十天干生旺死绝的意义,八字天干三个官杀

十二长生解说:长生十二宫生旺死绝表

十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。

长生
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、
己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱：其人生长于踏实的家庭。
在月柱：亲情浓厚。
在日柱：此乃幸福、好运之命。
在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。

丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。

男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。

沐浴
甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。
己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。
在年柱：父母之间，可能有不能和睦相处情形。
在月柱：中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱：早年辛苦，中末限安祥。
在时柱：晚运较差，子女缘份较薄。
甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。

六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。

十天干生旺死绝表是谁发明的

生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”，属阴阳五行范畴，是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。古人认为：从表中长生至帝旺，天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看，当时已经是人们研究命理的依据了。

百家姓的生旺死绝是怎样定?

狮子座7月23日-8月22日
属性：火象星座
象征：炎热的夏天赋予狮子座的人果敢和胆略
最佳配对：白羊座射手座
个性分析：狮子座严于律已亦严于律人，有时过分地相信自己的力量和优势。敢于竭尽全力冲破自己能量的极限，去开创光辉灿烂的新局面…

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表，是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具，是古人智慧的体现，在今易学界，对于十天干的用法观点都不一样，那么接下来 八卦命运 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的用法。

还想要了解》》 十二时辰与人的健康

十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。

《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点让人莫衷一是了，好在这些并不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因预测的原则是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即使处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有何益？”这句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表剖析如此，值得敬佩。

任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述也有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，从古至今还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源，源清自然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。

《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。

此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。

由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。

故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。

长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？很容易，找个八字一验便知。
坤造：甲　乙　辛　庚
　申　亥　巳　寅
1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神，为偏财，为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事。
2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！

但天地易人并不是说此表就是没用的！此表的用处是极大的！但不是用在八字里的！它所包含的范围太广了，不是一个八字体系就能体现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。

很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义，干脆不用，只用五行基本生克，这样做也过于片面、草率了，古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。

《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这种情况下，必须要用《十干生旺死绝表》！

夫妻星是土八字里有三个官杀混杂

八字里有三个官杀混杂，男命“官杀混杂”思路不清。女命“官杀混杂”婚姻不顺。

八字三个正官

八字排盘里有三个正官，可是别人说官星不现，这是怎么回事 5分 不现大概是：在地支不在天干就称不现。算命书称呀，官星宜透，就是指出现在天干上的，称为天官，天官赐福；地支上的官呀，不赐福的，能造福一方都算是好官啦！最怕地方官呀他不造福于民，反而多收轲捐杂税，就泄了财星之气，那命就受穷的。所以算命书才讲，官星宜透不宜藏，透则威风，藏则无用。若以官为用的命，那也等大运流年透出才有用的。用官要用天官，也就是现出天干的官，用天官无非是要制劫护财，只要命不透伤，那天官就能办好事了；而地支上的宫呀，在岁运作用下，有刑冲破害穿的，结果谁输谁赢没谱的，所以不一定靠得住的。这就是现与不现的区别了。

八字正官是什么意思 正官
【总论】
1、用之正官不可伤。
日主太强，八字中比劫重重，而财星不多，宜以正官制去比劫，使命局中和。若虽用正官制去比劫，但仍未中和，大运流年必要行正官运加强官星的力量，或行财运把柱中的正官生旺，使正官有力，而终达全局平衡之功用，故此正官之作用可谓大矣。此处之正官既为美物，岂可伤之，若柱有伤官，必然要克正官，深祸已经隐伏，大运再行伤官运，引动柱中伤官，必然大祸不免。就算八字中并无伤官，既取正官为格，行运亦忌伤官克官。如：
丁甲辛戊
卯寅酉子
此用之正官，被丁卯冲克而破，不吉。诗云：“八月官星得正名，局中大怕卯和丁”是也。
2、官轻见财为福利。
日干强，比劫重，寻八字之配合，当以正官为用，而柱中正官虽有，但力量不足以制劫，此为“官轻”，必要以财星生起正官为妙，以此加强正官之力。若柱中财多，自然妙不可言，大运或流年行至财乡，必属大吉之运。如：
丁庚甲乙
丑申申亥
此正官弱，得甲乙透干生之，乃官轻见财为福利。
3、有官有印无破，作廊庙之材。
日干弱，比劫少，官星旺，若有印星的话，则官生印，印生身，虽官旺亦不作凶论，缘印可泄官生身也。此官印相生，无明财破印，无伤官损官，诚美格也。如：
庚丁丁乙
戌未亥卯
此有官有印无破，作廊庙之材，为状元之命。
4、重犯官星，只宜制伏。
日干太弱，八字中官星叠见，其势强盛，而柱无印绶，不得已而取伤官食神猛制官星，使日主不至于被官星克伐殆尽。犹如苛政猛于虎，使得民不潦生，民为求生存，遂揭竿而起，与朝庭对抗。
戊丙癸癸
戌子亥酉
此官星重重，克身过甚，全赖时上戊土高透制伏。
【分论】
1、凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须日主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。
2、柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。盖财官重重，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。柱中官杀重，日主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。
3、五行正官，忌刑冲克破之宫。此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。
4、若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。
5、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。
6、有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。
7、官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。
8、正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害刑冲俱不犯，富贵双全报尔知。
9、官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶，化杀为是吉，化官为杀祸重重。
10、官星大抵要身强，身弱须求运旺方，岁运更逢身旺地，无冲伤破是荣昌。
11、印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。
12、正官须在月中求，无破无伤贵不休，玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。
13、正官仁德性情纯，词馆文章可立身，官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。
14、大抵官星祸福真，正偏杂乱太无情，露官藏杀多为福，露杀藏官大祸兴。

八字三个正财正官的人适合从事什么职业？ 人命八字吧，财多不富、官多不荣，财多欲望多，官多好虚荣，欲望多不能专心，虚荣心强不能务实，所以这种八字不能选财官为职业了，投错行那只能终身做财官的奴仆，累死累活，也是虚名虚利的；这种八字要就实避虚，选择八字唯一的最少的那个十神行业来干，也就是自己最爱干的、干得最精的那个行业，这样干了既有成就也有实惠，不亦乐乎？

女命八字中正官怎么看 阴克阳，阳克阴为正官，阴克阴，阳克阳为七杀，此造八字日元为己土，五行属阴，那克日元的甲木就为正官，乙木为七杀，此八字亥中甲木即为日元正官，辰，未土中乙木即是日元七杀。

八字中“正官”与“偏官”的相同处与差别处是什么？ 对男命主而言，“官”主事业和职业以及工作所涉及的许多方面；而对女命主而言，“官”主婚恋所涉及的丈夫和情人。因为对这两个概念，包括我在内的一些人存在着模糊的盲区或误区，所以，我在这里分享一下我释惑后的认知，仅作参考之用。
正偏官是什么？正偏官在你的八字中，就是克你日元的那个五行密码，其中，阳木克阴土为正官，阴木克阴土为偏官；阴木克阳土为正官，阳木克阳土为偏官。比如，己土是阴土，所以，阳木甲与寅就为其正官，阴木乙与卯就为其偏官。同理，戊土是阳土，所以，阴木乙与卯就为其正官，阳木甲与寅就为其偏官。正官和偏官虽都为八字官星，但二者既有相同的作用，也有不同的功能。
正官的内涵是什么？正官代表 *** 、长官、上司、师长、权柄、约束力、压力、女命的丈夫。官代表权力，也代表一个人的领导能力。八字有官的人，比较遵纪守法，有正义感，富有正气，执行力较强、具领导才干。八字无官的人，则无管制，无责任感，目无法纪，小到不尽家庭责任，大到不遵守公德法律。因官星过旺，则克身太过，反成压力，变成遇事畏缩不前，维现状图保身。
因为官星是克身之物，那么当然八字有官星的人最好身强任克。身旺才能胜官，即身强才能胜任官职，才能担负起责任和执掌权力。身弱之人遇正官，则表现出胆小怕事，优柔寡断，懦弱难养等特点。在实际应验中，就是有些人一升官身体就开始出问题，若一个人一升官就出事，那么就可知是此人八字中身弱（代表命主本人的日元为身）不胜官的原因了。官旺适公职，弱则仕途有阻。
正官为女命的夫星，若正官为女命之喜用神，则代表会有理想的对象，并且夫唱妇随令人艳羡。但是，八字中有多个正官，那代表除了丈夫之外，还容易有别的男性与其发生感情纠葛，应修心养性杜绝三心二意之念。八字没正官的女性，通常婚恋不易，大运或流年遇到会好些，有的女人命无官星，但大运遇到后也能如愿成婚，但大多难天长地久。所以，想要有个好的姻缘，必重修行。
偏官的内涵是什么？偏官还有一个名字叫“七杀”：偏官代表名气、技术专长、权柄（经理）、女命的偏夫、情人。七杀与正官的相似之处是，二者都代表与一个人的事业或官职有关的事物，对女性而言都为“夫星”，但不同之处是，正官是以合作为手段，其性比较温和；而七杀则是以竞争为手段，其性较偏激，甚至霸道无情。若八字中有制杀之星且制化得当，则煞气可成为大格局。
但是若制化不当，则日主弱，祸来无挡，前途难料；就算日主强，命途也多生怪异。古语有证：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这也意味着偏官之人雷厉风行，好独断专行，世界上的许多大富大贵大威之成功者，大多七杀入命。这类人往往富有创新意识，鬼点子多，且一旦有了想法就会马上付诸行动，这与同为“官星”的正官的那种四平八稳的作法完全不同，敢想敢干者也容易成事。
“偏官”顾名思义，你就知这是不正之官，那也就是官场上常见的副职之位。所以，有偏官的人大多任副职。偏官它也是官，所以，偏官也有权柄，只是因为是偏，所以，正官也是，那偏官呢？就可能是职场中常说的经理了。偏官还代表武职，因偏官为“杀”，杀者，武职，代表攻击力量。当兵的人啥样啊？打打杀杀，做事果敢有魄力，嫉恶如仇，威严不屈，杀人不眨眼的气势。
偏官之人属于比较有想法的人，八字组合好的大多为军人和家，现在许多的老板八字就带七杀，也是自我得权之人。若在八字中再见偏印的话，便可成就一个学者、家、教育家、医生、律师、艺术家等。一般说来，因偏官具肯负责、肯努力和忍辱负重之坚强和魄力，通常会比较能适应竞争日益激烈的生存大环境。杀与官同为克身之物，但杀的功击性更强，身弱遇杀灾则更甚。
若年柱有偏官且有制，则代表......>>

请问女命八字三个正官是什么意思啊？是不是婚姻不顺啊？谢谢！ 多数感情不顺，多纠葛，婚姻不稳定

八字正官正财是什么意思 正官：含义特征性格职业（克我者，阴阳相异）
1、正官的含义
官是护身卫财之本，表示保护人生及财产的安全。官象征着权力，多受法礼的约束。命书上曰：“官者，棺也。”朝廷授于官位，以身奉职。政绩好坏，直到最后盖棺论定。官者，管也，管理别人的同时也约束自身自由，使之不能为非作歹。
2、正官的特征
正官为十神之首，只要一位，在月柱天干上露出正官最好，称为正气官星。官不宜藏，宜露天干，需要正印配合，称“官印相生”。印代表权力，与官合在一起，这样才能有官有，掌握实权。但必须日主健旺，才能胜任。逢运行官旺之乡时，其人大富大贵，主登高位，掌执重权。
3、正官人的性格
为人清高，廉洁公正，自尊心强，重视名誉，品性端正，心地善良，光明磊落，讲道德礼节，处处受人尊敬。
为人厚道，做事稳重，办事认真，只求平安，不喜欢反抗。多存维持现状、明哲保身的思想。有些人过于清高自信，固执保守，表现出高傲孤群的弱点。
木正官：生日天干为戊、己（土），所受甲、乙木克者，主其人品格端正，能适应复杂的社会生活。
火正官：即生日天干为庚、辛（金），受丙、丁火克者，主其人性格激烈，脾气暴躁，但有威力；对于那些目无法纪的人，敢于严加惩罚，且给予严酷的制裁。
土正官：生日天干为壬、癸（水），所受戊、己土克者，其人有敏锐的判断力，在经济商业方面有卓越的才能。
水正官：生日天干为丙、丁（火），所受壬、癸水克者，主其人性格少主见，既谦虚圆滑又富有理性，为人仁慈善良，同情心强。
金正官：生日天干为甲、乙（木），受庚、辛金克者，主其人性格刚烈，个性有威，崇尚江湖义气。
4、正官人的喜忌
正官之人喜逢生日健旺为福，忌逢身弱为祸殃。
正官喜逢月干正官最好，年干月干占官印相生乃为大富之命。
正官喜逢日主坐临官本气之位，主其人文才高，有文官之职，受众人尊重。
喜逢时柱正官，子息有力，后人孝顺发达，老年安乐。
喜逢食神，主后人发达，子女有良缘。
喜财、官、印之物俱备，主其人官运发达。
女命只有一位正官，又逢天月德贵人，主其人贤淑高雅，必嫁贵夫。
女命正官逢驿马星，主其人善长交际。
女命正官逢桃花、沐浴，女为良妇，丈夫风流。
女命正官坐长生，主其丈夫居高位。
男命正官忌逢劫、财、伤官，多有色情之灾。男女婚姻均有破败或别离之兆。
正官忌逢七煞，女命有色情婚变。
正官忌逢墓库空亡，纵有官位，其位卑微，容易落职。
正官当月令，官煞之星逢伤官，主其人风流，婚姻多逢不遇。
女命忌逢官煞混杂，情人驳杂。
女命忌逢日、时柱出现七煞，遇之为下命（有印可解）。
女命忌逢偏财多，且煞多无制，主其情夫多，容易遭凶。
女命正官忌合，遇合多色情之灾（参看化神）。
5、正官人与旺弱生日的关系
身旺逢官：喜喜欢欢，求财得利，求官得官。
身弱逢官：谋财总不成，退财方无事。白天也遭一惊（突然祸事降临），防小人暗害，百事不顺。
如果正官过多，印星少又逢生日衰弱，则主其人胆小怕事，为懦弱无能之辈。
如果女命正官过旺，又无相等之比劫星，则婚姻很迟，男女结婚成为老大难。一般官多日弱为不佳。
总的要求官旺印也旺，而且日主健旺，方为大富大贵。
生日支本气正官，元神强者，好学不倦；元神弱者，读书不得入行。
如逢日主过弱，日支坐官，病魔缠身。
6、正官人的职业选择
在军事上：当文职教官或文职领导。
在司法上：当审判之官、律师、文书。
在上：当省长、、市长等大小领导干部，或外交官。
在企业上：宜从事造船业、渔业。
在文化界：当报刊社长、总干事、秘书长等职务。
正财：含义特征性格职业（我克者，阴阳相异）
1、正财的含义
正财指房产、田园、不动产之类物品......>>

八字地支带三个七杀,一个正官此命格如何? 如果年月时天干没有比劫，那此命为从官杀格，大贵，会做大官哦！！

八字有两个正官是不是不好。 你的四柱年和时上皆为咸池，也就是桃花时上乃墙外桃花是也。。。 命中正官一对，有花烛重明之事~

八字中藏有两个正官什么意思 八字以日元为基础，也就是出生那天的天干五行为基础，伤官是日元所生之物，且阴阳属性相反，比如壬水生乙木。则乙木是壬水的伤官，正官是克制日元的五行，且阴阳相反，比如土克水，己土就是壬水的正官，，两个伤官和两个正官的对应关系要看具体组合，辩证的看待，不能机械而论