天地否卦转地风升卦详解,变卦天地否卦详解

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否，是天地人，不相通之卦，因小而失大；而观，是为观察与观望之意。所以，建议不要先下决定，还是看看再说吧！－－浅见

天地否卦详解

《易经》第十二卦 否
否卦，象征闭塞不通。坤下乾上，天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合，万物生养不得畅通，为否。否者，闭也。所以否象征否闭、闭塞。否闭之世，人道不通，天下无利。是小人得势，君子被排斥的形象。
否卦，天地否卦，原文
《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
《象》曰：天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。
《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。
六三，包羞。
《象》曰：“包羞”，位不当也。
九四，有命，无咎，畴离祉。
《象》曰：“有命无咎”，志行也。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
《象》曰：大人之吉，位正当也。
上九，倾否，先否后喜。
《象》曰：否终则倾，何可长也。
否卦，（白话详解）：
天地否卦的象征意义
否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。我们知道，泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。而在否卦这里，乾在上，阳气上升，坤在下，阴气下沉，阴阳相背，阴居内而阳居外，正是“否”卦阴阳堵塞、天地不通的症结。
从卦形上看，乾在上，上为天，坤在下，下为地，各在各的位置上，这意味着互不交往，不与外界发生关系，位置固定不变，按着陈规陋习办事。“否”卦是不通畅、阻塞、恶化、贬斥的意思。是自己把自己封闭起来，阻塞了前进的道
否卦是不利君子，小人就要得势，君子将要隐退的趋向。小人挡住了君子的道路，因为坤属于内卦，乾属于外卦，有小人主内政，君子靠外，小人得势，君子受排斥之像。
否卦位于泰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物不可终通，故受之以否。”永远通达是不可能的，所以会有阻塞，所以接下来讲的就是否卦。
《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《象》中指出：否卦的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。否卦象征闭塞，属于中中卦。《象》中这样来断此卦：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
此卦的卦名为否。“否”的意思是闭塞、阻隔不通、变坏、灭绝。正所谓泰往否来，前面亨通了，博大了，太平了，由于达到了极点，所以物极必反，出现了否卦。《周易》中的八卦次序，卦画上是非覆即变，其含义也是相连有序，极其连贯地表达出事物的变化规律。
否卦的卦画正好与泰卦相反，变成了天在地上。这本来是自然的真实情形，怎么会代表极不吉祥的意思呢？原来，乾卦为天为阳，具有向上的性质；坤卦为地为阴，具有向下的性质；天与地目标不同，不能同心同德，就像君王与民众不一条心，么会亨通呢？
君王怎么与民众不一条心了呢？这是因为一个太平盛世导致的。太平盛世的君王开始好大喜功，开始注重享乐，注重排场与奢侈，可是这种生活从哪里来？是从民脂民膏中得来的。搜刮民财以享帝王之欲，可是欲壑难填啊，把民众骨头里的油脂都抽出来，也填不满君王的欲壑，于是君王与民众之间便会产生矛盾了。而盛世也就由盛转衰了。怎么说衰就衰了呢？是啊，这就是欲壑的厉害。纣王因为一根象牙筷子而逐渐走向了灭国，其实就是把全国的大象都杀了，也不致于灭国呀。悲惨的是纣王由这一双象牙筷子产生了欲壑，因为欲望这条沟是什么东西也填不满的。下面我们便分析一下泰极否来之后该做些什么吧。
否卦卦辞：否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。
天地否卦辞释义,本卦辞的意思是：否卦违背了人的需求，人们之间的来往是不通畅的，非常不便利。君子必须坚守正道。这时强大者离去，弱小者到来。
天地否卦卦辞人生启示：否卦是由下坤上乾所组成，天在上，地在下，互不交往，形成闭塞不通的现象。万物无法生存，人类当然也难以存活，这种情况违背了人类的需求。
占得此卦者，是诸事不顺时期。小人当道，君子不利，倒霉的是不该倒霉的人。在事业方面，是“大往小来”，得到了小的，失去了大的。付出了很大的努力，但是收获很小。在做事方面，“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”也就是说，这时候君子不应该去追求荣华富贵，不应该去谋取财钱及职位，应该隐藏自己的才华与能力，躲开目前这种小人当道的环境，时刻警惕，有才不露，有德不显，有善不露。要注意韬光养晦，熬过这段时期之后，才能有所作为。
在求名方面，条件还不成熟，时机不利，需再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想才可以实现。
占得此卦者，不宜外出，否则会遇到不少麻烦。若必须外出，宜推迟或提前行动。
在婚姻方面，因为互不交往，阴阳相背，这体现为夫妻不合，两个人同床异梦，甚至是有分居分离之像。
因为“否”字由“不”和“口”所组成，所以占得此卦者，还要从饮食上多加注意，不要胡乱吃东西，以免造成消化不良，阻塞不通。还要注意，不该说的话不要说，以防祸从口出。经文意思是：否卦，闭塞而没有人道，不利于君子坚持正道，大的离去，小的来到。
彖辞的意思是：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，这是天地不交感而致使万物不会亨通。君王高髙在上，臣子位卑干下，天下的国家就无法治理。内卦为坤为阴，外卦为乾为阳，内柔弱而外表刚强，内小人而外表君子，这是小人之道强盛，君子之道削弱的表现。
象辞的意思是：天地不交便是否卦的卦象。君子应当从这一卦象中得到启示，收藏自己的美德归隐保全，不可追逐荣耀与俸禄。
闭塞而没有人道的时期来临了。在这种情况下，君子守正道只能吃亏，所以说“不利君子贞”。孔子的人生经历便是典型的例子。孔子宣扬仁义道德，本来是属干正道的事。可是时代不同了，周室衰落，诸侯称霸，谁胳膊粗力气大土地便是谁的。结果孔子到各个国家去宣扬仁义道德思想，诸侯的侯王们怎么会采纳他的意见呢？因为一点用都没有。在当时的情况下，靠仁义道德连饭都吃不上，这种道德怎么会有市场呢？再比如五代十国时期，都到了人吃人的地步了，道德还能起到治理社会的作用吗？所以说在这种时代，君子就无法守正道了。这种时代是“大往小来”的时代。什么叫“大往小来”呢？便是阳气渐衰，阴气渐盛，秋天来了，开始向严冬过渡。否卦在十二消息卦中代表的节气为处暑。六爻代表立秋至白露的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。秋天来了是什么样子呢？是秋风扫落叶，万物开始凋零，动物们开始换毛，万物开始处干躲藏之中。所以在这种时期，君子应当“俭德辟难，不可荣以禄。”意思是说，小人得志的时候来到了，小人妒贤嫉能，所以君子得把美德收藏起来才能避免灾难的到来。由于是小人的天下了，自然就没没君子的位置了，所以君子在这种情况下要甘干清苦，不要追求荣华富贵而到朝中为官。如果不识时务，只能引来杀身之祸。春秋时期以老子为代表的一帮隐士就是明智的君子，他们隐居起来，不再为官，从而逃过了小人的破害。不过隐士们也是身隐而心不隐，仍然观察着天下大势的变化，随时准备因时势而动。这就是处干泰极否来时，君子所应当做的。
否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。占得此卦要记住：
居禄不荣禄，谋高位未高。
自酬君子志，一进挺英豪。
去路纵如千里远，冲天难得一回飞。
云秋后真堪羡，酌酒高歌对落晖。
天时未至且韬光，逐禄求名事可伤。
但得良辰光欲发，此时着力又何妨。
否卦第一爻，爻辞：初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。爻辞释义
茹：指根，为根茎相连的样子。以：同“及”。汇，种类。
此爻辞的意思是：连根拨掉茅草，及其同类。结果是吉祥的，亨通。
否卦第一爻人生启示
否卦初六爻辞与泰卦初六爻辞极为相近，泰卦是：初九：拔茅茹，以其汇。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
初六为阴爻居于阳位，位不正。处在这个位置，很难实现自己的报负，所以不可“征”只宜“贞”。但是，初六阴爻虽于阳位，但是与九四有应，这指其与上层权势人物有关系，所以只要安分守己、与上级保持一致，就可平安通达。
占得此卦者，要知道自己所处的环境非常不利，不可有所动作，但是，你要注意去结交朋友，不吝惜钱财而结交真心的朋友，在你需要的时候，他们才会全力以赴地帮助你。在这种闭塞不通的时候，不可盲目前进，要引退而守持正道，这样才能吉祥亨通。
否卦的爻辞与泰卦相对应。泰卦的初爻有“拔茅，茹以其汇”，而否卦的初爻也有“拔茅，茹以其汇”。不过此一时，彼一时，此处的“拔茅所指的对象已经与泰卦不一样了。泰卦指的是天子征讨不服的诸侯，是何其威武。而此处指处于下层的志士受君王重臣的邀请去清理君侧。
这就好比三国中天下义士驱逐董卓。如果成功而坚持正道，肯定是吉祥的。曹操、刘备、孙权皆是因此而成为英雄人物，可见乱世出英雄不无道理。
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。占得此卦者，要记住这个爻诀：
守静而株退不宜，济时否泰两来期。
鹿行前进本无咎，鼠带文书可预知。
相引更相牵，阴阳喜自然。
施为无利禄，愁事转团圆。
前途方否塞，同众且安常。
静守无非吉，狂突便致灾。
否卦第二爻，爻辞：六二：包承，小人吉；大人否，亨。
六二：包承，小人吉；大人否，亨。爻辞释义
这句爻辞的意思是：阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；大人物安于闭塞，是吉利的。
否卦第二爻人生启示
六二是阴爻居柔位，属于得位，又处于下卦的中位，持中。由于其柔顺安守，很容易被小人拉拢，作为其同党。这时若是小人，肯定会归附过去；若是君子，则避而远之。
唐代著名的天文学家僧一行的经历与此爻的爻辞贴近。僧一行本名张遂，他具有经天纬地的治国才能，武则天的侄儿武三思企图重用他，可是武三思是一小人，张遂不愿与其共事，所以隐入嵩山削发为僧，法名一行。后来，他测量子午线，编订《大衍历》，在科学领域中取得了自己的成就。占得此爻者，在单位里可能出现小人当道的情况，由于你德才兼备，所以他们会来拉拢你，这时你要远离他们，不要与小人为伍，虽然当下不得势，但是结果会吉祥亨通。
泰卦的二爻是“包荒”，包容八荒，何其气魄！而此时却是“包承”，包容承受，何其的胆怯！不过不这样不行，因为小人得志，大人只得受气。只有忍辱负重才能躲过灾难。不过九五的君王完全明白六二的苦处，君王不会被小人的群党所乱，内心非常明白时局的状态，所以六二会亨通。
这就好比鲁昭公当年的处境一样。虽为鲁国国君，但自己却没有一点权利。大权完全控制在季氏家族手中，当时的诸侯盟主已名存实亡，周天子被霸主所挟持，自然也没法管这件事了。鲁昭公为了保存自己，只得在季平子面前忍气吞声。不过这位鲁昭公因“斗鸡之变”终干忍不住了，想煞一煞季氏的威风，结果却被季氏给驱逐出了鲁国。由此可以看出泰极否来后的凶险。所以在此告诫人们处于这种情况时要能忍得住。
六二：包承，小人吉；大人否，亨。占得此爻者，要记住：
否塞临时利小人，大人处正也无屯。
孤鸿飞去云霄外，顿觉前程不乱群。
居下为身计，为当曲奉承。
大人坚自守，虽否亦亨通。
时下乱意绪，可求不可图。
蓦地清风白，一场欢笑娱。
否卦第三爻，爻辞：六三：包羞。
六三：包羞。爻辞释义
这句爻辞的意思是：忍受羞辱。
否卦第三爻人生启示
“包羞”一词指的是包藏羞辱。占得此卦的人，应该远离小人。如果必须要与小人共事，也要容忍他人对自己的羞辱，将羞辱包藏在心中，违心地侍奉着小人或达官贵人。
六三这一爻是阴爻居于阳位，失位，又不是处于中位。《象》曰：“包羞”，位不当也。就是说招致羞辱，是因为此时处的位置不正。
占得此爻者，因为位置不当，会遭受羞辱，但是要隐藏于心，不要表现出来。最好能不计较别人的态度，埋头于自己的工作。要调整好自己的情绪，修订或重新制定自己的计划。如果你负责一个团队，就要重新调整内部与外部的关系，使其和谐共处。
这里讲了时代变坏的一个现象，就是人们不再有廉耻心，男女之间会有淫乱邪恶的事情发生。为什么在六三只写了这两个爻辞呢？因为乾卦为阳，坤卦为阴，六三处于阴阳相接处，有男女授受之象，所以会“羞”六三阴爻居于阳位又不得中，紧临九四，九四与六三处于全卦的中部，所以有“包”的形象。这里是说六三小人媚上欺下，不知廉耻，所以说“包羞”。
六三：包羞。占得此爻者，要记住：
否居尊位自包羞，阴气将降理可求。
直待马行千里远，临期正应在三秋。
人情方未顺，动作可疑猜。
休信谗邪语，提防祸有胎。
无踪亦无迹，远近终难觅。
平地起风波，悲怨返成泣。
否卦第四爻，爻辞：九四：有命，无咎，畴尚祉。
九四：有命，无咎，畴尚祉。爻辞释义
畴：同“俦”，是指同类或众人。离：同“丽”，附丽或依附。
本爻的意思是：有所受命，没有灾难，众人依附而得福。
否卦第四爻人生启示
占得此爻者，意味着经过一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。如果你原来的事业因为小人当道而停止不前，现在可以回到它原来的轨道了。如果你是农民，可以耕种自己的土地，如果有机会可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是职员，发现有更好的工作机会，可以离开现有的公司，去谋求更好的发展。当然，你所要做的事必须是正当的，对他人和社会有益的。你要寻找志同道合的人，大家相互依附，这样会谋求到幸福。
这一爻的爻辞与春秋时的楚庄王熊侣的经历很相像。楚庄王继位时，楚国处于内忧外患的境地，楚国境内闹饥荒，政权还被权臣所操纵，盟国都疏远了楚国。在这种小人当道的情况下，楚庄王韬光养晦，三年不出政令，每天给人的感觉是不理政事，吃喝玩乐。许多忠心的大臣来劝他，都被他拒之门外。后来一个臣子用谜语的方式问道：“有一种鸟，三年不飞，三年不鸣，这是什么鸟？”楚庄王一听，就对这个臣子说道：“三年不飞，一飞冲天。三年不鸣，一鸣惊人。”后来，楚庄王把朝中的人和事分辨得很清楚之后，就开始大显身手，任贤用能，终于成就一番霸业。
九四身为重臣，得到了君王的授权。
授什么权呢？就是清理君侧。九四于是请与自己相应的初六来成就这件事，终于得到了成功，所以“畴离祉”。也就是说清理君侧成功了，于是众人都跟着受到福禄。九四阳爻而居于偶位，又不得中，所以处境不是很好。并且阳代表健而动，所以有行动威猛、出风头的意思。可是他得到了君王的授命，是君王让他清理君侧的，所以不会有过失。
九四：有命，无咎，畴尚祉。占得此爻者，要记住：
把命持权日，威名大振通。
用者无咎吉，君子幸时逢。
穷达皆天命，何须更怨尤。
得时行正道，福祉及朋俦。
否卦第五爻，爻辞：九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。爻辞释义
休：是指停止。其亡：是指将要灭亡。苞：是丛生盘根之植物，这类植物的最大特点是根系坚固，再生能力特强。桑：指桑树，这里比喻像桑树一样根深蒂
本爻的意思是：闭塞不通的局面将要停止，大人物可以获得吉祥；居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的警句来提醒自己，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。
否卦第五爻人生启示
九五这一爻是君主之位，而且是阳爻居阳位，很得势。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。
这就是说，之所以出现了“大人之吉”，说明此时处于居中位置，合适得当。否卦到这里，其闭塞、小人当道的局面彻底结束了。德高势重的大人物获得吉祥，重新当政。否定的阻力少了，遇到的困难也开始减少了。这个时候，一定警惕自满的情绪产生。而且，大人物是从闭塞的局面里走出来的，一定要居安思危，防止再发生类似的事情。不管形势怎样缓和、有利，都不能掉以轻心。
经文意思是：小人之道停止，大人物吉祥。要灭亡，要灭亡，系在大桑树上。象辞意思是：大人物的吉祥，是因为九五居位中正得当。
此时，君王身边的小人终于被除掉了，所以说“休否”。也就是说小人开始没有市场了。重新掌权的君王干是吸取这次教训，时刻不忘居安思危。“其亡其亡，系于苞桑”是一首很古老的古歌。意思是说“要灭亡呀要灭亡，结果却像大桑树一样坚固。”是警告人们不要忘掉危险才能更好地生存。对于君王来说，便是要常有忧患意识，国家才能长久。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。占得此爻者，请记住：
危世居尊利大人，小舟远岸反生惊。
晋明守固保无咎，猴与蛇行非可轻。
太盛方休否，安中每致危。
人当先事虑，防患未然时。
身不安，心不安。
两两意相看，忧来事却难。
否卦第六爻，爻辞：上九：倾否；先否后喜。
爻辞释义倾：指倾覆。
此爻的意思是：闭塞不通的局面发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。
否卦第六爻人生启示
否卦发展到上九，闭塞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这就是人们常说的“否极泰来”。占得此爻者，大有苦尽甘来之象。
没有先前的闭塞之苦，又哪有后来的“倾否”之喜？《象》曰：否终则倾，何可长也！这是告诉人们，闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！这是嘉勉人们在困境要坚持奋斗，争取最终的胜利。有道是：“谁笑在最后，谁笑得最好。”
至此，小人之路已经走到了尽头，所以“倾否”。倾否便是将否倒过来，否卦倒过来，正好又回到了泰卦，所以这一句爻辞与泰卦的上六相对应，这里是否极泰来的意思；泰卦的上六则是讲泰极否来的意思。否泰的变化充满了辩证推理，是以运动的观点看问题，这正是《易》的主旨。
否卦卦辞告诉人们处于这种时期应当隐藏，而爻辞则是告诉人们怎样隐藏真意而用行动驱除小人的。其中需要审时度势，又需要机智与勇气，能够懂得否泰的道理，将会使人受益匪浅。
上九：倾否；先否后喜。占得此爻者，要记住：
蹇后道还通，否过终成泰。
一遇木边人，百事成吉大。
浊波无处有清流，喜新应来破旧愁。
从此自然临大造，更无一事挂

易经中的地风升 卦 的卦辞是什么?

就是说会有好生意的

我想学习怎样解三个铜钱摇出的卦,怎样解释,请懂的人告知具体步骤,程序...

金钱卦占卜
起卦方法：①手摇钱币法。以双手虚握一枚钱币，掌心留空，让钱币有翻转腾挪的空间。钱币用古钱币最佳。一时不凑手，也可用现在的一元或五角硬币代替。随着双手摇动，钱币当于虚掌之内翻转，默念求测之事，约10秒钟，双手自然松开使钱落于前面的桌面之上或案台上，当然地上也可。记下钱币是正面朝上还是背面朝上，正面记〇,背面记×, 如此反复六次则得到一个卦，然后查找相应的卦看推断，例如顺序摇出：正正正正反反，记为〇〇〇〇××，就是：
三、天山遁卦：〇〇〇〇××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
②可改用纸牌起卦: 54张牌中除去4张K只用50张，双手拿牌，默念求测之事约10秒钟，然后随意抽出一张纸牌，是大王、红心、方块的为阳，记作〇, 黑桃、梅花、小王为阴，记作×，最后将那张牌重新放在一起，洗牌再抽下一张。如此反复六次组成一个卦再进行查对。
按照朋友说，这种占卜是比较简单的，只要集中精神，积聚意念，就会很。所谓心诚则灵。注意：同一个问题只能算一卦，一天之内最多只能算三卦。多了精神难以集中，准确性会降低。
内容：
【六十四卦金钱课】
一、乾为天卦：〇〇〇〇〇〇
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：〇〇〇〇〇×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：〇〇〇〇××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：〇〇〇×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：〇〇××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：〇×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：〇×〇×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：〇×〇〇〇〇
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×〇〇×〇〇
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×〇〇×〇×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×〇〇×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×〇〇〇××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇卦：×〇×〇××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××〇××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××〇〇××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××〇×〇〇
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：〇×〇〇×〇
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。
推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：〇×〇〇××
卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
十九、火风鼎卦：〇×〇〇〇×
卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：〇×〇×〇×
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
二十一、山水蒙卦：〇×××〇×
卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。
推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，偷去。
二十二、风水涣卦：〇〇××〇×
卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。
推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
二十三、天水讼卦:〇〇〇×〇×
卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。
推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。
二十四、天火同人卦：〇〇〇〇×〇
卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。
推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
二十五、震为雷卦：××〇××〇
卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。
推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0×××
卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。
推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××〇×〇×
卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。
推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦：××〇〇〇×
卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。
推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
二十九、地风升卦：×××〇〇×
卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。
三十、水风井卦：×〇×〇〇×
卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。
推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、泽风大过卦：×〇〇〇〇×
卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不见踪。
推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、泽雷随卦：×〇〇××〇
卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。
推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。
三十三、为风卦：〇〇×〇〇×
卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。
推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
三十四、风天小畜卦：〇〇×〇〇〇
卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。
推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。
三十五：风火家人卦：〇〇×〇×〇
卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。
推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。
三十六、风雷益卦：〇〇×××〇
卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
三十七、风雷无妄卦：〇〇〇××〇
卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。
推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：〇×〇××〇
卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。
推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷颐卦：〇××××〇
卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。
推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
四十、山风蛊卦〇××〇〇×
卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
四十一、坎为水卦：×〇××〇×
卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。
推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
四十二、水泽节卦：×〇××〇〇
卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×〇×××〇
卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。
推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
四十四、水火既济卦：×〇×〇×〇
卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
四十五、泽火革卦：×〇〇〇×〇
卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。
推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
四十六、雷火风卦××〇〇×〇
卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。
推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××〇×〇
卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。
四十八、地水师卦：××××〇×
卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。
推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。
四十九、艮为山卦：〇××〇××
卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。
推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
五十、山火贲卦：〇××〇×〇
卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。
推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。
五十一、山天大畜卦：〇××〇〇〇
卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。
推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。
五十二、山泽损卦：〇×××〇〇
卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。
推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
五十三、火泽睽卦：〇×〇×〇〇
卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。
推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天泽履卦：〇〇〇×〇〇
卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。
推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
五十五、风泽中孚卦：〇〇××〇〇
卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。
推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
五十六、风山渐卦：〇〇×〇××
卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。
推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。
五十七、坤为地卦：××××××
卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。
推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
五十八、地雷复卦：×××××〇
卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
五十九、地泽临卦：××××〇〇
卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。
推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××〇〇〇
卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。
推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。
六十一、雷天大壮卦：××〇〇〇〇
卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。
推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
六十二、泽天夬卦×〇〇〇〇〇
卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。
推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×〇×〇〇〇
卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。
推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
六十四、水地比卦：×〇××××
卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。

易经之深奥,会卜不会解,求大师帮解。升之井卦。卜问之事:未来走向指条...

地风升卦六五爻为变爻，变卦为水风井卦

萃者聚也。 聚而上者，谓之升，故受之以升。

萃就是聚合的意思,聚集而上的,叫升,所以接着是升卦

亨通顺利 吉利腾升

46、升卦地风升

《升》（下巽上坤）  第四十六

亨通南行见大人，天时地利助贤君；

心怀诚信行祭礼，飞黄腾达做近臣。

吉庆临门降祥瑞，循序渐进求知真；

昏眼不识金镶玉，闭目难见满园春。

【原文】 升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。

【译文】升者，登也，进而上也。升卦象征进升之意，其卦德下巽逊、上坤顺，和逊而柔顺，则利于进升，有至为亨通之象。然卦中阳爻不当尊位，无刚正之德，则未免忧虑，故宜出现大德之人，则国泰民安，无须忧虑。又当南向朝光明前进，进升光明之境，必能畅通无阻而获吉祥。

巽为入，为和逊。

坤为柔为顺。地风升卦为入而顺。

巽占人事为柔和、不定、进退不果。

坎占人事为险陷卑下，外示以柔，‍漂泊不成，随波逐流。水风井卦为入而险，险中求利。

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一爻变主要以本卦也就是地风升卦的六五爻辞来解卦。

　【原文】六五：贞吉，升阶。 

　《象》：贞吉，升阶，大得志也。

【译文】六五柔中居尊，下应九二，犹如任用下贤，不自专权，贤人皆沿阶而升，不拒来者，升而有序，此人君升进贤臣之象。当固守正道，可获吉祥。

六五是卦中至尊之爻，但当中不当位，环境有利实力不足，因此必要固守贞正，才能获得吉祥，并得到“升阶”。这升阶却名副其实，终于实现这一切，根本上倚靠环境有利，《升》基于《萃》，实力不很强并不为过。

六五阴爻阳位，本来并不适当，但与下方的九二相应，得到刚毅有力的人辅助，就能登上君位。不过六五本身柔弱，必须坚守正道，才能吉祥。

北宋名将狄青，山西汾州西河（今汾阳）人，农家出身，从军后，被选充任皇帝宿卫的班直。仁宗宝元初，出任延州指使，在对西夏的防御战中以勇敢著称。随侍陕西经略副使范仲淹，范夜半阅读军书，侍从都休息了，只有狄青坚持值班，随叫随到。每做事，两手洗得很干净，行为举止很有教养，深受范仲淹、韩琦等大臣的赏识，屡官至泾原路副都总管、经略招讨副使。

狄青少年时就胸怀大志。他初当兵时，正值王尧臣高中状元，报子传呼，观众欢声如雷。有个士兵叹息道：“他当了状元公，我们才当兵，贫贱和富贵就如此不同！”狄青回答说：“那可不一定，要看你的才能如何。”旁边的人都讥笑。后来狄青当上了枢密使，王尧臣任副职。

狄青为人宽宏大度，不计小事。他任定州副帅时，一次主帅韩琦宴请宾客，席间，说笑的人拿儒生开玩笑，惹恼了宾客、陕西豪士刘易，他当众辱骂狄青是“脸上刺字的丘八”，扔筷子摔碗。狄青并不生气，和颜悦色，第二天还登门赔不是。韩琦说:“狄青真有雅量。”

韩琦、范仲淹倚靠狄青如左臂右膀。范仲淹教他读《左传》，告沂他：“为将不知古今，只有匹夫之勇！”从此，他刻苦读书，秦、汉以后的兵法，无不通晓，遂积功至都指挥使。

狄青身居国防枢要大臣高位，深自恭谨。有唐朝名臣狄仁杰的后人拿着狄仁杰画像及委任官职的文凭十多件献给狄青，说狄仁杰就是狄青的远祖。狄青婉言道谢，说：我不过是一时碰到好运气，怎么敢自比狄公呢?”

但狄青以功高盖主，遭到朝廷的怀疑，最后狄青病死在陈州任上。

路要一步一个脚印地走，台阶要一级一级地往上爬。不鸣则巳，一鸣惊人；不飞则巳，一飞冲天——这样的事不多。一蹴而就，难免爬得越高，跌得越重。即使一步一阶地升至高位，也要记住“树大招风”的俗话，戒骄戒躁，谦虚谨慎，防止堤毁蚁穴的事发生。屡立战功而又谨言慎行如狄青，尚且避免不了忠而招疑，何况我辈平常人呢！‍

易师好,有个问题请教一下风山渐变地风升测婚姻成否,谢谢,有赏_百度知 ...

测婚姻占得风山渐对女人而言为吉！
只是第二爻.第五爻.第六爻变...而成为地风升卦
升卦为状况卦，代表著吉凶未定。有点偏小吉。
尤其在气运的转变中，将会显现得很明显。
此时可以做一些计画，但还尚不可执行。
需要特别注意：感情发展中可能有程咬金出来捣乱或阻挠...
尽管目前彼此多能心意相通，情同意合，但须平心静气，尽量合乎礼仪来发展，凡事循序渐进...
更需要多考量双方家庭长辈的想法，那麼最後才能成功，成婚方能吉祥如意喔！