十八签杨文广,杨文广陷柳州是好签吗

有谁知道“杨文广平蛮十八洞的洞名及地点”,请告知

闽南一带口传上有种种说法。龙溪人说漳州城郊洞口庙，有个蜜婆洞，永春人传说蓬壶乡有一个“马跳山”，是杨文广骑马到此地在石头上留下的马蹄迹。此山有一个蝶仔洞。取《平闽全传》和这传说对照，却不相同。闽南地区的地方志，也有提到十八洞的，如《漳州府志》说，“伽蓝洞在平和县马蹄山麓，极为幽险，古称南蛮十八洞”。这里说伽蓝洞，但在《平闽全传》却说是飞龙洞。又《平闽全传》说，飞鹅山飞鹅洞在漳浦县城外离城一百里，地名娘仔寨便是。这个飞鹅洞所在地娘仔寨，却和地方志所提的相合了。《漳州府志》说娘仔寨在漳浦县南二十里。由此足见小说所提十八洞，不是全无根据。又如《平闽全传》说铁头禅师乃一石龟精，在鹭江石泉山上。在《厦门志》里，石泉山是洪济山之一支，和禅师公岭相接。足见小说所说厦门鹭江洞，也采用地方传说。
其它洞在甚么地方?据《平闽全传》说漳仙洞、寿山洞、铁松洞、镇山洞、水晶洞、黄草洞、清峰洞、蜈蚣洞、蝶仔洞、天吴洞等等，在漳州、南安、安溪、仙游、莆田、福清、海澄、鼓浪屿诸地。又碧水洞、天山洞、红砂洞、天魔洞等，在浦城、建阳、大田、南平诸地。
洞在平原上或在山岭中呢？小说把吴州城和越州城（一在旧汀州府归化县，一在上杭县）列在十八洞内，这城应在平原上。有若干洞却在山岭上，如飞龙洞在马蹄山，黄草洞在壶公山，飞鹅洞在飞鹅山。小说把一些洞安排在山岭，并提出小说“主人公”蓝凤高这个姓名，就把十八洞故事的历史背景点出来了。

杨文广三个字怎么签名?

杨文广

艺术签名

签诗杨文广被困:此行到手实难推,高歌畅饮自俳徊,鸡狗相闻消自近,婚姻...

好像是说
现在还不太好，等到是时机成熟消息自然近。
如果是求婚姻，婚姻劝勉世人结成一对。
你现在是否有对象？是否打算和异性结为一对？
你具体是求什么?事业？爱情？具体某件事？

塘边半山土地公签诗第四首,求解?

第四首杨宗保得病在三关
　杨文广得病回宋朝
　诗偈：投神告佛想难医　疾病缠身有许时
喜得平安痊愈日　春风桃李又生枝
杨宗保和杨文广都是《杨家将演义》中人物。杨宗保是杨家将第三代，杨令公之孙，杨延昭之子。杨延昭死后，宗保继承遗志，镇守三关。数十年间。辽兵未能入侵边关一寸之地．一年秋天，杨宗保染病，将士们劝其回天波府养病，但他以军国大事为重，谢绝回京，最后病死在三关，鞠躬尽瘁。
杨文广是杨宗保的儿子，也是一个能征惯战的帅才。所不同的是，他父亲长年镇守北疆，抵御辽国，而他却是在南方建功立业。相传北宋仁宗年间，闽粤一带十八洞蛮人造反，杨文广奉旨南征，一举平定南蛮。其间，杨文广因不习惯南方水土，得了重病，他听从将士劝告，回到北方养病，不久痊愈．杨氏父子一样在军旅中得病，但因人、因时、因地不同，后果也不同．

从典故可以看出，你第一次姻缘会遇到坎坷，如果没有得到合理的解决。那就是在再下1次的婚姻，会比较顺利哦。。

周公抽签

周公灵签与观音灵签的区别 签与签没有区别，有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。

周公灵签第77签解释 下中签
此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。
在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。总之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。?易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，“心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那“言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。

周公灵签婚姻阻啥意思求签求到婚姻阻是啥意思 是不是这个~？ 行人寻人阻 意思就是 你如果想要找一个人 恐怕会有困难 这里的一个人 比如说是你最知心的朋友 你喜欢的人 你的失散多年的朋友 “找”的意思也可以理解为得到 【诗曰】 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推移 【解曰】 欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机 此卦棋逢敌手之象凡事用机关则吉也 此签家宅大利，自身平稳，求财遂，交易利，婚姻未合，行人寻人阻，六甲女，田蚕平，六畜损，讼宜和，移徙守失物空，病祈保，坟守旧。 【古人典故】 三国故事：姜维是蜀国猛将，邓艾是魏国（司马昭）大将，姜维出兵伐魏，双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势，乃是诸葛亮之法，邓艾以十万兵士冲击，皆被打败，次日，姜维摆八卦阵，邓艾也摆八卦阵，复变为八八六十四门户，姜维军进入阵内，变为长索卷地阵，邓艾不能破，被困在中间，幸得司马望赶来救出。《三国演义》故事。

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这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?

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所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
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可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？

2回答者： 歌尽人

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这是我的命运...不喜欢生活幸福吗？

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但是，占卜，所以准确，它真的吗？我不认为它！
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2受访者：歌，每个人都

灵签的种类 大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。签文百首第一百签　唐明皇祷告天　癸癸　上上第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平第九十七签　买臣五十富贵　癸庚　上上第九十五签 张文远求官 癸戊 中平第九十六签　山涛见王衍　癸己　上吉第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平第九十签　杨文广陷柳州　壬癸　中平第八十九签　班超归玉门关　壬壬 中平第八十八签　高文定守困　壬辛　上吉第八十七签　武侯与子敬同舟　壬庚　下下第八十六签　管鲍为贾　壬己　上上第八十五签　姜女寻夫　壬戊　中平第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平第八十三签　诸葛孔明学道　壬丙　下下第八十二签　宋仁宗认母　壬乙　上吉第八十一签　寇公任雷阳　壬甲　中平第八十签　郭璞为母卜葬　辛癸　下下第七十九签　文王编易卦　辛壬　中平第七十八签　袁安守困　辛辛　下下第七十七签　吕后害韩信　辛庚　下下第七十六签　萧何注律　辛巳　中平第七十五签　刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉第七十四签　崔武求官　辛丁　上吉第七十三签　王昭君忆汉帝　辛丙　下下第七十二签　范蠡归湖　辛乙　下下第七十一签　苏武还乡 辛甲 中平第七十签　王曾祈祷　庚癸　中平第六十九签　孙庞斗智　庚壬　下下第六十八签　钱大王贩盐　庚辛　中平第六十七签　江遗嘱儿　庚庚　中平第六十六签　杜甫游春　庚己　上上第六十五签　蒙正木兰和诗　庚戊　上上第六十四签　管鲍分金　庚丁　上 上第六十三签　杨令公撞李陵碑　庚丙　中平第六十二签　韩信占霸王　庚乙　中平第六十一签　蒯辄见韩信　庚甲　中平第六十签　宋郊兄弟同科　己癸　上上第五十九签　邓伯道无儿　己壬　中平第五十八签　苏秦背剑　己辛　上吉第五十七签　烂柯观棋　己庚　中平第五十六签　五枢密奸险　己巳　下下第五十五签　包龙图劝农　己戊　中平第五十四签　苏秦刺股 己丁 中平第五十三签　刘先主入赘孙权妹　己丙　下下第五十二签　匡衡夜读书　己乙　上吉第五十一签　御沟流红叶 己甲　上吉第五十签　苏东坡功民　戊癸　上吉第四十九签　张子房遁迹　戊壬　下下第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平第四十七签　楚汉争锋　戊庚　下下第四十六签　孤儿报冤　戊己　中平第四十五签　高祖遇丁公　戊戊　中平第四十四签　王莽篡位　戊丁　中平第四十三签　玄德公黄鹤楼赴宴　戊丙　中吉第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉第四十一签　刘文龙求官　戊申　中吉第四十签　汉光武陷昆明　丁癸　上吉第三十九签　陶渊明赏菊　丁壬　下下第三十八签　孟姜女思夫　丁辛　下下第三十七签　邵尧夫祝香　丁庚　中平第三十六签　罗隐求官　丁己　上吉第三十五签　王昭君和番　丁戊　下下第三十四签　萧何追韩信　丁丁　中平第三十三签　庄子慕道　丁丙　中平第三十二签　周公解梦　丁乙　下下第三十一签　苏卿负信　丁甲　中吉第三十签　柳毅传书　丙癸　中吉第二十九签　司马温公嗟困　丙壬　上上第二十八签　相如题桥　丙辛　上吉第二十七签　江东得道 丙庚　下下第二十六签 邵尧夫告天 丙己　中吉第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平第二十四签　张骞误入斗牛宫　丙丁　中平第二十三签　吴王爱西施　丙丙　下下第二十二签　李太白遇唐明皇　丙乙　上吉第二十一签　孙庞斗智结仇　丙甲　下下第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下第十九签　刘智远得岳氏　乙壬　上吉第十八签　孟尝君招贤　乙辛　中平第十七签　石崇被难　乙庚　下下第十六签　王祥卧冰　乙......>>

周公解梦第34签内容 梦，是睡眠的伴侣。做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。当人入睡以后，有一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的生理基础。
做梦是因为日有所思夜有所梦，其他将只能说明你睡眠不好了，
做梦和睡眠不好，白天想事情有很大关系，别想和提高睡眠就可以
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2回答者：歌尽人

杨文广南征,成为一代名将的成长历程,及杨门女将的历史原型

杨继业、杨延昭父子的英雄故事，天下名士，人尽皆知，甚至在城乡小巷玩耍的儿童、穷乡僻壤不识字的人，都津津乐道。

在此，就说说 历史 中， 杨家将第三代杨文广出道与南征的传奇。

张海，借朝廷与李元昊作战不断失利、无暇顾及尽力讨伐他们的机会，不断壮大。致使 “ 坐军贼张海，剽劫不能制 ” 。

名不见经传的杨文广，此次也随军到陕西，征讨京西军贼张海。

宋代 “禁军” 责任是保护京城与皇家，例如：《水浒传》中，九纹龙史进的师傅王进、及豹子头林冲、都担任过八十万禁军教头。

勤政爱民的 韩琦，对赵滋带来的 “禁军” 进行了 大刀阔斧的 精简。仅仅是从他当时领导的 “禁军” 中，挑出的“ 不堪征战者”， 就有一万二千多人。

据此判断，在杨延昭病逝之时，杨文广很可能还未成年（未满15岁）。当时朝廷凭门荫 录用， 只是造册备案，并没有封什么职务。

由此可见，如果不是为人正直具有魄力的 “韩范” （范仲淹、韩琦）二人，敢于改革，名将杨文广，极有可能会被驳杂纷乱的 “禁军” 淹没，会浑浑噩噩地度过一生。

范仲淹与杨文广交谈后，对他的观点惊叹不已、赞赏有加。就将杨文广调出 “禁军”， 让他跟随自己。

德顺军建立时，杨文广刚刚被授予 殿直 ，自然不够资格带领这支新军。此时，杨文广率领德顺军南征，可见，他已经成为韩琦与范仲淹信得过的心腹人物。

于是，杨文广接任广西钤辖一职。

后杨文广 累迁左藏库使，带御器械。 所以可以说，杨文广南征侬智高，最主要的工作是负责安定后方的安保部，负责与保障南征大军物资器械补充的总后勤。

杨文广率军到达广西初期，侬智高气势如虹，不得不小心翼翼步步为营。

另外，荔浦县“ 小木岩之后红山之上”有铁枪，“俗传杨文广所遗”；

从 “森列犹存”， 可以得知杨文广治军严谨的作风。

杨君，就是指杨继业的侄子、 杨畋的父亲杨琪。

侬智高反叛之时，杨畋正在家为父丁忧守孝。他推辞说，身穿孝服不敢上朝见皇帝。宋仁宗赵祯赐给他一件衣服，一定要他前来见自己。

也许是此战，杨畋（tián）表现不佳，损兵折将，丢城失地的缘故。流传千古的杨家将中，才没有曾经是讨伐侬智高主将杨畋的一席之地。

例如，精绝伦的杨八姐闯幽州救兄的故事， 历史 原型就是：杨文广妹妹。不过她不是名叫 杨金花 ，而是名为 “宜娘子”

由此可见，飒爽英姿的杨文广妹妹宜娘子，是千里迢迢率军奔赴柳州。

1090年， 播州杨文广带兵攻打过一个叫 穆家川的地方，古籍称作“ 老鹰砦獠穆族” ，当时杨文广与杜撰的杨宗保一样，对穆家川攻而不克。

历史 没有详细记载，杨文广南征期间的事情，但有关他这期间的故事，深受民间喜爱，广为流传。

明代相术奇人袁珙所作的《柳庄相法》说：遭难的人，面相都有一种气色征兆。例如： 杨文广困柳州三载。印堂暗、颧骨青。 （意思是，杨文广走霉运时，被困柳州三年，印堂发暗，颧骨青褐）。

侬智高，从1052年四月起兵，到1053年2月归仁铺兵败，只有10个月。

这虽然只是一个神话了的民间故事，但或多或少可以反映出，老百姓对当年杨文广在安抚百姓时，为民造福所作贡献的肯定与怀念。