本命爻的用法是什么,本命爻的用法是什么

爻位的爻位的一些用法

(一)、天位、人位、地位
五爻、六爻为天位;三爻、四爻为人位;初爻、二爻为地位。初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。
(二)、上位、中位、下位
一卦之上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。
(三)、阴位、阳位
一卦六个爻，以初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。
(四)、同位
1、一卦六个爻，初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。2、二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。3、三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。
(五)、贵贱之位
《系辞》说：“天尊地卑乾坤定矣”。虞翻曰：“乾高贵五，地卑贱二”。一卦六个爻，五爻为贵位，二爻为贱位，为小人之贱。
(六)、刚柔居尊位
每卦第五爻为天之正位，为君位、为尊位。阳居第五爻，为阳居尊位。阴居第五爻，为阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。
(七)、阴阳得位与不得位
每卦之初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为之得位，或者是称当位、正位、位正、在位。如阴爻居阳位，为不得位，或者称失位、未当位、位不正。得位象人所处的地位、环境有利，或者人之才德与职位相当，或人行事与职位相当，否则不当和不利。得位者有利之象，不得位者，不利之象。
(八)、柔从刚
阴爻在阳爻之下，成柔顺从刚之象。如臣民顺从君主，妇女顺从男人等。举例如《巽》卦，“巽”的原意思是坛上放有物，假借为同音的逊、成为顺从的意思。巽卦的爻象是阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人心中。巽又象征风，无孔不入。巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻，因而阴柔不会大亨，只能小亨通。巽卦是一阴爻顺从阳爻，阴顺阳，是自然的道理，所以前进有利。
(十)、刚柔相胜
一卦六个爻，下五爻为刚，上六爻为柔，如《泽天夬》卦，为刚胜柔，或者刚能制柔。反之下边五个爻为柔，上九为刚，如《剥》卦，为柔能胜刚，柔能制刚。
(十一)、刚柔相应
五柔应一刚，一卦六爻，九五爻阳爻，为刚，上下五爻为阴、为柔，多为五柔维护一刚之态。例《水地比》卦，众从五。在预测中这一卦主体是“九五”阳刚，在上卦至尊的中位，阳爻阳位，至中至正，上下有五个阴爻追随，象征在一个团体中，群众依附领袖的形象。人际关系上，人人相亲相爱、互相合作，和平共处，当然吉祥。
(十二)、相应
一卦六爻，还有爻与爻之间的相应问题。相应的次序是初爻与四爻相应，二爻与五爻相应，三爻与上爻相应。相应者指的是阴爻与阳爻相应，即阴阳相应。如果两个阳爻处在初爻和四爻的位置上，显然不能相应，为阴阳不和，同样，两个阴爻同时出现在二爻、五爻位置，也不能叫相应，叫不相应。
(十三)、爻位的吉凶
《系辞》“二与四同功而异位”，二爻和四爻，均为偶，阴柔。则以柔从命为事，故而说：“二与四同功”。但一个在内卦，一个在外卦、故而为“异位”。
“二多誉，四多惧”，第二爻爻辞多誉，第四爻爻辞多惧，因其位有远近之分。二爻居内卦之中，在近处，多誉。四爻在外卦远处，故多惧。
“三多凶、五多功”。三爻爻辞多凶，是居下卦之极，处卑贱之位，故多凶。五爻辞多功是居上卦之中位，处尊贵之位。此二爻多功、多凶之别，主要是贵贱之分。 (一)、在预测人体部位与疾病时，各个爻位所代表为：
人体外形在六爻中的排列位置　人体主要内脏在六爻中的排列位置
6、上爻：头、头发、面部、脸颊、两鬓。　大脑、脑神经、头骨。
5、五爻：五官、脖子、臂、胸、背、手。　肺、咽喉、心脏、气管、食道、 胸腔。
4、四爻：胸、背、乳房、心口。　心脏、脾胃、肺、肾。
3、三爻：腰、肚脐、腹部、臀部、生殖器。　脾胃、肝胆、肾、膀胱、生殖器。
2、二爻：腿、膝、肛门、生殖器。　膀胱、大肠、直肠、子宫、生殖器。
1、初爻：腿、脚、拇指。　脚神经。
(二)、预测风水时各个爻位所代表为：
6、上爻：屋顶、瓦梁、天棚、房盖、宗庙、祠堂、邻居、
5、五爻：路、住户、家主、走廊、楼梯、过道、人口。
4、四爻：大门、窗户、厕所、客厅、院门。
3、三爻：中门、里门、过厅、床、碓、碾子、墙壁、炕、为灶。
2、二爻：宅、灶、住家、屋内、正屋。
1、初爻：地基、水井、沟渠、河流、桥、邻居。
(三)、从地理上看，从国家区域来看，各个爻位所代表为：
上爻：远地、远方、外省、外国、外市。
五爻：首都。
四爻：省级市。
三爻：地级市。
二爻：县城。
初爻：乡村、乡镇、本地。
(四)、从国政上与企业人事上看，各爻位所代表为：
从国政上看　从企业人事上看
上爻：人大、政协、总理。　股东、合作者。
五爻：国家元首、主席、总统、天王。　。
四爻：国家部长级。　上层领导(处长级)。
三爻：地方首脑代表。　中层领导，实际管事(科长级)。
二爻：基层领导，乡镇级。　职员，小组长，班长。
初爻：百姓、村长、村领导。　临时工，最低层劳动者。
(五)、从家庭上看：
6、上爻：祖父母。
5、五爻：丈夫、父亲、长子、长女。
4、四爻：妻子、妇女。
3、三爻：丈夫、兄弟。
2、二爻：妻子、女孩。
1、初爻：子孙、晚辈。
(六)、预测交通工具时爻位所代表为：
天爻(五、六两爻)：马星临之的为飞机。　父母爻临腾蛇，青龙，驿马发动为飞机。
人爻(三、四两爻)：马星临之的为火车、汽车。父母临水发动，为船，水上交通工具。
地爻(初、二两爻)：马星临之的为轮船。　父母爻发动为乘车，为地面交通工具。
一些预测例证：(王虎应卦例)
1.午月癸巳日，太钢某男占有何病得火泽睽变火水未济卦。(午未空)
艮宫：火泽睽　离宫：火水未济
六神 　伏　神 【本　卦】　【变　卦】
白虎　▄▄▄▄▄　父母己巳火　▄▄▄▄▄　父母己巳火　应
腾蛇　妻财丙子水　▄▄ ▄▄　兄弟己未土　 ▄▄▄▄　兄弟己未土
勾陈　▄▄▄▄▄　子孙己酉金　世　▄▄▄▄▄　子孙己酉金
朱雀　▄▄ ▄▄　兄弟丁丑土　▄▄▄▄　父母戊午火　世
青龙　▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　▄▄▄▄▄　兄弟戊辰土
玄武　▄▄▄▄▄　父母丁巳火　应O-> ▄▄▄▄　官鬼戊寅木 1、以世爻为用神。
2、世爻休囚被日月所克，病定不轻。卦在艮宫，主脾胃，妻财月破不上卦，饮食不思，官鬼卯木临二爻是肠有病。世爻墓库在三爻，三爻为床，初爻父母巳火动而克用，初爻为风，为脚，父母主被褥，临玄武，主夜晚，乃是夜间睡觉未盖好被子，风从脚来，受凉而得肠胃之病。此卦用神休囚不吉，然明日即入甲
应验情况：果是脚朝门睡，受凉而腹中难受，得痢疾，没有食欲。于申日病愈。
午旬，甲午旬中巳火空亡，遇申日，助旺用神合住忌神，冲破初爻化出仇神寅木可愈。

用三个硬币算卦怎么分辨自己是第几爻比如六次全没有老阴老阳或者有两个...

一背少阳，二背少阴，三背老阳，老阳动化少阴，三个字是老阴，老阴动化少阳。装出一卦，世爻就是代表自己了啊

世爻,世身,卦身,本命,是什么意思

世爻:就是一辈了一的卦象。世身:就是看身体而演变的卦象。本命：这一年的卦象卦身:抽签得卦而看当时的卦象

八字终身卦和本命卦,终身卦和本命卦的区别

八字终身卦和本命卦

六十甲子配卦歌诀：

甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。

丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。

戊辰戊戌履谦是，已巳已亥壮观焉。

庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。

壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。

甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。

丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。

戊寅戊申丰涣好，已卯已酉节旅田。

庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。

壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。

甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。

丙戌丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。

戊子戊午屯鼎内，已丑已未妄。

庚寅庚申坎离聚，辛卯辛酉孚过先。

壬辰壬戌大畜萃，癸巳癸亥夬剥前。

此是玄空真秘诀，不是有德誓不传。

六十甲子配卦口诀道提要

撰人不详。

似出于隋唐。一卷，收入《道》正一部。本篇为推算禄命之历书。按算命之说，上天每口皆有轮流值日，世人出生之日(即本命元辰日)所遇当值之神，即其本命神，决定其一生命运。本书中以天十地支相配编成六个甲子日历，并列举每日当值神名、所属星宿及其侍从官吏名额。算命时根据某人本命元辰(即生日)查阅日历，即可推算命运。此种占卜术汉魏六朝时已有，隋唐以后更为兴盛。《隋书·经籍志》五行类著录”元辰历一卷”。或与本篇有关。

六十甲子配卦口诀

甲子开蒙《坤》卦起，丙子《 臣页 》卦《屯》戊子；

庚子坐临风雷《益》，壬子雷声《震》天地。

乙丑《噬嗑》丁丑《隋》，《无妄》配就已丑支，

辛丑《明夷》癸丑《贲》，五牛配卦当须记。

甲寅水火《既济》局，丙寅《家人》戊寅《丰》，

庚寅《离》火上下照，壬寅《同人》又连气。

乙卯逢《临》丁卯《损》，已卯守《节》不失志，

风泽《中孚》见辛卯，癸卯又合《归妹》意。

火泽《睽》中见甲辰，丙辰泽国《兑》生之，

戊辰合《履》庚辰《泰》，壬辰《大畜》共连理。

乙巳水天《需》卦气，丁巳《小畜》风依依，

已巳《大壮》辛巳《大有》，泽天《诀》来合癸巳。

甲午南天《乾》卦起，丙午《大过》戊午《鼎》，

庚午卦位雷天《恒》，壬午《巽》风吹微微。

水风《井》中乙未，丁未宫风《虫》，

已未《升》堂《讼》辛未，癸未又被泽水《困》。

甲申《未济》丙申《解》，戊申风水《涣》迟迟，

庚申《坎》宫水一片，壬申原来地水《师》。

乙酉《遁》丁酉《咸》，已酉行《旅》火山地，

辛酉《小过》癸酉《渐》，金鸡一唱天下知。

甲戌《蹇》卦丙戌《艮》，戊戌《谦》虚亦自微，

庚戌是《否》当须辨，壬戌尽《萃》方为美。

乙亥秦《晋》丁亥《豫》，已亥《观》之辛亥《比》，

癸亥配卦山地《剥》，五猪朝拱大欢喜。

六十甲子 农历元素

—邵雍《皇极经世书》观物外篇解读之二十六

【 】卦有六十四，而用止于六十者何也？六十卦者，三百六十爻也。故甲子止于六十也，六甲而穷矣。是以策数应之。三十六与二十四合之则六十。三十二与二十八合之亦六十也。

乾四十八，坤十二；震二十，巽四十；离、兑三十二，艮、坎二十八，合之为六十。

【愚翁解读】

卦有六十四，而使用到六十为止，为什么？六十卦里，有三百六十个爻位是推算时间的依据。因此，以天干十个次序，以甲为首；地支十二次序，以子为首；二种次序相配六次，而得到二字一个名称，到六十为止,称谓一个甲子（参阅附六十甲子表）。

十天干与十二地支相配为六十，而成为对于天体运行探究的计算。这是以策数的计算单位相对应的计算。八卦里有三十六个一，二十四个爻位合在一起则是六十。在六十四卦里阳爻多阴爻少的卦有三十二个，阴爻多阳爻少的有二十八个，合在一起也是六十。

在六十四卦圆图中，以乾天为主相配的八个卦里，有六八四十八个爻位，坤卦是十二个一；以震卦和其它卦相配有十二个阳爻，最初爻为八阳共二十阳爻，以巽卦相配的有四十阳爻，合在一起为六十。离、兑三十二阳爻，艮、坎二十八阳爻，合在一起也是六十。

在中国很早的历，就用天干、地支编排记载年、月、日、时，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。

天干地支这共二十二个号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时（时间）空（方位）互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法 了五行的思想和自然回圈运动变化的规律。为指导中国农业生产一直发挥着作用，为此这篇命名为——六十甲子，农历元素。

附：六 十 甲 子 表

甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉

甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未

甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳

甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯

甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑

甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

以上就是与八字终身卦和本命卦相关内容，是关于丁未的分享。看完终身卦和本命卦的区别后，希望这对大家有所帮助！

易经64卦384爻故事:古代名人用易启示的内容提要

许多历史上的成功人士，上到帝王将相，下到平民百姓，能够在社会上取得成功，建功立业，成就一番事业，都或多或少与《周易》相关。司马迁在《史记》说：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。”说明文王等古圣贤治理天下就运用了《周易》384爻的《易》理。
在历史上，大如国与国之间的战争及王位继承，小如个人的婚嫁、家庭、事业等，人们都要从《周易》中去寻求某种解答，并由此决定其行动。根据历史的记载，那些能够正确运用《周易》的人都是历史上的成功人士，而违背《周易》原则的人总是社会生活的失败者。不仅如此，今天各个领域的成功人士能功成名就，也与自觉或不自觉地运用了《易经》的理论有密切的关系。
《易经64卦384爻故事:古代名人用易启示(中)》包括了厉王剥足用荣卫、剥床干忠良遭害、董贤被罢剥无咎、陈氏剥肤齐姜凶、邓后得宠无不利、王宣望食果丧命、不远复颜回获吉、朱元璋休复立国、穆公频复终败晋、管宁中行独复道、陈重敦复得富贵、楚灵王迷复招凶等。
《易经64卦384爻故事:古代名人用易启示(下)》包括了勾践尝粪夫差迷、刘备爱民得蜀地、刘邦次且张良扶、卫懿公好鹤亡国、苻坚王猛如神交、谅毅巧说秦赵和、萧鱼会郑国服晋、狄仁杰荐张柬之、曹操让皇终大吉等。

易经384卦竟然都有卦辞的解释为什么还需要对爻辞做解释呢?

结合事件的