苏秦六国拜相回家解签,苏秦六国拜相回家解签人丁多少大吉

苏秦求官签文是什么意思?

苏秦求官签，是指人在庙里抽签抽到的签。“苏秦求官签”包含一个历史典故。
苏秦是战国时期人，著名的说客。
话说苏秦倾尽毕生积蓄，加上向亲戚朋友大举借贷，才筹得巨资出门，前往游说列国诸侯，争取个人荣华富贵。很不幸，苏秦倾尽平生所有来赌这一注，最终是失败而回。
苏秦先后十次上书秦惠王，也打不动其心意，并没有得到秦国采用他的学说。苏秦长年奔波劳碌，弄得黑貂皮也破损了，随身所带的百斤黄金资财也散尽了，惟有离开秦国，回转洛阳，沿途全无分文旅费，只得以布缠脚并绑腿，挑着竹简书籍行李，辛苦的一步一步返回故里，满脸风尘墨黑，身体又乾又瘦，颇有寒酸羞惭之色。
当苏秦回到家中，其妻见到他也不理不睬，若无其事依旧继续织机，嫂子又不给他煮饭，就连他的父母也不与其谈话，简直当其不存在似的。可想而知，苏秦当时处境之悲惨了！那一刻，苏秦悲恸地埋怨，这都是秦惠王的错，若非秦国不采纳其计划，他又怎会落得如斯境况？
但是，苏秦很快就清醒过来，并连夜打开带回来的竹简书籍，重新再埋头苦读，尤其着重姜太公所着兵法《阴符》中的奇谋，反覆练习，用心揣摩。到夜来倦极渴睡，苏秦还把自己的头发扎在横梁上，使头不往下垂；又拿锥子往自己大腿上猛刺，眼看鲜血直流，又痛入心肺，甚麽睡意都全消了，于是再度苦读，这就是成语「悬梁刺股」的来由。到后来苏秦读破万卷，再度出动，终成功名。可见，此签属于典型的凶中藏吉之象，须知苏秦后来官至六国大封相。所以，若求得此签者，也不用太过担心，后头尚有大福也。

第六签苏秦回家求解。

此签涉及到苏秦的两个典故。
其一是：苏秦战国时期著名的纵横家，曾向鬼谷子学习纵横捭阖之术，苏秦从鬼谷子学成之后，出游数载，一无所成，搞得“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言。”即“少年苦读满经伦，反被全家来看轻。”
其二是：苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精者，身佩六国相印。当苏秦说楚时，路过洛阳。“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。”
无论阁下此签求的是什么，都可谓是上上签。签中后两句不是说苏秦荣归故里，而是显贵之后乔装落魄回家，亦是劝君所求之事做成后，还需低调才好。

请大师解一下这签,苏秦得志。大概意思

请大师解一下这签，苏秦得志。大概意思

十五签、中签卯宫：【苏秦得志】 行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。 诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。（跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。） 解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。 故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。 本人愚昧，实无法解开， 望大师帮忙

苏秦得志啥意思。

说的很明白了 鸟雀离开树林 --他们的家破了 四处流浪 可以找一个安静的深处 可以安稳的藏身。 如果是希望怀孕的话，建议暂缓吧，即使抽签不一定准确，也还是避免什么先兆流产等等为好。 想要孩子，首先得保证自己身心都健康，可以先去医院做个妇科检查！还有要和老公搞好关系，不要总生气，最后还要多念念观音菩萨，观音菩萨送子，非常，我一个同事就是求了观音后怀孕生了宝宝的。 您求的这个卦象不好 但是楼主不要担心，多多念观音菩萨保佑 一定可以消除自己的障碍和厄运 会没事的！观音菩萨很慈悲很的！尤其是对于想要小孩的女士，真的非常！

求大师解一下这题谢谢

b点为（-1+4，1）既（3，1）
a点为（3，1+4）即（3，5）

请大师帮我解一下这签！

钓鱼，古代人钓鱼多是为了直接餬口或者可以卖个价钱餬口，现在人钓鱼又加了一条，由于现代人的生活压抑多了，有的人钓鱼是空闲时为了陶冶心情，或者为了自得其乐，或者为了享受这份清静或者还有其他的原因，当然我们佛家人也是反对造太多的杀生的，鱼儿也是生命，那么正题是：试问，如果假设是你自己钓鱼的话 会是为了什么目的呢？
签文情境我的大概理解是：不管钓鱼的目的是什么，却途中遇到了蛇，可能性1：人就会受到惊吓，撒腿就跑；可能性2：鱼到手了，蛇闻到鱼的味道还是会过来，结果猜想是半途撤了，不钓了，或者是你有其他方法应付这种情况，或者还是什么都不要了。
应用于高考，我用现代人的思维分析，高考不但是分数的决定性，还有一层是报的专业和学校的决定性，分数不够自然什么好学校都没有了，分数够了还要考虑哪个学校哪个专业，
就像钓鱼时你什么都没有钓到就碰到蛇和你钓了一些鱼才遇到蛇一个道理，你认为这个寓意符合么？
个人观点：其实对于考试，成绩自己心中就有多少份量了，答案也对了，自己已经很明了了，我是过来人，抉择还是需要思考的，也就是说想问成绩如何，不可用签文解答，若已知成绩达标了，又怀疑能上么？签文的寓意我的理解是后者，也就是所报的专业和学校对口么？另一层寓意是，问高考，很多人出来工作了但所做的工作未必和自己的专业对口，所以抉择需要自己和家人朋友的综合考虑。很多人出来工作了都会后悔当初的专业不对口（包括我自己），可是我们能做的不是后悔而是继续加油，找其他出路。理我想我已经分析了很清楚了。抉择还是在自己。仅供参考。
问学习，我认为其实不能用签文可以问的，一切由自己心知，多少努力，多少思考只有自己最明白。
虽然来入手，拿来放他走，放弃学习就是放弃了，放弃工作就是放弃了，拿不回来。拿起学习就是拿起了，拿起工作就是拿起了，理在，我觉得我大概分析的很明白了。
学无止境，仅供参考哦，阿弥陀佛。

请大师解一下

1、看看 公历1986年8月29日23时15分，时间对吗？
2、家境一般，父母小康；
3、初始学历不高，大专可能；
4、工薪，多在私企工作；
5、异性缘不错，谈过多个女朋友；
请逐条反馈一下，错的给出正确答案。

请大师解一下这个盘,有劳了

男命主(1969己酉)报晓之鸡。一生衣食有余，但六亲难靠，早子见妇，聪明好学，百一皆通之命。己年生人武曲值星施号令，冷静刚毅，事事求是；执行官贪狼是情欲追求者，听命于刚直务实的武曲，执行的是直接单纯，枯燥乏味；所以贪狼自会设计出一套行为模式，让生活与行事都可兼之，且能独树一格；天梁学习星，热心好为人师，而一头热，因文曲化忌往往勿略外环境的变化，而不能与众人互动。
财富：
天相星临财帛宫：主财源富足，有积蓄。
财帛宫化禄入福德宫：赚了钱，自己有福享受。
财帛宫化权入迁移宫：在外活动力强，赚钱机会多。
财帛宫化科入子女宫：合伙事业平顺，赚钱多少算多少、不计较。
财帛宫化忌入田宅宫：守财不易，且钱财不聚。
事业：
天府星临身宫主事业大。
官禄宫化禄入仆役宫：同事相处融洽，与朋友合资事业赚钱。
官禄宫化权入父母宫：事业能得父母长辈支援，权在长辈手中。
官禄宫化科入仆役宫：与同事相处融洽，事业平顺。
官禄宫化忌入疾厄宫：责任感重，但较劳碌，且事业不顺。
婚姻：
廉贞星临妻宫，有吉星扶持，会天府星，性情刚强者，免克。
七杀星临妻室，主得精明有为之妻室，但在结婚前阻碍、波折、破坏、延期者方合。
夫妻宫化禄入疾厄宫：夫妻感情佳，关心你的身体，有爱心。
夫妻宫化权入田宅宫：配偶较会管自己的朋友，且在家也欲掌权。
夫妻宫化科入田宅宫：配偶与自己的朋友相处融洽，家庭生活美满。
夫妻宫化忌入仆役宫：配偶与兄友无好印象，无缘。
健康：
巨门星临疾病宫，主暗伤等症。
疾厄宫化禄入迁移宫：在外人缘佳，朋友多，喜玩乐。
疾厄宫化权入仆役宫：与朋友缘佳，想交更多的朋友。
疾厄宫化科入夫妻宫：与配偶感情不和谐。
疾厄宫化忌入仆役宫：与朋友缘薄，因朋友而损害身体。
祖业：
太阳星在田宅宫,太阳星是一个浮动的星曜，所以在田宅宫也有浮动的意义，祖传的产业，便有退去的趋势。
父母：
天同星入庙临父母宫，主父母双全，无刑克。
子女：
天梁星临子女宫入庙会照化科，主子女秀发，聪明多才，既富且贵。
人际：
紫微星临迁移宫，主出外受人敬重。
贪狼星在迁移宫,贪狼为诗酒应酬的星曜，在迁移宫会吉曜化吉星者，主在外快乐且多嗜好方面的应酬，好赌者多赌友，好酒者多酒友，好者多方面之应酬。
迁移宫化禄入仆役宫：在外朋友多，人缘佳，交际广、能得朋友之助。
迁移宫化权入父母宫：在外有长辈、贵人适时帮助。
命宫化忌入身官宫：为事业操心忙碌，工作时间多，所得少。
迁移宫化忌入疾厄宫：在外不顺，影响身心。

哪位大师回答一下，”苏秦得志“求事业这一签是怎么解释？

苏秦是战国后期一纵横家，与张仪同拜鬼谷子为师，此二人纵横捭阖，天下好不热闹。
长话短说，锥刺股的刻苦读书故事说的就是他。因说赵王不成，而苦读《阴符》一年余。
后苏秦说燕国，主张东山六国合纵共抗强秦，挂六国相印，盛极一时。
不过此人最终却落得个悲剧下场，车裂而亡。
如果仅说是得志而看，苏秦出身布衣，而极盛时配六国相印实是平步青云、飞黄腾达。
不过值得注意的是，无论苏秦还是张仪，他们把天下玩弄于股掌之中其目的仅是为了证明其才华能力，而非基于对天下苍生之怜悯之情，所以此二人即便才华出众但在历史评价也并不高。
若真想成就一番大事业，是要有大境界大思量的啊。

求大师解一下这个六爻卦

官爻持世，求取功名，子孙申金克之用力，说明很用功，父母爻泄官爻为思维思路综合能力很强。官爻持世合月令亥子，得天时期，一爻未虽旬空但动官爻为合，形成亥卯未三合木局应在官。六爻子水也动化官，此卦要花钱生官，自己也要努力。

麻烦大师解一下签

要看问的是什么事。总的来说是喜讯。如果有难事，现在可以解决了，所谓“守得云开见月明”。接下来会有好讯息。

请大师解一下这个六爻卦象，谢谢

蹇之无妄：事业艰难，婚姻也艰难；唯一方法是离家就有发展。

苏秦说六国是哪一签

苏秦起初以连横政策游说秦惠王，说：“大王之国西边有巴、蜀、汉中，可以取得农业之利；北边有胡、貉民族和代郡、马邑、可以供给战备之用；南边有巫山、黔中这样险阻的重地；东边有肴山、函谷关这样坚固的要塞。农田肥沃而优良，人民众多而富裕，战车万辆，勇士百万，沃野千里，存粮丰富，地形险要优越，进攻有利战，防守坚不可破。这真是上天赐给您的天然府库，是天下最强大的国家了。凭大王的贤能，军民的众多，战车、马队训练得法，士卒作战教育有方，完全可以兼并诸侯，侵吞天下，统一四海，称帝而治。希望大王稍加注意。请允许我用实际情况说明其效果。
惠王说：“寡人听说‘羽毛不丰满的雀鸟，不能冲天高飞；制度不完备的国家，不能出兵征战；对人民少恩少惠，不能发动战争；政教不顺人心，不能拿战争劳烦大臣。’现在先生郑重地不远千里而来，当面指教，希望日后再聆听您的教导。”
苏秦说：“我已料到大王不可能听取我的意见，过去神农氏讨伐补，遂三国，黄帝讨伐涿鹿，擒获蚩尤酋长，尧帝征骓兜，舜帝征伐三苗，禹帝征伐共工，商汤征有夏，文王征伐崇侯，武王征伐殷纣，齐桓公凭战争而称霸天下。由此看来，哪有不运用战争的道理呢？古时候，出使的车辆络绎不绝，外交使节互结同盟，这是天下都一致的。即使这样，或言合纵，或言连横，但也从未停止过使用武力；当外交，军事同时并用，则诸侯混乱；各种问题同时发生，则来不及处理；法令条款齐备，人民反而奸诈；政令繁多杂乱，百姓就无所适从；上下互相埋怨，人民就无所依赖；空洞的道理虽在不厌其烦地讲述，而使用武力之事却在愈来愈频繁地发生；搞巧言善辩，奇装异服，战争却没有一日停息；书策繁乱，言辞驳杂，天下却不能治理。说的人说得舌烂，听的人听得耳聋，却不见什么成效；推行仁义，订立盟约，然而天下并不因此而亲善。于是，才废弃文治，使用武力，多养敢死之士，修缮铠甲，磨砺兵器，以取胜于战场。如果无所事事，无所作为，不进行战争，就想获利，扩充土地，即使五帝、三王、五霸、明主贤君，总想坐待成功，却势难奏效。因此还得用战争继续解决问题，如果两军相距遥远，就互相进攻；相距迫近，就白刃交锋，然后才可以建立大功。所以，军队得胜于外，正义治强于内；威权建立于上，人民服从于下。现在，想要吞并天下，控制大国，击败敌人，统治海内，扶爱百姓，臣服诸侯，非战争不可。但是，现在的君王，偏偏忽视了这一极其重要的道理，他们都被那些众说纷纭的所谓治国的说教弄昏了头脑，迷惑于他们那些巧舌善辩的言辞，沉醉于他们那夸夸其谈的空论之中。由此说来，大王必然不会采用我的主张。
游说秦王的报告，一共上呈了十次，但苏秦的意见都没被采纳。黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用完了，生活费用也光了，便只好离开秦国，返回洛阳。他腿上打着绑腿，脚上穿着草鞋，背着书袋，挑着行李，神情憔悴，脸色黄黑，显得非常惭愧。到家后，妻子织布自如，不来迎接；嫂嫂冷眼相看，不给做饭；父母若无其事，不予理睬。苏秦长叹一声说：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当天晚上，他打开数十只书箱，找到专讲谋略的书《太公阴符》，于是埋头苦读，精心选择，开始写作《揣情》、《摩意》之篇。读书困倦想睡了，就拿起铁锥猛刺大腿，血流至足跟。苏秦说：“哪有说服人主而不能让他们拿出金、玉、锦、绣、并取得卿相尊位的道理呢？”一年后《揣情》、《摩意》之篇写成，他说道：“拿这个足以说服当世的君王了。”
于是苏秦就经过燕乌集阙，在华屋之下游说赵肃侯，双方交谈甚为投契，赵王大为高兴，封苏秦为武安君，并任命他为相国。
给他兵车百辆，锦绣千束、白壁百双，黄金万镒，车随其后，往各国去约结合纵联盟，瓦解连横阵线，以抵制强秦。所以，苏秦任赵相时，秦国不敢出兵函谷关。
那时候，天下如此广大，人民如此众多，王侯如此威严，谋臣如此有权势，都要取决于苏秦的合纵政策。苏秦未耗费一斗粮食，未动用一件兵器，未派出一名士卒，未绷断一根弓弦，未折损一支箭杆，而诸侯相亲，胜过兄弟。总之，贤人在位，天下便信服，一人得用，天下便听从。所以说：“国事决定在于外交，不决定于武力；决定于在朝廷、宗庙中谋略策划，而不决定于在战场上拼刀拼枪。”当苏秦大权在握，红极一时的时候，万镒黄金任他使用，成队车马任他驱驰，耀武扬威，显赫于道，山东六国，闻风服从，使赵国地位大为提高。其实，苏秦只不过是一个住土洞茅舍，用桑树做门、用树枝卷成门枢的穷士而已。一旦乘马坐车，奔走天下，游说诸侯之主，堵塞左右之口，而天下就无人能与他抗争。
苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。父母得知，亲自为苏秦打扫房间，清除道路，奏乐摆宴，亲迎于三十里之外；妻子低头，不敢正视，畏惧胆怯，偷偷探听；嫂嫂伏地，不敢起立，四拜而跪，求恕前罪。苏秦问：“嫂嫂为何先前那样傲慢，而现在又这样卑下呢？他嫂子说：“因为您季子的地位尊贵，又有钱。”苏秦慨叹说：“唉！贫贱则父、母不认亲子，富贵则妻、嫂畏惧。人生在世，富与贵怎么能忽视不顾呢？！”

求高人解签

你有贵人相助啊。在事业上有贵人相助。恭喜啊！

佛祖灵签第十九签详解 苏秦六国封相

拜佛求签似乎一直都是不少人喜欢的，哪怕是一些达官贵人亦是会抽空到庙宇去求一支签看看自己最近以及今后的运势，这也算是一种信仰。那么 佛祖灵签 第十九签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

　

佛祖灵签第十九签: 苏秦六国封相 上上签

佛祖灵签：签诗
贝在宝山内，长生不老春；攀龙并附凤，财宝是珍珠。

佛祖灵签：解签
万物逢春。生肖：【虎】

佛祖灵签：家宅
此卦求问家宅安，财丁两旺事事全，大吉之兆喜且顺，少安老福庆满堂，《吉宅之卦签文太旺人口多则 兴，人口少则衰虽有喜气可得，但嫌官非失财，皆因祖山不顺，灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安。 岁君;云行雨施正春深，谋望求财总遂心，争公见官皆得理，贵人喜爱自相寻。

佛祖灵签：岁君

佛祖灵签：生意
生意初时有阻缠，刻苦经营利丝丝，待交秋凉寒冬月，货如轮转得厚利，《生意初时防阻，财利小宜刻苦经营于五，八月有起色，生意兴隆可得厚利》

佛祖灵签：谋望
逢时日转好和平，谋望求财正利亨，若要经营当此际，皇都及早取功名，《谋事有成，但防谋时阻隔凡事勿贪心，不可妄取宜行正道免生祸非而成也》

佛祖灵签：婚姻
人家便把兰门整，好看瑟鸣有凤声，天对姻缘更有合，如今不必问前程，《婚姻成之，琴瑟和鸣天配良缘,可把家门修整择其吉日准备迎亲》

佛祖灵签：出外
一事如枯木逢春，有贵人重重宜立胆智，于三月起往外各事平安。

佛祖灵签：开铺
之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻，宜大胆灵活经营于五，八月起可得厚财利。

佛祖灵签：合伙
之卦吉利，初时有小阻，勿灰心忍口舌，刻苦经营同心同德定能得财利。

佛祖灵签：求财
正财似雨后春笋取之大吉，宜立胆智经营进前占先，三，五，八月时令显达可得大利，偏财初有失，宜大胆经营获大利也。