佛说每个出现在你生命中的人,佛说好人为什么不长命
记得有句名人是这么说的,生命中出现的每个人都是有原因的绝非偶然
1真正想念你的人，想念的不只是你的容颜，而是你的微笑，还有你给他的那种感觉，在他心里，你就是唯一，任何人都代替不了！ 1真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。
释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。
这句话的意思是：大千世界能够遇见是微乎其微的机会，茫茫人海能遇见是十分渺茫的缘分，若不是上辈子相欠，今生又如何遇见，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。
同样的道理，人生也如此。生命中所遇到的林林总总，是是非非，其实都是我们心中的所想所念。不管它使你开心还是压抑，喜欢或者反感，其实都是你我内心的分别心所致。佛渡有缘人。这句话包含两层含义。
我想说这句话的意思莫过于自己对生活有一定的认识。这是一句哲理的话。他说这句话不想和你吵架，而且想让你消消气。这句话还有一层意思就是事情已经是这样了，再生气也没有用的。而是要知足和感恩。
释迦牟尼佛说的经典语录
下面是我帮大家整理的佛语的语录96句，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。
“释迦摩尼”经典语录，句句修心养性！无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。（这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个人在我们周围，和我们互动的人，都代表一些事。
释迦牟尼佛开悟后说的第一句话是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。
他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。
同样的道理，人生也如此。生命中所遇到的林林总总，是是非非，其实都是我们心中的所想所念。不管它使你开心还是压抑，喜欢或者反感，其实都是你我内心的分别心所致。佛渡有缘人。这句话包含两层含义。
看见他人的缺点，反观自己，他的缺点就是我的缺点。如果我没有这个缺点的话，我就看不见这样的缺点。这个人在你生命中的出现，就是提醒你有这个缺点，你要忏悔改正。
无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，所以要相信，无论你走到那里，那都是你该去的地方，经历一些你该经历的事，遇到你该遇见的人。
这句话的意思是：大千世界能够遇见是微乎其微的机会，茫茫人海能遇见是十分渺茫的缘分，若不是上辈子相欠，今生又如何遇见，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。
我想说这句话的意思莫过于自己对生活有一定的认识。这是一句哲理的话。他说这句话不想和你吵架，而且想让你消消气。这句话还有一层意思就是事情已经是这样了，再生气也没有用的。而是要知足和感恩。
只要心中有景，何处不是花香满径。世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。
我想说这句话的意思莫过于自己对生活有一定的认识。这是一句哲理的话。他说这句话不想和你吵架，而且想让你消消气。这句话还有一层意思就是事情已经是这样了，再生气也没有用的。而是要知足和感恩。
这些都称之为缘分，只是他们有大有小罢了。
释迦牟尼说过的一句话是什么?
释迦牟尼佛开悟后说的第一句话是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。
人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。
第四句话，已经结束的，就已经结束了，就是如此简单。我对这句话的理解，是释迦摩尼要告诉我们，不要过分地留恋已经结束的事情，不要沉迷于过去，而是应该展望未来。
释迦牟尼佛出生的时候说了一句话，"天上天下，唯我独尊"，。释迦牟尼佛在菩提树下证道时，第一句话便说：「奇哉！奇哉！奇哉！大地众生，无不具有如来智慧德相，但因妄想执著，而不证得。
意思是：万千世界，茫茫人海，无论走到哪里，经历什么样的经历，遇见什么样的人，发生怎样的故事，一切都是该发生的，是该路过的风景，也是该到达的远方。主要意思：如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
佛家讲因果,为什么还是好人不长命,遗祸害千年?
这句话只是一句谚语罢了，记得前些时有科学家说过人类生命的极限是120岁，所以说你再坏也不可能活千年，至于好人不长命，古时候人的平均寿命本就不长，也不能说明他们就是做好事做的。
只是有部分好人和部分祸害一样不长命，但是那部分不长命的好人带给我们的震憾要比那部分祸害带给我们的影响，所以我们只记得了好人那部分人的不长命。祸害遗千年也一样，其实也有祸害不长命的，关键部分还是在于我们的心。
活的自在，那些好人总在乎别人的想法，心里总压抑着，所以就导致五脏六腑总是出现问题，最后死的就早了，但是也有人说这是福报，你今世积福下辈子才能用，坏人做了那些坏事不是不报，只是时辰未到而已。
所以人们才这样说。并非人们对好人坏人的平均寿命进行过计算比较而得的结论。我们切不可将它作为科学定论来看待，认为确有其事。如果确有这样的个例，那也不是因为好人坏人的问题。
从佛法的角度来说，因果规律是通三世的，前世，今生，来世。好人前世有恶行，恶果在此生此时成熟，故现恶报。坏人前世有善行，善果在此生此时成熟，而他做的恶事，恶果尚未成熟，故先受善报。
这是因为他们在勤政道路上，不注意身体，为了人民能过上更好的生活，常常会加班加点的工作，这样会拖垮了他们的身体，从而造成好人不得长寿的现象。
为什么“好人不长命,祸害遗千年”?看完恍然大悟!
这也是坏人长寿的一大原因。其次，祸害遗千年就像好人不长寿一样表达的是一种愿望。对于一些坏人，很多人都是恨之入骨。即使这样的坏人多活一天，那都是多余的。说白了，祸害遗千年的意思是希望坏人早点死去。
所以才会有“好人不长命，祸害遗前年”的说法。
而真正有修行功夫的人，开悟明道，就会牢牢的守住自性，不容易被外境转动，心就获得了真正的自由与超脱。
从佛法的角度来说，因果规律是通三世的，前世，今生，来世。好人前世有恶行，恶果在此生此时成熟，故现恶报。坏人前世有善行，善果在此生此时成熟，而他做的恶事，恶果尚未成熟，故先受善报。
这是因为他们在勤政道路上，不注意身体，为了人民能过上更好的生活，常常会加班加点的工作，这样会拖垮了他们的身体，从而造成好人不得长寿的现象。
难得因果也会有缺失？当然不是。因果从来不误人，我们凡夫肉眼所看到的只是因果的一个片段而已，须知因果是通三世的，是非常复杂的。所谓的“好人不长命，祸害遗千年”，并非因果有误，而是我们并没有真正看清因果。