观音灵签第十一签求姻缘详解白话解释,观音灵签92签求姻缘

解签:观音灵签 第十一签 书荐姜维问姻缘,请高手解签并解释详尽!

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此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。 鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿误中他人! 这签卦象故事是“书荐姜维”:三国时。诸葛孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。 这签里的“姜维”自然说的是求到此签之人。他有得到贵人诸葛亮相助的气运----所谓因祸得福是因为姜维本来是以诸葛亮为敌的。 大概预示你想图更大的发展(即“有意兴变”)终于都是得偿所愿(即“到底安然”)，要知道是什么可以使你成功(即“若问用事”)是因为你得到贵人辅助(只近贵人) 而且这贵人来的蹊跷，根据姜维故事，贵人也许是你的“冤家”哦。 [解曰]: 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人 [仙机]: 家宅 大吉 自身 顺利 求财 有 交易 成 婚姻 合 六甲 男 行人 未至 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 有理 移徙 旺 失物 东方 疾病 禳星 山坟 吉

请先生解签 观音灵签第73签陈桥兵变 问姻缘

陈桥兵变，意为婚事来的快，可能是奉子成婚。

观音灵签 请高手解签 第四十五签 中平 中吉

万法唯心造，一切都由心生，不要执著

解签网观音灵签第70签怎样解

观音灵签70签概述
此卦蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。此签家宅口舌，自身小人，求财破耗，交易反复，婚姻不长，六甲虚惊，行人杳，田蚕六畜损，寻人无踪，讼亏，失物空，病有阻，移徙守旧，山坟改。
观音灵签70签详细解签
【七十　下签】 古人：李密反唐
【诗曰】 朝朝恰似采花蜂 飞出西南又走东 春尽花残无觅处 此心不变旧行踪
【解曰】 终朝春色 久雨不晴 求谋动用 不如安静
【签语】 此卦蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。
【仙机】 此签家宅口舌，自身小人，求财破耗，交易反复，婚姻不长，六甲虚惊，行人杳，田蚕六畜损，寻人无踪，讼亏，失物空，病有阻，移徙守旧，山坟改。
【古人典故】 李密是隋朝末年，反抗隋炀帝的瓦岗军首领，自称魏王，大将有秦琼、单雄信、程咬金等英雄好汉。后众叛亲离，自己和王伯当投靠唐王李渊，并娶了李仁公的公主为妻，安享荣华富贵，但他仍不满足，杀了妻子而反唐，和王伯当一起被乱箭射死，死时三十七岁。

观音灵签八十签,求高人解签

观音八十签、上签未宫：【智远投军】 直上仙岩要学仙，此知一旦帝王宣； 青天日月常明照，心正声名四海传。 诗意：此卦贵人接引之象。凡事和合大吉也。 解曰：有始有终。莫向西东。心中用事。贵人重重。 家宅→平安 自身→吉利 求财→有利 交易→遂意 婚姻→双配 六甲→男 行人→回 田蚕→半收 六畜→胜 寻人→遇 公讼→胜 移徙→吉 失物→南 疾病→安 山坟→吉 典故：智远投军。刘智远(知远)。沙陶(沙陀族)人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。 孤舟蓑笠翁评：本签大吉，婚姻有望，珍惜机遇，祝你幸福
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第十一签观音灵签：第十一签 吉凶：上签 典故：书荐姜维 宫位：寅宫 诗曰　 欲求胜事可非常　争奈亲姻日暂

欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。(中箭本作鹿箭。)
解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
自身→顺利
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。
自身算顺利，这卦中重点在贵人，有可能以后稍有变数，但到底会是顺利的，如何顺利呢？你需要贵人。

观音灵签 第十一签书荐姜维 我和我先生在闹离婚。请师父指点

这是上签，对你有利，你自已决定。网友建议，仅供参考。祝你好运！

观音灵签41签，问前程，请高人解签。

此卦认贼做子之象，凡事认假作真也。此签家宅不安，自身平常，求财守待，交易难，婚姻未合，行人寻人至，六甲男惊，田蚕半熟，六畜安，讼宜和，移徙祈保，病禳星，山坟中平。 。
这是网上搜索得来的。。
从上面可以看出，半真半假，欲行不行。所以吉凶各半。。
而具体是否转行，还得你自己做出决定。。

解签观音灵签六十二签

062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫
诗曰
晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危
若得贵人相引处 那时财帛亦相随
■传籁本作传赖 有作全赖
诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也
解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险
家宅→安
自身→吉
求财→西方
交易→遂
婚姻→成
六甲→祈福
行人→阻
田蚕→七分
六畜→利
寻人→西方
公讼→亏
移徙→守旧
失物→见
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■唐僧得道
一天来到河边 佛祖灵山在望
有一独木桥 唐僧不敢走过
佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中
被船夫救起 唐僧就此得证佛道了
■唐僧得道
唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘
往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达
学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文
西游记内述其故事

观音灵签第十一签求姻缘

解答 姜维你是谁吗？他因祸得福是因为姜维本来是以诸葛亮为敌的。 根据你们 都脾气不好，但不一定是坏事。懂了吗？

我想解观音灵签第十一签,问姻缘.请高人解签!

十一签、上签寅宫：【书荐姜维】 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）
解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

观音灵签第十一签,什么意思啊?

意思是求签人心存侥幸，准备不足，表现自然难如所望，不要被坏朋友影响，调整自己心态，努力准备，或许尚有成功的机会。

北山门下好安居意思是北山门下，正是静处好安身。

若问终时慎厥初意思是若想知道最后的结果，倒不如从最初开始就及早规划，则会有美好的未来。提示求签人做事谨始，终局自有好结果。

堪笑包藏许多事,鳞鸿虽便莫修书。意思是知道的事情相当多，但千万不可走漏消息，尤其是有人向自己打探消息，不如一笑置之，免得招来祸患。更谨防书信上的泄密，不可有‘别人不会知道’的心态，倒不如什么都不说，将可保有安居乐业的生活。

问疾病，宜择医；问诉讼，宜和解；问婚姻，应详打听对方，以免将来后悔。

扩展资料：

正确看待求签：

有一个法师解释说：这要看你的诚心，心要静，求签就是自心的感应。这也许是一种道理。但绝不是菩萨来显示。

有的人会说，求签可以给人指示一个方向，有人也会说，可以给人一种慰藉，这实在是人们心中的一种模糊的观念。

其实有限的签中(不管是三十六签还是一百零八签)所说的事情实在也不够说明这纷纭变化的世间，错综复杂的世事何止万千，这点签不能给人指示清楚。而签中既有报喜的，也有报忧的，何来慰藉之说。只可以说，求签能满足有些人的心理需求。

根据佛教的业力果报的道理，求签并不能解决我们的问题。趋吉避凶，只是一时的，好比躲债，躲得了初一，躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导我们，应当努力修行正道，多忏悔过去的业障。行善积德，广结善缘才是得到吉祥平安的正因。

观音灵签42求姻缘

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解观音灵签四十二签

"暂交君子"是说你会遇到提携你的人，这对于你求的姻缘，其实是没太大帮助的，“立志忙中”大致也是这个意思，“击人双足，要见分明”意思是你因为一个误会而得到机会。所以，这支签对你的事业是很有帮助的，也许你会因为事业得到姻缘的。