吉神凶神大全综合表,十二神吉凶详解
怎么查自己的神煞
神煞是指命中对你有利或者不利的气场，象我们平实所听说的贵人、驿马、桃花等等这些都属于神煞。因它们的性质不一样，因此名称也不一样。这些神煞有的是从出生的年上查出来的，有的是从出生的日子上查出来的。
这里面所说的神煞是从年上所查，自古吉凶神煞多达上千种，其实所用的不过几十种。而且随着时代的发展，有的神煞根本就不适用于当今的这个时代，因此网友们即要相信，同时也不可全信，其中有一定的准确性。
下面是十二生肖在今年也就是虎年中所犯的吉凶神煞，因数量太多，不可能每个神煞都做解释，网友可以自己上百度查看。
〖属虎〗
吉神：贵人
凶神：太岁，伏尸，剑锋，指背，披头。
〖属兔〗
吉神：太阳。
凶神：天空，晦气，咸池。
〖属龙〗
吉神：
凶神：丧门，地丧，豹尾（月煞），天哭。
〖属蛇〗
吉神：太阴。
凶神：卒暴，贯索，勾绞，孤辰，六害，亡神，三刑。
〖属马〗
吉神：贵人，三台，将星，金匮。
凶神：官符，飞符，五鬼。
〖属羊〗
吉神：月德，天喜，扳鞍。
凶神：死符，小耗。
〖属猴〗
吉神：月空，驿马，天解，地解。
凶神：岁破，栏干，大耗，血刃，浮沉，三刑。
〖属鸡〗
吉神：龙德，紫微。
凶神：天厄，暴败。
〖属狗〗
吉神：华盖。
凶神：白虎。
〖属猪〗
吉神：文昌，福德，天德，福星，岁合。
凶神：卷舌，劫煞。
〖属鼠〗
吉神：八座。
凶神：吊客，天狗，灾煞。
〖属牛〗
吉神：红鸾。
凶神：病符，陌越，寡宿。
八字算命中的吉神和凶神都有哪些,都代表啥意思?比如驿马星,天乙贵人...
驿马星主动，比如搬家；天乙贵人属于最为吉利的神煞，一般八字里只要有一位就不算下格；亡神主要是指官非牢狱的事情，若为用神反而指搅是搅非起家；羊刃本名是“阳刃”，专指五个阳天干甲丙戊庚壬在地支的“帝旺”之位。其他的还有很多但是主要用的还是“天乙贵人，太极贵人 ，驿马星，桃花”
八字推命中有哪些吉神凶煞?
八字推命中的吉神凶煞有：天乙贵人、太极贵人、三奇贵人、天德贵人、文昌贵人、将星、华盖、魁罡、禄神、金神、天赦、驿马、天医、国印贵人、福星贵人、天贵、天和、天权等。
八字推命中的凶神神煞有：羊刃、灾煞、劫煞、天罗地网、阴阳差错、四废煞、六甲空亡、元辰（大耗）、孤辰寡宿、亡神、咸池、六厄、勾绞煞、十恶大败、丧门吊客等。
十二值神黄黑道解析,黄黑道日口诀分清凶神吉神!
; 在中国传统历年法中，古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日。十二值神黄黑道，都有些什么呢?黄道、黑道的推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神，另一种是十二值。今天我们来说说十二值神，通过黄黑道日口诀来看是否是黄道吉日。下面跟着神巴巴的小编，一起来看看吧!
#3p4#、十二值神的排列顺序
子日青龙;丑日明堂;寅日天刑;卯日朱雀;辰日金贵;巳日天德;午日白虎;未日玉堂;申日天牢;酉日玄武;戌日司命;亥日勾陈。
排列歌诀:
青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，
白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。
二、黄黑道日口诀
歌曰:
黄道生方利动为，诸般造作最相宜，
门庭昌盛功名显，代代儿孙挂紫衣。
黑道凶星造与修，灾荒色乱必惊忧。
行方出入遭凶祸，万顷庄田一旦休。
十二原神论断:
青龙:消息吉。
明堂:吉。
天刑:驿马强动。
朱雀:口舌。
金匮:财星吉。
天德:官贵吉。
白虎:口舌官非。
玉堂:吉。
天牢:凶星宜忌。
玄武;内小人盗贼暗害。
司命:官长吉。
勾陈:口舌牵连。
黄道日:青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神，宜动土修造以及结婚、开业等活动。
黑道日(凶日):天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神，不宜举办大活动。
黄道吉曰未必尽吉，黑道凶曰未必尽凶，还需看有没有其它吉凶神煞及乃与祈福者出生年柱是否相冲克而论。
以上就是关于十二值神黄黑道、黄黑道日口诀的内容。青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈是十二神值，为用事择日趋吉避凶作参考与选择。
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彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌
彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌
彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌，黄历多借彭祖而设禁忌，以天干地支为基准。如癸为十干之未，表示天网、如雾露雨雪之水，癸日利逃遁，以下了解彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌。
彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌1
彭祖百忌： 每日时辰应忌讳之事。
今日宜忌：宜： 今日适合做的事情。忌： 今日不宜做的事情。吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明。凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生。
“彭祖百忌”是什么意思？
“彭祖百忌”的意思是：指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。
读音：“彭祖百忌”的读音是：[ péng zǔ bǎi jì ]
释义：“彭祖百忌”的意思是：彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。
具体内容：“彭祖百忌”的内容：
甲不开仓，财物耗亡；
乙不栽植，千株不长；
丙不修灶，必见灾殃；
丁不剃头，头主生疮；
戊不受田，田主不祥；
己不破券，二比并亡；
庚不经络，织机虚张；
辛不合酱，主人不尝；
壬不决水，更难提防；
癸不词讼，理弱敌强；
子不问卜，自惹祸殃；
丑不冠带，主不还乡；
寅不祭祀，神鬼不尝；
卯不穿井，水泉不香；
辰不哭泣，必主重丧；
巳不远行，财物伏藏；
午不苫盖，屋主更张；
未不服药，毒气入肠；
申不安床，鬼祟入房；
酉不宴客，醉坐颠狂；
戌不吃犬，作怪上床；
亥不嫁娶，不利新郎；
建宜出行，不可开仓；
除可服药，针炙宜良；
满可肆市，服药遭殃；
平可涂泥，安机吉昌；
定宜进畜，入学名扬；
执可捕捉，盗贼难藏；
破宜治病，主必安康；
危可，不利行船；
成可入学，争讼不强；
收宜纳财，却忌安葬；
开可求仕，安葬不详；
闭不竖造。只许安床。
每一句的解释为：在天干地支记日中的某日或当日里的.某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲日或者甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。
彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌2
黄历上彭祖百忌，彭祖是什么意思
彭祖，大彭国第一任国君。彭姓始祖，又称篯铿、彭铿，陆终第三子。黄历多借彭祖而设禁忌，以天干地支为基准。
癸不词讼理弱敌强--意思是说在癸时不要去诉讼，肯定理弱敌强。
酉不宴客醉坐颠狂--逢酉日(地支为酉的日子，查通书可得)不可请客吃饭，否则客人都会喝醉，耍酒风，有伤大雅。
扩展资料：
黄历主要内容包括：二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们把历书称为“皇历”；辛亥革命以后推翻了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”。
黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。
彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌3
彭祖百忌具体内容
彭祖是中国远古道家的衙要人物，他以善养生而长寿。他的重生与弃物，服食、吐纳、守静、导引、房术中等养生理论，对道家、道教及中国传统文化，产生了深远的影响。道家先驱，彭祖，养生道家先驱与养生论一一彭祖考陈广忠（淮南师专中文系教授淮南232001）内容提要彭祖是中国远古道家的衙要人物，他以善养生而长寿。他的重生与弃物，服食、吐纳、守静、导引、房术中等养生理论，对道家、道教及中国传统文化，产生了深远的影响。关键词道家先驱，彭祖，养生中国道家、道教，之所以成为我国古代传统文化的支柱之一，有一个长期孕育发展过程。春秋《老子》、战国《庄子》的出现，标志着道家思想体系的建立和完成；
西汉初期的黄老道家走上舞台，成为治国的统治思想，表明退家思想的发展已经达到了顶点；东汉张道陵创立道教，说明道教的性质及组成形式已经完备。凡此种种，都很自然地涉及到一个最基本的问题，道家和道教从产生、发展到日臻成熟，必然有一批早期的代表人物，而彭祖则是其中的一员。彭祖其人尽管彭祖其人颇为迷离，但是对其世系，史籍记载则十分清楚。《史记·楚世家》、《五帝本纪》、（三代世表》，《大戴礼记·帝系》及《五帝德》、《世本》等皆有记述。
《大戴礼记．帝系》载：“少典生轩辕，是为黄帝。黄帝产玄嚣，玄嚣产极，极产高辛，是为帝尝。帝喾产放勋，是为帝尧。“黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。颛项产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康句芒，句芒产牛，牛产瞽叟，瞽叟产重华，是为帝舜，及产象、敖。颛顼产鲧，鲧产文命，是为禹。“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居低水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏之子，谓之昌濮氏，产颛顼。颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子，谓之女禄氏，产老童。老童娶于竭水氏，竭水氏之子，谓之高氏，产重黎及吴回。“吴回氏产陆终。陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹，谓之女馈氏，产大子，孕而不粥，三年，启其左胁，六人出焉。其一日樊，是为昆吾；其二日惠连，是为参胡；其三日，是为彭祖；其四日莱言，是为云刽人；其五日安，是为曹姓；其六日季连，是为半姓。“昆吾者，卫氏也；参胡者，韩氏也；彭祖者，彭氏也；云刽人者，郑氏也；曹姓者，部氏也；季连者，楚氏也。”
根据以上记载，可以制出如下世系表：由此可知，彭祖为黄帝的六世孙，其母怀孕三年，剖腹产下六子，后皆有封国。这个“五帝”的世系，就是司马迁《五帝本纪》，《三代世表》及《楚世家》的依据。司马迁对彭祖世系的记载，还有：《五帝本纪》“尧老，使舜摄行天下子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政人年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、、龙、！垂、益、彭祖，自尧时而举用，未有分职”。知“彭祖”等十人，尧时就已经被举用，而未有职务。加上十二位部落领袖，“此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平；伯夷主礼，上下咸让；唾主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违，唯禹之功最大，……。”舜执政时，任用了二十二位大臣，“彭祖”虽具体执掌不明，但亦为二十二臣之一。《楚世家》中记载彭祖的身世：“楚之先祖出自帝敞颛高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。
高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝尝高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命日祝融。共工氏作乱，帝尝使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟，吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，诉剖而产焉。其长一日昆吾，二日参胡，三日彭祖，四日会人，五日曹姓，六日季连，半姓、楚其后也。＂《史记·索隐》认为“卷章”名“老童”。此与《帝系》略有不同。《帝系》：颛顼→老童。《楚世家》：颛项→称→老童。其余没有什么区别。
则此可知，“彭祖”其人，确实存在于上古，而在尧、舜时代就已知名，曾经担任舜之重臣，并且以长寿著称。彭祖的长寿及行止广泛见于战国秦汉史籍之中。而较早的是战国初期的《列子·力命》：“彭祖之智，不出尧舜之上，而寿人百。”认为他的才智不如尧舜，寿命却远远超过他们。《荀子·修身》也有记述：“扁善之度一以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧禹”。苟子认为，遵循善行的法度，用善行来理气、养生，就可以追踪彭祖。对彭祖的养生长寿理论予以充分的肯定。具有浓重道家思想的文学巨子屈原，在其（楚辞·天问》中对彭祖的时代及特长也有记述：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何长”？
东汉王逸注云：“彭铿，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之”。又云：“言彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考，彭祖至人百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。”可知战国之时彭祖以食补养生长寿而在南方广为流传，并引起屈子的关注。对于彭祖，战国道家旗手庄子，曾有四次记述，并指出：彭祖亦为道家理想人物，以其得“道”致长寿，并闻名于当世。彭祖长寿，是得到了大道。《庄子·大宗师》“夫道，有情有信，无为无形。自本自根，未有天地，自主以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，长于上古而不为老。”接着，列举韦氏、伏羲氏、堪坏、冯夷、肩吾、黄帝、颛项、禹强、西王母、傅说及日月、维斗得“遣”之结果，与此十二得道之人及自然界、北斗、日月并列的还有“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。＂
在于这里告诉我们，彭祖也属道家人物，深得天地自然之道，而达到长寿的结果。《在于·逍遥游》：“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？＂可知彭祖长寿在当时是广为传扬的。《齐物论》中指出，长寿与短命都是相对的：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫春乎殇子，而彭祖为夫。天地与我并生，而万物与我为一。＂对彭祖的“养形”长寿论，（在于·刻意》是这样记述的：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此追引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也，若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不适引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极，而众美从之。此天地之道，圣人之德也。＂可知庄子对彭祖的长春也是肯定的。但是通过吐纳、道引而达到长寿的目的，他是持否定态度的。
而对于达到“澹然无极”境界的“圣人”，才是庄子所赞赏的。对彭祖的年岁、任职、受封、称谓、经历、身世。气度、被害、逃亡等堵事，古籍中也有不少记载。《庄子》成玄英疏中说：“彭祖者，姓名铿，帝颛顼之玄孙也。善养性，能调鼎进雉羹于尧，尧封之彭城，其道可祖，故谓之彭祖。历夏经殷至周，年八百岁矣。”而《在于释文》中也载：“彭祖，李云：名罂，尧臣，封于彭城，历虞、夏至商，年七百岁，故以久特见闻。《世本》云：‘姓名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年人百岁’。而葛洪《神仙传》中这样说”彭祖者姓讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已有七百六十七岁，而不衰老。”
并记载彭祖自述：“吾遗腹而生，三岁而失母，遇犬戎之乱，流离西域，百有余年。加以少枯，丧四十九妻，失四十五子，数遭优患，和气折伤，冷热肌肤不泽，荣卫焦枯，恐不度世，所闻浅薄，不足宣传。＂知这位长寿仙翁，经历坎坷，饱经忧患，而能如此高寿，确实不易。彭祖并曾因传授长寿之道而险些遇害：“王闻之，以为大夫，常称疾闲居，不与政事。＂“王自往问讯，不告；致遗珍玩，前后数万金，而皆受之，以恤贫贱，无所留。”“乃令采女问道于彭祖。”“采女具受诸要以教王。王试之有验。殷王传彭祖之术，屡欲秘之。乃下合国中，有传彭祖之道者诛之。又欲害祖以绝之。祖知之乃去；不知所之。
其后七十余年，闻人于流沙之国见之。”刘向《列仙传》亦云：“彭祖有道术，商王忌之，西去流沙不返，不知所终。”封国与姓氏彭祖受封于淮水流域泗水之滨的彭城，并在这里修生养性，而使彭城成为他传播道术的基地，也为难水流域成为中国道家的故乡，播下了第一颗种子。较早记载彭祖受封的是《国语·郑语》“大彭、豕韦为商伯。”韦昭注：“大彭，陆终第三子日，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖，彭城是也。豕韦，彭姓之别封于豕韦者。＂除此之外，史籍对大彭、豕韦也有记述：《诗·商颂·长发》：“韦、顾既伐。＂东汉郑玄笺：“韦、豕韦，彭姓也。”班固《白虎通·号》：“大彭氏，颈韦氏霸于殷者也。＂
豕韦故地在今河南滑县境。大彭、豕韦曾为商的政权巩固，起到重要作用。今本《竹书纪年辑证》：“河颤甲三年，彭伯克邳。”“‘五年，恍人人于班方。彭伯、韦伯伐班方，”人来宾。”“祖乙之世，商道复兴。”“郊”即今山东薛城
八字神煞
神煞是什么意思，八字与神煞怎么看 导读：现在的八字有很多流派，关于神煞在古法中用得较多，现在新派的八字中，有些完全抛弃神煞，认为这些东西很没有用。据说神煞有几百个，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又细分很多种，代表生活中具体某些方面应事吉凶。但在某些情况下，凶神也能生吉，吉神也能生凶。神煞论命，是民间盲人算命师傅和江湖命师主要采用的简便论命方式。这种方式不像五行论命那么复杂，有文化没文化的，只要能记住神煞如何确定和基本作用，就可以对外算命了，但其准确率大概在60%左右，简单而直观。所谓的神煞，在八字命理学的名著当中如《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》等系列著作都有神煞。在八字的理论上，如果要统计神煞的种类的话，那么，八字神煞的数目可就多达上百种以上了。例如，我们经常在论命的时候遇见的华盖、亡神、羊刃、白虎、流霞、三奇、月德、天德等等神煞。在这些神煞里面，吉的神煞叫吉神，凶的神煞叫凶神。例如：代表凶的神煞为流霞，流霞代表红伤流血之事;代表吉的神煞为月德，代表有贵人帮助。其实江湖上的算命先生往往用神煞来算命，但是，由于属于以点概面的的说法，因此，经常会有不准的情况产生。在推算八字命运的同时，神煞的准确率往往十分的低。皆因为神煞论命，只是属于街头江湖论命的一种单一的论命方法。这种神煞论命的方法，往往没有与八字的严谨性结合在一起，因为八字的严谨性就是由八字命局、大运、流年结合在一起进行综合参考，从而推算出来的，同时也就达到了十分精准的境界。这也是为什么八字能传承千年，并且能深受大众喜爱的原因之一了。
八字神煞怎么看啊，怎么这么多，一个人的八字中应有几个神煞啊 数量不是一定的，是按规律对应找出来的
神煞有的人不信，但是 很准，比如命带驿马，金舆，主动多，比如在外地上学或者出国留学
像你给的这个，就找些共同点推断就可以，不用每一个都照顾到
比如你看有两个华盖，华盖主清高，有才华，有些傲气，又有学堂，寡宿，天罗地网，可能这个人不善交际，但是有一定的才华，可能婚恋比较晚
八字里面出现的神煞，要不要看？ 八字算命，不用神煞也可以算命的，只不过在算命的层次上会有高低之分的，不用神煞只停留在阴阳五行这些普遍性的理论上，而用神煞的是用阴阳行的特殊性，特殊性当然比普遍性要准的，所以不用神煞的就是用喜用神的理论家，用神煞的是实干家，理论趋于空谈，实干是铁嘴神断，这高低之分立马就显出来了。现今八字算命用神派往往贬低神煞派的，因为他们不会用神煞，见人家用神煞算准了，就说是碰巧蒙对的，其实神煞也是八字算命的先贤们传承下来的，得不到真传就说葡萄是酸的心态可以理解的。
详解四柱八字神煞：丧门、丧门星、吊客是什么意思？ 丧门、吊客皆为凶星，如流年逢上此星，多主亲人亡故，哭泣孝服，伤病等事出现，俗说逢丧门星临门大主不吉，故流年逢此凶星，须要多加小心。年支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
八字神煞对命运有何影响 醇?俗峙排躺厦婧芏嗌裆罚?热缡裁础把蛉小崩病“?恰崩病“劫煞”啦、“月德贵人、天德贵人”啦、“金舆”啦、“?恰崩病“桃花”啦什么的?芯鹾苌衩兀?埠芟胫?浪?蔷烤苟悦?擞惺裁从跋臁据说神煞有几百个，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫凶神。吉神和凶神又细分很多种，代表生活中具体某些方面应事吉凶。但在某些情况下，凶神也能生吉，吉神也能生凶。比如羊刃这个凶神，主要代表血光之灾，但如果命主身弱的情况下，阳刃可以起到帮身作用，反而为吉。吉神忌讳被刑冲，刑冲之反而凶，凶神被冲刑有可能转为吉。由此来看，这些神煞跟五行论命中的十神（比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印）一样，也只不过是一种代名词而已。五行论命要分析八字格局、组合、旺衰、喜忌、大运流年等，体系复杂，文化浅、悟性差的人是很难真正入门的。于是有的专家就根据长期实践经验，总结出了一些变化不大的规律，每个规律都用一个名称代替，以便有些文化浅、悟性差的人能够运用，这些名称就是所谓的神煞。民间术士将这些神煞描述得非常神秘，甚至将它们神鬼化，用来吓唬大家，以提高自己的镇慑力。其实不然，它们只不过就是一种名称，代表着某种命运规律而已。五行论命家一般不使用神煞，但也有两个方面都结合运用的，这样非常便于表述。特别是一些常见的神煞，我们在具体断命的时候会结合运用，比如桃花、驿马、华盖、阳刃、孤辰寡宿等。这四个神煞最常用，也最准确，它们最基本的含义是：桃花代表异性缘分，容易走桃花运；驿马代表远行或迁移；华盖代表孤独、信仰和对神秘文化的追求；阳刃所代表的，主要代表血光之灾；孤辰寡宿代表婚姻不顺。 举人编后语：参看鲜老师博文，举人窃以为，神煞代表着八字吉凶数，可参考。像12个阴阳差错日，也是屡试不爽： 丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳；丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
八字排盘里所有神煞的解释 50分 八字排盘共有十个神煞；
它们分别是；
1，正官；特性是品性端正,操行良好,光明磊落,心地善良,信誉卓著,重道德重理智.有名誉权威,受人尊敬.
2，偏官钉偏官; 个性刚强,偏激,自大,凶残无恩,急躁如火,偶有扶弱挫强之心.欠思考,无忌讳.气质暴戾。
3，正印；柱中正印出干;有志气,聪明,善良.思考力丰富,随机应变不足,正印过多为偏印.
4，偏印；偏印在年干;祖无基业,必生贫家.
偏印在月干;个性专横跋扈,顽固不化.
偏印在日支;逢食神运须防灾祸.若它柱又见,男不得贤妻,女不得佳婿.
偏印在时干;有嗜酒好赌之癖.
4，正财；特点是；个性慷慨豪爽,为人正义,明是非,识大体.。天赋人缘和经济头脑,可胜任外交界,金融界,财政业,的巨头.
6，偏财；特点是;.人性慷慨,淡泊名利,坦诚无虚饰,丈义疏财.人缘特佳,风流豪爽.多从远方经营致富,
7，伤官；特性是;多才多艺,聪明才智.个性高傲,自视不凡.刻薄吝啬,心性残忍.好管闲事,惹事生非.伤官过度,平生易招惨祸.比劫助之.更呈凶暴.
8，食神；特性是;度量宽宏,心广体胖,知书识礼,精神和畅,重仁义崇道德,乐观而得人缘,富审美力,且好歌舞,优游自足,有君子风流.
9，比肩；特点是自尊心过强,独行独断,施加权威,争强好斗.与人相处不得融洽,似有挫强扶弱心理.
10，劫财；特性是;自尊心过强,神气骄傲.坚持己见,独断独行.滋事生非,非至不可收拾时不罢手.与人相处不得融洽.喜好争斗,六亲缘薄.
怎样查八字神煞中吉星龙德 龙德与天德、月德合称为「三德曜」
天为父、为日，月为母，用天和月来做德行的标准，以追求最高尚的道德境界。
而以人伦中最高尚的标准做追求目标的，则以龙德为人之模范。
【龙德星之星曜特质】
龙德星主贵人，逢凶化吉，努力有成，德望崇高。
象征贵人多助，由祸转福，不忌诸凶，能避煞。
【龙德星之喜忌】
喜临命、身、财、官、迁，可以转运。
龙德在流年命宫:
龙德为丁、戊级星，力量比紫微斗数丙级星小，影响力微弱；龙德在流年命宫代表这一年有贵人、可以得到好运。
举例 : 紫微斗数命P丁戊级星 - 龙德在流年子女宫
龙德为丁、戊级星，力量比紫微斗数丙级星小，影响力微弱；龙德代表有贵人，龙德在子女宫，代表这一年子女容易得到好运。
八字神煞可以受用终生吗 可以的。神煞可以辅助看事情的性质。但分析要以五行生克制化为主。看到不好的的神煞大可不必过分担心
八字神煞 呵呵，八字里最重要的五行，神煞只是推命的补充。
有许多神煞都是为了推命时为自圆其说用的；
八字
戊 乙 辛 戊
辰 丑 巳 戌
本命辛巳，命主强。周围一片旺土，土生金，以从印格看；
喜火土，忌水、木。
2012年前走木运，运气较差；
2013年―2053年走土、火运，运气很好；
贵命。只是暂时运气不顺；
不用去管星宿神煞！
八字神煞这样的人命好不好？ 30分 神煞只是参考用处很小。