易经关于命运描述,易经人生描述

易经里描述的命运一定是对的吗

这么问说明你只看本卦，没有结合综卦和变卦和互卦来看。
易经只是类似天预报的法则来进行推算，所以说易经70%是准，30%是会有后天变化的。所以一卦不可能管一辈子。

易经与人生运势,关于易经

提起易经与人生运势，大家都知道，有人问关于易经，另外，还有人想问易经十二生肖人生预测，你知道这是怎么回事？其实易经：每个人的一生，都有3道坎，熬过去，才能变得…，下面就一起来看看关于易经，希望能够帮助到大家！

易经与人生运势

易经：每个人的一生，都有3道坎，熬过去，才能变得…

1、易经与人生运势:关于易经

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了——

1，命可以算准吗？—答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。

2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？—不是

首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步周易论人生运势。

举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？

好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。易经讲人的运气。

但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是**的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。易经和命运有关系吗。

第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。

我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？

如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。

3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。易经与人生书籍。

周易能改命吗？？

很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有**你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是了凡四训，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。

4，周易与佛学的关系何在易经与周易结合运气。

周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易**还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。易经看中国运势。

5，我们可以学周易吗？

我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易

**，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？易经看运势。

第二，学会算命的后果是什么？消耗运势。

会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，**这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我**发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下**，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。

6，如果算到自己命真的不好应该怎么办人的运势有哪些方面。

首先你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。。

胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前**就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。

南无阿弥陀佛，南无***菩萨

以上就是与关于易经相关内容，是关于关于易经的分享。看完易经与人生运势后，希望这对大家有所帮助！

命运一说来自于易经吗?

由于命运常常指的是八字命理中的命和运，而八字命理又是易经的一个分支，也可以理解为命运来自易经。
所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。

易经与命运

一 周文王在牢里写易经 64卦 卦尧 伏羲八卦是没有文字的 无字天书 只有尧符号 真正成为易经 是周文王 易经常称为周易 给卦 每个卦有六个尧 用文字注释

二 易经写下来 主要为了教化 商朝特别迷信 想破这个迷信 所以易经宗旨是人为万物之主 朴实的词句写尧词

三 易经披上了神秘的外衣 使得人们对易经的敬重 秦始皇焚书坑儒 但不烧易经 汉朝最大的问题是把易经分为两种 因为易经阴阳是融合的 不能分

四 太极 情理 太讲道理就失了情 太讲情 往往会失理

五 易经真正用意 透过对自然观察 提出假设  举头三尺有神明 是为了让人有怕处 要遵守规则 是为了安全  古时尼姑庵在山野 说看见尼姑会运气不好 山野多是村夫猎人 强壮 看见尼姑会起坏心 所以这句话是对尼姑的一种安全保护

六 求神拜佛宗旨是 让神监督你不能伤风败德 修身养性 积善  算命不是让你听他的话 而是对我有利的就迎合 不利的避开 血光之灾 用易经的思维 不相信算命 可以防备 相信就会任人摆布

七 掌握易经 真能趋吉避凶吗？易经三个特性 模糊性（影响人 说话不会绝对） 灵活性（对不是对 错不一定是错 圣断是非）易经本身命运也是非常坎坷的 磨炼才能成长 一个人太顺了等于白活

八 易经64卦 对应64种自然情景

易经的精髓一句话概括

第一句就是：“履霜，坚冰至”。字面意思是踩在薄霜上的时候，就要知道离结冰的时候不远了。而它的实际含义则是《诗经》中的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，告诉我们要有警惕之心、要懂得未雨绸缪。

第二句是“直、方、大”。周武王强调“直、方、大”，就是想告诉我们做人要“正直、端方、格局要大”，但是要做到这三点一点都不容易，这是易经的精髓就在三句话。

第三句“含章可贞”。出自《易经》 坤 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。“含章可贞”指的是我们要具有卓越的内涵，在这个喜欢向外求的社会，很多人为了争名逐利，最后把自己变得人不像人，鬼不像鬼。

扩展资料：

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律，这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

参考资料来源：

百度百科-易经

浅谈《周易》之无极篇

易经是世界上最古老的科学知识体系，是专门研究变化规律的的学问，天地万物，宇宙自然，不管是什么事物，都在变化之中，都有一个内在的变化规律，都可以归入易经的研究的范畴之内。有些人认为易经很深奥，但凡我们所不了解的事物，都会认为很神秘，一旦我们了解了潜在规律，神秘就会转化为实用性！
      首先我们要了解什么是“经书”！对人类的思想言行和宇宙自然，具有亘（gen）古不变的指导意义的书，谓之经书。

      孔子云：天不变，道亦不变。只要事物的本质没有改变，那么事物发展的规律与法则就不会改变，自然世界如此，人类社会也是如此，不管是什么时期的人类社会，只要人的本性没有改变，人的意识没有进化提高，那么，他们必将遵循同一种规律向前发展，任何一个人，事业是否有成，婚姻是否幸福，家庭是否和谐，事业财运是否亨通，还是时运不济，是壮志豪情，还是沮丧失落，是青云直上，还是落魄潦倒，都取决于他对人生规律的把握，掌握规律就能顺流而上，违背规律就如逆水行舟。孰难孰易，一目了然，所以我们需要了解易经，把它的神秘性转化为实用性，让易经为我们服务！

   
    本人才疏学浅，仅对自己感悟到的易学文化与大家分享交流，请不要见怪！

    易经所描述的内容是关于宇宙起源以及万事万物发展变化过程的规律！等，大概分  五种现象，“无极”、“阴阳”、“四象”、“五行”、“八卦”。这五种现象阶段相互转换变化，影响作用，并形成了自然规律！我把它叫做“道”。今天我们主要了解第一种现象“无极”！
    “无”是指本源的存在，并不是指什么都没有，“极”是指循环往复，没有尽头！古圣先贤发现，万事万物是从本源“炁”这个状态组成的，现代科学称之为“粒子”或者“能量”因为“粒子”具有波粒二象性，科学的解释大家可以去百度，这里不探讨。

    那么在这个世界上，一切的物质都在变化之中，根本不存在什么死寂不变的基本粒子，物质分解到最后，都是不可观察的浑沌状态，科学界称之为“波”。欲把一种混沌的状态浓缩成一个基本单位“波”，通过科学的观察来认识到自然的终极规则是不可能的，唯一的方法就是通过哲学思辩，古圣先贤通过静坐参悟发现，人和万物一样，不仅由同一种粒子做成，也由同一个原理支配，通过内关其心，认识了自我存在与发展的原理，就可以用这个原理来合理地认识宇宙的一切！万物皆是由气的聚散而形成的，气聚万物成形，气散万物消融，它们之间环环相报，相互转化，生生不息，统一的物质在自然界又分成了两种存在形式，一种是暂态的有序结构（阴）。它密度大，彼此之间的紧张程度高，内聚的能量也大！一种是连续的无序状态，它的密度小，物质彼此之间紧张的程度低！这个原理就是“阴阳学说”！下篇主要讲我所了解的“阴阳”！