12地支对应方位图,十二地支各代表的方向

十二地支手掌图:手掌记十天干十二地支

地支是古人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一般12地支在手掌上的位置用手指来表示，因为平时测试是，右手拿笔记录，左手的大拇指点数各地支在手指上的对应位置，俗称掐指一算。

地支是古人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支方位
寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戍丑末四季土。

地支
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
总结为一句话
横合：十二地支在手掌中所对应的位置横向所对称的字相合。
斜冲：十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲。

地支六害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相刑
子刑卯，卯刑子，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，戌刑丑，戌刑未，未刑丑，辰午酉亥自相刑。

地支三会局
寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。

地支三合局
申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，

十二地支暗藏
子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲。

在中国术数推演中，不管是择日、选地、或是周易八卦都离不开指掌推寻这一项，所以才有“若能晓得阴阳理，天地都在一掌中”这种说法，掌握了十二地支掌决图，也就掌握了乾坤。

八卦五行天干地支方位图

天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你知道这是什么东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图，希望大家有所收获!

八卦五行和天干地支方位图关系

五行与天干、方位的对应关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

五行与地支、方位的对应关系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;

寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

(3)地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

八卦和五行的关系

阴阳五行是古人从生活实践中 总结 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种事项都能够呈现出五行。

而世间万物相生相克，比如说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序则是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克。那时候没现在这么科学，所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。

八卦两面代表阴阳，那时候古人把万物都分成了阴阳的两面，比如说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑　乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮　坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离　离为火(太阳)

天干地支五行八卦的解释

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

中国地图十二地支分布

十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，传统用作表示次序的符号。也叫“十二支”。与“天干”相配表示年、月、日的次序，也用来记时。

远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古称“岁”。据《盘古王表》与《三命通会》等记载：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。

十二地支方位图

十二地支对应什么方向？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。

十二地支的方向怎么排列 子北 丑寅东北 卯东 辰巳东南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北

天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样

十二生肖对应方位 你好。
东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。
组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。
东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。
寅申巳亥组成“四生”：火生于寅；水生于申；金生于巳；木生于亥。四生忌“冲”
东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。
辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。
这就是十二生肖的方位，与组合、喜忌。

十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野

10天干和12地支分别对应人体的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想知道我们前面经常提到的10天干和12地支，都代表人体的哪些部位呢？了解它们之间的关系，有助于我们利用八卦、五行来调整我们身体的风水，调理我们的体内平衡，从而达到健身养生的目的。10天干分别代表你身体的什么部位？1、甲：是头和胆。2、乙：是肩和肝。3、丙：是额和小肠。4、丁：是齿、舌和心。5、戊：是胃和肋胁。6、己：是脸和脾。7、庚：是筋和大肠。8、辛：是胸和肺。9、壬：是胫和膀胱。10、癸：是足、肾和 *** 。12地支都对应你身体的什么部位？1、子：对应的是会阴、耳、腰、液、溺。2、丑：对应的是肚、腹、脾、肌、肉。3、寅：对应的是手、胆。4、卯：对应的是肝、胸、目、手、爪、筋。5、辰：对应的是背、胸、颈、肩、皮肤。6、巳：对应的是面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉。7、午：对应的是心腹、小肠、目、舌、神气。8、未：对应的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齿。9、申：对应的是声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声。10、酉：对应的是肺、鼻、皮毛、声。11、戌：对应的是命门、胸、筋、臀、腿、膝、足。12、亥：对应的是肾、头、阴囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到了自己一直以来不舒服的原因！比如，如果你的肩老不舒服，那么现在你就知道了它和你八字中的“乙”和“辰”有关，如你的八字没有这俩密码，那你的大运和流年会有，如果还没有，那你家用罗盘找出的24山中，一定有“乙”位和“辰”位，你就可以用排查法进行一下风水检查，看看在这两个方位都分别放了什么可疑物？告诉你吧，我现人坐在书房的写字台前，大脑却已经兴奋得快冒出鼻涕泡了。为什么？因为觉得好像曙光就在前头。我还没测量，就已开始怀疑：我老公2007年底离开原来公司时，几个同事合送了他一个中国传统陶艺“画盘”，很大的一个带木雕支架的工艺盘摆设，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在了一个玄关后的一个带玻璃推拉门的挂衣柜内，直接触地而放。因为我不大喜欢花，而且这摆设太传统了，和我家的装修风格不太搭调。现在，我怀疑属“乙”的牡丹花画盘可能压在了“辰”上。这可真是鼓舞我斗志的一大惊人发现！“辰”是什么？是湿寒之土，是水库，“乙”是什么？是藤蔓之阴木，寒湿土上的阴枝蔓，没有阳光它不灿烂，可不就会寒凝则肩痛嘛？是不是有点道理？我已经举一了，你自己反三后，就能自己诊疗了。你把你所有的病痛部位都与上面的天干地支对照一下。有时你出问题的部位，是你缺少代表它的那种五行，而有时则是你的那种五行太多了。好好关注一下你自己吧，你的身体值得你对它用心。

十二地支的空间分布具体是什么?

十二地支自身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。

地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。这两个是十二地支自身的空间分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图。

九宫分布

我们先来看十二地支在九宫图中的分布。

在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系。

地支的九宫分布

周天分布

在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上，每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。

地支的周天分布

可见周天分布图与九宫分布图基本相似，不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支的位置都是相同的，尤其是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。

我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系，实际上都是在这个周天分布图上来完成的。

比如相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这就是六冲关系。

我们再来看关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。

我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来，然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。

还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。

另外，十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图，还是一个时间分布图，我们知道日晷就是一个十二地支盘，用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰。

日晷中的地支分布——地支的时间属性

所以周天分布图可以视作一个时空全息模型，表达了易经中时空一体的观念。

二十四山向图

地支在方位上的重要应用，就是二十四山向图。

易经是一门关于时和位（即时间和方位）的学问，方位是空间的一个重要参数，在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位，从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。

日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位，但四象划分法中每个方位有90度角的范围，划分不够精细，导致在实际应用中误差范围过大，不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位，增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每个方位的范围限定在45度角之内，即后天八卦方位图。

后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念，四面是指东南西北，用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示，八方是八卦，其中四个正卦与四象重合，也就是说八方里面包含了四面。

但在实践应用中，后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图，将360度圆周用十二个地支划分为12个方位，每个方位对应一个地支，并将每个方位的范围限定为30度角。

但人们觉得30度角还是不够精细，为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造，将360度圆周从十二等分划分为二十四等份，每份15度角。

这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，一步步地划分到15度，将空间划分得越来越精细。

我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向，并分别用八天干（戊己为中央土，故舍弃不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示。

二十四山向图

二十四山向是风水罗盘上的主要信息，用于堪舆定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容。

二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子，然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子，并从同心圆的圆心引出四条直线，将同心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。

二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份，就得到了二十四个宫格，即二十四个山向。

从本质上来看，二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体，也是十二地支周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的高度统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数，所以才能够统一四象、八卦和十二地支。

在二十四山向图中，从北方开始，顺时针旋转，这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。

二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的，很多人可能会觉得很乱，记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实要想记住也很容易，只要找到其中的规律。

这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫里面都是两干一支，四隅宫里面都是两支一卦，其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置，另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。

比如南方的正宫里面是丙午丁，是两干一支，其中丙丁两干分别排在午支的两侧；西北的隅宫里面是戌乾亥，是两支一卦，其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。

这个正宫是两干一支，隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。

换个角度来看，就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦，四个经卦全部位于四个角落（四隅）的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，按顺序排列在子午卯酉的两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了。

除了这个二十四山向图外，易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布，比如六十甲子可以组成一个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图，其中的天图将360度圆周划分为64份，每份占5.625度。而在一些风水罗盘上，将空间划分为384等份，对应六十四卦的384爻，每一等份只有0.9375度，更加地精细。

但不管怎么划分，洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容。

从十二地支看婚姻走向,五行八字测婚姻

男女关系，也许是这个世界上最为奇妙的一种社会关系，也是让人最揪心、最纠结的、说不清、道不明的关系。如何从十二地支看婚姻走向？五行八字如何测婚姻？ 怎么看婚姻走向？ 十二地支所代表的方向；子为正北方、丑寅为东北方向、卯为正东方、辰巳为东南方向、午为正南方向、未申为西南方向、酉为正西方、戌亥为西北方向。
婚姻宫所代表的方向一般就是配偶的方向，比如，日支为午，配偶有可能是南方，或是祖籍是南方之人，如果日支受年支相冲则配偶可能是偏南面或正南面的，日支受月支相冲配偶可能是偏东南方向，如果日支受时支相冲配偶有可能偏西南方向。
配偶星所在的位置确定配偶的方向。首先我们要知道四柱代表的方位。
年柱代表，正北方、东北方、西北方。
月柱代表，正东方、东北方、东南方。
日柱代表，正南方、东南方、西南方。
时柱代表，正西方、西北方、西南方。
男命以‘正财’偏才代表配偶星，女命以正官偏官代表配偶星，如果配偶星出现在日支，配偶有可能是正南方、偏南方。
民间一种预测配偶方向的方法，具体步骤是先找到出生月份，农历正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月初生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑，再从出生月份的地支算，按照十二地支的顺序（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、）循环数到出生日，生日为农历初五，就数到初5，生日是农历二十五，就数到25，以此类推，按照这种循环，数到生日指向的地支为止，该地支所代表的方向和该方向相反的方向，就是你未来配偶的方向。
五行八字测婚姻： 一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。
二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折。
三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。如女命伤官多往往克夫，但如果男命比劫多，则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类。
四、生肖相合者能配婚，如果相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要具体分析。
相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么和谐了。
相宜婚配的生肖属配对是：鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。这是男女两造最重视的。相冲的生肖属相配对为：鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。
五、八字中的凶神恶煞往往作为婚配的重要依据。
六、八字中年柱天克地冲往往不利配婚，但必须具体分析，如子午酉卯年出生的女性，宜与子午酉卯年出生的男性结婚等。
七、如果两人是夫妻必有相似的命运与相似的信息，如一方是富贵之人，另一方决不可能是贫贱之命，又如两人必定是同一年结婚与同一年生子等等。