财之兆，若得到钱财就必须赶快脱身。
问感情﹕若是刚开始的感情，则为热恋。若是已经持续一段时间，则为口舌。
问事业﹕工作得利，但须注意文件上的疏失。
问身体﹕心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题，但是问题不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯男性鬼神。
问行人﹕人已经快到了。

日加时断；
（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。
（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。

卜到赤口为凶卦，代表运势多舛，而且诸多纷争亦有口舌之祸。
问运势﹕目前运势不明，若有大计划就要赶快实施、不要拖延，则可成功。若卜小事则不成。
问财富﹕大起大落之财，求财不易。
问感情﹕感情纷争多，或女方身体有疾病。
问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺，若为文职则不顺。
问身体﹕胸口、支气管，或者有血光之灾，且赤口也有流行疾病的意义。
问神鬼﹕犯到择日凶神，或者被人诅咒索害。
问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠

日加时断；
（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。

卜到小吉为吉卦，代表凡事皆吉，但是不如大安的安稳也不如速喜快速，而是介于两者中间。
问运势﹕目前运势不错，保持目前状况就会越来越好。
问财富﹕求财可得，而且有因人得财之兆。
问感情﹕若没有感情，则可因他人介绍而得。若有感情，则恋情顺利。
问事业﹕工作不错，但须注意处理公司财务之事，以及与下属沟通之事。
问身体﹕肝胆之疾病和消化系统，但是问题不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯家中祖先。
问行人﹕人已经快到了。

日加时断；
（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。

卜到空亡为凶卦，代表凡事秽暗不明，内心不安，运途起伏。
问运势﹕目前运势不佳，自身拿不定主意，无所适从，可多听取他人之意见，切莫随意就做判断。
问财富﹕求财难得，保守为要。
问感情﹕双方争执多，且有因他人问题或者介入而争执之事。
问事业﹕工作失利，容易被人陷害或者暗中耳语，或者因他人问题而让自己工作失利。
问身体﹕脾胃出毛病，或者神经系统出问题，也有因灵界而生病之兆。
问神鬼﹕家中阳宅或者阴宅出问题，导致冲犯。
问行人﹕人在途中遇到困难或灾厄而难到。

日加时断；
（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。

三、论失物
大安：失物在东方，衣裳掉在草丛中，禽畜迷路林中睡，不过多天送回来，小孩走路得安稳，也有贵人保安康。
流连：失物寻北方，衣物禽畜在水边，鸡儿鸭子水中睡，牛马已经绳子牵，急需焚香来禀告，免得六公再要钱，女人保藏此失物，她见便是报君子。
速喜：失物在眼前，劝君望过火炉边，不见请君南方找，一定归你到身边，漏财瘟神遮闭眼，留得久看发疯癫。
赤口：失物西方寻，定是有人来收藏，寻找之时碰见人，劝君免问小心防，为善殉寻告你知，为恶咒骂无人讲。
小吉：失物寻东北，屋前柴草遮着眼，牛马已在干草睡，衣物次天可寻回，小孩迷路星石救，护送回家在次天。
空亡：失物已失踪，六畜将死泥土中，或在贪心人手中，寻紧急时见尸踪，衣物失去已落空，劝君安心免头痛。