占卜常用套话,占卜的一些话

2023-10-06崇庆运势网热度: 444

算姻缘怎么说,怎么看?

提起算姻缘怎么说,大家都知道,有人问周易算婚姻怎么算?另外,还有人想问算命的是怎么说你的婚姻的,你知道这是怎么回事?其实男朋友让我给他算姻缘怎么回答?下面就一起来看看周易算婚姻怎么算?希望能够帮助到大家!

算姻缘怎么说

1、算姻缘怎么说:周易算婚姻怎么算?

周易算婚姻一般是用铜钱摇卦来算的,本人亲自摇的更准算姻缘的句子专业术语。

2、算姻缘怎么说:算命的是怎么说你的婚姻的

旺夫之命。

3、算姻缘怎么说:男朋友让我给他算姻缘怎么回答?

爱情中容易迷失自我,那这段感情值不值得自己再迷失下去。姑娘,你要知道谈恋爱就像是谈判,这件事能不能谈好,能不能达成一致,要靠很多和勇气。

4、算姻缘怎么说:如何算姻缘

-说句实话啊、

-算出来的东西是不可靠的、

-别那么算姻缘咋说。

上海算命先生王大福说过算姻缘具体出生时间要知道,你问清楚了,否则大家成乱猜了算姻缘一般都会说什么。

年10月30日子时的男孩的姻缘如何?何时的女孩最幸福?算命姻缘好的说辞。

5、算姻缘怎么说:算命先生算姻缘一般怎么说

算命先生算姻缘一般怎么说姻缘脉,这个只是叫法问题,你就知道是姻缘就行了.算命中的婚姻运是指会认识可以结婚的对象,至于现实中有些人只同居不结婚的现象也很多,所以在有姻缘运时,还是要自己把握,不要错过时机,后悔莫及.算姻缘的专业术语。

有没有会算命还会牵姻缘的婆?我说的牵姻缘线…

都是骗人的,你要是说你喜欢明星她也能牵上,那她早就不帮别人牵线赚这点小钱了,那她自己怎么不去牵个有钱人在家做少奶奶呢,还出来招摇撞骗赚钱

我最近去算命先生说我姻缘薄给男生算姻缘怎么说。

姻缘薄有好几种说法,有可能结婚比较晚,有可能婚姻不能长久,也有可能单身一生。但这都不是一定的,它是会变的。

算卦先常说的几句话是什么

二位说的这么对啊,而且一模一样。其实真正的算卦先生是根据你提出的要求对所起的卦进行科学的预测分析!对那些根本配不上“先生”二字,所以你也不要…

算卦的套话算姻缘应该怎么问。

1、常用排比新水平、新境界、新举措、新发展、新突破、新成绩、新成效、新方法、新成果、新形势、新要求、新期待、新关系、新体制、新机制、新知识、新本领、新进展、新实践、新风貌、新事物、新高度;重要性,紧迫性,自觉性、主动性、坚定性、…

男朋友让我给他算姻缘怎么回答?

算命的如果要讨人喜欢一般会说些什么话啊

看你手相,你神福大贵,是贵人,让我再看看!你上辈子是XX身边的,所以你聪明过人!即是,你这辈子命会有坎坷,但你放心,你定会有贵人相助,化困难奇!你这辈子,在XX岁会发大财,XX岁会结婚,还有升官的相!你的姻缘,必是女助男,你有…算姻缘的时候要怎么问。

6、算姻缘怎么说:算命的经常说 算姻缘啊 的 下面一句是什么?比如说,算姻缘算财运啥的

算姻缘好不好,财运如何,婚姻幸福吗等等。

以上就是与周易算婚姻怎么算?相关内容,是关于周易算婚姻怎么算?的分享。看完算姻缘怎么说后,希望这对大家有所帮助!

周易算卦方法

怎么用周易占卜? 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦:
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按:此亦不用彖辞。
杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢之象。
何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也。
首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。
确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。
至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)
(3)......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

易经占卜的方法,详细~ 占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛。
第一步:取蓍草五十根;
第二步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。然后,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。
第三步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。
第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第一变。
第五步:将第一次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数,左右手余下的加上小指的一根,合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方法同样的操作,最后的合数,必定是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为二十四根,再以四除之,一爻遂定。
36÷4=9(为老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳,画作、)
24÷4=6(为老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化,称之为“静爻”。
第七步:三变得到第一爻,同样的方法同样操作五次,即可得出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统,比较准确的。但是操作使用起来很麻烦,效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法,具体如下: 用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上,右手在下,随便摇几下,然后抛在地上,如果是一个面朝上,便是阳爻,两个面朝上,便是阴爻,三个面朝上是可变阳爻,即用稻草算法得出的“9”,三个字都朝上是可变阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦,也是按照自下而上的顺序画卦,卦画好之后,再按照朱熹的说法,解卦的方法有这么七个原则: 1、六爻皆不变者,则占本卦卦辞; 2、一爻变者,则以本卦变爻之辞占; 3、二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主; 4、三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主; 5、四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占; 6、五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占; 7、六爻皆变者,则以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后,您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西,而且经历了先人几千年的实践证明,准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心,这不是封建迷信,这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要问的事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊???这是我从网上找来的,谁能告诉 我是什么意思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝,光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同,硬币以伍角(第四版,二②中有介绍)的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有,方为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴,光滑为阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面。
②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花,两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显,不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别,出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净,待干后,选择一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心,意念集中在所测之事上,不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念
应为询问句,不能为肯定句,如测近期财运,意念应为“我近期财运如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和(大约一分钟)时,两掌虚空,随意摇动几下,不要使钱漏出,然后双手分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上,让
钱币自行滚动,不要人为的用手按住或阻挡,钱币若落地也不要管它,待钱币静止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①若出现三个阴面,老阴,记为:{{ {{×
②若出现三个阳面,老阳,记为:{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面,少阴,记为:{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面,少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第一爻)就成了。
⒉再按照“1”的方法,连摇五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起,为保证意念的专
一,不分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果,按下面的顺序排列,就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

算卦啊怎么学啊! 第一种:易经占卜
这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析,那又另当别论了)。
运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,才能运用自如。
第二种:五行占卜
这类方法融入了阴阳五行的概念,有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种:大六壬占法,六爻占法,再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种;签文占卜
这种方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各种各样。但是本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,然后用某种方法来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。
这种方法,在坊间见得最多,主要原因一来是这种方法容易掌握,二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你分析带讲解完
恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种:其他方法
主要有太乙,奇门遁甲等,这些方法号称术数绝学,博大精深,当然不可忽视,只因本人对此并不是很了解,故仅仅提而不论,对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏,也希望有道君子来补充指正。
现在社会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果,这种属于签文式占卜,相信很多人都用过,这些结果都是电脑程序直接生成的。
现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易,还有人用奇门、六壬等方法,也可以说各有胜场,百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。

怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列,里面对你的问题回答得非常详细,包括易经太极的来历,象数理是怎么回事等等。

周易占卜的方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地,涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分,一为《易经》,一为《易传》。《易经》为占筮之书,始于伏羲,编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子,孔子这些哲学先贤对《易经》的解析,极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于A以象闰。五岁再闰,故再A而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,使顾客易于酬酢,可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译:拿50根蓍草(在汉代就已经用桃木棍代替了),拿出一根放在一边,这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根,将其挂在左手小指上(筷子就夹在小指和无名指之间),然后用右手数在左边的蓍草,四根四根的数,将多余的蓍草(筷子)夹在无名指于中指之间,如果数到最后没有多余,那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手,以同样的方式数右边的蓍草,将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下,未拿在手中的蓍草数一下,此时只可能有四种情况:36(对应的是9,老阳);32(对应的是8,少阴);28(对应的是7,少阳);24(对应的是6,老阴)将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次,方成一卦,这个叫本卦。在卦中,如遇老阳爻或老阴爻,还需变爻,就是阴爻变阳爻,阳爻变阴爻,这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐,且非常耗时,在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法,他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳,反面为阴。将硬币扔下,同样是出现四种情况。二阴一阳(为少阳);二阳一阴(为少阴);三阳(为老阳);三阴(为老阴)。同样也是反复扔六次出一卦,不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出,虽然看似相同的结果,但其概率是完全不一样的,所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。

有那些靠谱的民俗占卜吉凶?

最常用的还是眼跳法跟耳呜法啦

人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动,有时跳几下,而有时却跳个不停。啥意思?咱们老祖宗早在几千年前就有说到啦:

子时;(23:00-01:00)左有贵人 右有饮食。

丑时;(01:00-03:00)左有忧心 右有人思。

寅时;(03:00-05:00)左有人来 右喜事至。

卯时;(05:00-07:00)左贵客来 右平安吉。

辰时;(07:00-09:00)左远客来 右主损害。

巳时;(09:00-11:00)左有饮食 右主凶恶。

午时;(11:00-13:00)左主饮食 右有凶事。

未时;(13:00-15:00)左主吉昌 右有小喜。

申时;(15:00-17:00)左有损财 右有女思。

酉时;(17:00-19:00)左有客来 右远客至。

戌时;(19:00-21:00)左有客至 右主聚会。

亥时;(21:00-23:00)左主客至 右主官非。


耳呜法

眼花耳呜通常是身体出现问题的一种征兆。但是,如果单单是耳呜,则论吉凶,民俗占卜耳呜法如下:

子时;(23:00-01:00)左主女思 右主失财。

丑时;(01:00-03:00)左主口舌 右主手讼。

寅时;(03:00-05:00)左主失财 右主心急。

卯时;(05:00-07:00)左主饮食 右主客至。

辰时;(07:00-09:00)左主远行 右主客至。

巳时;(09:00-11:00)左主凶事 右主大吉。

午时;(11:00-13:00)左主远信 右有亲来。

未时;(13:00-15:00)左主饮食 右远人来。

申时;(15:00-17:00)左主行人 右主喜事。

酉时;(17:00-19:00)左主失财 右主大吉。

戌时;(19:00-21:00)左主饮食 右主客至。

亥时;(21:00-23:00)左主大吉 右主饮食。

中国占卜学的分类发源

有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质,因为她们所遵循的基础都是相同的。因此,很多时候,“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来,有利于更好的研究中国的各类占卜。易经以八卦为运算单位,产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载,有《周易》、《连山》、《归藏》三种,但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文,即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有:象数易、梅花易数、外应等。
术数以天干地支为运算单位,产生于中国古代天文学,她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古,术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有:大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。
更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉,如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。
中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中,有的其内又分有多种流派,像中国武术门派一样。林林总总,不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》,对其中的一些进行过归纳。 四柱八字、紫薇斗数、铁板神术侧重于对人的一生的整体运势的预测。
象数易、梅花易数、大六壬、奇门遁甲、六爻侧重于即时预测,也就是有针对性的测算某件事物人的某一个方面。
风水古称“堪舆”,侧重于对房屋建筑(阳宅)、坟墓(阴宅)的测算和选址等。
择日主要用于寻找吉祥的时间,在该时间内开始进行某事的运作,以期获得有利的过程和结果。 中国是东方文化的起源,其思想文化对东方造成了巨大的影响。中国占卜学比西方占卜具有更加复杂和深奥的内容,其原因在于东西方文化所造成人类的思想意识不同。
如果在地球上按照人类的意识来分,东方具有阴的性质,其思想行为代表为精神、文力、柔顺、曲线、委婉、安静。而西方则具有阳的性质,其思想行为代表为物质、武力、刚强、直线、直接、运动。与东方形成了鲜明的对比。
关于两者的不同,可以举例如:研究一个核桃的果肉是否成熟,中国古人的方法通常是不破坏果壳,而是通过对外表、重量、色泽、纹路、气味、敲击声等各方面的观察来进行判断(依靠经验)。西方人则一般是通过发明采用各类仪器,如解剖刀、钳子、窥镜等破坏果壳,对果肉进行直接观察判断。正因为这种起源于古希腊的西方思想,因此现代科学产生于西方,而不是东方。
东方思想注重研究整体来获得规律,具有宏观战略性和模拟性,把整个宇宙作为一个事物来研究(黑箱理论),这样的研究具有一劳永逸的特点,并且得出的这个规律,可以对宇宙世界的任何事物进行描述(全息理论)。但由于事物个体间的差异,其得到的规律必然具有一定的模糊性。
西方注重研究个体来获得规律,具有微观战术性和数字性,因此得到的关于某类事物的规律相当精准。不过,由于宇宙间事物类别太多,结果就会得到大量不同类别事物的规律,研究某一类事物时必须套用某一类事物的规律,如物理有物理的规律公式,化学有化学的规律公式,数学有数学的规律公式。因此人类用科学的方法永远也无法研究透彻这个宇宙世界。以至于西方伟大的科学家最后往往会回归到对整体的研究上来,爱因斯坦最后也想找到终极理论公式,牛顿晚年着力研究哲学和神学,无不如此。
东方擅长整合,西方擅长拆分,而如果东西方思想进行结合,则能事半功倍。比如物理学的波粒二象性,正弦波、方波,由于符合易经思想,因此可以作为西方整个科学的图腾。 中国古代称之术士、方士。一般的是依据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶,如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类。仔细阅读《三国演义》文本,其中关于占卜的描述是非常繁多的。
姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、刘伯温,这些人物确实存在但因在小说中被写的太过神乎传神,我们不做深究。
正史记载的有古代的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等,以及近代的韦千里、袁树珊等等,都是占卜的大家。
在中国从事占卜行业的人,可谓鱼龙混杂,龙稀少而鱼繁多。而这些“鱼”们,其中有学艺不精者,或一知半解者,更有巧舌如簧者,根本不懂易经术数,专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的,所谓“问者不开口神仙难下手”,求占者“不开口”是他们最忌讳的。
若读者需要了解这些人诓骗技巧,可在网络上搜索阅读《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》,这是四部专门讲述如何揣摩求占者心理活动的“江湖口诀四大秘本”。这里我们要对这类人进行强烈的鄙视,正因为这些人的存在,才造成了当今人们对占卜学的误解。
如果需要在社会上寻找占卜师求占的人,区分真假占卜师的方法,通常是求占者只告知占卜师求占目的,之后便倾听占卜师的解答,这时求占者不要急于对其中的对错和提问作出答复,等占卜师解释一段时间后再说,如果占卜师除了你想了解的问题外,还能说出一些其他的方面、过去的一些往事等等,那么他的水平应该是值得信赖的。假占卜师常用“套话”、“男捧女吓”、“只说将来不说过去”、“同时代大部分人的经历大体相同”、“解灾”等等手段进行诓骗。切记一定要仔细阅读“江湖口诀四大秘本”后再去找占卜师,以免上当受骗。
事实上,社会上的真正高人还是存在的,不过往往不是沽名钓誉的人,或不是靠占卜业为生的人,一般不容易遇到。

算命的术语

我要一些算命的专业术语 麻烦楼主不要一俯口就说“骗人的把戏”,这样一刀子切的话很不公平
既然认为是骗人的把戏楼主为什么要知道呢,难道是学来去骗人么
以下这些是专业术语,不喜勿看
印堂发黑是相学上的
还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地
八字算命上的术语
长流水命,财多身弱,身旺两停,太岁当头坐、无灾必有祸,伤官见官,财星入墓,桃花入命,沐浴桃花

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都在这了,采纳谢谢

算命里面的一些术语解释一下 这些是五行生克而来的,首先你要明白五行的相生和相克,以日主为主,生我的为正印和偏印,我生的为伤官食神,克我的为正官七煞,我克的为正财偏财,与我同类的是比肩劫才。
比如日干是甲木,
生木的壬水是阳水为偏印,癸水为正印
木能生火丙火为食神,丁火为伤官。
克甲木的庚金为七煞,辛金为正官
木能克土,甲克的戊土为偏财,己土为正财。
其余五行类推

求算命不要太多术语…看不懂只是白话最好 20分 你是真心想算?

求算命常用语 越多越好 你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。

算命术语"墓中逢败"是什么意思 您好!根据您的提问描述,解释如下:墓,即是地支中的“辰戌丑未”四大墓库。如辰戌相冲、丑未相冲。破冲的一方为忌神,而冲克的一方无力,则为“墓中逢败”。出处:《三命通会》

求算命风水顺口溜或者术语 家居风水顺口溜 道出风水大学问
家居大格局的避忌
崖头险地勿家居,人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软,坡边填坑含凶险。
河流出口散气场,干涸建房也不旺。 医殡警庙监旁处,场性非良不宜居。
开门见河非吉地,门前暗沟也不宜。 开门见树杆相冲,居家必然有大凶。
大门一出对*道,隔角煞气妨家主。 墙角直射大门口,煞气逞凶难安宁。
门见山坟都不吉,生气难入凶气逼。 天桥弧外镰刀煞,凶气逼人勿家居。

两楼相夹是天斩,楼越高时越凶险。 三角场中场不吉,久居不安家不和。
低洼地下不宜居,阴重阳弱湿伤身。 宅店忌对丁字口,直路冲门主燥忧。
居宅小环境避忌
开土建屋彻清基,草除根蒂勿埋吉。 废井之上建屋居,鬼魅怪祟闹心虚。
死巷尽头莫建居,路冲门楣官非生。 宅居围墙不宜高,过高犯囚日渐贫。
围墙贴屋甚不吉,事业困顿不顺利。 大桥口旁犯冲煞,桥冲大门常破财。
三角围墙忌倒形,前宽后尖意外生。
(、绝症、精神病)
围墙大门忌高低,屋主减寿妻别离。 围墙地基应低房。高出屋地必大凶。
围墙开窗朱雀口,口舌是非经常有。 水沟绕屋四周连,灾病接踵官司缠。
屋周破洞坑凹水,破财刑伤常难避。 门前垃圾桶不盖,主人霉运祸不断。
车库忌与房间通,毒气入室祸非轻。 宅顶高度勿超群,孤阳独耸不吉形。
(不测之祸)
屋西侧向忌池塘,白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜,反光照窗人难安。
围墙屋子院种榆,可避邪气远邪崇。 门前不宜种杨柳,絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松,能助财运生兴隆。 屋近距离不种木,枝叶落顶不吉祥。
(精神系统易患病)
屋东屋南荫勿浓,日不进屋阴气重。 屋周果树多不宜,地气被夺家不利。
门窗被门窗角射,植树中间阻煞气。 屋外树上有蚁窝,事业不利惹小人。
门前树枯早清除,老人不吉家中落。 竹林围屋享平安,疏竹当门却不吉。
屋前路格要考察,凶形对门大不吉。 宅西马路平行过,大吉之局家道康。
屋前路不对冲门,蜿蜒曲折平安吉。 住宅南方有空地,此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形,线杆或树对大门, 俗称一箭穿心煞,主易生意外事故。
长石当道如虎卧,不利家属及子孙。 门前假山巨石忌,只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过,居家常临大奇祸。 屋前*路两池塘,居家患病生祸秧。
结构避忌
入门先见客厅良,先见厨厕餐浴衰。 天花板位勿过低,压迫气场无清意。
中央走廊隔两厢,房间两半大凶象。 屋内回字走廊盘,螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角,官非缠绕病连绵。 宅正北凹入缺角,大凶之宅灾祸连。
东方开窗大吉格,俗名紫气东来吉。 东西两向凹缺角,一生平庸志难伸。

正东凹入或缺角,一生衣食难周全。 正西凹入或缺角,大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入,口角是非争执多。 西北缺角或凹入,影响子嗣生存发。
(主人易患呼吸系统疾病)
东南缺角或凹入,影响子嗣后代昌。 西南缺角或凹入,消化系统疾病生。
(但是对事业反而有利)
东北缺角或凹入,易患消化不良症。 宅左右结构不称,妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形,财运日衰子嗣少。 住宅前窄后宽形,口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶,四角都不宜缺损......>>

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算命经常会说专业术语 不说专业术语,怎么能把你忽悠的一愣一愣的?不说专业术语,怎么体现是专业的?

算命先生在街上吆喝是的一般用语有哪些

算卦了 不灵不给钱 阴阳五行十褂九灵

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