大六壬速断方法,大六壬断事口传秘诀

大六壬起课方法图解

大六壬起课方法图解如下：

大六壬用“正时”或“活时”起课，通过二十四节气定出月将，以月将加时排天盘，根据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。

1：正时，又称真时，要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当自己心中动念，想预测某事时，便可以用这个时间起课。

2：活时，通常用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。

如果竹签不便制作，还可以随手写一个数，或随便翻开一本书，按照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，为时辰起课！

关于六壬

太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙皆在六壬之后。
六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律：
王曰：“七律者何？”（伶州鸠）对曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。……岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。……自鹑及驷七列也。南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。数合声和，然后可同也。故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。以夷则之上宫毕，当辰。辰在戌上……”由以上文字，当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型，即源本于律历者。
六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。
今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”即是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已成型。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。
东汉时，赵晔的《吴越春秋》和袁康的《越绝书》二书，杂有六壬占卜的内容，二书属所谓杂史一类的散文，的内容都是叙述春秋末年吴越争霸的史实，主要是根据《国语》，同时还兼采《左传》、《史记》的记载。鲁迅《中国小说史略》第二篇《神话与传说》中写道：“赵晔之《吴越春秋》，袁康、吴平之《越绝书》等，虽本史实，并含异闻。”可知二书，虽本史实，但并非史书，在故事铺叙和人物描写上，两书都有不少夸张和虚构的地方，其中显然融入了有关的民间传说，或参杂其它已佚亡的史书写成，而据二书中有伍子胥、公孙圣、范蠡等人的各类占断，均是用的六壬术，并疑其中有“刑德”、“丛辰”、“孤虚”诸法，只是语焉不详，然俱包含在六壬占法之类，另外似夹杂有太乙术的一些术语。
伍子胥占楚平王拘父
以下先就《吴越春秋》所载，布课推衍，其书并非史书，然书成于汉代，故仍有研究价值。
楚国的伍奢为太子太傅，因费无忌的谗毁而遭楚平王系狱三年。公元前522年己卯，平王又因费无忌之言，令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去与父亲相会，伍奢说长子伍尚为人慈温信仁，闻召即来，次子伍子胥少好于文，长习于武，文能治邦国，武能定天下，能成大事，为前知之士，岂能召来？使者至伍尚及伍子胥处，云伍奢已免罪，因久囚系而忧思二子，王欲封二人为侯，奉进印绶，要二人速往见父。书载伍尚、伍子胥闻使者至：
尚乃入报子胥，曰：“父幸免死，二子为侯，使者在门，兼封印绶，汝可见使。”子胥曰：“尚且安坐，为兄卦之。今日甲子，时加於巳，支伤日下，气不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“岂贪於侯，思见父耳。一面而别，虽死而生。”子胥曰：“尚且无往。父当我活，楚畏我勇，势不敢杀；兄若误往，必死不脱。”
伍尚欲去，伍子胥占课知为大凶，必被加害，不去，伍尚不听子胥之劝，随使行数百里往见父，立即被平王执而囚之，伍子胥已潜逃，伍奢闻之，说：“楚国君臣，将来必遭兵戈杀戮之苦！”楚平王遂杀伍奢、伍尚。伍子胥先至宋国，后逃至吴国。
按，据伍子胥之言，推知此课为甲子日巳时丑将：
玄 蛇 后 合
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
财 戌 合 ◎
子 庚午 后 ⊙
兄 丙寅 虎
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰
青子 巳阴
勾亥 午后
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
干上神戌克支，支上神申克甲，日辰交互相克，此为“芜淫课”，主两情相背，家门不正，故伍子胥有“君欺其臣，父欺其子”之语。支上神申乘螣蛇克干，主有杀身之祸，螣蛇阴神辰，乘玄武，必有欺瞒，去而必凶，当遭谋害。河魁戌加干发用，成“斩关课”，将逢，只利逃亡。传见白虎驿马，为私门，主隐匿潜藏，逃亡出行，有如神助，永不获矣。
后伍子胥亡命逃至吴国，助阖闾杀吴王僚，阖闾为王，伍子胥将兵复仇，与孙武大破楚军，攻入楚国国都，楚国几乎被灭。伍子胥掘楚平王之墓，鞭其尸三百。
观伍子胥之占课，确信非寻常撰书者所能伪造，历史上伍子胥可能确实有此占课，赵晔据史书照录，或许此类史书早已佚亡而不存。若无此占课，那么作者赵晔亦必是精于六壬者，不然，他不可能虚构出一个惟妙惟肖的课式。以六壬判断思路推论，此课不但深符六壬课义，且与实际事件之发展相吻合，奇哉。
范蠡占吴王赦勾践
公元前494年丁未，吴越相争，越国战败，越王勾践降吴，带范蠡等300余人入吴称臣为奴。吴王夫差未采伍子胥之谏，不杀勾践，令其为奴仆，三年后，听太宰嚭之言，欲赦勾践。勾践闻之，心下不宁，虑事有变，召范蠡，范蠡占课后，知吴王不赦，反为凶兆。书载：
范蠡曰：“大王安心，事将有意，在《玉门》第一。今年十二月，戊寅之日，时加日出。戊，囚日也；寅，阴后之辰也，合庚辰岁后会也。夫以戊寅日闻喜，不以其罪罚日也。时加卯而贼戊，功曹为腾蛇而临戊，谋利事，在青龙，青龙在胜先而临酉，死气也；而克寅，是时克其日，用又助之。所求之事，上下有忧。此岂非天网四张，万物尽伤者乎？王何喜焉？”
后果伍子胥谏吴王，吴王听从，不赦勾践，复拘勾践于石室。
按，范蠡所占，为十二月戊寅日子将卯时课：
虎 阴 阴 蛇
申 亥 亥 寅
亥 寅 寅 戊
官 戊寅 蛇
财 乙亥 阴
子 申 虎 ◎
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
范蠡所言之《玉门》，其书暂未可考，《黄帝金匮玉衡经》或与此有相似内容，书中《玉衡章》第五经曰：“时克其日，用又助之，所制之事，上下为忧，神将内战，是谓天罡四张，万物尽伤。……天罡者，时用及所治之事皆共克今日，又上下相克，求救不能解，故言四张，百事皆伤，以此时举事，不成，忧毁伤，家亡。”凡课，占时与用神同克日，为天网课。范蠡之占于卯时，发用寅，俱作日干戊之鬼，正是天网课。盖时为目前，用为事始，时、用既为日鬼，如人举目见天有网，故名天网。占者凡事不能踊跃登高至远，乃罗网在头之课，主有囚系灾伤，甚至牢狱之灾，谋事皆凶，所谓：“天网四张，万物尽伤”者也。据《玉衡章》第一经之法，占蒙赦，乃求喜庆之事，以青龙作类神，课中青龙乘午（午，古作胜先，后作胜光，俱是）加酉，落空亡，酉为午火之死地，则喜反成忧，变为不吉之占。故范蠡知吴王不赦勾践。
伍子胥谏吴王
夫差又囚禁勾践等人三个月后，伍子胥要夫差杀了勾践，夫差不再听伍子胥之谏，赦勾践回国。书载伍子胥之谏：
子胥曰：“且大王初临政，负《玉门》之第九，诚事之败，无咎矣。今年三月甲戌，时加鸡鸣。甲戌，岁位之会将也。青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣。……大哉，越王之崇吴，吴将为所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死以负前王。一旦社稷丘墟，宗庙荆棘，其悔可追乎？”吴王曰：“相国置之，勿复言矣。寡人不忍复闻。”
按，伍子胥之课为三月甲戌日丑时戌将：
合 空 虎 阴
辰 未 申 亥
未 戌 亥 甲
官 申 虎 ◎
子 辛巳 勾 ⊙
兄 戊寅 蛇
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
日干甲，德在寅，刑在巳、申，吴王赦勾践，以日干及德神为吴王，以刑为勾践，又以青龙为类神，青龙加酉，落空又加于死地，地盘酉金克甲及德神寅，发用白虎乘申，遥克日干，故伍子胥言“青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣”。子胥认定越王怀有虎狼之心，外执美词之说以存其身，此心腹之患若不除，日后必为所害。惜吴王不听。
范蠡占越王归国
公元前490年辛亥，吴王於是遂赦越王归国，送於蛇门之外，群臣祖道。书载：
吴王乃引越王登车，范蠡执御，遂去。至三津之上，仰天叹曰：“嗟乎！孤之屯厄，谁念复生渡此津也！”谓范蠡曰：“今三月甲辰，时加日昳，孤蒙上天之命，还归故乡，得无后患乎？”范蠡曰：“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧。”至浙江之上，望见大越山川重秀，天地再清。……此时万姓咸欢，群臣毕贺。
按，范蠡为越王之占课为三月甲辰日未时酉将：
虎 青 青 合
申 午 午 辰
午 辰 辰 甲
财 甲辰 合 ⊙
子 丙午 青
官 戊申 虎
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌
青午 亥阴
勾巳 子后
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 贵
此课何以论之？天罡加干发用，得斩关课，大利逃亡。三传辰午申，将乘青龙白虎，盖寅天梁，并天罡加寅为天关，以木克土，三天俱动，私门，主隐匿，青龙万里骥，可致远，传遇救神，逃亡出行，如有神助。此又甲日占，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四煞没，更吉。又传见申乘白虎、为斩关得断，逃者永不获。《晋书·戴洋传》载：“越王为吴所囚，虽当时逊媚，实怀怨愤，蠡故用甲辰，乘德而归，留刑吴宫。”盖干为勾践，支为吴国，甲德在寅，乘支之驿马，故乘德而归，申寅相刑，第四课申加午，故留刑吴宫。范蠡所言之“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧”，正是此理。
越王归国后，卧薪尝胆，奋发图强，富国强兵，连施阴谋诡计，十七年后，即公元前473年戊辰，灭吴。
公孙圣为吴王占梦
公孙圣，吴国东掖门亭长越公弟子，少而好游，长而好学，多见博观，能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国，忽做一梦，未知吉凶，先令太宰伯嚭解梦。
伯嚭曾受勾践贿赂，在夫差面前诽谤伍子胥，极力怂恿夫差伐齐，于是将此梦大大吹嘘了一番，说是大吉之兆，吴破齐国、四夷将服、诸侯朝见、邻国贡献，钱财无数云云，令夫差大悦，意犹未尽，又令王孙骆召公孙圣来占梦。王孙骆至公孙圣处，书载：
公孙圣伏地而泣，有顷而起。其妻从旁谓圣曰：“子何性鄙！希睹人主，卒得急召，涕泣如雨？”公孙圣仰天叹曰：“悲哉！非子所知也。今日壬午，时加南方，命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”
公孙圣知若不说实话，则身名可保全，若对吴王实言，必死于吴王之前。至姑胥台，仍不顾性命对夫差直言之，据吴王之梦，解说出一幅幅吴亡的凄惨图象，又说好战者必亡，吴将兵败，夫差将无烟火之食，越军入吴国伐宗庙、掘社稷，夫差身死。公孙圣又劝夫差按兵修德，切勿伐齐。言毕，夫差大怒，认为自己天之所生，神之所使，叫力士以铁鎚击杀公孙圣。公孙圣被杀后，夫差乃使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。
按，公孙圣之占课为壬午日午时亥将：
后 空 勾 后
辰 亥 酉 辰
亥 午 辰 壬
官 庚辰 后
父 酉 勾 ◎
子 戊寅 玄 ⊙
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑
勾酉 寅玄
合申 卯阴
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
此课，干上神克干，支上神克支，大凶之象，属倾败之课。《六壬毕法赋》载有“彼此全伤防两损”一节，此课主鹬蚌相持，渔人坐收其利。四课不备，干神归支，利静而不利动，干加支克支，伐齐必先胜，其阴神作日干之鬼墓克干，又转为凶象，后必惨败。天罡发用为斩关，惟中末空亡，反作鬼墓，斩关不断，官鬼无制，岂利出兵？干上辰墓，主国君将亡，亥作天空加支被阴神墓且克之，疆域不存，亡国之象。中传酉，为干之空败，末传寅，空陷不能制鬼，反作空脱，吴国亡矣。斩关逢中末空，受上神克，主人不能逃亡。故公孙圣所言：“命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”后来的历史发展，一一如公孙圣所预言。
伍子胥占吴伐齐
吴王夫差杀公孙圣后，公元前489年壬子，使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。伍子胥闻之，谏夫差，说越国正为心腹之患，切勿伐齐，宜先定越而后图齐。子胥所占曰：
“窃观《金匮》第八，其可伤也。”吴王曰：“何谓也。”子胥曰：“今年七月，辛亥平旦，大王以首事。辛，岁位也，亥，阴前之辰也。合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣。然德在合，斗击丑。丑，辛之本也。大吉为白虎而临辛，功曹为太常所临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣。”吴王不听，遂九月使太宰嚭伐齐。
按，伍子胥之占课为辛亥日巳将寅时课：
后 常 阴 虎
巳 寅 辰 丑
寅 亥 丑 辛
官 乙巳 后 ⊙
兄 戊申 朱
子 辛亥 青
朱 合 勾 青
申 酉 戌 亥
蛇未 子空
贵午 丑虎
巳 辰 卯 寅
后 阴 玄 常
伍子胥提到的“《金匮》第八”一语，即指《黄帝金匮玉衡经》一书中的《金匮章》，《金匮章》第八经曰：“大吉杀，乙戊己辛壬之日，以配子午卯酉之辰，是谓天地之道，归殃九丑，……大吉常天之大杀，居其上，行其杀，故曰丑，……大吉临日辰以举百事，大凶，大吉加日害长，加辰害少。……如加九者，大凶，祸重至，必有咎，刑戮死亡，流血千里，万无全者。”此课虽非子午卯酉四仲日占，但伍子胥仍据此而断之。丑为大吉，乘白虎临干，亦作干之墓，不利动谋，行兵举事，必致大凶，缘“白虎并，死丧为败。”伍子胥所言之“合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣”之判断，不知出于何处。辛德在巳，而“德在合”，似又以寅作贵人在论。蒿矢格为远射，所谋皆虚，中传见金为有镞，必致伤人。此课干上神墓干，支上神脱之，支阴作驿马贼符克干，寅为游都乘亡神，越国居心险恶，将来必被其殃。
后吴伐齐，齐国与吴国战於艾陵之上，吴国与鲁国联合败齐。夫差胜后，吴齐暂时结盟。子胥屡谏吴王，说伐齐无用，“越不为沼，吴其泯矣！”越国不可不除。吴差对伍子胥没完没了的谏诤十分不满，加上伯嚭的谗言，公元前484年丁巳，夫差赐伍子胥以属镂之剑，迫使其，吴王怨恨子胥，又取子胥尸，盛以鸱夷之器，投于江中。后吴王北会诸侯于黄池，越兵已乘虚进入吴的国都姑苏，夫差使人以厚礼与越求和。数年后，越大举伐吴。吴国连年欠收，仍然大兴土木，穷兵黩武，精锐已尽死于齐、鲁，越大破吴兵。夫差请降求和不成，伏剑，身死国灭，越王勾践遂称霸天下。
越王灭吴后，范蠡看出越王长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难，不能同享乐，久之必被加害，就劝文种离开，文种不听，于是范蠡乘扁舟，出入三江五湖烟水之中，莫知其所之。范蠡后游齐国，改称陶朱公，经商大富。书载：
范蠡既去，越王愀然变色，召大夫种曰：“蠡可追乎？”种曰：“不及也。”王曰：“奈何？”种曰：“蠡去时，阴画六，阳画三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天关，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，视之者狂。臣愿大王勿复追也。蠡终不还矣。”
按，文种所言，阴画六、阳画三、玄武、天空、天关、天梁、天一、神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“（游子）或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。”次年，正如范蠡所说：“狡兔以死，良犬就烹，敌国如灭，谋臣必亡”，勾践赐文种以属镂之剑，文种伏剑。
东晋戴洋之占课
二十四史中载六壬课占，唯载于《晋书》中东晋戴洋之课叙述最详。晋成帝司马衍时，公元339己亥年九月，辅国将军庾亮镇武昌，将军毛宝屯邾城时（今湖北黄冈），军师戴洋预言有怨贼来报仇，毛宝今年将遭死难，应在五十日内，（《戴洋传》载：九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死问，昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。”宝问当在何时，答曰：“五十日内。”）毛宝于是把妻室儿女安置在武昌。不久便闻报赵王石虎遣兵来攻武昌，毛宝求救于武昌的庾亮，庾亮认为邾城坚固，没有迅速派遣援军救应，庾亮同戴洋同在武昌，戴洋为庾亮起得丁亥日寅将子时课，推知贼兵必来，但不敢攻武昌，会撤退。戴洋丁亥日寅将子时成课，占贼兵攻武昌，戴洋的判断原文如下：
“十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时，十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。”以上占课见《晋书·戴洋传》，篇中占验甚多，称其人“所占验者，不可胜纪。”
按，戴洋之课，占于东晋成帝咸康五年，年干支己亥，公元339年12月3日，农历十月十六。小雪后9天，大雪前。月建亥，月将寅。
空 常 阴 贵
卯 丑 亥 酉
丑 亥 酉 丁
财 乙酉 贵 ⊙
官 丁亥 阴
子 己丑 常
朱 蛇 贵 后
未 申 酉 戌
六午 亥阴
勾巳 子玄
辰 卯 寅 丑
青 空 白 常
按此课传，并无游都，“不见游都视天乙，临处还同都将推。”天乙贵人酉加干发用，故贼兵必来。“有时干上乘空者，正时加减不虚传”，正时子，地盘子上临寅，寅7数，子9数，故戴洋断曰贼多则九千人，少则七千人。天乙酉加丁发用，酉落空，丁克酉，冬占酉休囚，故断不敢攻武昌，不攻城而退。
石虎之兵果然未攻武昌，却去攻下邾城，邾城将士被追兵逼赶而跳江淹死的有六千人，守将毛宝亦被淹死，正应了戴洋在九月时的预言。然课中未尽之理，今再缕析之：干为武昌，支为邾城，三传回还，干上贵人，自干传支，贼兵必然游走而掩袭邾城。末传丑加支克支，干上酉乘吊客，支上丑乘丧门，“丧吊全逢挂缟衣”，太常又主丧服，故三军皆服缟素，主帅必然无幸，邾城其危乎！
史料中的其它占课记载
古时善六壬者，《吴越春秋》则载伍子胥、范蠡、文种、公孙圣，《晋书》载戴洋，《龙城录》载冯存澄，《新五代史》载梁太祖，《夷坚志》载蒋坚，《稗史》、《尧山堂外纪》载朱允升，《徽州府志》载程九圭，《松江府志》载陈鲲，《苏州府志》载徐大衍、皇甫焯，《宁波府志》载王坡，《浙江通志》载程山人。另外古今书籍中载善六壬者，汉时东方朔、翼奉，三国时管辂，晋时郭璞，唐时李靖、李淳风、徐道符、李筌，宋时楚衍、楚芝兰、周克明、苗公达、邵彦和、徐复、凌福之、祝泌，元时耶律楚材、刘秉忠、田忠良，明时刘伯温、刘日新、朱恒、杨继盛，清时郭御青、陈公献、戴尚文、张官德、刘赤江，民国时张其鍠、袁树珊、韦千里等。古今蒿里隐逸之士，精于六壬者不少，惜多不具载。
《汉书·翼奉传》载翼奉所言：“乃正月癸未日加申，有暴风从西南来。未主奸邪，申主贪狼，风以大阴下抵建前，是人主左右邪臣之气也。平昌侯比三来见臣，皆以正辰加邪时。辰为客，时为主人。以律知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人。”其中“正月癸未日加申”即月将加正时成六壬课，其余亦杂有“风角”之术。又有“今白鹤馆以四月乙未，时加于卯，月宿亢灾，与前地震同法。臣奉乃深知道之可信也。”亦乙未日月将加卯时成课。于术数占候之学，翼奉主张“显诸仁，藏诸用。露之则不神，独行则自然矣。”然哉。
精于占验者，史书中浓墨重记述的唯管辂、郭璞二人，但并未言二人会占六壬。后世流传有《六壬管辂神书》题管辂撰，《大六壬九天中黄经》、《鬼贼中黄五变经》、《六壬玉照定真经》题郭璞撰。管郭二人乃历史上占卜最著名者，岂有不知六壬之理。《三国志·管辂传》载管辂之风角占，与六壬颇通，或许二术兼而用之者乎？《管辂传》云：
辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺馀，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之候也。木落於申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”
据此文，推其课当为申月巳将乙卯日午时课：
蛇 朱 朱 合
丑 寅 寅 卯
寅 卯 卯 乙
财 丑 蛇 ◎
父 子 贵 ◎⊙
父 癸亥 后 ⊙
勾 青 空 虎
辰 巳 午 未
合卯 申常
朱寅 酉玄
丑 子 亥 戌
蛇 贵 后 阴
据风角书，凡占风，须明知八卦，审定干支，或上或下，或高或卑，俱无乖越，然后可验。风暴疾，南北无定，交错离合，氛埃相注，此风之应必在人主。管辂所占，今用六壬试论之。此风应在主人王弘直，当日乙卯，干上卯，震宫所属，震为长男，故又应在王弘直的长子。正时午，午为马，乙卯为阴日，地盘午上乘青龙驿马，青龙为吏，吏乘马，主有官吏来，日支卯上临寅，卯为门户，寅乘朱雀，朱雀主文书信息，卯乘信神、天鸡二煞，卯加干，以上可知有信息至，寅卯属木，为东方，以上可解作东方当有马吏至。风从申上来，未乘白虎，加申，白虎主死丧，干上为子，乘卯墓于未，地盘申克卯木，申为白虎本家，乘太常，太常为孝服，驿马巳乘破碎煞，必为凶讯，朱雀作月破加卯，门户有悲泣之声，故主长子死丧。
托名柳宗元所著之书《龙城录》卷下载有《明皇识射覆之术》一节，载冯存澄为唐明皇李隆基占课，所言“合”、“斩关”、“铸印乘轩”，皆六壬之课格，唯“合”为省略词，或有脱字。全文如下：
上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄，因射覆得卦曰“合”，因又得卦曰“斩关”，又得卦曰“铸印乘轩”。存澄启谢曰：“昔此卦三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩关，铸印乘轩，始当果断，终得嗣天。”上皇掩其口曰：“止矣，默识之矣。”后即位，应其术焉。
《新五代史·贺瑰传》载梁太祖朱温用六壬占得斩关课，以奇计出兵，擒贺瑰，朱温尽杀降卒三千人，而独留贺瑰。后贺瑰感太祖不杀，誓以身自效，累迁相州刺史、宣义军节度使。
梁太祖略地至中都，得降卒，言瑰等兵趋待宾馆矣！以六壬占之，得“斩关”，以为吉，乃选精兵夜疾驰百里，期先至待宾以逆瑰，而夜黑，兵失道，旦至钜野东，遇瑰兵，击之，瑰等大败。瑰走，梁兵急追之，瑰顾路穷，登冢上大呼曰：“我贺瑰也，可勿杀我！”太祖驰骑取之。
《宋史·忠义传》载宣和时，金兵围代州，代州沿边安抚副使史抗，用六壬课占雁门关役，知城必陷，次日与二子突围，俱战死。史载：
金人围代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲谓曰：“吾昔语用事者‘雁门控制一道，宜择帅增戍以谋未形之患，若使横流，则无所措矣’。言虽切，皆不吾省。今重围既固，外援不至，吾用六壬术占之，明日城必陷，吾将死事，汝辈亦勿以妻子为念而负国也。能听吾言，当令家属自裁，然后同赴义。”二子泣曰：“唯吾父命。”明日，城果破，父子三人突围力战，死于城隅。
《宋史》楚衍传载：楚衍，开封阼城人。少通四声字母，里人柳曜师事衍，里中以先生目之。衍于《九章》、《缉古》、《缀术》、《海岛》诸算经尤得其妙。明相法及《聿斯经》，善推步、阴阳、星历之数，间语休咎无不中。自陈试《宣明历》，补司天监学生，迁保章正。天圣初，造新历，众推衍明历数，授灵台郎，与掌历官宋行古等九人制崇天历。进司天监丞，入隶翰林天文。皇佑中，同造《司辰星漏历》十二卷。久之，与周琮同管勾司天监。
有皇佑三年辛卯岁三月丙午日，仁宗皇帝宣楚衍，立夏日占课，衍依课奏对罢。帝又占陈贵妃六甲，年二十二岁?/
PS:
六壬术表面看是一种唯心的占测方术，实
际上也包含着合理的内核，乃是一种朴素的思维运行方式，能提高人们思考问题和处理事
物的能力，向人类提供智慧。六壬术蕴涵的哲理和智慧，值得我们去发掘、研究和应用

谁能提供“六壬穿甲”的原理和应用实例?

楼主写错了，是“遁甲穿壬”，指的是，奇门遁甲的应用，和大六壬，在某些方面，是互通的，或者说，奇门遁甲，某些方面，在应用上面，按照，大六壬来使用。
如，太公曰：“兵围千里，斗道必通”，奇门遁甲，在古代，主要以，行军打仗为主，当被困住的时候，不可能慢条斯理的排奇门盾甲盘，兵贵神速，所以，就以，大六壬，快速定夺，突围方向。斗道，就是指“天罡之位”即，月将加占时，天罡的位置，就是突围，最有力的方向。 另，寻粮，觅水等，按照，大六壬，排出天地盘即可，不用排出四课三传，只看天地盘，看“粮位”，“水位”，按照那个方向去找水，或者粮食。 因为先有大六壬，后有奇门遁，又“大道至简”，所以，应该是，“遁甲穿壬”。类似的例子还很多，某些应急方面求测，以六壬盘快速来断。

大六壬根据什么定神煞,有何规律?

首先，你要知道什么是煞。煞是指一个事物对另一个事物产生的影响。平常人把它看做是一个贬义词，其实在六壬里面，他具有两面性。既可以是褒义，同样也可以是贬义。神是什么，在六壬里面一般都用地支来代表所用之神。日鬼是什么？是一个贬义性质的神煞对吧。日鬼怎么判断出来呢？克日并与其阴阳属性相同。例如：日干为壬，壬乃阳水，那么他的日鬼必定是阳土属性的地支（六壬一般用地支），属于阳土属性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆为阳土，那么他们俩便是日干壬之鬼，即日鬼。
呵呵，我在这里只讲日鬼一个神煞，至于其他神煞如何判断，那是错综繁复，但都离不开，阴阳五行的生克冲合刑破害。

紫微星在夫妻宫

关于紫薇夫妻宫的解释 〈一〉紫微

紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫，选择配偶眼光较高，故不宜早婚。
〈二〉天机

天机入夫妻宫配偶较劳碌，因天机主家务事，是以天机居女命宫、福德，常会为家务事而忙碌。夫妻多是非争执、口舌亦多，夫妻之生活方式宜聚少离多，感情会比好。配偶年龄差距较大，男得贤妻，个性刚烈，女配夫必有学术专长。
〈三〉太阳
天机星坐命宫，夫妻宫是太阳星 桃花指数是75。

太阳入夫妻宫庙旺逢吉星，男有贤内助，尊重妻子，妻能干体壮，因妻而贵。太阳落陷加煞不利妻子，妻体弱多病或早丧，女命则易丧夫。太阳加煞化忌，主配偶易早丧或离异。感情易因忙碌工作而疏淡。不宜早婚，女命虽主贵，但丈夫较专制独裁。
〈四〉武曲

武曲入夫妻宫晚婚为宜，生活平淡较无气氛，武曲逢「化权」易有争执，武曲逢擎羊、陀罗、化忌、火星、易生离死别。武曲化权逢煞星加左辅或右弼，婚缘不妙。武曲入夫妻宫男命娶妻个性刚烈，独立性强，不喜串门子，女命孤独晚婚，配夫个性较暴燥，较独断独行。
〈五〉天同
太阳星坐命宫，夫妻宫是天同星 桃花指数是70

天同入夫妻宫男命得贤内助，聪明美丽，女命得夫温柔体贴，感情和睦。但天同於辰、戌、丑、未宫配偶年纪较小，易有外遇。
〈六〉廉贞
廉贞入夫妻宫夫妻和谐，但较不甜蜜，相敬如宾。廉贞逢化禄，易有艳遇；廉贞逢化忌，易有感情纠纷。廉贞会七杀，易常打架；廉贞会四煞〈羊、陀、火、铃〉太太常挨揍；廉贞会贪狼，喜撒娇；廉贞会天府反吉。
〈七〉天府
廉狼星坐命宫，夫妻宫为天府星 桃花指数达190
紫狼星坐命宫，夫妻宫是天府星 桃花指数达170
天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。
〈八〉太阴
巨门星坐命宫，夫妻宫是太阴星 桃花指数是40。

太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。
〈九〉贪狼
紫相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数达140
廉相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是100
天相星坐命宫，夫妻宫是贪狼星 桃花指数是50。

贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架，逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼加煞星则不妙。贪狼入夫妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。
〈十〉巨门
天梁星坐命宫，夫妻宫是巨门星 桃花指数是20。

巨门入夫妻宫夫妻占有欲强，常易因嫉妒生口角，故年龄差距宜大。男喜妻W丽型，女喜夫富家子，男夫妻宫在巳、亥位，巨门逢禄存可得妻财。巨门在夫妻加煞星、化忌，易有二度婚缘；巨门逢天刑、天姚主配偶易有外遇，加煞星则异离异，纵能偕老，则恐难免污名失节之虞。
〈十一〉天相
廉杀星坐命宫，夫妻宫是天相星 ......>>

紫薇什么样命理的人嫁好老公 紫薇斗数看你能嫁一个极品好老公吗
一、夫妻宫：天府或是太阴~老公会带给你财运
夫妻宫有这2颗星的人，只要其中一颗是就表示说她可以嫁给一个物质，精神两不缺的老公，那么老公他是属于才俊型的人，也就是说老公的品质是非常非常地优秀，但是世间上的事情有一好就没有两好，虽然说你在钱财上面是绝对不虞匮乏的，如果说夫妻宫是天府的小姐们，你要注意你的另外一半他比较大男人，然后会比较霸气一点，所以你就不要在家摆出一个大女人的姿态，必须要用小女人的姿态跟他来沟通。
二、夫妻宫：天同~老公体贴你、疼惜你
夫妻宫是天同，说明你的老公是一个温柔体贴，善解人意的人，你大剌剌的个性完全由他这一方面全部帮你给补强了，所以他就是一些比较你会忽略的问题他全部都会就是记在笔记本上，那这个他也是有一好没有两好的，就是要提醒你，如果你的夫妻宫是这个组合的话，请你千万不要去嫌弃你的老公，说他好象就是一个很知足的人，好象是一个没有上进心的人，因为天同在夫妻宫的男人，他可以说比较胸无大志一点，他认为就是生活够用就好了，所以你要去过那种豪门的生活是没有，但是你要一个温馨的家庭，他绝对是给你的。
三、夫妻宫：天梁~老公会让你在工作上发挥
天梁在夫妻宫的职业妇女很轻松，有些一下班就要去买菜，带小孩要做饭，那么天梁在夫妻宫的人就是她婚后她可以当一个很称职的职业妇女，她不必为了这些事情去奔波，而且老公是给予他精神上，实质上的一个支持，甚至于有些家庭的事情他都可以帮你扛下来，接过来做。
四、夫妻宫：天府+禄存~老公有钱任花钱
如果只是天府，他只是有钱不见得任你花，如果要2个同时有才算。这个组合的老公不但是很尊重老婆，他的钱真的就是由你去花，其实嫁到这样的老公，不代表说你是嫁入豪门，反正老公在金钱上面就是你要花你就花吧，他在钱给太太的满足是不虞匮乏的，那同样的，老婆也不要因为这样也就养成了挥霍无度的习惯啦。
五、夫妻宫：太阳+天梁(卯)~老公不花心，只爱你一个人
有这个组合的女人，老公对你的忠诚度真的是很高很高，他可以说是一个家庭的公务员，生活是非常非常的规律的，可是这个组合的人，婚姻会出问题的不是老公，是当事人，是老婆，就是因为老公他是属于那种生活太规律了，反而老婆会觉得好象这样的日子，这样走下来真的是太无聊了，所以当她一有外界引诱的时候，她就可能一支红杏出墙来喽。给有这个组合的朋友建议，你不要辜负了你的老公了，这样真的很伤他的心。
六、夫妻宫：天相~老公以你为天
夫妻宫是天相的女生，真的要恭喜你，他是一个忠厚老实的老公，他很顾家，他只是不浪漫而已，而且呢他的心目中就是我只是要给你一个安定的家，他就是那种默默付出的人，再来呢家里所有的大权全部都是落到老婆手上，他也不认为他是一个小男人，他觉得老婆能做主那就做主，我只是要把这个家给照顾好，所以是默默付出型，没有声音的一个老公。那只是说怕有些女人，这个掌权掌得太过头了，有时候会嫌这个老公好象很没出息，所以这还是女人比较会出问题。在这个组合的给你个建议就是不要太强势，老公他充分的授权，是因为他尊重你，他真的是希望这个家好，但是你气焰如果太嚣张的话，你会伤了一个男人的心喔。
用紫微斗数看极品好男人
命宫有武曲、七杀、破军、贪狼：天生较有男子气魄，个性粗旷，男人味十足，会为自己的理想而奋斗，十分在意自身成就，虽然他可能是独行侠，但不表示他不需要爱情，他会为了保护心爱的女人而努力赚钱扮演英雄，也许他不是个懂得献殷勤的家伙，也不怎么善于花前月下情话绵绵，不过只要他锁定你是白雪公主，为你赴汤蹈火也在所不辞，对他你得要循循善诱，也许激将法是需要的，但不是成天拿其它......>>

紫微星夫妻宫有癸巳什么意思 紫微星夫妻宫有癸巳是封建迷信的意思。

紫薇运程流年命宫行至夫妻宫是什么意思？ 您好，根据您的提问，我先给您一个概念上的解释，再为您举例说明。
1.概念解释：
紫薇命盘分为本命盘也叫天盘，另一种叫限流盘也叫流年、大限盘。
其中本命盘为您出生时间排出来的紫微盘，它预示了你一生的整体走势、基本信息。本命盘有十二个宫位，其中也包括了你本命盘的夫妻宫。
限流盘为大限盘和流年盘的统称，大限相当于八字的大运，每个大限都是十年时间，而流年则是大限中具体的一年，比如今年是2014年，是甲午年，今年就有一个流年的命盘，而这个命盘同样有十二个宫位，其中流年也有自己的命宫。
接下来讲流年命宫行至夫妻宫的问题。比如今年是甲午年，每个人的流年命宫都在午宫，那么恰巧你的本命盘的夫妻宫也在午宫，那么这两个宫位就重合了。因此流年命宫就到了本命的夫妻宫。
2.举例说明：
请看以下命盘：
本命盘：
在本命盘中，此人夫妻宫在午宫。
限流盘：
在流年盘即2014年的命盘中，此人2014年的命宫和本命盘的夫妻宫恰巧重合了。
图中午宫有一个蓝色的三角形命宫标志，这个就是2014年的命宫所在的宫位。

紫微、天府在夫妻宫会嫁给怎么样的男人？ 30分 天府入夫妻宫，其人注重精神享受。配偶能干，相互宠爱。但要注意的是：其人夫妻之间可能虽不主死克，会生离。且即使生离，往往未必离婚；即使离婚，仍会藕断丝连。男命，其人能尊重太太，其妻年少聪明能干，理财能力强，乃上班族，持家有道，贤惠之妻，会因妻得助。女命，其夫年长且贵，宜晚婚。
天府入夫妻宫者，男命，其妻能干。但若天府居卯、巳、申、亥(此时天府为得地，非庙旺)，其妻可能会比较唠叨。女命，老公有大男人主义，沉默、守财，感情平淡。
天府在丑、未二宫独坐，对宫为廉贞、七杀，对于男命，这种组合不佳。主其人自身有外遇，甚至会休妻再娶，但还需根据所会的星曜而定。
若与紫微同宫，参见紫微入夫妻宫。
若与武曲同宫，参见武曲入夫妻宫。
若与廉贞同宫，参见廉贞入夫妻宫。
若与六吉星同宫，主其人夫妻乃恩爱夫妻，婚姻美满。
若与六煞星同宫，其人会因配偶之才而不睦。宜晚婚，早婚则易生离。喜有诸吉来化解。其中，若与四煞同宫者，则耳根恐难得清静，宜晚婚。若与空、劫同宫，其人会因配偶的原因而导致破产。
男命，若天府落陷，或逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者，主其人会有“宠妾灭妻”的问题，乃二妻之命。宜配年少之妻，即可减少“宠妾灭妻”的可能。若加会吉星，则妻子虽有分离之事，但仍如离非离、如断非断的意味，因为天府乃厚诚之星，少刑克之灾。
女命，天府入夫妻宫，主其人的丈夫情感丰富、英俊有为；且若丈夫体格雄壮肥胖者为合格。若与武曲同宫，又会照擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑者，其人以继室偏房为宜，否则刑克不如意。宜配年长之夫，以大六年以上为宜，可改变应为继室偏房的可能。
凡女命，其人有帮夫运，而且丈夫优秀、眉清目秀、英俊潇洒、衣着考究、善于接人待物、幽默，经常能博得妻子的欢心。

紫薇夫妻宫看你能找到好伴侣吗 男娶贤妻，女嫁贵夫，这是人们的一个美好的心愿，但却不是每个人都能实现。想知道自己是否有这样的好命吗，最简单的方法就是看看自己紫微命盘的夫妻宫中，有哪颗主星入驻，如果下面所讲的情况，那你就可以如愿以偿了。紫微夫妻宫里有紫薇，落在午紫薇是颗帝王星，假如你的夫妻宫里有紫薇入驻，那你的另一半可以说是人中龙凤，男的会娶到气质好又能干的太太，女生也会嫁给气质尊贵，工作能力强的社会中坚份子，并且会因夫而贵。当紫薇落到夫妻宫时，也表示伴侣姿态会比自己高，主导性也比较强，而偏偏夫妻宫有紫薇的人，自己的脾气通常也好不到哪里去，所以两人时常会有所冲突。如是男生的话，要留意家里的婆媳问题会比较大，最好能够另组小家庭，不要住在一起，否则家里可能会时常上演两个女人的战争。其实只要往好一点的方面想，学着多欣赏对方的能力与风貌，能拥有这样的另一半，是非常值得骄傲的。只是要男接受气势比自己高，成就也不输给自己的老婆，是不太容易的，所以心态上必须要调整。紫微夫妻宫中有天府，落在巳或亥假如你紫微命盘夫妻宫中有天府星入驻，那命宫一定是武曲加贪狼，这种组合简直就是一对抢钱夫妻。因为武贪坐命的人本身就很爱赚钱，夫妻宫里的天府也代表配偶掌库，所以伴侣也是一个抓钱高手，并且很懂得理财。拥有这样组合的人，也许在其他方面没有办法沟通，但夫妻两人对于钱财的观念却很一致，何况夫妻宫有天府的人，除了赚钱拼命外，对于生活品质也会相当重视，认为赚钱就是为了享受，而非只是为了累积存款里的数字，也很懂得适时的犒赏自己，并适度地营造夫妻之间的情趣。不过美中不足的是，天府落在夫妻宫的人，伴侣会非常唠叨，除了对钱财唠叨外，也会对家里的大小事情唠叨，因而相处久了，难免会由于这种事情有些口角冲突。紫微夫妻宫中有天相，落在酉夫妻宫中有天相入驻的人，其伴侣即使不是长得很帅或很漂亮，但气质一定都很好，夫妻一同出席各种场合时，也很懂得将自己打扮的很得体，通常都会让配偶觉得很有面子。假如是女生的话，那老公一定是个性体贴的谦谦君子，平时也会帮忙打理家事；而假如是男生的话，则会娶到拥有大家闺秀气质的老婆。夫妻宫坐的是天相落在酉位，命宫一定是紫薇加七杀，紫杀人的个性是比较直接的，而天相这颗星象征着热心公益的特质，拥有这样的另一半正好可以弥补紫薇七杀人的不足。此外，其伴侣的公关能力超好，也可以让配偶在职场上或街坊邻居间，拥有不错的名声。还有，夫妻宫代表两人相处的状况，而天相又是斗数里少数优点多于缺点的一种星，所以也代表恋爱时期与婚后的相处状况平稳。

有关紫微的问题：紫微星和贪狼星同落在夫妻宫什么意思？紫微星显示旺，贪狼星显示平 命主(戊辰)为清温之龙，喜气春风，出入压群。利官，近贵，骨肉刑伤，儿女无力；女命主温良贤达，心直口快，必嫁好夫。
戊年生人贪狼值星施号令，贪狼七情六欲之宿，为生命力的追逐者，有血有泪才华洋溢，在体形上健康均称，不论高矮，比例较完美，玲珑而致；太阴执行官，能积极感应并化为行动；右弼化科能参考各种学习方式，把握经验求成长，或相互学习中成长；有著完美的外形却在应对进退间少了敏锐，化忌使机智见长的天机变得迟钝。
经济财富：
天府星是财禄之库，临财帛宫主富裕。
财帛宫化禄入子女宫-合夥事业能赚钱，或子女较有钱。
财帛宫化权入父母宫-需要钱时，能得到长辈帮助。
财帛宫化科入夫妻宫-钱财平稳、配偶为贵人之一。
财帛宫化忌入子女宫-投资不一定赚钱，子女零用很少。
事业地位：
官禄宫无主星,论事业可看对宫-夫妻宫。
官禄宫化禄入兄弟宫-事业靠兄弟帮忙，合夥事业赚钱。
官禄宫化权入疾厄宫-责任感重，较劳心。
官禄宫化科入兄弟宫-合夥投资事业平顺，彼此无意见，无口舌之争。
官禄宫化忌入奴仆宫-因事业关系，让朋友操心。
婚姻择偶：
紫微星临妻宫，主妻子性情高傲，有丈夫气概，必须迟婚，但能偕老。
贪狼临妻宫，主刑克，以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主硬克。
夫妻宫化禄入子女宫-与子女有缘、对子女好。
夫妻宫化权入父母宫-配偶与父母意见多，但缘分佳。
夫妻宫自化科-配偶人缘佳，好面子，个性随和、家世清明。
夫妻宫化忌入子女宫-配偶对子女不佳，或偏心，在家不习惯。
体质健康：
太阳星临疾病宫，主人血压高、头眩、双目昏花，或目中有红筋，肝阳上升、头痛、大肠乾燥、痔疮便血、心火极重。
疾厄宫化禄入福德宫-人缘佳，福泽好，且身体佳。
疾厄宫化权入迁移宫-在外忙碌，人缘佳，与朋友较有意见。
疾厄宫化科入迁移宫-在外人缘佳与朋友交往适可而止，在外平安。
疾厄宫自化忌-体弱且较多病，劳碌，早熟。
祖业房产：
田宅宫无主星,论祖业房产可看对宫-子女宫。
父母家人：
天梁星临相貌宫入庙，会照化禄、化权、化科者，主有荫庇之福，或得遗产。
子女后代：
天机星在子女宫,入庙二人，聪明机巧，庶生则三胎以上。
太阴星临子女宫，主先花后果，女多子少。
人际交往：
武曲星在迁移宫,武曲会贪狼，海外作客，他邦得禄。
破军星临迁移宫，主出外以技巧艺术，或专门特长，为人敬佩。
迁移宫自化禄-在外得意，赚钱容易，自赚自花、在外时间长。
迁移宫化权入兄弟宫-在外兄友多、交际手腕佳。
迁移宫化科入子女宫-主变动、驿马动的迹象，但顺利。
迁移宫化忌入夫妻宫-在外不顺，替配偶增加麻烦，且事业不顺。

各位大师夫妻宫只有紫微星独坐是什么意思？？ 光看一个宫位不够啊。紫微星独坐夫妻，配偶的耳根子比较软，也比较有能力。 查看原帖>>

紫薇 夫妻宫 紫薇夫妻：关於婚姻问题，在命理预测中讲究男益妻、女益夫，还有男克妻、女克夫之说。《三命通会》论男女命时有此说法：“男命宜旺，旺则福，衰则灾。女命宜衰，衰则福，旺则灾。柔为本为福，刚为刑为灾。”这符合阴阳刚柔的理论。如果是女刚女旺，男柔男衰，就叫阴阳反错，违背阴阳规律，自然有灾。在此基础理论的指导下，男女命的断法也不一样，如子平八字中，女命看婚姻主要依据夫星和夫宫，而男命则要综合考察。
紫微斗数作为古代数术之一，在婚姻问题的预测中，也有自身独特的预测体系和理论方法。紫微斗数看婚姻的好坏，主要是根据命盘中夫妻宫及其三方四正星性的吉凶好坏来观察和预测的。
夫妻宫表示一个人所喜爱的物件的类型、与其配偶的关系及夫妻间精神生活等事项，为判断适婚、婚姻生活的依据。
兹列出各星在夫妻宫的具体解释作为观察判断的参考:
紫微：男得贤妻妻良母型之美妻，女嫁尊贵有地位之才郎。婚姻美满幸福，宜迟婚，早婚有困扰，宜配刚强之配偶。会禄存者，得妻财，会昌、曲、魁、钺、弼六吉者，得配偶之安慰与鼓励。会羊、陀、火、铃、空、劫六凶者，伤害配偶或成为配偶之负担。
紫相：宜配偶年少。
紫府：为神仙眷属。
紫杀：为欢喜冤家，易艺术化之吵吵闹闹，或生死离别。
紫破：婚姻不睦，只宜女长男少，或女职位收入大於男性。
紫贪：易有感情困扰，夫妻年龄相当或出入作息一起者可避免。
天机：男娶年轻任性或倔强之妻，女嫁年龄较小或年龄差距较大之夫，以少妻老夫匹配较合适。会禄存，得夫贤明，得妻贤淑。会昌、曲、魁、钺、弼六吉者，配偶聪明，有才能。会羊、陀、火、铃、空、劫六凶者，婚姻易生裂痕隔阂，早婚者，同床异梦或离婚，晚婚者无妨，但兴趣消遣不一致。很注重精神生活和气氛。
机梁：配偶为梦中情人之理想型，男女年龄相差极大，生活和谐。
机月：配偶形貌优美。
机巨：配偶体格魁梧健美，和谐而牢骚唠叨。
太阳：婚姻明朗而单纯，有贪图配偶助益之嫌疑，男因妻得贵，女感恩图报，早婚则成怨偶，晚婚则承配偶助益。见六凶宜晚婚，见六吉能受配偶之支持助益。
日月：融洽恩爱，为同享乐共患难之型。
日巨：为协调型之平凡夫妻，同宫不见杀者和谐，见杀或太阳陷地，婚姻不睦或配偶唠叨。
日梁：幸福美满，陷地见杀亦和睦。
日耗：先乘车後补票，非礼成婚。
武曲：婚姻不如意，易成生离死别，唯迟婚或同年可避免，或志趣性向极其相象者，幸福和谐。会六吉，禄存、天府，得配偶财产。见六凶者，难免吵闹争执，甚至有生离死别。
武贪：最现实之结合，财富者因迟婚而和谐，早婚因经济艰涩吵闹争执，甚至破裂。
武相：婚姻形式化，感情不佳长吵架。
武杀：易孤寡，甚至因配偶破产。
（女命有武曲者，主宰家庭决策，刚强果断，旺夫不辞劳苦，吉多为贵妇。加杀冲破者，限制丈夫之发展，孤克。）
天同：为融洽体贴型之婚姻，男得聪明美貌之妻，更得贤妻内助，女嫁温和梢嫌女性化之体贴郎君。见六吉者，感情好。会六凶者，感情差甚至离婚。
同月：上述特徵更明显，宜迟婚，且夫宜年长、妻宜年少，为只慕鸳鸯不慕仙之神仙眷属。
同巨：配偶过度体贴关怀，如不睦则可偕老，亲密则配偶寿命不长。
同梁：永浴爱河，亲密融洽。
（女命天同守夫妻，必太阳主命有开放之性格，有夺夫权柄之现象，逢杀冲破刑夫克子，梁月冲破有感情困扰，不能自我约束者，感情糜烂或为人偏房，唯虔诚信仰者能享福。）
廉贞：悲叹不幸之婚姻，有享受虐待或生离死别之倾向，男女有二三次与几位异性发生性关系之现象，尤其见贪狼、天姚、魁钺者有多婚或......>>

我的紫薇夫妻宫 空什么意思？ 紫微斗数预测：
命宫在(未)紫微同宫
具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。
广学而不精，是通才的典型。
遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。
有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。
耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。
有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。
破军同宫
性格刚烈，有见地。坚强勇敢，遇困难多不逃避。做事能忠於职务，完成分内的工作。
有创意，富有开创精神，较不倾向与人合夥，喜欢独立奋战，行动有魄力。在紧要关头，往往能咬牙，撑过 关键决定的时期。是非成败往往在於一瞬间。开拓性强，适合做事业上的开路先锋。。
个性冲动急躁，恩怨分明，不轻易满足和妥协於现实。以牙还牙，以眼还眼的作风，有时会惹来外界的阻力。增加成功的困难度。
习惯於冒险、变化、波动，因此具至外地开创事业的特质。
言语不拘束，敢说话。不满足於现实，会对现有状况加以改革变化。
不重视金钱，喜欢花费於新奇事物，有财来财去的现象。对事物较易喜新厌旧，支出消耗较大。
左辅不见／右弼不见
性格易流於专断独行。虽外表坚强，但内心柔弱善感。
削弱了管理领导的能力。
地劫同宫／地空加会
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
命里逢空格：
不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。
若虔诚信仰，看淡外界名利，内心上反可享清福。
父母宫在(申)您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
交友宫：在(子)--有巨门主星
疾厄宫：在(寅)--有天同、天梁主星
子女宫：在(辰)--有太阳主星
您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
天魁对照
父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。
文昌对照／文曲加会
父母有学识，疼爱子女。
陀罗同宫
与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。
巨门化禄加会
与父母谈的来，能沟通无碍。
太阳化权加会
家中父亲掌权。子女较听父亲的话。
父亲较母亲严厉。
文曲化科加会
父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。
主得遗产机会大。
文昌化忌对照
父母与子女无缘，感情冷淡。
化禄加会／化权加会／化科加会
父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。
福德宫在(酉)天府同宫
作风保守，不轻易冒险。行事谨慎，重视安全感。
能知足，满足於现况。
左辅加会／右弼同宫
主增福加禄。
擎羊相夹／陀罗相夹
劳心劳碌，心境较不安宁。
火星加会
使性情易烦燥不安。
地空对照
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
禄存同宫
增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。
天马加会
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。
禄存同宫／天马加会
有额外获得财富的机运。
田宅宫在(戌)太阴同宫
有钱则喜欢购置田宅，也可靠不动产的交易而获利。
天魁加会／天钺加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。
文昌加会
能继承祖业，喜购置田宅。
擎羊同宫
祖业难留承，破财卖田宅。
铃星加会
继承的祖业留不住，会变卖。
太阳化权对照
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
家中由男性主导。不动产都归他们支配。
文昌化忌加会
忌替人担保。土地房屋权状过户不全，有法律纠纷。
事业宫在(亥)廉贞同宫
廉贞居於事业宫，带有技艺性质，若在......>>

属蛇人2023年2月宜搬家的吉日查询 哪天搬入新家最吉利?

在全国各地有很多关于搬家的风俗习惯。比如说搬家当日，一定要在凌晨开始，在天明之前搬完，迎着朝阳入住。还有的城市要带一棵葱，系上红绳，寓意为冲喜。根据老黄历中的吉日搬家，更是很多地方共有的传统习惯。
2023年2月属蛇人哪几天宜搬家
【新历】2023年2月5日
【旧历】二零二三年正月十五
【今日宜】筑堤防 安香 经络 合寿木 理发 扫墓 归火 入宅 开工 装修 斋醮 出火 祈福 开仓库 动土 旅游 破屋坏垣 疗目 入学 搬家 出货财 鼓铸
【今日忌】解除 上香 伐木 会亲友
【生肖冲煞】冲鼠煞北
【新历】2023年2月9日
【旧历】二零二三年正月十九
【今日宜】修墓 问名 领证 修仓库 栽种 针刺 教牛马 破土 立券 安葬 立卷 签约 生子 扫除 入宅 搬家 上册受封 扫墓
【今日忌】解除 买房 渡水 订盟 搬家 打猎 整甲 分居
【生肖冲煞】冲龙煞北
【新历】2023年2月15日
【旧历】二零二三年正月廿五
【今日宜】祭祀 打猎 牧养 安碓硙 搬家 入宅 装门 掘井 动土 开生坟 出货财 扫除 安葬 大事勿用 扫舍 修墓 补垣 远回
【今日忌】安门 纳财 纳婿 扫墓 筑堤防 疗目 开张 开厕 斋醮 上册受封
【生肖冲煞】冲狗煞南
【新历】2023年2月17日
【旧历】二零二三年正月廿七
【今日宜】进人口 开市 开张 开业 修造 装修 立卷 签约 取鱼 祭祖 上坟 穿井 问名 领证 扫房 开池 求嗣 搬家 入宅 渡水 塞穴 出货财 扫舍
【今日忌】上册受封
【生肖冲煞】冲鼠煞北
【新历】2023年2月21日
【旧历】二零二三年二月初二
【今日宜】冠笄 进人口 动工 装修 开工 塞穴 出火 理发 搬家 入宅 破土 破屋坏垣 成服 买房 提车
【今日忌】牧养 交易 进人口 安葬 解除 领证 筑堤防 扫除 出行 平路 纳畜 会亲友 平治道涂 掘井 结婚 开柱眼 上香
【生肖冲煞】冲龙煞北
【新历】2023年2月26日
【旧历】二零二三年二月初七
【今日宜】齐醮 装门 进人口 扫房 平路 牧养 领证 求嗣 纳畜 下葬 买房 提车 纳财 畋猎 纳婿 开市 开张 开业 鼓铸 谢土 搬家 入宅 启攒 置产
【今日忌】补垣 大事勿用 求医疗病 开池 移徙 除服 合寿木 剃头 渡水 扫除 起基 会亲友
【生肖冲煞】冲鸡煞西
【新历】2023年2月28日
【旧历】二零二三年二月初九
【今日宜】开工 装修 搬家 入宅 祈福 乔迁 穿井
【今日忌】提车 安香 动土 祭祀 装门 安葬 竖柱 塞穴 问名 整甲 求嗣 修仓库 纳采 旅游 订婚 开柱眼 破屋坏垣 平治道涂
【生肖冲煞】冲猪煞东
吉利的搬家好日子不只有上面这些，想要知道更详细的搬家吉日，则需根据八字来进行选择，您可以点击下方的【搬家吉日】来进行查询哪天搬家最吉利。
搬家祝福语该怎么说
●华屋生厘，基业永固；新居定，福地人杰；瑞看华堂，昌大门楣；华堂集瑞，华堂集福。华堂祥瑞，华屋生煇；德门仁第，宏碁鼎定；堂开华厦，华堂集锦。祝你乔迁快乐！往后余生都没烦恼！
●祝你乔迁愉快！喜建华堂春风入座：乔迁新屋喜气盈门。甲第宏开美伦美奂新屋落成多福多寿。
●祝福加祝福叠满无数个祝福，祝福减祝福又是祝福的起点，祝福乘祝福是无限完美祝福，祝福除祝福是惟美厚重的祝福，愿你乔迁愉快！
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