奇门遁甲十二神将,奇门遁甲十二建星

天乙贵人和太乙贵人的区别

把“天乙贵人”和“太乙贵人”混论，这是不严谨的。在命理学典籍中，天乙贵人和太乙贵人就是分开而论的，比如《五行精纪》中就有“紫微太乙局”的说法，这里的太乙就是地支“巳”，是“奇门遁甲”十二神将之一，对应的星星就是“太乙星”。另外，《渊海子平》中也有“乙木巳上为太乙”的语句。因此，天乙贵人就是天乙贵人，太乙贵人就是太乙贵人，两者之间不可混论。
太乙贵人因为它太尊贵了，所以我们测“人”的运程的时候不会使用而已。“各司其职”，这就是命理学用天乙贵人而不是太乙贵人的原因之所在。

请问勾陈和腾蛇跟青龙白虎朱雀玄武有什么关联

道教十二天将
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

腾蛇,勾陈之类的属于什么?

勾陈(勾陈,六星,又称'钩陈',紫微垣中星座名,<
星经>:'勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.').勾陈大帝,辅玉皇
大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.宋<无上黄箓大斋立成仪>'三
清'后列'昊天六御宸尊'(演变自'',南宋后演变成'四御'且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统
御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')5统御万灵长生
大帝6统御万地后土皇地祗.'三清''四御'系统中'四御'内列第三:紫微天皇上帝,亦称'勾陈上宫南
极天皇大帝'住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图.
《奇门遁甲演义》里有八神兽:
八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九
地、九天。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临
之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍
惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚
娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾
陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将:
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、、勾陈、天空、太常、太阴、天后
道教将诸神分为：
「三皇」：天、地、人皇。
「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。
「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，
现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，
壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，
据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。
神兽应为四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武或
龙凤鳞龟（龙凤龟蛇）)和麒麟(独角)、天禄（鹿）(双角)、(类狮,有翼.有说狮、饕餮皆应
列为此属)、角端、六兽（熊、罴、貔、貅、貙、虎）、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡......之类更
合'兽'字.
参考资料：http://www.qihuan.net/wdb/wdbread.php?forumid=3&filename=f_41

请问勾陈和腾蛇跟青龙白虎朱雀玄武有什么关联

勾陈(勾陈,六星,又称'钩陈',紫微垣中星座名,<
星经>:'勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.').勾陈大帝,辅玉皇
大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.宋'三
清'后列'昊天六御宸尊'(演变自'',南宋后演变成'四御'且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统
御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')5统御万灵长生
大帝6统御万地后土皇地祗.'三清''四御'系统中'四御'内列第三:紫微天皇上帝,亦称'勾陈上宫南
极天皇大帝'住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图.
《奇门遁甲演义》里有八神兽:
八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九
地、九天。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临
之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍
惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚
娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾
陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将:
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、、勾陈、天空、太常、太阴、天后
道教将诸神分为：
「三皇」：天、地、人皇。
「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。
「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，
现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，
壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，
据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。

请问大师大六壬十二神将如何起

“大六壬神课金口诀”的运筹机理，完全来自于天体的运转规律，可以说，它是模拟天体运动规律的框架结构模式图，下面具体地介绍一下。
金口诀”课内有四位，从下往上一是地分也叫方，实质是十二地支；二是将神，是根据每月的月将加在时辰上计算出来的；三是贵神，是按着太阳黑子群活动规律计算得来的；四是人元，也叫干，按照日起时的方法，在地分上起出来的。
一、地分：
地分也就是十二地支，是由木星围绕太阳运动的规律对人类影响形成的，由木星围绕太阳中心点运转规律平面图上可知，木星以每年3O度的速度前进，十二年走完一周360度，木星围绕太阳运转一周的平面图反应到地球上，就是代表十二方位空间盘，这十二个空间方位，以十二地支表示，每个地支30度，共360度。预测时以预测师为中心点，这个中心点是个动态点，其大无外，其小无内，它与地球同样构成了十二个方位的空间结构。按来人的方位，即可确定地分，这是立课的第一步（实际起地分的方法非常多，可随即选取）。
二、将神：
将神是根据月球运转规律对地球的影响而计算出来的。因为月球离地球距离比较近，它放射出来的能量场对地球上的人类、动物、植物的影响极大，既能引起人们情绪变化，女人经期的变化，也能引起较大的自然灾害，如海啸、地震、洪水、龙卷风、蝗虫等。要用月将加时寻地分来计算将神，这是由月球围绕地球的运转规律与地球本身自转规律相对应的关系决定的。地球自转一周360度，用十二地支表示，即每个地支为30度，以地球走完30度为一个时辰，一天共12个时辰，一个时辰，月亮走完多少度呢？月亮围绕地球旋转的规律按30天计算，月亮每天运转360/30=12度，一天十二个时辰，故月亮一个时辰走12/12=1度，所以，地球运转每前进30度（一个地支）月亮运转就前进1度，就因为地球的运转和月球的运转存在着这种关系，所以，要用“月将加时寻地分”来定将神。
三、贵神：
十二贵神即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方”。确定贵神，是“金口诀”演绎天体运动规律的第三步。十二贵神是由十天干来确定的，因十天干来源于太阳黑子的活动规律，因此，十二贵神的确定直接是由太阳中黑子群的对人类的影响来确定的。因为太阳黑子群的活动也是时刻发生变化的，古人发现，在甲、戊、庚三日，太阳黑子群放射的场能在地球上“丑、未”位上表现的是一种吉祥的状态。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等，太阳黑子群活动对地球的影响分别在“子、申”位，“亥、酉”位，“卯、巳”位，“午、寅”位表现出一种祥和状态，这就是十二贵神的来由．
四、人元：
人元也就是干，在课内叫人元，在课外叫年干、月干、日干、时干。人元是由日干遁来的。
从以上四位的分析中可以看到，“金口诀”地分用地支，人元用天干，中间为贵神和将神。天干相当于“天”，贵神、将神为“人”，地分为“地”，正符合“天地人”三才之思维，“人”处于天地之间，人类的万事万物部由“天、地”阴阳二气演化而来．这里说的天地都是时间、空间的能量场，因人的生命本身能量也是时空演化而来的，人后天的命运时刻都受到时空能量场的干扰而出现吉凶祸福。当然，自然界的万事都同样是由宇宙间时空能量演化而来，都同时受着时空的干扰。贵神接收了太阳的能量，将种接收了月球的能量，但是它们的交接点在地球上，二者的阴阳二气吉凶场能，反射到自然界的万事万物中，使万事万物发生各种各样的变化。因此，神、将二字并不是指“鬼神的神”，也不是“天兵天将”的将，而是在地支的名字上演化出来的新代号，如数学中的x、y等，又如一个人的乳名与学名的区别。古人为了神话“金口诀”这门学问，故意设置了层层神秘的雾障，把“金口诀”中的神、将演说成“人类传说中“地神”和“天兵天将”，经过几千年的延续，造成了后人一迷再迷的神秘学，使很多的有识之士望而生畏，所以，“金口诀”一直被打入历史的迷宫。

周易是什么教的?怎么有人又和星座结合了呢?

这是周易的基础知识
你可以参考下
可能和天象有关吧

周易基础知识（2009年12月25）
天干五合：甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
地支：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未为太阳太阴
地支三合局：亥卯未合化木寅午戌合化火巳酉丑合化金申子辰合化水
地支三会局：寅卯辰会木巳午未会火申酉戌会金亥子丑会水
地支六冲：子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲
地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支相刑：子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥为自刑。
地支藏天干
子：癸，丑：癸己辛，寅：甲丙戊，卯：乙，辰：乙戊癸，巳：庚丙戊，
午：丁己，未：己丁乙，申：庚壬戊，酉：辛，戌：戊辛丁，亥：甲壬。
干支与阴阳五行
五行生克：相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，中央戊己辰戌丑未土。
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午为阳火，巳为阴火；
申酉属金，申为阳金，酉为阴金；亥子属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戌、丑、未属土，辰戌为阳土、丑未为阴土；未戌为干土，丑辰为湿土，干土其中藏火，湿土其中含水。
六十甲子
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
纳音五行
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
推月柱：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
推时柱：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发？壬子是真途。
正月建寅立春雨水，二月建卯惊蛰春分，三月建辰清明谷雨，四月建巳立夏小满，五月建午芒种夏至，六月建未小暑大暑，七月建申立秋处暑，八月建酉白露秋分，九月建戌寒露霜降，十月建亥立冬小雪，冬月建子大雪冬至，腊月建丑小寒大寒。
六亲口诀
生我者为印绶：正印：异性相生，记作印；偏印：同性相生，又叫枭神，记作枭
克我者为官煞：正官：异性相克，记作官；偏官：同性相克，又叫七杀，记作杀
我克者为妻财：正财：异性相克，记作才；偏财：同性相克，记作财
我生者为食伤（子孙）：伤官：异性相生，记作伤；食神：同性相生，记作食
同我者为比劫（兄弟）：比肩：同性，记作比；劫财：异性，记作劫
五行旺相休囚死
当令者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死（以五行为标准），当令者旺，生我者休，我生者相，我克者死，克我者囚（以季节为标准），具体如下表：　金木水火土寅卯月（春）囚旺休相死巳午月（夏）死休囚旺相申酉月（秋）旺死相囚休亥子月（冬）休相旺死囚辰戌丑未月相囚死休旺
八宅风水
大游年歌爻变歌
上二为五下二天，中变绝命自古然，上一为生初变祸，上下六煞全变延。
（生气，延年，天医，伏位；绝命，五鬼，六煞，祸害）
计算一个人的命卦，须从洛书说起，分别是坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九，五居中。命卦计算公式为：
2000年以前出生：男命：100—出生年后两位数/9，女命：出生年后两位数—4/9
2000年以后出生：男命：出生年后两位数—1/9，女命：出生年后两位数+6/9
余数做为命卦，如果无余数，则余数视为9。若余数为5，则男命为2，女命为8。
大六壬
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辨生克，以决吉凶成败。六壬以占卜人事著称。
明代袁祥著、郭御青校刊的《六壬大全》；清代徐端华的《六壬直指》；民国韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》。
一、六壬入门课程
六壬课是由干支、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传、神将、年命（用神）等组成。
1、干支要分阴阳，阳干为：甲丙戊庚壬；阴干为乙丁己辛癸。
阳支为：子寅辰午申戌；阴支为丑卯巳未酉亥。
2、月将即是太阳，太阳在每月的中气节后过宫，故月将以每月的中气节为准。
正月建寅，太阳雨水后过宫，月将为亥；二月建卯，太阳春分后过宫，月将为戌；
三月建辰，太阳谷雨后过宫，月将为酉；四月建巳，太阳小满后过宫，月将为申；
五月建午，太阳夏至后过宫，月将为未；六月建未，太阳大暑后过宫，月将为午；
七月建申，太阳处暑后过宫，月将为巳；八月建酉，太阳秋分后过宫，月将为辰；
九月建戌，太阳霜降后过宫，月将为卯；十月建亥，太阳小雪后过宫，月将为寅；
十一月建子，冬至后太阳过宫，月将为丑；十二月建丑，大雪后太阳过宫，月将为子。
3、占时：就是所用之时辰，每日分十二时辰，六壬法最重的就是定时辰。
4、地盘：按十二地支的顺序组成，就是地盘。
5、天盘：月将加于地盘的用时之上顺行即成天盘。例如：二月春分后用事，月将为戌，用午时如图：内为地盘，外为天盘。
戌亥
酉巳午未申子
申辰酉丑
未卯戌寅
午寅丑子亥卯
巳辰
二、起四课：日干起二课，日支起二课，先找出日干寄宫：
甲寄寅位乙寄辰，丙戊在巳不须提，丁己寄未庚寄申，辛寄戌来亥藏壬，
癸寄丑上已来定，子午卯酉不用提。
如上例甲子日、午时戌将用事：
第一课：日干为甲，甲寄寅宫，寅的天盘上为午，故为午甲；
第二课：地盘午的天盘为戌、故为戌午；
第三课：日支为子，子的天盘为辰，故为辰子；
第四课：地盘辰上的天盘为申，故为申辰。
由此得出四课为：午甲戌午辰子申辰
三、推三传：
推三传的方法有九种：（1）克贼法；（2）比用法；（3）涉害法；（4）遥克法；（5）昴星法；（6）别责法；（7）八专法；（8）伏吟法；（9）返吟法。三传取用九法，初学者很难记忆，只要学会查三传表即可，查三传的方法很简单，如上例甲子日，打开三传表查六甲日，根据四课中的第一课午甲，查午甲栏，所用之时为午时，查其三传为：寅、午、戌。
四、布十二神将：
十二神将为：贵人、腾蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，其中贵人、、青龙、太常、太阴、天后为吉神；余为凶。布十二神将实际就是给三传四课找出吉神或凶神，起法：从日干的贵人宫起，分阳贵和阴贵，阴阳贵人的区分是由用事之时为定，若用事之时是从卯时至申时，则用阳贵人，要顺排神将；若用事之时是从酉时至寅时，则用阴贵人，逆排神将。
五、起阴阳贵人法：
阳贵人：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵此中求。
阴贵人：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢午马，此是阴贵人。
如上例甲子日，午时用事应取阳贵人，甲以未为阳贵顺排：
合勾
朱酉戌亥子青
蛇申丑空
贵未寅白
后午巳辰卯常
阴玄
由此得出三传四课的神将分布情况：
三传：寅白
午后
戌合
四课：后合玄蛇
午戌辰申
甲午子辰
六、吉凶判断
六壬日课吉凶判断以三传为重，四课只作参考。三传以初传为主，初传吉则吉，初传不吉，二吉、三吉亦无用。所谓吉就是初传有禄马贵人、、青龙、太常、太阴、天后其中之一，否则无用。六壬用于阴阳宅选日，十二神将须与坐山和本命相生，或有禄马贵人到山到向，或者太岁和日干的禄马贵人到山到向亦吉，发传更吉，月将入传为福不浅，太岁生日干福禄长久，太岁作贵人不入传亦吉。
八宫六十四卦卦名
乾宫：属金乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
震宫：属木震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
坎宫：属水坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮宫：属土艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
坤宫：属土坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
巽宫：属木巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊
离宫：属火离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
兑宫：属金兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。