六十四卦全像图,学六爻卦必须把六十四卦全背过吗

观音神课六十四卦的全部

占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无迷信之意。 第一卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，家宅平安，失物得见，有病无妨。第三卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不宜，事事难成。第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事皆有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在水中，只见影子不见踪，愚夫当时下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇到九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可变化，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病都无妨，出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。第十四卦 吉镜重明 中吉 字字00字0吉镜昏暗好几年，一朝复明比月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。古镜重明威力显，主人眼下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去又还。出行有益，交易夺魁，疾病渐好，求名必遂。第十五卦 过河拆桥下平 字字字0字0时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。过河拆桥世堪伤，交易出行有祸殃，谋望求财空卖力，婚姻合伙不相当。行人不到，头绪不准，口舌躲避，凡事留心。第十六卦马到成功 上平 字字字字0字将帅领兵去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨射的准，箭中金钱喜气生。马到成功喜气扬，求名求利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，远人来信，百般凑巧。第十七卦 矬巴勾枣 下中 0字字0字字财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢到闲事休开口，矬巴勾枣难捞枝，交易录人不投机，谋望求财最费力，婚姻合伙终是虚。好事济成难，暂且勾不着，凡事需谨慎，交节自然和。第十八卦 喜气盈门 中上 0字字0字0时来运转锐气周，窈窕淑女君子求，鼓乐之中大吉庆，占者逢时喜临头，恰逢吉神在运中，纵有凶兆不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，处事无妨，失物得见，月令高强。第十九卦 阵势得开 中吉 0字字000忧愁常锁两眉间，千头万绪持心间，从今以后找开阵，任意而行无相干。此卦之中带，疾病口舌渐消磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财不差化。交了好运，远人有信，出门大吉，百事和顺。第二十卦推车掉耳 下中 0字字字00时运不到费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按按不着。推车掉耳路难行，心有打算力不能，君子占此琐碎卦，纵无灾害也受穷，时运不遂，且莫胡为，交节换月，自然顾遂。第二十一卦 贩卖猪羊 下下 0字0字00此卦占来运气歹，如同太公做买卖，贩猪较快贩羊迟，猪羊齐贩断了线。贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为。名不成，利不到，病不愈，做事难。第二十二卦 凤鸣岐山上上 000字00凤凰落在西岐山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华几百年。凤凰岐山开四方，占者逢之大吉昌，走失人丁有音讯，生意兴隆人财旺。出行有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。第二十三卦 行走薄冰 下平 00字字00路上行人乱哄哄，急于无桥过薄冰小心谨慎过的去，一步错了落水中，交易出行犯琢磨，婚姻合伙莫大意，官司口舌须要和。君子占此卦，凡事要小心。第二十四卦 俊鸟出笼 中吉 00字0字字俊鸟幸的出笼中，脱离灾难显威风，一举青去福利至，东南西北任意行。俊鸟出笼万里程，交易出行大吉昌，寻人费力然后好，官司买卖也兴量，求财可得。第二十五卦 金钟夜撞 中吉 字字0字字0一颗金钟在淤泥，人人拿着当儿戏，忽然一日钟声起，钟声一响震天地。占者逢着撞夜钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行定有功，求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。第二十六卦 青龙得位 上中 字字0字字字太公插下杏黄旗，收为徒弟归西岐，自此青龙得了位，一切谋望百事宜。青龙得位吉重生，谋望求财必有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁，交易成行，行人即归，头向可就，合伙无亏。第二十七卦 五关脱难 中吉 字字0字0字目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰好有人救，任君所为无相干。五关脱难运抬头，劝君须当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来迟，谋望成全，诸事凑巧。第二十八卦 鱼来撞网 上平 字字000字渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人投本挣不来，谁想一来就凑巧。鱼自撞网乐自然，卦占行人即日还，交易婚姻两成就，谋望求财不费力。出行凑巧，有病即好，虽有口舌，自然全消。第二十九卦 指日高 上吉 字字字00字士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼好收成。指日高气象新，走失行人有佳音，功名出行遂心愿，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。第三十卦 枯井生泉上吉 字0字00字枯井被废已多年，一朝忽然流清泉，资生济源人称羡，时来运转喜自然。枯井生泉福禄加，声名喜气大光华，以前虽是背运日，以后自然有发达。精神渐爽福禄日长，出入皆吉，百事通畅。第三十一卦 夜梦金银 下下 字0000字夜间梦金银，醒来不见半分文，目下只宜求本分，思想总是空劳神。夜梦金银醒来空，求钱求利总不中，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不合，事作不着，凡事忍耐，休去琢磨。第三十二卦 推车靠岸 下吉 字00字字0泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就应再使力，爬上岸去见财源。推车靠岸道路干，谋望求财不费难，婚姻出行无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切作事，大不离形。第三十三卦 孤舟得水 中吉 00字00字一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，适逢雨来江湖溢，不用费力任往还。孤舟得水离沙滩，除外行人早归还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙更得全。功名如意，求财得利，交易成行，疾病痊愈。第三十四卦 密云不雨 下平 00字000苗逢旱天尽焦梢，谁想去浓雨不浇，农人仰面长呈气。事从缓来莫新高。浓去密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空卖力，婚姻求财也枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。第三十五卦 镜里观花 下下 00字0字0一朵鲜花镜中开，看着好看取不来，劝君休把镜花恋，卦惹逢之不利哉，镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易不成婚姻散，走失行人音信。出行不遇，疾病未愈，求名无准，谋合不宜。第三十六卦 枯木开花 中吉 00字字字0时来运转生气发，多年枯木又开花，枝叶重重多茂盛，几人见了几人夸。枯木开花渐渐荣，主君事业大兴隆，婚姻求财多吉庆，口舌疾病俱安宁。交易有成，见官有理，走失可寻，出门见喜。第三十七卦 鸟被牢笼 中下 000字字0飞鸟不幸落笼中，纵然会飞不能腾，目下只宜守本分，欲想滕高万不能。鸟飞牢笼难出台，占者逢之不自由，谋望求财难定准，疾病口舌犯忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不宜。第三十八卦 饥人遇食 中平 0字0字字0运背如同受腹饥，幸好得饭得时机，适口充腹心欢喜，忧愁从此见消除，饥人遇食喜看来，凡事称心暖人怀，疾病口舌消除散，生意合伙大发利。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。第三十九卦 渭水访贤 上吉 0字字字0太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此用不受折磨。文王访贤在渭滨，谋望求财皆遂心，交易出门方如意，疾病口舌可离身。渭水访贤，大吉大利。第四十卦 推磨岔道 中下 0字字00字卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中事益且迟迟，凡事尽从忙里得。推磨岔道运不济，疾病口舌把忧愁，婚姻合伙心改变，谋望求财不实际。出行无益，行人未归，走失难见，诸事慎为。第四十一卦 天官赐福上上 0字00字0官长来占卦主高，庄户人家产业增，生意买卖利也厚，匠艺占之大亨通，来人占卦遇天官，必然福禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁尽去主平安。月令皆善，诸事通顺，出门见喜，灾消病散。第四十二卦 宿鸟焚巢 下下 0字00字字飞鸟树上垒窝巢，小人用计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。宿鸟焚巢时运低，婚姻合伙病难医，交易有阻皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人未还，走失无信，求财也难。第四十三卦 渔人得利 上中 0字000字莺驽哈唎落沙滩，拼命挣扎两翅沉，渔翁近前双得利，卦若逢之喜气添。渔翁得利喜自然，头名求财两周全婚姻合伙双得利，失走行人都自还。出门有益，交易可成，官司不妨，生意兴隆。第四十四卦 太岁月健 中平 0字0字0字离地看人几丈深，提防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，倍加谨慎祸不归。太岁人运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行不见吉，换走行人不露头。官讼不吉昌，口舌有灾殃，目下且忍耐、过月保无妨。第四十五卦 偷钱 中下 0字字字0字卦中好像犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳，卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒衩鬼偷去。第四十六卦 隔河望金 下下 00字字0字隔河望见一定金，欲取岸宽水又深，指望发财难到手，昼夜思想枉费心，财帛隔有一道河岸水深摸不着，过日交节方吉利，目下不宜求琢磨，婚姻不济，合伙无利，交易出行总不如意。第四十七卦 二人挣路 平平 000字0字心中有事实难顾，恰似二人挣走路，两下具是要占先，谁肯让谁走一步。二人挣路没肯降，占卦逢之费主张，交易出行有阻险，生意合伙也平常，目下不济，修生亲气，好事难成，求财费力。第四十八卦 仙人指路 中吉 0000字0心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消亡。仙人指路通，劝君任意走西东，交易求财不费力，生意合伙也相通。婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。第四十九卦 饥虎得食 上中 字字字字字字肥羊失群入山岗，饿虎碰到把口张，适口充饥真欢喜，君占此卦大吉昌。饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不沾边。寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。第五十卦 夫妻反目 中下 字字字字字0马氏太公不相和，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波，夫妻反目不顺情，卦占谋望没有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉心事不足，交节换月，自然平安。第五十一卦 发政施仁 上平字字字字00君主无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音耗。口舌见官，疾病慢痊，求名称意，家宅平安。第五十二卦喜报三元 上吉字字字000学问满腹入场门，三元用北得意回，从今解去愁和忧，贺喜平地两声雷，喜报三元运气强谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻慢成，行人即至，走失可寻，诸般趁意。第五十三卦 工师得木 上平字字0000卦占工师得大木，眼前应该走上路，时来运转多顺当，有事自管放心行，工师得木喜重重，买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如愿，一切谋望俱有成。出门吉利，口舌无避，疾病皆除，行人即至。第五十四卦 蜂脱网 中吉字00000蜘蛛脱网出天牢，粘住蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难任逍遥。蜂脱网喜无边，添财进口福禄全，外则通达内则顺，富贵荣华胜似前。词讼了结，疾病除根，求财到手，诸事遂心。第五十五卦 明珠出土 上上字0字000明珠土埋日久深，无米无亮到如今，忽然大风吹上去，自然显露又重新。明珠出离尘埃来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成无有灾，谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。五十六卦 船得顺风 上吉字0字字字字顺风行船拉起棚，上天又助得顺风，不用费力逍遥去任意而行大亨通。船得顺风任意飘，投向有准易出行，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名诸事通顺。第五十七卦 趁水和泥 中吉字00字00这个卦里真有趣，觉得做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。趁水和泥泥更匀，投向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病与良医求财到手，谋事大吉。五十八卦 撮杆抽梯 下平字00字0字时运不来好伤怀，撮上杆去把梯抬。一个虫翼无到手，转了上去下不来，只因小人暗中欺，千方百计与商议，明明来求说好话，上杆去抽了梯。当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受贫。第五十九卦 鲤鱼化龙 中吉字00字字字游鱼戏水被网披，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显神能。鲤鱼化龙喜气来口舌疾病全无灾，忧疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，作事有成。第六十卦萌芽出土 平平字000字字运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜新高意大。脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸的今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。第六十一卦 雨雪载室 下下字0字0字字大雨倾地雪漫天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。雨雪载室甚泥泞，交易不利难出行，疾病拖拉婚姻慢，谋望求财事不成。行人未至，投向不稳，官司缠绵，求名不准。第六十二卦 二人分金 上平字字字0字字天赐贫人一封金，不争不夺两半分，从此分得金到手，一切谋望皆遂心。二人分金喜气和，谋望求财吉庆多，口舌渐消疾病少，走失行人归旧窝，婚姻遂意，出行得地，交易合伙，无不吉利。第六十三卦 急过独桥 中平字字00字字行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过的去，慢行一定不安牢。独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙易爽就，婚姻有成莫迟停。求财到手，官司平常，目下不吉，交节自强。第六十四卦 缘木求鱼下平字字0字00求鱼须当下水中，树上求之不顺清，受尽劫难难遂意，劳而无功运平平。缘木求鱼事多难，虽不得鱼无后灾，若是行险弄巧地，事不随心枉安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

六十四卦方圆图

六十四卦方圆图是易学非常重要的一个图，所谓研易，即推演此图。宇宙、时空、人类文明乃至万物，全在此图中。此图外面是圆图，里面是方图，取外圆内方之义。圆图为时间，方图为空间。用此图表示宇宙的时间和空间。

      伏羲之十四卦方圆图，简称方圆图或先天图。陈抟说：“易学，意、言、象、数四者缺一不可。其理具见于圣人之经，不烦文字解说，止有一图，谓《先天方圆图》也，以寓阴阳消长之说，与卦之《生变图》并非创意所作，孔子《系辞》述之明矣。”他的意思是，学习《易经》只要有这一个就可以了，因为它包括了易学约意、言、象、数和阴阳消长之说，又后于孔子的巜系辞》所述。

圆图

      方圆图外面的圆图，其方位与先天八卦相同，重卦与三划卦相同，乾、坤分居上下，离、坎各列左右。乾一兑二离三震四逆数，巽五坎六艮七坤八顺行。自然地将六十四卦分成了八宫。左半圈从复卦到乾卦，共三十二卦，一百一十二阳爻，八十个阴爻，阳由少渐多，为“阳升阴消”过程。右半圈从姤到坤，也是三十二卦，是一百一十二阴爻，八十个阳爻，阴由少浙多，是“阴升阳消”过程。其它卦皆生于复、姤两卦。“刚交柔而为复，柔交刚而为姤”，所以此图又称“复姤父母”。《观物外篇》说：“无极之前，阴含阳乚。有象之后，阳含阴也，阴为阳之母，阳为阴之父，故母孕长男而为复，父生长女而为姤，女而为垢，是以阳起于复，而阴起于姤也”。朱熹说:“圆者动而为天。”这个说法是获得易学研究领城广泛认同的。圆图的卦序就是伏羲六十四封次序，从乾卦始逆时针排列一周而成圆形。 金木水火土五星依次运行， 而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图。

      古人认为“天动地静"，天体是顺时针而行的，这与我们今天所知道的地球自西向东逆时针自转的方向正好相反。但是，正是因为这个“相反，使得古人与今人的认识结果是一样的， 天体左旋，正是地球右迁。
方图

    我们再来看方图。一眼就可以看出，这个方图是先天六十四卦次序的倒图。易学研究者普遍认为，这个图是对《说卦传》“天地定位”一节的解释

      它由四个层次组成，中间巽、震、恒、益为第一个层次。其外十二卦以坎、离、未济.既济为四隅是第二层。再外二十卦以艮、兑、咸、损为四隅是第三层。最外二十八卦以乾、坤、泰、否为四隅为第四层。

      从大方图来看，从西北角至东南角是条斜线，以先天八卦的次序排列着八纯卦一 ——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、 坤，这样就将六十四卦分成了两半。四层对角的卦象相反，第一层震、巽相对，表示“雷风相薄”:第二层离、坎相对，表示“水火相射”:第三层兑、艮相对，表示“山泽通气”:最外一层乾坤相对，表示“天地定位”。因此可以看成这是一个古代大地的方位图。

      六十四卦方圆图，圆图代表天，方图代表地，所以“方者静而为地”、“天圆地方”、“天动地静”。

      朱熹说，圆图“其阳在南，其阴在北”，方图“其阳在北，其阴在南。此二者阴阳对待之数”。即天与地、阴与阳在图中的相交。方圆图的“内方外圆”之理，是儒家“内圣外王”的理想境界；也和道家的“内外清静、有无相生”、无为而无不为，无不为而无为”的、神人、至人境界是一个道理。此外，方圆图的圆通无碍(具足自觉觉他)，更是佛家明心见性至普化群生，以达到佛心圆满的至美之道。

      过去的周文王大概也深知这个道理，所以才以乾卦文辞的“元亨利贞”四德，来含括易卦的内外圆明之道。

六十四卦方位图

六十四卦方位 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾・元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所作为。《小象》解释说，潜龙之......>>

易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。

周易六十四卦哪卦最好? 看哪挂对你来说有用，那就是最好的

伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答.
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八卦图的八个方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，象征火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。
口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。

伏羲六十四卦的区别 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以被9整除；横排的，都可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，都可以被9整除；横排的任意一组数相加，也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。

五行与八卦是如何对应的?

乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。

八卦有八个符号

每个符号都可以用文字来表示

分别是乾坤震巽坎离艮兑

五行是五个种类

分别是木火土金水

八卦演化的六十四卦实际上就是表示事物变化的规律，而五行则是表示事物之间的生克，生克变化就是五行八卦的综合体现，但是最终的结果都要归于阴阳。

扩展资料：

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

参考资料：五行八卦_百度百科

周易竟如此简单---孟喜卦气说

前面说到孟喜这个人，肯能有点不要脸，但是这个不能怪他啊，两个同学的官职都比他要大，后来儒生们都以为这货真的是嫡传的，推荐他当博士，他后来不知道是谁在皇帝面前吹了风，皇帝老人家觉得这人不地道就不录用。

看过我以前头条的朋友可能知道，在汉代讲究师承，老师说什么就是什么，你作为晚辈就必须听，这娃儿呢，学归学，老师去世之后，不知道从哪里搞到了一个阴阳灾变的书籍，由此开始易学进入了新的篇章，至于汉代王同，服生、项生这两支还有韩氏的那套儒门易学虽然有人在流传，但是你想想经历了几百年了，在不创新，哪里来的市场啊，孔老夫子不就是改制周易，添加易传？所以不要瞧不起哪些贪玩的学生，或者有悖师法的娃儿，指不定哪天就是开天辟地第一人！
好了言归正传，孟喜到底有哪些贡献呢？第一个当属十二消息卦；十二消息卦指的是一年有十二月，“消”指消减，消退的意思，“息”指滋长的意思，说明一年之中气候在不断的变化，有时候热，有时候冷，阴阳之间是在不断的变化的，阴阳寒热每个月之间是不同的，它是处在阴消阳长或阳长阴消的状态。孟喜把每个月的气候和《易经》的六十四卦中的其中一个卦相对应。这样，《易经》的内容就和当时的天文知识建立了联系。参看下图

我们知道一年的四季，有十二月，二十四节气，七十二候，每月三十日，所谓三候为一节，一候是5天。十五天就是一节，刚好把一年360天分成24节气，以此把八卦之中的六十四卦联系起来，

第二个贡献，四正卦，这个为后来的所有学者研究象数易学奠定基础，在宋代以前，很多人基本对图像易学没有认识，所有学易的人基本都是按照文字的东西去传述，所以照成不直观，尤其研究先天八卦和后天八卦的时候都是用语言去描述，后来陈希夷老先生开始研究画图，使得易学大放光，在孟喜创立四正卦的时候，主要也是看的孔子在易传系辞里面常说的“天地定位,山泽通气, 雷火 相薄, 水火不相射 ,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”以前不是有八卦吗，既然我要把卦和世间还有节气挂钩，行，从八卦里面找出四个最正的卦出来，当时的八卦是先天八卦：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8，在这里我就不胡乱揣测它老人家的定性问题，直接说出来，有兴趣的去猜测——坎离二卦初爻主冬至和夏至（24节气不懂的自己查询网络），震、兑初爻主春分、秋分，大家不知道有没有一种感觉，这就是后天八卦的雏形（无图而已），在此就不赘述了，由于每一个卦都有6爻，所以6乘以4刚好是24节气。你们可以自己动手画出四正卦对应的24节气图和四时（春夏秋冬）。

第三个贡献：六日七分法，孟喜的六日七分指孟喜以六十卦（除去四正卦）与日历相配，又把每卦之中的每个爻同每一天相配。每月配五卦，每卦6爻管六天（一爻配一天），六十卦管三百六十天，而一年的日数是三百六十五又四分之一天，因此必须把六十卦与三百六十五天全部相配合。那么余下的5又四分之一天怎么平均分配到60卦里面呢，5又四分之一就是5.25天，除以60好像也不行，小数点后面太长，后来别出心裁，自己设定一天为80分，0.25天就是20分，外加5天的400分就是420分，刚好就可以把420瓜分掉，平均每易卦就是6日7分了，比较牵强是把，的确是，这里提示大家一下，为何不是64卦把一年平均分配的问题：64卦有64*6爻=384天，所以显然不成立，但是如果用爻去谈天数，由于爻是整数，所以孟喜的这个分法很牵强，只能谈卦不谈爻了，但是前面有涉及到一爻配一天，所以京房就改变这种做法，这个留在以后再谈

整天而言，什么叫做卦气了？就是把时间绑在了卦上面，因为先天八卦创立就是根据一种自然规律总结出来的，现在只不过是把两者结合在一起了，根绝时间、季节规律得出中国这方面的规律，人为的创造周易这玩意，在后来人们发现这两者其实是一致的，所以到孟喜这里就开始两者的结合，所谓的阴阳灾变这本书，个人猜测应该是属于某个深山老林的人研究出来的，在中国周易史上，假借他人之名很多，同时像这种做好事补留名的隐士有很多，肯呢个在创立卦气说有点不正确的地方，但是确实为汉代的象数易学奠定了基础