六壬取数总表,六壬的准确并不高

大六壬中地支对应的数字

用的是太玄数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属之四

六壬排盘怎么看

算命 求解 六壬排盘 20分 五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金
日主综合得分：-6。 日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。
八字重量：
【4两6钱】 年1.5两、月1.8两、日0.7两、时0.6两。
袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。
命宫寓意：
寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事,如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。
寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。
职业财运：(测适合职业、财运等)
四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
月支伤官，重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
命带空亡与桃花，多为民间艺人。
偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
◆四柱有财，衣食不缺。
伤官喜生财，富贵自天来。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。
财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
正印现年柱，且为喜用神，生于富贵家，读书学业佳。
伤官带印，为整朝纲之任。
正印归禄，居翰苑而掌科举。
伤官带印，有胆识才略，其成功多出人意料之外。
年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。
时坐正官，晚岁成名。
印逢禄地，必入高等学府。
◆有印无杀少威风。...>>

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大六壬排盘求解，网上排出来根本就看不懂，如何求解？ 网上搜搜解决方法吧。

大六壬如何排盘 56上有视频

六壬排盘求解 你在哪里排的P，乱七八糟的，连最基本的天地P都弄错，所以全课都是错的。正确的应该是这样：
朱 合 勾 龙
丑 寅 卯 辰
蛇子 　 　 巳空
贵亥 　 　 午虎
戌 酉 申 未
后 阴 玄 常

常 贵 贵 勾
未 亥 亥 卯
亥 卯 卯 丁
子 辛未 常⊙
父 丁卯 勾
官 　亥 贵◎
此为曲直课，四课三传不离亥卯未木局，回旋不已，兜兜转转供旧原地踏步。又官鬼临空，四课不备，这个状况下难有对像。你的年命也起错，90年生女命~今年行年在戌，行年在戌，戌落空亡，今年都无机会。反而去年似是错失了机会。可向北或东寻，但由於去年之错失，过後几年再遇姻缘的机会很微。

大六壬 排盘之后怎么 算事情 有教程或 书籍吗。谢谢 一句话 现炒现卖 是很容易误事的 唬的话 非九年面壁 莫究其原。
现成的720课解析 的书籍《御定六壬直指》 可以参考 。每一课都有不同的事情的预测

六壬的起课排盘步骤 查明太岁，月将，日干支。一、十干寄宫 歌诀：甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。列表如下：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑二、月将先要明白二十四节气：月份 地支 起点 中气 终点正 寅 立春 雨水 惊蛰二 卯 惊蛰 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小满 芒种五 午 芒种 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 处暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒腊 丑 小寒 大寒 立春以地支相合，与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。详见下表：月将 神将名 起点 终点亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 从魁 谷雨 小满申 传送 小满 夏至未 小吉 夏至 大暑午 胜光 大暑 处暑巳 太乙 处暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太冲 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至丑 大吉 冬至 大寒子 神后 大寒 雨水立天地盘地盘就是十二地支的固定方位，始终是不变的。排六壬课的时候，不写出地盘，只写出天盘。天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其余十一个地支。排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应，分析这个课式，即可论断吉凶。演四课先看日干寄宫在何宫，以该地支天地两盘支起一、二课；再看日支，也以其宫天地两盘起三、四课。发三传一、贼克取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。二、比用下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。三、涉害涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。四课中或二上克下，或二下克上，而与本 日之日干俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）四、遥克四课无克号为遥，日与神兮递互招。先取神遥克其日，如无方取日来遥。或有日克乎两神，复有两神来克日，择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。第一步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如有，则克日干者为初传，如果有两个上神均克日干，则取与日干相比者为用。第二步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如无，则又看有无上神被日干所克，若有，则取被日干所克的上神为用，但如果有两个上神被日干克，则取与日干相比者为用。五、昴星无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。六、别责四课不全三课备，无遥无克别责例。刚日干合上头神，柔日支前三合取。皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。戊午戊辰......>>

小六壬怎么排盘? 排盘只是个人的一种应用之法，其实也不难。。都是在年月日上做文章。如果想学我可以介绍师傅给你。

大六壬根据什么定神煞,有何规律?

首先，你要知道什么是煞。煞是指一个事物对另一个事物产生的影响。平常人把它看做是一个贬义词，其实在六壬里面，他具有两面性。既可以是褒义，同样也可以是贬义。神是什么，在六壬里面一般都用地支来代表所用之神。日鬼是什么？是一个贬义性质的神煞对吧。日鬼怎么判断出来呢？克日并与其阴阳属性相同。例如：日干为壬，壬乃阳水，那么他的日鬼必定是阳土属性的地支（六壬一般用地支），属于阳土属性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆为阳土，那么他们俩便是日干壬之鬼，即日鬼。
呵呵，我在这里只讲日鬼一个神煞，至于其他神煞如何判断，那是错综繁复，但都离不开，阴阳五行的生克冲合刑破害。

【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事

【觉悟传统文化《周易》（22）】——六壬尽人事

一、六壬概述
六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。我国古代历法使用天干地支来表示年月日时，历史时间推论《周易》是商朝之后的周朝所创作，而六壬归类为上古体系中，要比《周易》更早。《三字经》记载易有三，连山易，归藏易，兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类，夏朝的《连山易》，商朝的《归藏易》，周朝的《周易》。六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
六壬的结构模式排出来从1到12的顺宫，在第12宫中，数学原理可以解释清楚，有具体的公式排列，对应六壬的四课。12个宫，按阴阳配对，一共有6对阴阳，所以取数六。地宫亥的位置所藏的数字就是玄机所在，又六壬口诀中，辛戌壬亥是其真，已经点破了六壬名字的由来。
《六壬视斯》上说：天干一共十个，壬课独取乎壬者。因壬是阳水，天一生水，为数之始。壬寄在亥，亥属干宫，另外也取《易》卦首干之义，此为六卦立名的来源。六壬的组织，由为干支，太岁，月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天将，遁干，年命等地盘神将等项，连同天相聚而级成。
二、六壬原理
1.天地盘叠加
中国古代六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它的成功率据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘，地盘，四课，三传组成，配合遁干、贵神及神煞，根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测。

我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律，任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。当然，预测也存在一些不准确的概率。
2.天文学原理
宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射，这些辐射积极或消极，有利或有害，都影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流，大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人、事、万物进行定位，依据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测方式。
六壬课式的这种天地盘结构类似于中国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里，然后转动磨盘上盘，豆子就进入上下磨盘中间，在上下盘接触的盘面有许多沟槽用来增加摩擦，随着转动，豆子被研磨成碎末，然后从沟槽处流出。不断加入豆子，不断转动，就会不断产生碎末。根据天干地支的天文学原理，我们可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大的磨盘，磨盘的上盘即是六壬的天盘，代表天，即地球外部宇宙空间的能量场；磨盘的下盘即是六壬的地盘，代表地，即地球上的十二方位；磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方；上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的作用力；推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转；而磨盘上盘加豆子的小孔即是旬空的位置。如此理解大六壬的设式原理即：日月五星按一定规律运行，不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系），通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支的刑冲破害等），以此推动世间万事万物的生、成、灭、败，形成丰富多的世间景象。
六壬以“月将加占时”起课，“月将”即是太阳所在十二宫的位置，作为太阳系内空间能量的主导力量，加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态，把动态转化为静态进行分析研究，方便了推导预测。大六壬非常注重正时的作用，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。因此，大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间相互影响规律的模拟分析工具，揭示了宇宙间天人合一的本质。
3.推导方式
六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。关于四课，《大六壬指南》中讲：“天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也；干上阴神为第二课，乃阳中之阴也；支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。”
通过四课取三传的方法，有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化，北斗七星实际为九星（北斗开阳为双星，再加上北极星，合为九星），而九星之气对下行之天气有不同之影响，因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本，事物发展于矛盾最激化处，而动者为机，即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应，以拟事物变化之气数强弱。
三、六壬内涵
（一）甲子地支
六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。
在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程，从而调和阴阳、和于术数。六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主，日行即是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。天盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳、五行、四方都在其中，岁、月、日、时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。
六壬推算判断难度较大，主要是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位、多种思维的方法进行的。其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个。
其中 60 为六十花甲， 12 为地支， 2 为阴阳，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分别为 12 神， 12 将，正转一圈，反转一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840种式子。
从天盘变化到四课，它表示的象（即老阴、老阳、少阴、少阳）。主要变化方式有九种课式。即：贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用，从四课变化三传。三传为易卦象三爻。正如老子所说：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“有了三可通达万事万物。故用爻，一爻为初，二爻为中，三爻为末。三段论证，应用天时、地利、人和，万中求一。
（二）六壬法术
1.太岁、月将、日干
（1）十干寄宫
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论；丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真；癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分别对应地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月将
二十四节气的月份、地支 、起点、中气 、终点分别对应为：正 、寅、 立春、 雨水 、惊蛰；二 、卯 、惊蛰、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小满、 芒种；五 、午 、芒种 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、处暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；腊 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合，与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。
月将的神、将名 、起点 、终点分别对应为：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、从魁 、谷雨、 小满；申 、传送 、小满 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、胜光 、大暑 、处暑；巳 、太乙、 处暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太冲 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盘
地盘就是十二地支的固定方位，始终是不变的。排六壬课的时候，不写出地盘，只写出天盘。
天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其余十一个地支。
排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应，分析这个课式，即可论断吉凶。
3.演四课
先看日干寄宫在何宫，以该地支天地两盘支起一、二课；再看日支，也以其宫天地两盘起三、四课。
4.发三传
（1）贼克
取课先从下贼呼，若无下贼上克初；初传之上名中次，中上加临是末居；三传既定天盘将，此是入式法第一。
（2）比用
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云；常将天日比神用，阳日用阳阴用阴；若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
（3）涉害
涉害行来本家止，路逢多克为用取；孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课中或二上克下，或二下克上，而与本 日之日干俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。
（4）遥克
四课无克号为遥，日与神兮递互招；先取神遥克其日，如无方取日来遥；或有日克乎两神，复有两神来克日；择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
1）四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如有，则克日干者为初传，如果有两个上神均克日干，则取与日干相比者为用。
2）四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如无，则又看有无上神被日干所克，若有，则取被日干所克的上神为用，但如果有两个上神被日干克，则取与日干相比者为用。
（5）昴星
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中；刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。
四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。
（6）别责
四课不全三课备，无遥无克别责例；刚日干合上头神，柔日支前三合取；皆以天上作初传，阴阳中末干中寄；刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘；戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲；辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真；丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。
又诀：
三课无克别责名，刚日先传干合神；柔日支前三合取，中末都来干上行。
此论四课不全，只有三课，既无上下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。
阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。
阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此。
（7）八专
两课无克号八专，阳日日阳顺行三；阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
如是阳日，以干上神在天盘顺数（顺时针数）三神为用，如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。
如是阴日，以支第四课上神在天盘逆数（逆时针数）三神为用，如由亥至酉这样逆数三位。中传、末传取日干上神。
（8）伏吟
伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰；迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真；若也自刑为发用，次传颠倒日辰并；次传更复自刑者，冲取末传不论刑。
四课上下有克，照常取克发用，中传取初传所刑的支，末传取中传所刑的支。如果初传是自刑的支（即初传为辰、午、酉、亥），则中传取支上神，末传取中传所刑的支。如果中传又是自刑的支（即中传为辰、午、酉、亥），则取与中传相冲的支为末传。
阳日：如果四课上下没有克，取日上神发用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传）。如果初传是自刑的支，则取支上神为中传，中传刑的支为末传。如果中传又是自刑的支，则取与中传相冲的支为传。
阴日：如果四课上下没有克，取支上神为用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传，如果中传是互刑，末传取冲）。如果初传是自刑的支，则取日干上神为中传，中传刑的支为末传。
（9）返吟
返吟有克亦为用，无克别有井栏名；若知六日该无克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙，辰中日末识原因。
又诀：
返吟有克克初生，理取先冲而后刑；次传如在自刑上，须求破冲是原因；无克取马发为用，中支末干神相应；月将与占时相冲，天地盘各居冲位。
（10）原则
四课干支有克，仍照例取受克者为初传（取下贼上，阳日用阳阴用阴），初传冲者为中传，中传冲者为末传（初传和末传是相同的）。
六甲、六庚日三传为寅申寅；六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳；乙丑、乙未日三传为辰戌辰，乙卯、乙酉日三传为卯酉卯，乙亥、乙巳日三传为巳亥巳；癸丑、癸未日三传为未丑未，癸卯、癸酉日三传为卯酉卯，癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。

四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。如例二。按：返吟无克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，中用支上，末用干上。
5.布天将
十二天将 、宫位 、五行对应关系分别为：天乙贵人、己丑、 阴土；螣蛇 、丁巳 、阴火；朱雀 、丙午 、阳火； 、乙卯 、阴木；勾陈、 戊辰、 阳土；青龙、 甲寅 、阳木；天空、 戊戌、 阳土；白虎、 庚申 、阳金；太常 、己未、 阴土；玄武 、壬子、 阳水；太阴 、辛酉 、阴金；天后 、癸亥、 阴水。
贵人分昼夜贵人，凡占时从卯至申的为昼贵， 酉至寅时的为夜贵。起贵人歌诀如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)；乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子， 夜贵申)；丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥， 夜贵酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳， 夜贵卯)；六辛逢马虎(辛日昼贵用午， 夜贵用寅)；此是贵人方。
起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇、朱雀······天后等十二天将。 但顺序有顺有逆，凡贵人在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰位的顺行，在地盘巳、午、未、申、酉、戌位则逆布。
6.三传遁干（空亡）
六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的。
如甲子日起课得三传午卯子， 则初传午遁庚， 中传卯遁丁， 未传子遁甲。
四、科学认识
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。
根据现代天文学知识可以知道，日月五星构成的太阳系是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转。所以古人认为天之气从北极下注，经由北极星和北斗七星气路划分为九，即为九宗门；气继续下行流布十二宫，即为十二天将，也就是十二贵神；再分别由各宫之神去直接发生作用，即十二月将，也就是十二支；十二支作用于地，便有了天地盘之间的生克制化以及德合鬼墓刑冲破害等关系；而日月五星是影响这些作用关系的时间空间因素。
四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。故说：六壬尽人事！
丁俊贵
2020年5月18日

小六壬速断大全对照表,高人帮解六壬排盘

提起小六壬速断大全对照表，大家都知道，有人问高人帮解六壬排盘，另外，还有人想问六壬测病逢小吉月,小吉日,速喜爱时怎么断结果吉凶？，你知道这是怎么回事？其实在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀，下面就一起来看看高人帮解六壬排盘，希望能够帮助到大家！

小六壬速断大全对照表

1、小六壬速断大全对照表:高人帮解六壬排盘

卦得六冲，吉凶事皆散，世持财化、又临玄武，不宜与异性结伴出行，失财。

2、小六壬速断大全对照表:六壬测病逢小吉月,小吉日,速喜爱时怎么断结果吉凶？

这是暗合位，而且

3、小六壬速断大全对照表:在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀

找东西，办事，出门，升官，遇事不决，想什么时候用，什么时候用小六壬断详解。

4、小六壬速断大全对照表:六壬解析

5、小六壬速断大全对照表:谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。

谁能告诉我大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡都什么意思。

留连：留连的意思是事情有些棘手，难处理。

速喜：速喜的意思是马上就会有好事发生。

齿口：齿口的意思是这件事很难办，会大费口舌。小六壬120句口诀。

小吉：小吉代表好事。

空忙：空忙的意思是诸事不顺，不好的象征。小六壬怎么查缘。

空亡是以年论还是以日论呢?

空亡是以日论为主。

说简单了你可能听不清楚，小六壬断事步骤。

我介绍一本书给你参考一下好吗？

邵伟华著《四柱预测学》第十章·论凶煞第九节论空亡。

生辰八字中有空亡，怎么办小六壬金口诀查。

忌神逢空亡是好事，喜用神逢空亡需要用风水方法补小六壬代表的。

空亡什么意思

六甲空亡

六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十个地支，却无戌亥二支，故戌亥为空亡。其余的空亡类推。如日干支或者年干支为己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，八字地支若有寅字或卯字，则寅卯落空亡。小六壬口诀详解大全。

1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。

2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。

3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者的可能。学小六壬对自己有影响吗。

4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事，职业无定，五行不吉，终身一事无成。如一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事，百无一成，且日绝衰弱，人必狡猾，做事小巧寒贱，吝啬。此人原为遂宁市某中学老师，嫌一辈子当个教书匠没出息，于是辞了工作外出打工，下广东，上重庆，混了几年，囊空如洗，一点财也没发，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一个低声下气的打工仔。辛卯庚寅癸未

在什么时候用小六壬口诀掐指一算？小六壬口诀

5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。

6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，**的结局也是互相道声拜拜。

7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。小六壬找东西怎么起卦。

8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。

9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。

空亡是什么意思？

空亡是一个占卜用语。玄学者、易学者谓为凶辰，做事不利。是预测中的重要概念，八字预测中确定日干旺衰的参考因素之一.。小六壬查事最准的方法。

天上大空亡是哪几日用小六壬会折寿吗。

壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁丑，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算婚姻。

空亡什么意思？会早死吗？如八字地支子亥空亡，再遇流年大运也有子亥，是不是大运，流年也犯空亡。小六壬看婚姻从哪入手。

其一，八字带空亡不是早死的意思。诸葛小六壬口诀详解。

其二，大运流年遇空亡，则空亡填实，此时该字要和八字中其他字论生克关系。

八字中空亡说明什么正宗秘传小六壬口诀。

空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。那么，八字中的空亡到底代表了什么呢？什么是空亡？十干配十二支，所余二支无天干可配，谓之“空亡”。现在网上有自动排盘系统，不需要费神，盘后自动显示所空亡的字，如果所空亡的那两字在你八字年、月、时辰上有，就说明该柱逢空。小六壬速断大全。

三会说：“凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。”

马致远在《陈抟高卧》里说：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”

沈括《梦溪笔谈·辩证一》云：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”

还有，《镜花缘》第三五回说：“此课‘红鸾’发现，该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸾凤和鸣。”

空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。

本人赞成空亡有吉有凶之说，但是除此以外，还有空亡本生也预示着一些固定信息。千万不要学小六壬。

凡是八字中有空亡之字，如果这个字所临五行在八字中为喜用神，这种空亡肯定不吉；凡是这个字所临五行是八字中的忌神，这种空亡就是吉利的。比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个八字子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑为偏财，八字身弱忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在八字里旺，又不空，难道他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。小六壬的实际用法绝招。

在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，无论喜忌，都预示该亲人与命主缘分浅薄，也就是在一起时间不会长久。既然因为缘分浅薄而不能在一起长久，则预示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。比如上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其，实际上他与缘分很浅，其死于命主六岁那年，命主连长什么样都毫无印象

以上就是与高人帮解六壬排盘相关内容，是关于高人帮解六壬排盘的分享。看完小六壬速断大全对照表后，希望这对大家有所帮助！

小六壬入门口诀,小六壬断章入门?

小六壬是一种比较常见的算命方法，是通过月、日、时等信息来进行推算的一种方式，很多朋友都表示对小六壬不是很-了解，下面我们先来看看小六壬的入门口诀是什么?
小六壬入门口诀
小六壬口诀:
1：大安： 大安事事昌， 求财在坤方 ，失物去不远 ，宅舍保安康
断曰：行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详 (大安身不动属木 青龙 谋事一五七 )
2：留连： 留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程
断曰：失物 南方见， 急讨方趁心， 更须防口舌， 人口且平平 。(留连卒未归属水玄武谋事二八十 )
3：速喜： 速喜喜来临，求财向南行 ，失物申午未， 逢人路上寻
断曰：官事有福德， 病者无祸侵 ，田宅六畜吉 ，行人有信音。( 速喜 人便至 属火 朱雀 谋事三六九
4：赤口 ：赤口主口舌 ，是非要紧防 ， 失物速速讨 ， 行人有惊慌 。
断曰：六畜多作怪， 病者出西方， 更须防咒嘴， 诚恐染瘟肓 。(赤口官事凶 属金白虎 谋事四七十 )
5：小吉; 小吉最吉昌 ，路上好商量 ，阴人来报喜 ，失物在坤方
断曰：行人即便至， 交关甚是强 ，凡事皆合和， 病者叩穹苍。(小吉人来喜 属水 谋事一五七 )
6：空亡： 空亡事不祥 ，阴人少乖张， 求财无利益 ，行人有灾殃 。
断曰：失物寻不见 ，官事有刑伤， 病人逢暗鬼 ，解禳保平安。( 空亡音信稀 属土勾陈谋事三六九)
小六壬口诀:
1.大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。
2.留连：人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，拖延。纠缠.漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
3.速喜：人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
4.赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
5.小吉：人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
6.空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
小六壬口诀: 三
1.大安： 大安事安昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详
又云： 生时落大安主庙神，重逢乃真童子。 老病逢危怕大安，名日归庙堂。
另注： 再又主官贵，贵人平稳，身命逢大安，无克主有官职， 出行逢之非有阻止，既定强动，占病是肝胆之病头顶病。 有静止、心安、吉祥之含义。
2.留连： 留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方趁心 更须防口舌 人口只平平
又云： 生时逢之主家仙，重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。
另注： 身命逢之日身生乃是武职之人，恋爱逢之事不成， 欲罢不能缠绵之象，占病为溃疡肠胃之病昏迷，
主病不能去根，虚病为阴人或草仙多为家中。 有喑味不明、纠缠、拖延、漫长之含义。
3.速喜： 速喜喜来临 求财向南行 失物申午未 逢人路上寻 官事有福德 病者无祸侵 田宅六蓄吉 行人有信音
又云： 虚病有家女，老病突发怕速喜名劫满。 生时逢之重者，乃有车前马后关。
另注： 占身命主有文印，占病为虚火上炎或外烧烫伤， 久病必是心疾，虚病为家中女鬼宜南或西方祭送还愿。 有快速、喜庆、吉利之含义、指时机已到。
4.赤口： 赤口主口舌 官非切要防 失物速速讨 行人有惊慌 六畜多作怪 病者出西方 更须防诅咒 诚恐染瘟肓
又云： 赤口主有狐黄长仙作怪，或路上冲撞恶邪。 又主占寿与急病者怕赤口，生时重逢者犯五鬼夜行类。
白虎关家堂不安，有宿怨未还存外男鬼。 有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
5.小吉： 小吉最吉昌 路上好商量 阴人来报喜 失物在坤方 行人即便至 交关甚是强 凡事街合和 病者叩穹苍
又云： 小吉主五鬼病邪，又主外女鬼宜祭送吉。 生时重逢者，主犯水火关宜禳解。 有和合、吉利之含义。
6.空亡： 空亡事不祥 阴人少乖张 求财无利益 行人有灾殃 失物寻不见 官事有刑伤 病人逢暗鬼 解禳保平安
又云： 病邪主冲撞六煞红白煞，鬼乃家男。 少病怕空亡名击仵，生时重逢主关口重重。 有不吉、无结果、忧虑之含义。
另：有占人行年，先用其人生日的月，再用其日然后在顺数起年龄。
即是该人的年运了，另又可以占六事。(还有其它的报数起卦，内外因起卦等等)
小六壬口诀:四
1.大安大安事安昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
大安身不动，属木青龙，谋事一五七。
注：大安大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。
2.留连: 留连事男成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程。 失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口只平平。
留连卒未归，属水玄武，谋事二八十。
注：流连中凶，大事不可为，大事不成，忌数1，6，7可能会破财，败，输，免职，东北，土。
3.速喜: 速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。 官事有福德，病者无祸侵，田宅六蓄吉，行人有信音。
速喜人便至，属火朱雀，谋事三六九
注：速喜中吉，大事可为，大事可成，成数3，7，1，0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。
4.赤口: 赤口主口舌，官非切要防，失物速速讨，行人有惊慌。 六畜多作怪，病者出西方，更须防诅咒，诚恐染瘟肓。
赤口官事凶，属金白虎，谋事四七十。
注：赤口小凶，小事不可为，小事不成，忌数3，7，9，小有失败，破财，下降，失误。
5.小吉: 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。 行人即便至，交关甚是强，凡事街合和，病者叩穹苍。
小吉人来喜，属水，谋事一五七。
注：小吉小吉，小事可为，小事可成，成数2，6，9小胜，小得财，小赢，小成。
6.空亡: 空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。 失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安，
空亡音信稀，属土勾陈，谋事三六九。
注：空亡大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4，6，8必破财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。
小六壬口诀:五
1.大安: 安泰、平稳之意。安乐、亨通，顺从人意。对应壬子。
相当于地天泰的卦意。
2.留连: 迟钝、纠葛、麻烦。对应壬戍。
像未济卦、噬嗑卦，不通顺。
3.速喜: 喜讯、喜事。速度快，马上就能应验。 对应壬辰。
相当于火天大有卦。外加世临青龙。
4.赤口: 赤为红色，如老虎张开血盆大口!凶事、伤、亡。
相当于雷泽归妹卦、外加世坐白虎。对应壬申。
5.小吉: 吉事、喜事、事隧人意。对应壬寅。
相当于地风升、水风井卦。通畅。
6.空亡: 事情落空，所欲为幻想，事不可为。对应壬午。
相当于世应空亡卦。
如按地支的时辰分析那便是;子寅辰在上午，取阳气上升为吉。
午申戌在下午取其阴气回流为凶。这些仍原于阴阳运动互相转化。
只是把对应八卦的六爻放大使用了。凡单数属阳，代表兴旺、进取。
凡双数为阴，代表迟滞、倒退。当预测具体事件时，要因人取事，
延伸对应，才能达到预测效果。
小六壬口诀:六
1. 大安青龙：正大光明，安然有利，有君子贤人之义。
2. 留连勾陈：滞留受阻，纠扯牵连，拖延受累，争讼怪异。
3. 速喜朱雀：速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。
4. 赤口白虎：赤口为毒，白虎为丧，招是非，逢灾星，受辛劳。
5. 小吉：为善，四方称心，遇贵人，
6. 空亡玄武：空则虚，亡则失，犯阴贼小人，匪盗惊惶，惊疑扰乱。
小六壬：平常感事时,可用此时课推之。感事指测运气,行事,求谋,寻物等预占吉凶而言。
起例掌诀：其法每从大安上起正月;月上起日;日上起时。假如三月初五日辰时：三月在速喜上;就速喜上起初一;初五在大安;大安上起子时;数至辰时即是小吉;以类推占,馀皆仿此。
小六壬断章入门
一、大安
身不动时，五行属木，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
口诀：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保安康，
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
日加时断;
(1)，大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
(2)，大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
(3)，大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
(4)，大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
(5)，大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
二、留连
卒未归时，五行属土，临勾陈，凡谋事主二、入、十。有喑味不明。纠缠.拖延、漫长之含义。
口诀：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，
失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
日加时断;
(1)，留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
(2)，留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
(3)，留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
(4)，留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
(5)，留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
三、速喜
人即至时，五行属火，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
口诀：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午。逢人路上寻，
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。
日加时断;
(1)，速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
(2)，速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
(3)，速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
(4)，速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
(5)，速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
四、赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
口诀：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，
鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
日加时断;
(1)，赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
(2)，赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
(3)，赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
(4)，赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
(5)，赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
五、小吉
人来喜时，五行属土，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
口诀：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方，
行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
日加时断;
(1)，小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
(2)，小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
(3)，小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
(4)，小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
(5)，小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
六、空亡。
音信稀时，五行属水，方位北方;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
口诀：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，
失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，祈解可安康。
日加时断;
(1)，空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
(2)，空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
(3)，空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
(4)，空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
(5)，空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。 小六壬断章入门
寻人法断;大安人回来。留连在家中。速喜须相见。
白虎在它乡。小吉在路中。空亡出外方.
失物法断;大安去远东方。留连眼前北方。速喜见现南方。
白虎人收西方。小吉山林东方。空亡路旁中央。
病人法断;大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。
白虎知时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。
行人法断;大安身未动。留连人未见。速喜立时见。
白虎在它乡。小吉终须到。空亡即世亡
官非法断;大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。
白虎见。小吉须消散。空亡即不妨。
法断;大安来不得。留连本无收。速喜加倍利。
白虎支财多。小吉本有利。空亡本无收。
大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。
路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。
商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。
久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。
口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。
春占防虎夏防猴，秋蛇冬猪犯败口。
留连勾陈卦无阳，静中求才十分量。失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。
家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。
此日病者必不祥，不逢二八莫见强。失盗必要急去寻，贼人转手避人群。
外人求借莫开口，若然开口永无收。商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。
卯时占宫莫向东，破财官非必不通。育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。
春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气。
速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申，路上逢女细追寻。
官司贵人得高强，旧病也可扔药箱。近病晦气速转吉，行人音信转回乡。
家宅风水福安良，口舌自消凶祸藏。小人是非身边过，交易买卖财路阔。
仕途必升官位坐，唯怕邪几必败空。商贾安居占此宫，百事大吉喜冲冲。
合伙求谋必成功，婚事占宫龙子通。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。
春防辰龙夏防狗，秋牛冬羊破财口。
赤口白虎血口伤，是非官讼须紧防。失物东南西南藏，行人路马有惊慌。
狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫搭女人腔。
求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。
申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。
莫与小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然贼盗财宝屯。
春天防蛇夏防猪，秋虎冬猴分假真。
小吉最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。
辰巳午未不出门，丑起寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处必定抓贼人。
若问行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。
只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营忌狗马，财路中途必犯法。
生育逢此得天成，平安命良福禄增。风水财旺生，官府词讼必得成。
春天防鼠夏防马，秋兔冬马要记清。
空亡玄武事不祥，鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。
寻找事物永不见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不吉命不长。
此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。失盗物品贼人收，三六九月还防偷。
求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。
莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不知逃，占时遇此神难保。
春天防牛夏防羊，秋龙冬狗记得牢。
以上这些都是小六壬的入门口诀，了解以后大家是不是觉得其实小六壬也是比较复杂的，想要进一步的了解，还需要学习更多的知识，现在大家应该也明白了，其实算命也是一种比较复杂的事情。
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