炎上卦下下,下下卦有哪些
观音灵签第28签,问疾病,求解签,要实际分析,不要粘贴的签文
告诉你在感情的问题上，虽然很多时候会遇到浮云遮月的事情，但是只要你心不改变，不要胡思乱想，好好经营爱情，一切都会柳暗花明的。
求观音菩萨慈悲加持给(名字)一个福德智慧之男 (或秀丽端庄之女 )以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。 观音灵签第二十九签求姻缘 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘； 今得贵人携出现，有威有势众人钦。
首先不要把签文看的太重要。根据这个签文，你应该是和对方分手了。现在心没有着落。最近还没有好情况出现。但最终还是会有好结果的。姻缘在没有出现之前都会迷茫。
断曰：讼事和吉.病人无妨.求财容易.行人即至.家宅大吉.婚姻可成.交易可合.六甲生男.第十《随心卦●中平》 ●○○○●春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。
详解：此签有”幸得援手”之意。提醒当事人，凡事以礼相待。这个社会上有各式各样的人，生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生。但是，即使是几乎天天见面的同学或同事，也不代表我们就能够完全了解彼此的全部。
[诗意]：第28签求姻缘。此卦月被云遮之象凡事未定也第57签详解。[解曰]：二十八签求事业。浮云遮月不须疑惑等待云收便见明白28签求子。[机]：二十八签解签婚姻。家宅不安在线抽签解签28签。
八卦是哪八个卦 分别代表什么意思?
八卦的8个基本卦顺序：八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？ 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
震 ：zhèn，八卦之一，代表雷，震下震上。《易·震》：“象曰：“洊雷，震。” 巽 ：xùn，巽卦，八卦中的一卦，画做☴ ，代表风。
八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？ 八卦，即干、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。 干(qián)乾为天卦像：上干下干纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。
也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
离，读音lí，八卦之一，代表火。坎，读音kǎn，八卦之一，代表水。艮，读音gèn，八卦之一，代表山。兑，读音duì，八卦之一，代表沼泽。
上卦、下卦、动爻分别是什么?给出详细意思。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。
下卦代表地，上卦代表天。所以下卦是指有形的，可以触摸得到的，地面上的，近处的、目前的事物。而上卦，就只能看到一个虚幻表象了。如星星、云雾，看得见摸不着，指远方的、天上的、未来的事物。
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易经第四卦 蒙卦诗解-主动向学的智慧
所以屯卦之后接着是蒙卦，蒙是蒙昧，幼稚的意思，也有启蒙教育的含义。 蒙卦是屯卦倒转过来的卦形，这种相互对称的卦形，称作“综卦”“覆卦”“相综”或反卦，有彼此相反相成的性质，须相互参照。
蒙卦的卦辞以老师对待无知学童为比喻，说明在当前形势下，主方把自己的知识传授给学童，以自己的良好素质让客方受惠，“匪我求童蒙，童蒙求我”，有时则阴中有阳，维护自己的利益，“初筮告，再三渎，渎则不告”。
蒙卦是《易经》的第四卦，因为这一卦下卦是坎（水），上卦是艮（山），所以也被叫作山水蒙。
01 山水蒙 蒙卦，又叫山水蒙。 为啥叫山水蒙？ 构成蒙卦的上卦是艮，下卦是坎。艮为山，坎为水，所以就是“山水蒙”了。
人生启示：端正态度 蒙卦，上卦为艮，艮为山为止；下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。
文王六十四卦二子关阳间什么事
引证解释⒈说明《易》六十四卦每卦要义的筮辞。即各卦卦形、卦名之后为卦辞。一说，卦辞包括卦形和卦名。见高亨《周易大传今注》卷首。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，所以又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，据说很准很准。卜卦前要专心一致，秉除杂念。
古籍：增删卜易，易隐，卜筮正宗，易冒，易林补遗 现在：李计忠<<一卦多断入门》《一卦多断精解》《一卦多断点窍》等，是易学界的一大巨作，首创一卦多断，并且准确率不在一卦一断之下，所以这是我强力推荐的。
朱熹《周易本义》：“噬，啮也；嗑，合也。物有间者，啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象，九四一阳间于其中，必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也。