城隍庙69签,太上灵签第六十九签解签全解
城隍庙解签 数年求道欲超升 人日炉中丹业成 疾病已经因过放 暖衣饱食
人日炉中丹业成 （经过自己的努力丹业终于成功）疾病已经因过放（疾病已经因为各种原因放过了）暖衣饱食业升平（吃得饱穿得暖事业升平）求平安的签。不错，虽然开始困难多点，但是最后是幸福美满。
求解:城隍庙注释:三千法律八千文,此事如何说与君,善恶两途君自作
第二十八签好像是说：人的事情都是由于上天注定的，·才学好怎么会被困在林子里的泉水之中，你与大官本来是有缘恩的，你要孝顺父母、尊敬兄长，忠于老板，取信于朋友，会遇到让你辉煌腾达的契机。
这个意思是早晨和朝代都要除恶扬善，恶人是永远没有抬头之日的。
三千律法八千文，此事如何说与君。是告诉你善恶是这世界的规律，给你讲清楚需要很大的篇幅。是告诉你凡事咎由自取，善有善报恶有恶报，就是善恶两途君自作。一生祸福此中分就是说你的一生善恶的结果从你所做的来论断。
前三行费的，说什么祸福都是你自己造成的。后两行：要打官司的话，要看看自己又没理据；求财要适可而止；病痛会早日康复，适宜求子；结婚的话就要再三审度才吉利。
三千法律八千文、此事如何说与君、善恶两途君自作、一生祸福此中分。解说：法律条文千千条，其实为善为恶，只要问自己的良心就知道了，而人一生的祸福，也是由于自己善恶作为而分的。古云：“善有善报，恶有恶报。
作不善降殃。所谓此中分也。 求功名者。初未遂。后显擢。 凡事营谋。有二条路。占者宜审决于善趋恶避。 切莫贪取躁进。大抵先忧后喜也。
三千法律八千文、此事如何说与君、善恶两途君自作、一生祸福此中分。解说：法律条文千千条，其实为善为恶，只要问自己的良心就知道了，而人一生的祸福，也是由于自己善恶作为而分的。古云：“善有善报，恶有恶报。
城隍公第六十九签解签:舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵儿,一夜樽前兄与
这话说的也太...强了。经典啊，滴水不漏啊...太具备中国古典文化的精髓了...就是说，你要广开道路，或者说财路，多交朋友。
【解曰】此签出入道路，宜踏实地，谨防亲人侵害。时酒游戏，好中成恶，口舌立至。讼者休，病审医，终不利，行人至，名与利，莫贪求，宜谨慎，省是非也。【释义】言谋为当择交游。
逐贵儿就是见到有钱的认爸爸，忘了自己兄弟。最后啪啪打自己脸发现别人是玩你呢，兄弟还是靠谱。认别人当爸爸别人也不认自己当儿子。
解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。
叙述：第六九签【下下(中平)。庚壬】舍舟遵路总相宜 慎勿嬉游逐贵儿 一夜樽前兄与弟 明朝仇敌又相随 (樽指酒杯)圣意一 名与利。莫强求。医宜审。婚难谋。行人至。讼可休。凡出入。谨交游。圣意二 名与利。
城隍庙解签
模棱两可的中性签吧，“金风力”在这里可以理解为贵人，机会等等，若你姻缘好了，风力就是有了，若不好了就是缺点啥了，错过啥了。怎么解怎么都合理，呵呵。
你的事业是贤臣志，自然是要不能去旁门左道了。这个符合世间道理，成功的人都是踏实做事的人，投机会有一时的高峰，但是终不是长久之道。第二句成合一统顺天行，告诉你的是如果取得成功的方法。即顺天行。
贤孝忠良德相感，(贤孝忠良德是一种修行的境界，每个人成长都有他自己的方法，对万物的看法都不一样，对贤孝忠良德看法当然也不一样，你自己的看法是？）出正无私古今传。
解城隍庙三十四签必须要从签语的诗句理解其中的寓意，从神佛传说的历史纪事解释其中的真实含义，并要结合当时的历史背景和地域特点，才能深刻理解城隍庙三十四签。
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一切都是有原因的。找见事情的最初、去面对、去解决。心正则身正。有好的心态。就有美好的世界。遇事多思考，少说废话多干实事。
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绝处逢生，回味此事得与失，估计都不免与当初的算计相关，梅花花蕊香而且颜色秀美，但一般来说颜色艳丽的大多没有后代。
忽言一信向天飞，意思是突然有好消息传来。泰山宝贝满船归，事业成功发大财。若问路途成好事，如果想求你心中所想的事。
你的事业是贤臣志，自然是要不能去旁门左道了。这个符合世间道理，成功的人都是踏实做事的人，投机会有一时的高峰，但是终不是长久之道。第二句成合一统顺天行，告诉你的是如果取得成功的方法。即顺天行。
得地得时须进步 - 接上两句，乃是尽得天时地利之意，大吉象也。好将踪迹出尘埃 - 此意指从前所有不利的晦暗之气，均一扫而空。有另一番新景象之意。
皎皎光辉一轮明，无私普照万里情.说明你情感博大，无私乃是你的特点.一 秉大公还至正，承接了上面的大公无私外，人品至(到，在)正直.蝉蝓宝影乃佛家素语，指你自身的成长，造诣，造化.虚盈比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。