夫妻间保身立命,夫妻保命长

怎么理解夫妻之间只要没有原则问题,就能一直在一起?

信任是维护夫妻关系的最基本要素 如果连最起码的信任都没有了，夫妻也差不多走到尽头了。你要相信自己的眼光，当初没看错人。若发展到一方要防备另一方，那夫妻关系就很难和谐了。

对于女人来说，在感情当中他们认为原则性的问题就是就是男人不出轨不家暴 。其实女人相对来说比较容易满足，成家之后他们会付出更多的精力在家庭当中，如果男人出轨或家暴，这段感情将会受到重大创伤。

夫妻相处的原则，我们做到了几条 男人的五大需求： 被理解； 被信任； 被支援； 被认同； 被尊重。 女人的三大要求： 安全感； 浪漫； 被疼和被哄。

雷斋日犯者减寿是什么意思

若佛历标明犯者减寿，这天禁止行淫。六及十斋日，行淫当然犯戒。帝释及北天王逢正、九三月巡视到人间，所以这三个月要斋戒及断淫。正淫除了夜间以外，白天犯戒。

我们细心去读诵、体会，在生活中才知道应该怎么做法。十斋日：每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十二十二十三十日。什么叫斋？斋是斋心，就是清净心的意思。斋与素食没有关系。

初六（阳历 6月17日）：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。

2019寿康宝鉴房事佳期

亦有并不过贪，但由不知忌讳(忌讳种种，详示《寿康宝鉴》)，冒昧从事，以致死亡者，殊堪怜愍。 以故前贤辑《不可录》，备明 *** 之害。

夫妻之间在《寿康宝鉴》不可行房的忌日只要不发生房事和性接触就不算行淫。

以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，则宜二十八日一次。五十岁时，则宜四十五日一次。至六十岁时，则天癸已绝，不能发生。急宜断色欲、绝房事、固精髓，以清洁闭藏 为本，万不可走泄矣。

虽然看过寿康宝鉴，但是对于房事的很多禁忌，比如节气不能烙馅饼，不理解，也就不当回事。随着年岁渐长，整个身体状况大不如前，特别是晚睡熬夜，身体很难受，胃恶心，全身无力没精神。

而印光复为增订，以名《寿康宝鉴》，复为募印广布者，盖以有痛于心而不容已也。 一弟子罗济同，四川人，年四十六岁，业船商于上海。其性情絅颇忠厚，深信佛法，与关之等合办净业社。民国十二三年，常欲来山归依，以事羁未果。

你说的应该是《寿康宝鉴》（又名《戒淫保命集》）中的词汇。“昊天上帝诞”、“玄坛诞”是道教的日子，与佛教无关。这些日子在他们看来是有禁忌的，如不准夫妻房事（主要是指这个）等等。

如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪淫。二害人节：男女在一生中，最重节字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身，故绝不可邪淫。

《玉历宝钞》这本书与佛家因果道理相反不建议助印。如要助印可助印高僧大德亲自宣传的书——《寿康宝鉴》。《寿康宝鉴》是由净土宗第十三代祖师印光编订。

能幸福长久的婚姻,靠的究竟是什么?

这三个因素缺一不可，是所有爱情秘笈中的精华所在，一切能让爱情拥有长久生命力的秘密都蕴含其中，无论爱情还是婚姻，只要双方彼此拥有了这三个必要条件，那肯定会心想事成了。

夫妇可以长久幸福地在一起，最基本标准是要坚定不移地信赖另一方。假如不足信赖另一方，两个人没有在一块时，便会猜疑对方是在红灯酒绿。处在猜疑婚姻中的夫妇当然很难有开心，更难得幸福快乐，要想长期也是无从说起。

婚姻需要忍耐，或者说我们每个人活在这个世上，都无法肆意，都需要忍耐。但是婚姻绝不是仅仅靠忍耐就可以长久，更不会幸福。1 巴尔扎克说过：夫妻间是应由相互认识而了解，进而由彼此容忍而敬爱，才能维持一个美满的婚姻。

幸福的婚姻是夫妻之间没有隐私。夫妻之间要有隐私，我认为这个日子不会走得太远。婚姻对于大部分人来说，是两个家庭的融合，更是两个人齐心协力对抗生活的一种组合方式。

相守到老的婚姻,靠的是什么?

另外，中年夫妻之间维系家庭的另一个基础就是亲情，夫妻之间，除了存在爱情之外，还有亲情。……而且，年纪越大的夫妻之间，亲情就越浓厚。另外，人到中年，孩子也已经长大了。

向往相伴到老的，相伴到老的爱情，在这个社会上多的是，看那些相守到老的夫妇就知道了，他们不会相看两生厌，在他们的生活里只有相看两不厌。

可丈夫一脸淡然的告诉妻子：“我知道”，然后便没有了下文，但给妻子擦脸的时候，依旧还是那么温柔，直到那一刻妻子才庆幸，原来嫁给爱情，才是这个世界上最大的财富。

这其实就是责任的一种体现。婚姻保鲜期过了就变成了平凡的日子，爱情也会变了质，就剩亲情了，有了职责，两个人才可以仍然像从前那样。应该认识到婚姻长久的秘诀，夫妻双方互不讨厌。（有爱情更好）夫妻双方实力不悬殊。