奇门遁甲地支相刑,奇门遁甲地支的用法

丑宫六甲千是什么意思

在奇门遁甲中，六甲旬空，马星，天干地支相冲相刑是什么意思
一，六甲旬空
六甲旬空就是空亡。在十天干和十二地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天悬地转，天干配地支，十天为一旬。甲子旬为列''甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉‘’。在这个时候十天干已经用完，十二地支还剩下戌、亥两个地支，没有配上天干。预测时辰如果是在甲子旬，戌和亥就落入空亡。在古籍中空亡也称为“六甲旬空”，亦称为“落空”。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥，甲戌旬中空申、酉，甲申旬中空午、未，甲午旬中空辰、巳，甲壬旬中空寅、卯，甲寅旬中空子、丑。
在预测时一般时干和值使门论空亡，六甲、三奇、八门、九星、八神不论空亡。在六仪为被预测人符或为预测事物的符时才论空亡。
空亡中藏有玄机。如果空亡宫中有奇、吉门、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隐藏的就是（成功类事物）吉事，即好事；如果空亡宫中无奇，又是凶门、凶星、凶神、凶格，那么空亡中所隐藏的就是（失败类事物）凶事，即坏事。
空亡是指时间而言的。因为时间在运动、变化，空亡也主变动、变化。空亡是时间不到，时间到了就不为空。日干、时干、值使门落空亡主凶事不凶，吉事不吉。原因就是时间不到，时间到了该成的事就成，即吉事就吉，好事就好；该出的事就出即凶事就凶，坏事就坏。也就是人们通常所说的：“吉凶有报，时间不到，时间一到，必定要报。”
在奇门预测中，时干和值使门主事体。时干和值使门如果落空亡，表明事不成。一是代表被预测人的符与所预测事物的符是相生关系、格局又好的情况下，表明在预测时的时间内不成，因为时间不到；二是代表被预测人的符与所预测事物的符是相克关系、格局又凶的情况下，表明事情不成，因为事情落空。如果是凶事表明在预测时的时间内不会出事，只有填实或冲实之年、月、日、时出事。
预测事物。日干为人，时干为事。时干落空亡，即为事落空，表明事情办不成，日干、时干同时落空亡，更进一步表明事情办不成。
预测官运。测就业、升职与工作有关的事情，开门代表工作、官职，开门落空亡，一般情况下表明没有工作或官职，或不能就业、升职；预测工作任务完成情况，时干代表工作任务，时干落空亡，表明任务完成不好或没有完成。
预测财运。预测企业状况：开门代表工厂、、企业、商店、门面。开门逢空亡，表明企业停产；预测资金状况：甲子戊为资本，戊落空亡，表明没有资金或资金暂时短缺；预测生意：生门为利润，生门落空亡，表明没有利润或利润减半；预测客户：时干为客户，时干落空亡，表明客户少或没有客户；预测员工：时干为员工，时干落空亡，表明员工少或人手不够；预测货：日干为货方，时干为货方，也为货事宜，时干落空亡，表明方不愿意，货事落空；预测合约签订，时干为合约，时干落空亡，表明合约签订不成；预测租赁门面、商场：若是承租人求测，日干为承租方，时干为出租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明出租方不愿意出租，租赁事不成；若是出租人求测，日干为出租方，时干为承租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明承租方不愿意承租，租赁事宜不成。预测来料加工：日干为加工方，时干为来料方，也为加工事宜，时干落空亡，表明加工事宜不成，也表明没有来料单位。
预测婚姻。代表婚姻、恋爱关系，乙庚代表男女。落空亡就表明还没有婚姻、恋爱不成；乙奇落空亡，就表明男方还没有成婚；庚落空亡，就表明女方还没有成婚。
预测求人办事。代表被求的人符落空亡，表明人不在家；求人办事，所去之方落空亡，干脆就不要去，去了也找不到，因为人不在。
预测事物，日干、 年命或者是代表被预测人的符落空亡，很有可能是人不在家。
逢空亡有两种情况可以让它出空，一种是你问的冲实，还有一种是填实。
冲实就是当某个宫空亡时，在时间上运行到达与它相对的宫位则可冲实。‘’假如‘’现在是为甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。当时间到达午、未年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被冲实，即冲实空亡。‘’
填实则是当该宫空亡时，在时间上运行到达该宫的宫位则可以填实。仍以上述时间举例甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。当时间到达子、丑年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被填实，即填实空亡。
实际判断的时候需很灵活的，具体是年上冲实还是月、日、时上冲实则以具体应期而断，如测丢失物品之事，一般以日、时上冲实为准；如时间比较长之事，则以年、月冲实为准。
不过还有一个说法，也是经常用的,即古人说的，‘’旺不为空，用神所落之地月令生旺，三合马星在动态易像之中，需要结合其它相应条件才可以判断不为空亡。
另外一个说法，求测人所落所座之宫位正好是空亡之宫，也可以判断为不空。
二，马星的说法
马星，所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由。寅午戌，马在申。见申，为马星。 申子辰，马在寅，见寅为马星 。巳酉丑马在亥，见亥为马星。亥卯未，马在巳。见巳为马星。马星在术数中归类属于神煞类。
马星在奇门遁甲中主走动、变动、变化，说明动态的。外延为分手、分离、分开， 传递、传播，发展等等。寻找马星是以预测的日时而定的。在地支三合局中，与第一个地支对冲位置的地支即为马星。
测工作，如果开门临马星或受马星之冲，表明工作必变动。日干临马星或受马星之冲，也表明工作要变动。测出行日干临马星或受马星之冲，表明要出行。测事情，日干临马星或受马星之冲，表明在外比较多在家很少；或要采取行动；或者正在抓紧活动。测疾病，天芮星临马星，表明病情在继续发展。测策略，景门临马星，表明文书类传播；或有文书、消息要传来。景门、九天、马星组合，表明传的拂拂扬扬。测企业状况，开门临马星或受马星之冲，表明企业要迁址，店铺要搬迁。测婚姻家庭休门受马星的冲克，那就可能婚姻家庭遇到了麻痹。当然这一切都要结合旺相休囚，气数，年命，生克，和其他神煞看才能准确。
三，　天干相冲
天干相冲表现为，‘’甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。‘’戊己土居，故无冲。
何为相冲？甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。相冲就是相克，只是冲为快速，变化多端，等表现。在应事上表现的为急，快的含义。天干为外，多主事情发展的状态，环境的变动，相冲有反对，排斥的意思，也是对本人环境的影响的表示。
地支相刑
相刑在应用易学中是生克制化在地支的一种表现形式。
一．丑未戍相刑
丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未 刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。 《滴天髓》
如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戍刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戍、戍丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。 丑未戍相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果 丑未戍相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气 ）。 另：若丑未戍三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
二．寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种； 在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ： ⑴．寅巳相刑火旺： 滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。 ⑵．巳申相刑有三种 ①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺； ②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金； ③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申 ⑶．寅申相刑 寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
三．子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑 。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生 水，今子母相刑实是无礼。 《滴天髓》
子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量 的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。
四．自刑
《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。 辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。 自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时 因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。 自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。 亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑，申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受 克者或地支两支相冲者则不以刑论。
《三命通会》论地支刑克
论三刑
《阴符经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。 或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则 冲，十则刑，六则合，一理之自然也。 《三命通会》
寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。 丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。 子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。 辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有 子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主凶折之灾。 凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反 为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。” 又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则 相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。 经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。 又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。 古云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。
在奇门遁甲中表现为六仪击刑。古籍中讲六甲落宫形成的六个击刑格，即
甲子戊加3宫，形成子卯刑，
甲戍己加2宫，形成戍未刑，
甲申庚加8宫，形成申寅刑，
甲午辛加9宫，形成午午自刑，
甲辰壬加4宫，形成辰辰自刑，
甲寅癸加4宫，形成寅巳刑。
上述六甲落宫形成击刑，都是六甲所含地支与地盘暗含的地支形成的刑格。
其实，除此之外，天盘与地盘三奇六仪之间也可以形成刑冲格自刑格。如天盘甲午辛加地盘甲子戊形成子午相冲。天盘甲午辛加地盘甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。如果甲申庚加甲寅癸落到巽四宫就行成了寅巳申三刑，，，，，
刑格为凶，轻者闹矛盾，破财，重则有病痛之苦、伤害之灾或诉讼牢狱之难，也需要结合气数看才能好下定论。

奇门遁甲起局步骤

奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧

奇门遁甲怎样起局 奇门遁甲学习步骤
预测学领域基础知识：
1、了解阴阳学说
2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。
3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。
4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。
5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。
6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。
奇门遁甲基础知识：
1、掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。
2、掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。
3、掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。
4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什么时候用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。
5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。
6、掌握定局原理，我推荐用时家奇门、置闰法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。
7、掌握起局方法：（1）地盘三奇六仪排法（地利）（2）天盘九星排法（天时）（3）人盘八门排法（人和）（4）神盘八神排法（神助）
到此，就需要坚持每天起一个局训练三个月。
8、掌握十天干的信息，----地利
9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和
10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时
11、掌握八神的五行、八神信息，----神助
12、掌握十干克应。
13、了解八门静应。
14、掌握格局，常见的吉格和凶格，上些规定的规则。
15、掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此法则不能为他人决策也。
16、掌握应期断。不知此法则不能为他人决策也。
17、掌握趋急避凶的方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此法则不能为他人决策也。
奇门遁甲应用：
学了上面那么多只为下面应用。以下不同项目，用神取用有区别，断法亦有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急于求成，一下子所有的占法都想学。
1、工作就业预测：用神取用与断法
2、恋爱婚姻预测：用神取用与断法
3、经营求财预测：用神取用与断法
4、人体疾病预测：用神取用与断法
5、求学考试预测：用神取用与断法
6、行人走失预测：用神取用与断法
7、钱物丢失预测：用神取用与断法
8、出行预测：用神取用与断法
9、官司诉讼预测：用神取用与断法
10、刑事案件预测：用神取用与断法
11、人生命运预测：用神取用与断法
12、来意预测：用神取用与断法
13、地理环境预测：用神取用与断法
14、天时气象预测：用神取用与断法
15、体育竞赛预测：用神取用与断法
16、军事事件预测：用神取用与断法
17、其他杂项预测，如股票、票之类的：用神取用与断法。
18，环境风水预测：阳宅阴宅风水取用与断法。
19，环境风水调整。
20，人生命运预测。...>>

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怎么奇门遁甲怎么快速起局？ 奇门时家飞星演局
六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙
九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英
八神顺序:直符,腾蛇,太阴,,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅.....癸酉 十个时辰
甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子.....癸未 十个时辰
甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌.....癸巳 十个时辰
甲午旬 包括甲午,乙未,丙申.....癸卯 十个时辰
甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午.....癸丑 十个时辰
甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰.....癸亥 十个时辰
一:换算干支历:把当前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查万年历)
二:寻节气定阴阳遁:查一下当前的节气.冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局.
三:定上中下元:以日干按六十甲子往前推至甲或己为天干的日子,则以此日地支定上中下三元.此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元!
四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六.立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四.春分三九六,清明四一七,谷雨五二八.立夏四一七,小满五二八,芒种六三九.
夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四.立秋二五八,处暑一四七,白露九三六.秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二.立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一.
例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局.以此类推.
下面讲一个布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰
惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四.戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局.
布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫，阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英.
布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫.阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫...以此类推)
现在布好地盘了!需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门!
现在布天盘星仪:天盘布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪!
还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊.时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫.那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫.奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成.
现在布人盘八门:戊午时为甲寅旬第五个时辰,所以伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人唬落宫.那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫.再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫.
中五宫有没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了!
最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,,勾陈,朱雀......>>

奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山，测事都勉强能够对，但错的时候多，我以为我技术不好；但近期来发现，有些定结果，吉凶格局，若用茅山分析要多几根筋，也就是说确实没有置润的吉凶直观，所以我通过大量实践，茅山法的优越性我要打个问号了；比如，我16年5月15日中午的一个局，测办证，茅山局上显示，日干乘马星，吉星吉门吉神吉格，星还旺，格局含义还说利用文书，又时干生日干，又值使门也是吉格，吉星，吉神；这个局时干格局有点凶，值死逢空（但临月建旺则不为空），九星反吟配合日时值使说明办事可能不是很顺，仅此而已；我一看，事能成，结果一去直接挡在了门外，不能取号了，结果我回去了
置润局一起局，首先日干就来一个 丁+癸雀投江，年命入墓，时干格局门迫，格局组合大凶；而且值使门也是 癸+丁+门迫，很显然，这样一来在配合反吟则肯定不成
所以我实践证明： 茅山局吉凶参半，不清晰，要多根筋，重视年命；而置润局吉凶一目了然，所以茅山目前看来确实没什么优越性存在

奇门遁甲起局以后，怎么看？ 奇门之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门之说，论者谓始于黄帝，整改于吕望、张良。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”昔时奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。再配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。
奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。
奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。

奇门遁甲起局后，怎样取用神，怎样断局？ 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为用神。

孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库都有

奇门遁甲必背口诀是什么?

奇门遁甲60条必背口诀如下：

1. 天干地支两相会，用于偱环两相配。

2. 年月曰时均如此，自古到今一脉随。

3. 甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。

4. 天干共十数，阴阳各有位。

5.单数即为阳，阴方在偶位。

6.五阳利客不利主，做事谋为宜先行。

7.发兵征战安国邦，远行求财必有赢。

8.甲乙东方木，南火是丙丁。

9.戊己中央土，庚辛西属金。

10.壬癸北方水，五行方位真。

11.重者伤身损人口，轻者也得劫财物。

12.相位各有序，属性分阳阴。

13.甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中。

14.庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。

15.甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。

16.庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方。

17.若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。

18.甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收。

19.庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。

20.甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为。

21.丙是天威发号令，正气一身彰雄伟。

22.丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。

23.戊占天武传律令，行诛屠戮正法规。

24.己是六含整旧事，修边理城固疆围。

25.庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪。

26.壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为。

27.癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。

28.六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人。

29.乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身。

30.执持弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行。

31.州官县衙相遇见，只因行期正六丁。

32.若是戊己出门去，两个妇人身着青。

33.庚辛壬时最为恶，大凶无吉有灾祸。

34.六癸出门逢箭戟，多遇山林隐匿客。

35.寅卯为木居东方，巳午为火居正南。

36.申酉属金位在西，亥子属水在北边。

37.辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏。

38.辰在东南戌西北，丑在东北未西南。

39.地支相合六对成，合中生克要分清。

40.子丑卯戌和巳申，相合之中带克冲。

41.寅亥辰酉并午未，非但相合又相生。

42.先好后坏合有克，合中带生总是顺。

43.性同位反为相冲，顺序正好六位隔。

44.子午丑未与寅申，卯酉辰戌巳亥克。

45.地支相刑互对立，有生有克各为政。

46.鼎足之势不相让，具体表现有四形。

47.子卯互为无礼刑，多有犯规灾祸生。

48.主从反目下属乱，父子不和官遇患。

49.六亲不顺或破财，太阴被克妇小产。

50.寅巳申寅依次刑，无恩之辈要认清。

51.得益不报也罢了，还要加害施恩人。

52.凡遇此者官或民，为人处事须当心。

53.以免出力反落赖，倒被口舌伤了身。

54.未婚女子防不测，有孕之人防胎损。

55.丑未戌丑以此刑，持势之时莫欺民。

56.胡作非为致灾祸，同事不和生怨情。

57.女人若是遇此者，必与他人有口争。

58.辰午酉亥自相刑，触犯法纪事不轻。

59.或是理想愿望空，暗气生病重伤命。

60.地支相害为重克，分为六组莫记错。

犯太岁的太岁简述

至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。
1）太岁。在所有的命学经典著作中都有明确的阐述，例如《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《兰台妙选》《李虚中命书》《易经》《黄帝内经》《黄金策》《穷通宝鉴》《神峰通考》《增删卜易》《星象大成》《奇门遁甲》等等。岁者，年也。“岁”就是年的意思。太岁，也叫岁君，就是掌管一年运程的太岁君，即流年。犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。比如，老百姓常说鼠马相克，属马的鼠年犯太岁，属龙的本命年是犯太岁。这是因为，子午冲，辰刑辰。但是，历史上很多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻一生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的道理，动爻才有作用。什么是太岁爷头上动土。动是“发动”之意。发动是命学术语，指干支的冲克化合作用。头是指天干，干为头，支为根。算命运，主要看岁干运支。土是指辰戌丑未四墓库而言。土旺于四季，又是金木水火的财库和坟墓。太岁爷头上动土，就是流年岁干四墓库土动的意思。财库喜冲，坟墓忌冲。财库冲开，财源滚滚，富甲天下。坟墓喜静，坟墓冲开，则鬼煞出来，贫病夭折暴死官司缠身。何时为库？何时为墓？要看八字的具体组合情况，以及是否得时得地。如果岁君遇到辰戌丑未四墓库冲动，则有大事发生。是喜是忧，是吉是祸，都要看八字的喜忌而定。另外，岁和运的看法不尽相同算流年，主要看年干的生扶克泄。看大运，主要是看运支的生扶克泄。看大运是以本命八字为命主，看运支对我之影响。而看流年岁君，则以大运和生辰八字为命主，看岁干对我之影响。总之，命学的水很深。阴阳五行金木水火土变化万千，才有色斑斓的不同人生。
2）研究命学，从来不是村野草民的工作。它起源于上流社会士大夫阶层。这些人有钱有闲功夫研究这些东西，他们是伏羲大帝，周文王，姜子牙，鬼谷子（徐偃王），孔子，诸葛亮，李虚中，徐茂功，刘伯温，徐子平，万民英等等。这些人就是上面那些命学经典著作的原作者。他们要么是开国帝王，要么是三公九卿，最差的也是府县一类的官员。
3）命学研究和应用，是中华五千年的璀璨文明之一。命学中，集中了天文学，地理学，统计学等多门学科的综合性知识。它是一项未知的科学。
附录，冲刑关系：
地支六冲 子午冲。丑未冲。寅申冲。卯酉冲。辰戌冲。巳亥冲。 地支相冲，各支中所藏互相冲克；得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。 冲之者有力，则能去之；去凶神则利，去吉神则不利。 冲之者无力，则反激之；激凶神为祸，激吉神虽不为祸，然非因冲动而获福也。 命运逢冲，多凶少吉。或两冲相遇而格中运中各有合神解之，或两冲之内有喜有忌，而格中运中能扶所喜而抑所忌，亦不失为吉耳。 子午、巳亥之冲，为水克火；寅申、卯酉之冲，为金克木；辰戌、丑未之冲，同类相冲，名为朋冲。辰之墓库之水，克戌中墓库之火；戌中余气之金，克辰中余气之木。丑中金水，能克未中之木火，为喜为忌，须察命造中喜用之物，是否被克而受损伤。故六冲之中，以辰戌丑未之冲为最复杂也。冲之作用较之刑破为重，故论冲则刑破在其中矣。 寅申巳亥〔四长生〕，名生地之冲。寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之禄地；互相冲克，势必动摇，敌视并存，两受其损。 子午卯酉〔四专旺〕，名败地之冲。如无天干引动，别支会合，则被冲而去；其冲之喜忌，无回护之情也。 辰戌丑未〔四墓库〕，名库地之冲，又名朋冲。如用在墓气或余气之神，则有被克之虞。若用在土，则土与土冲，间有因冲而发，无被克而去者也；古人所谓墓库喜冲者，殆以此耳。 地支七位为冲；六冲是指地支有六个阴阳同类相冲的组合。 相冲即是相克，八字论命中，六冲现象是非常重要的观念；相冲所产生的现象有吉有凶，不可见到相冲即断定为凶。当然，既是相冲，必定有其相当程度的为害，不论是吉是凶；不同的是相冲之后所产生的现象各不相同。
地支三刑 子刑卯，卯刑子〔无礼之刑〕。 丑刑戌，戌刑未，未刑丑〔无恩之刑〕。 寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持势之刑〕。 辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。 刑者，满招损之意也，乃旺逾其度而为刑也。 命犯无礼之刑：一般不讲孝道，妻儿缘疏、六亲容易相互仇视、与人多尤，事多阻碍，男女多纷争。 命犯无恩之刑：比较不讲情义，表面看来道貌岸然，做事却忘恩负义，心多谋略，存怨恨、报复之心（如果八字干支有解则不作此论）。女命同时要注意分娩血崩或损胎事生。 命犯持势相刑：大都内性强烈（尤其面临感情事），一生多见口舌纷争，思绪易受困惑，背运时心常悲观。三刑齐备，有忘恩负义事生。 命犯自刑：一般而言，大都外表冷静、温文多礼，本质多疑巧谋、好权多残，并且多见纷争、是非。

奇门遁甲排盘解析。谁能帮忙解析一下,各门是什么意思?

八门休生伤杜景死惊开，你可以百度，还是比较全面的；
辛亥的旬首的确是甲辰，甲辰壬，天干壬落坤宫；
本局值使休门落震宫；
十二地支分别纳于九宫之中，坎离震兑分别纳子午卯酉，艮巽坤乾纳的是丑寅，辰巳，未申，戌亥；
至于每个宫位说的啥意思，需要积累万物意象

奇门遁甲万物类象记忆方法

1、八卦万物类象没有什么快速记忆的方法，只能多读多背，加强记忆。八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。 2 2、八卦万物类象表：