实用面相学,面相气色图解
面相学的起源?谁能帮我找下
中国面相学起源极早，《左传》中就有文公元年（公元前626年）公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章（此章虽为褚少孙补作，但回目是由司马迁拟定）纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。这里有详细资料 http://szkafka.blog.hexun.com/10958737_d.html
什么样的人更聪明
看一个人聪明不聪明，第一眼要先看他的额头。
如果一个人的额头长得特别宽阔的话，这个人就很聪明。我们说宽阔，有两方面的指标：第一个是从发际线到眉毛之间的距离宽，第二个是额头横向比较宽，最佳的额相是方方正正，像一面镜子一样。
如果把额从上到下等分为三个部分，最上边的部分代表推理能力，中间的位置代表记忆能力，最下边的代表直观能力。额头宽广的人，这三方面就会很发达。
按照面相学说法，额头是人的命宫、官禄宫、福德宫之所在。额头生得宽阔高耸的人，心胸宽阔，聪明伶俐，头脑灵活，善于学习，接受能力强，悟性高，能在自己所从事的领域中把握机遇，取得成功。此外，额头高阔的人都比较长寿。
如果按照现代解剖学来看，额头宽广的人，大脑发育的就比较好，脑容量也比较大，这种人自然就很聪明。
演员姜文的额头宽阔高耸，额角两面的两个角落(相学称“山林”)，既圆又大，头发长得很高，成“M”形字。这类额头的人想像力丰富、有独创力，头脑清晰，集中力优异，如在艺术圈发展，一定会有很大的成就，能发挥艺术、文字、音乐、企划方面的才能。
男人的额角如果生得又高又方平，对于社会情形，非常通达，是一种实干的人，到了中年以后，会获致成果，在科学家和实业家中，这种相的人最多。例如企业家、慈善家陈光标的额角就是这种额相。
另外，凸额的人，个性丰富，有才气，第六感敏锐，活动力及记忆力优异，智慧发达。但是“山林”部位(即鬓角位置)不能缩进去，此位置饱满突出的话，代表其人有过目不忘的记忆力，拥有与众不同的聪明潜质，同时亦不会锋芒太露，招人妒忌。
再看眼神
俗话说“眼睛是心灵的窗户”，还有例如“眼珠一转，计上心来”的很多描述眼神俗语，说明眼神和一个人的心智息息相关。中医认为：人的心识会通过眼睛表现出来。一个人的眼睛炯炯有神、明亮秀丽的话，这种人通常头脑聪明，灵气丰足，心性高雅，具有敏锐的观察力和理性的分析能力。除了聪明之外，此人还很有才华，无论从事什么职业，总会有骄人的成绩，可以成为行业内的佼佼者。
影视巨星陈道明就是这种类型，看他的面相，会给人一种云淡风轻、儒雅睿智的感觉，他的眼神能一下子将人定住。这是内心很有主见、很有内容的人，才会有的眼神。
电影《赤壁》中，饰演诸葛亮的金城武，虽然额头横向很宽，但上下不是特别开阔。他扮演的诸葛亮，在表现“计上心头”时，总是有意地皱眉头，而且眼神里也少了一点深邃，如此总觉得他扮演的诸葛亮智慧不是很充足，有点浅显、假的感觉。
最后看耳
耳朵也与智慧有关。在中医中认为肾开窍于耳，而一个人先天肾气足不足，就代表了这个人有没有智慧。中文的“聪明”这个词，聪就是说耳朵的听力，它取决于肾的能力;明就是说眼睛的视力，它取决于心的能力。
在相学中主要看耳朵的形状和位置，如果一个人的耳朵与眉间看齐，或耳高于眉等，都是先天聪明之相，代表其人学习及理解能力高，过目不忘，如能经过努力，必定名列前矛。
功夫巨星李连杰的耳朵就高过眉毛，他在少年时，勤奋努力，有过人的反应速度和灵敏的优点，所以自少年时就得志。
还有很重要的是看双耳的耳形如何，如果生得比较规整而饱满，肤色亮泽，而且比面部白晰，则此人的学习能力、分析能力、理解能力都会高于普通人，是属于高智商的类型，其人会凭借着自己的聪明才智，在事业上取得很大的成功。
总结：以上给大家传授的方法，简单易学，只要对照着看看亲朋好友的三个位置，就能很快掌握。对于家长来说，如果发现自己的孩子天生很聪慧，便可以努力培养孩子在学业上进行深造;但如果自己孩子不是那块料，不如让孩子掌握一门能够安家立命的实用技能为好(例如上各种技校、拜师学艺、从事文娱体艺事业等等)。
希望对你有帮助。
从面部能看出一个人性格的书是什么?
从面部能看出一个人性格的书是相面。
面相智慧书
《面相智慧书》是2011年中国时代经济出版社出版的图书，作者是《开运智慧丛书》编委会。该书主要介绍了如何认清自己和对方的真面目，如何知道自己进入事业高峰期的时间段，什么时候易破财、如何化解等内容。
面相的依据是什么，它真的很灵吗，《面相智慧书》从不同的方面阐述了最贴近我们生活也是最实用的面相学，书中以大量生动、活泼的文字，配以图片，多角度地向读者介绍面相学给我们生活带来了哪些方便。
鉴于此，《面相智慧书》主要从财运、职场、健康、事业、婚姻爱情等几个方面进行阐述，告诉你如何认清自己和对方的真面目，如何知道自己进入事业高峰期的时间段，什么时候易破财，如何化解。
如何远离办公室小人，怎样了解自己是否健康，疾病如何预防和改善，如何处理好婆媳关系，如何避免烂桃花到通俗易懂，带给你最实用的生活面相学。
现在那本书可以学学看面相推算呢,?
手面相书籍总汇
《抓住人心面相术》256页 郑美娟 20元
《相法神仙断》365页 盛书笙 25元
《道家人相学新讲》218页 黄友辅 36元
《从人相看妻财子禄》205页 黄友辅 35元
《从人相看荣华富贵》227页 黄友辅 35元 高清复印
《相学分类释疑》288页 李计忠 22元相
《南氏体相预测学》380页 南凤魁 30元
《面相断风水揭秘》54页 密传本 15元 复印件
《性感相术》 木童 编著 185页 18元
《中古相法点窍(上下)》 李计忠 708页 25元
《天下第一相书》 云谷山人 379页 22元
《吉凶祸福在脸上》 飞云居士 316页 22元
《精断神察》 邵向阳 248页 22元
《面相与婚配》 黄昏 16开66页 30元 .
《手印分析举例》 苏朗天 16开164页 40元 原版高清复印 .
《最新实用手相学》 苏朗天 16开132页 40元 原版高清复印 .
《掌相谈》 苏朗天 16开88页 40元 原版高清复印 .
《最新骨相学》 苏朗天 16开68页 40元 原版高清复印 .
《掌相与你》上中下册 林国雄 原版高清复印 78元 .
《面相王面授班教材》卢通仙传授！135页 400元 .
《简易精确手相》 高山东明著李玉琼译 16开114页 40元 原版高清复印
《西洋手相算命秘籍》 蔡上机 益群 40元 原版高清复印
《人相开运讲义－黄友辅》黄友辅 锐客出版 40元 原版高清复印
《痣相术入门》 程羲 大华传真 40元 原版高清复印
《如何一眼看穿人》 414页 邵伟华著 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《柳庄相法》 袁柳庄 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《面有玄机》 水成冰 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《掌纹与心理自测》 手会说话 285页 王晨霞著 北方文化出版社 简体横排 20元 东方特价
《相理衡真》 华艺博 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《人相学随堂笔记与心得》 华阳居士 16开110页 50元
《面相与婚配》黄昏 30元
《柳庄神相》 362页 36元 原版复印
《水镜神相》 402页 40元 原版复印
《冰鉴全录》上下册 曾国藩 70元
《相学研究实证》 范竣伟 68元
《五行相法秘传》 永婧大师 88元
《玉管照神局》(附月波洞中记) 宋齐邱 40元
《面相男权宝鉴》 林吉成 40元
《面相女权宝鉴》 林吉成 40元
《男气色大全》 林吉成 40元
《女气色大全》 林吉成 40元
《麻衣神相教科书》 堃元 40元
《带眼识人》 朱鹊桥 40元
《人伦大统赋(相人术)》皇宫命相秘本40元
《林流相法面相气色全书》 林文岭 42元
《现代痣相学》220页 孟庆正 38元
《斑痣纹痕毛发》217页 楼兰摩天38元
《察颜观色好运到》188页 思学斋主28元
《从手相面相看运势》161页 诸葛绫 28元
《从手相看婚姻事业》193页 植玉淑 35元
《达摩面相百战百胜》286页 张清渊 38元
《古本秘传相法》256页 刘博文 38元
《看面相之额相大全》295页 李英才 45元
《看面相洞悉耳蕴玄机》215页李英才 38元
《灾凶厄难大图鉴》342页 林吉成 36元
《气色演释》110页 伍立群 36元
《五台山绝对手相符》 完整版 40元
《摸骨神相（揣骨探穴的秘笈）》 玉格格 50元 原版复印
《盛书笙相法实例集》 盛书笙著 16开100页 55元 东方易学资料网
《骆驼相法》又名《太极相法》 盛书笙 16开66页 清晰手稿 45元 东方易学资料网
《相门精义全编》 陵空居士辑 25元 东方易学资料网
黄元甫《面相手相讲座》 35元 东方易学资料网
《张道一 手相秘传》 35元 东方易学资料网
《林国雄-婚姻纹的奥秘》70页 原版复印 20元
《林国雄--感情线的奥秘》68页 原版复印 20元
《面相流年运气探秘》 赵春光 18 元 东方易学资料网
《大清相法》 笑尘氏秘本 30元 东方易学资料网
《相法真诀（面相过十关）》 姚尚君 45页 30元 东方易学资料网
《东方面相揭秘》 高飞 235页 38元 东方易学资料网
《通天神相手稿本》 盛书笙 （比市面上翻印的内容全面 有解密的钥匙） 90元 东方易学资料网
《相法神仙断之（答疑篇 相法百诀）》 盛书笙 35元 东方易学资料网
《太清神鉴》 后周·王朴著 40元 相学经典 原版高清复印 东方易学资料网
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《董中一手相面授讲义手稿》16开29页 手抄本 20元 东方易学资料网
《人体相貌秘解》220页 李铁笔 36元
《人相大师》197页 佚名 36元
《人相实用学理》80页 陈运章 25元
《人则学全集》328页 关山月 36元
《如何从鼻子看命运》247页 李家雄 36元
《如何从唇齿舌看命运》237页 李家雄 36元
《如何从耳朵看命运》208页 李家雄 36元
《手相探究》356页 范廷灿 36元
《手相新论》275页 黄东兴 36元
《面相玄机》189页 易天生 36元
《为你解面相》430页 了无斋主36元
《细说面相学》379页 曾朝松 45元
《中国手相创意新论》284页 黄东兴 36元
《痣相大白》319页 铁笔居士36元
《手相泄天机》319页 施尚佐 36元
《手相全科宝鉴》上下641页字迹欠清晰 65元
《命运与财神》205页 钟灵馨光25元
《面相部位吉凶大揭秘》319页 赵名扬 36元
《揭开孩子天资密码的皮纹分析法》陈明吉 35元
《神相铁关刀》 陈传 袁树栅 16开244页 35元 原版复印 简体横排
《看相的故事》 飞云山人 95元 原版高清复印
《中国相学研究教学材料讲义》 高飞 35元
中国面相实战《百发百中一百招》高飞著 20元
《手相密码揭秘》高飞 25元
《神相金较剪(附:平园相学) 》 灵通道人 汤绣屏 16开243页 30 元 原版复印
《小通天面相秘笈》 50元 高清复印
《面相学精粹》 邝伟雄 高清复印 40元
《林流相法面色气色全书》 林文岭 45元
《达摩面相百战百胜》 张清渊、郑易珍 40元
《手相占卜》浅野八郎 35元 原版复印
《林真面相学（实例篇）》 原版复印 40元
《命相掌故》225页,,曹镇海 35元
《现代人相学讲义》 152页 苏朗天 35元
《掌与相之研究》 曹镇海编著 30元
《手相面相骨相精华》 袁树珊 原版复印 45元
《神相金睛》 麻衣道者 30元
《麻衣相法 附神相铁关刀》 原版复印 40元
《掌上情缘》 林国雄 50元 原版复印
《三世演禽》袁天罡著 30元
《演禽三世相法》 江东书局石印本 35元
《锲王氏秘传知人风鉴源理相法全书》784页,王文洁 武陵原版影印木刻本 120元 绝佳相书 陈雪涛隆重推荐！
《命运掌中现》（金面玉掌流手相） 林正义 304页 35元
《古今中外相学通鉴》全五册 175元
《古今中外相学通鉴一》326页 ,楼绍棠 繁体竖排原版影印 35元
《古今中外相学通鉴二》360页 ,楼绍棠 繁体竖排原版影印 35元
《古今中外相学通鉴三》356页 ,楼绍棠 繁体竖排原版影印 35元
《古今中外相学通鉴四》336页 ,楼绍棠 繁体竖排原版影印 35元
《古今中外相学通鉴五》336页 ,,楼绍棠 繁体竖排原版影印 35元
《中国相学研究教学材料讲义》16开64页 ,,高飞 32元
《开运印相学》223页 ,维湘居士 印章文化实用书 36元
《看相偶述增补遗稿及分类》74页 ,卢毅安 30元
《新人相学》 卢毅安 35元
《林真手相学》140页 32元
《麻衣神相》麻衣道者 简体版白话注释大开本 35元
《高奇摸骨配官论》 高洪兆 高清 36元
《神相铁关刀》 新文堂 35元 繁体竖排
《管辂神相秘传》 35元
《林真讲手相》 林真 35元
《神相水镜集全编》 范文园 李昱德 176页 35元
《手相泄天机》 邱梦蕾 原版影印 45元
希望对你有帮助，楼主祝你学业有成。
男人看面相大全图解
教你把男人看透，男人看面相大全图解，与其纠结高富帅，不如慧眼识珠，果断收藏潜力股。男人面相如脸部颧骨生的很高且向外扩张的人，比较有个性，做事有自己的风格，敢爱敢狠，喜欢掌控他人，但是会缺少正确的方法，经常不能有理想的效果。如果颧骨生的饱满，会任劳任怨，对人对事情都会很负责，运势也相对较好。下面一起来看看吧。
富贵男人面相算命图解
1、眼神凶恶的人，多为薄情男。鼻厚实的男人富贵。鼻子大财运、官运皆不错。要知道男人的富贵福寿，要听其声辨其色。一个人的运势高低都是反映在脸上的，而起色好这是起码的一点。
2、大凡相貌堂堂，端严有威，额骨神气，双目有如秋天明月、明亮清辉者，通常为有福之男相。有福气的男人长相要清秀，眼睛大而有神，这样面相的男人财运一定不会差。男人面相算命图解中讲到观运势可看眼。
3、女人要脸小，男人要脸大，有福之相的男人，脸以方、圆为最好，脸上有肉福气高，声音要有男子气概，如铜鸣响、浑厚有力之男人，即使相貌不好，也会衣食不忧。反之，声音浮散、如铜锣破鼓、焦枯沙哑之男人通常为贫穷之相。
4、耳轮宽大，齿齐唇厚。耳轮宽大的男人，脾气好能够维持好一生感情。我们讲的是富贵男人面相算命图解，一个男人脾气好，家庭才能够和睦，家庭和睦了才有幸福可谈。男人面相算命图解中讲到富贵可看耳。
5、眉如新月，奸门平满。妻以鼻为夫星，夫者以眉眼外侧为妻宫。所以要想知道你丈夫是不是旺妻命，就要看它的眉毛长得好不好了。长而浓眉为好。短而稀疏的男人，则损妻缘。
6、天庭额宽，地阁丰圆。天庭、地阁代表男人对家庭的重视程度，丰圆、额宽的男人能够重视家庭欢乐，这样面相的男人很注重家庭，处处为家着想，不会在外胡来，跟这样面相的男人在一起能够共叙天伦。男人面相算命图解讲到看一个是是否踏实，可看天庭、地阁。
7、颧骨饱满、高耸明亮的人，心胸开阔，意志坚定，事业心极强，管理能力高超，善于为人处世，有权力有名望。天生的领导者，让自己的手下忠心为自己卖命，注定成为人中之龙。
8、耳朵高于眉毛样的人天生一颗聪明的头脑，这种人天资聪慧，领导能力强，有为官之相，学习能力和认知能力都高于一般人。不管你的家世如何，只要凭借自己的天资聪慧与努力，同样能够很快功名成就风生水起。
9、命理学认为男人头方、眼睛小、腹小、耳朵小、口大者，为最和贵之相。而我们想要女性找对象想要找个福泽深厚的男人，就可依照富贵男人面相算命图解中讲到的这些条条款款。
看男人面相知道命运
1、看男人嘴巴知道命运
男人口小，做事包容性不够，心胸自然偏窄，小事都会啾啾唧唧的，一生很难做成大事;而嘴阔容拳的，天庭开阔，中主饱满高挺，嘴如四字，牙齿整齐，这样的男人，平生做事有魄力，有担当，自然能出将做相。
2、走路姿势看男人命运
走路像龟行、男人定聪明;走路像鹿行、此人很清贫;走路两脚后跟互相碰撞，此人恐早衰。古人曾说：如果一个人行走十步，即叫他回头，凡是回头向左转的，此人必有功名，如果回头是向右转的，必定是有修行的人或者有官职，此也适合女人。
3、相貌威仪男人看命运
大凡相貌堂堂，端严有威，额骨神气，双目有如秋天明月、明亮清辉者，通常为有福之男相。
4、看男人眉毛论命运
如果眉毛清丽高扬、疏朗清秀、而且高出眼睛约半寸，眉尾直蒂鬓角，这样的男人聪明富贵、机智有才。
5、看男人眼睛论命运
人的性情形相是受了大自然阴阳五行之气才造化出个性差异，自然界本是有五行生克造化而来。眼神凶恶的人，多为薄情短命男，哪里有作恶多端还能长命百岁的呢?所以选择朋友要看他的眼神，眼神与富贵相关。鼻厚实的男人富贵;精神状态可见男人之寿天;要知道男人的富贵福寿，要听其声辨其色。
6、男人上半身长看命运
男人上半身短，下半身长，一世飘蓬无依;如果上半身长，而下半身短的，富贵双全，三国的刘备就是上半身长的例子。
大凡腹缘而长、腹势向下垂之男人为贵相。因为腹属阴而藏物，因此，如果腹向上而短小，则会吃饭不饱、贫穷多愚。
7、肩膀宽后背平阔看男人命运
男人后背平阔丰满、背脊有骨隆然而起、如伏龟似者，往往官运亨通。反之，背如洼深和沟渠、偏狭而低陷者通常不贵也不富，甚至多灾难而贫穷。
8、五官端正看男人运势
五岳中东西岳(左有面)适中周才、南岳(前额)平阔正中、北岳(下颌)方圆丰隆、中岳(面部中央)方方正正、高高隆起、上接印堂，这样的男人实为大富大贵之相。
9、含胸耸肩看男人命运
如果胸平而长、阔而厚、胸能覆身之男人，为志高富厚者;反之胸脯狭窄而长、通常计谋难成、胸脯狭窄而薄，为贫贱浅薄之男人。如果肩膀高而宽阔的男人，一生能够担当大任，胸襟宽广，体魄胸襟高广。
10、肚脐孔深看男人命运
大凡肚脐孔深阔之男人聪明而有福气;肚脐孔部位低的，能够深谋远虑;反之，肚脐孔部位高、浅窄者，往往缺乏见识、愚昧浅薄。
11、耳朵形状看男人命运
耳朵代表肾气，耳朵大而厚，并且耳朵位置高，与眉毛平齐或者高于眉尾，这样的人具有大智慧，头脑聪明，思考力足，善于学习与总结人生经验，并且幸福指数高，容易满足，知足知道进退之机。
12、坐像看男人命运
命理学认为走属阳、坐属阴。如果走要像水，那么，坐要像山。因此，坐像钉石、山据，此男人大贵;反之。坐时不断摇膝，则贫穷。因为树摇则叶落，人摇则财散。
13、看男人眼睛嘴唇面相知道命运
大凡男人眼睛如羊眼、四周露白;头尖、额窄;眉毛重头发焦;口大唇薄、鼻头尖、下巴薄;耳轮后翻、舌头显露者为恶之命相。
命理学认为男人头小、眼睛小、腹小、耳朵小、口小者，如果这五小是端正无缺陷者，为和贵之相。如果其中有上、四样小而有一、二样大者，则为贫贱之人。
14、大凡男人额角缺陷、平眼直视、唇不掩齿、鼻梁低塌、声壮而散、皮肤粗糙、走路歪斜、面色焦红者，多为退败之相。
如果头脑硕大没有棱角、大腹便便、背坑洼不平、肩膀昂起，那么，该男人十有八九不是粗人就是木呆或赌徒之命。
15、男人天庭看命运
相书云“天庭饱满为官做宦，地阁方圆富贵双全”男人的额头天庭饱满，发迹线清晰较高的，一生事业前途光明，做事志气高强，无论仕途还是经商，都有贵人相助，或者好运连连。
16、声音厚重洪亮看男人命运
大凡声音宏亮，如雷贯耳、如铜鸣响、浑厚有力之男人，即使相貌不好，也会衣食不忧。反之，声音浮散、如铜锣破鼓、焦枯沙哑之男人通常为贫穷之相。
看面相什么男人娶靓妻
一，额头丰满宽阔的男人
这类男人，天资聪慧，先天运强的男人，通常身边的女人偏重理性化，而和品德同时也都较出众，气质上可算是上上之选。
二，山根高的男人
山根高主人生通达，财运八方之相，在婚姻方面，更是不愁没有好女人的到来，这类男人喜欢找温柔传统的女人为妻，仅长相来看，非漂亮不娶。
三，脸相上丰富的男人
脸相丰满主指颧骨不突出，国字脸，圆脸为主，这类男人有气度，能成大气，心性稳定，而且婚姻方面平顺而和谐，身边的妻子未必很美，却是很懂得生活之道，生活方面能照顾得井井有条，理财方面能力突出。
四，耳相好的男人
耳相好括耳朵位置高，靠后，贴脑而生，有丰厚的垂珠，等等，这类男人很有能力，同时驾驭能力强，也有好强好胜之心，因此他们的妻子绝对是最难泡到的那种，属于完美型女人，长相又好，工作又好，还要有能力和气质。不过往往这类女人给男人的压力也很大，有得必有失，生活方面，洗碗作饭带孩子，就得男人抗着了。
五，准头丰满的男人
仅鼻相上看，准头丰满带富贵之相，这类男人的妻子有女人味，不仅旺夫，也很漂亮，同时带富贵之相。
六，眉相差的男人
眉相差，主要指眉短，眉朝下生，毛色杂乱之相。眉毛虽然主管男人的事业，但男人的事业有妻子的一半作用，事业好的男人，妻必定贤淑，而事业上差的男人，妻生外向，过于自我，还常常引起家庭矛盾，脾气坏也在其列，长相偏凶。
七，人中浅平的男人
自制能力和控制能力都差，夫妻生活中少了对妻子的关爱，同时又喜好被人管束，这类男人的妻子能力突出，有男人魄力，但是武断，没女人味，而且偏丑偏黑。
富贵男人面相算命图解
一、脸色红润
面带红润气色亮，必有大喜和大财。脸色红润，肤色清白不黑的人身体健康，血液循环良好，而且天生福气够，因此可以挑到优秀的女人为妻，因此也会因妻得禄。具备金龟婿的条件。
二、浓眉大眼
满目友情这样的男人友善、人缘很好、脾气不大，包容心很强，眉毛浓黑眼睛大的人重情重意，而且外型佳，因此容易吸引条件好的对象接近。这样的男人，也具备金龟婿的面相条件。
三、麻衣相上讲双颧隆厚
因妻得禄颧骨代表权力以及胆识，脸颊颧骨丰隆的人对于自己要的东西绝对能够主动争取，而且得到后会好好珍惜，这样的男人大多夫妻缘比较好，福报也很深，大多憨厚、实在、善良，因此他一定是一个好的伴侣。
四、地库饱满
下巴又称为地库，下巴圆厚给人一种福相的感觉，地阁方圆，朝拱有气。地阁是相学中下庭的部位，相信对相学略感兴趣的朋友都知道地阁主一个人的晚 运，其实除此之外，地阁亦可代表一个人对家庭的重视程度。地阁圆厚有肉，那代表他重视家庭欢乐，喜与家人共享天伦，相信将来你煮饭时他也会帮忙打打下手。 所以这种面相的男人，具备金龟婿的特点。
五、腰圆背厚
两肩平阔就是平常人说的虎背熊腰，这种体相的男人相，虽说有点体胖，但他绝对靠的住，给人有安全的感觉，再加上会体贴人，能承担家庭重担，任劳任怨，他绝对是优秀女人的靠山，所以这样的男人具备金龟婿的特点。
六、中岳高起鼻梁高准头肉
暗示他一生妻财运丰富，因为男人鼻子主中年运，虽说运气来的晚一点，但是也是因为妻子到来后才发家的命局，所以他也具备金龟婿的特点。
七、手相上夫妻宫鲜、厚、明亮有肉
结婚线尾端略朝上结婚线尾端略略朝上的人通常结婚对象条件都好，这种手相的人个性坚持，不会降低自己标准，是优秀女人的首选对象，所以他也具备金龟婿的相学特点。
男人面相看品格
1、鼻丰嘴方
男人鼻丰代表他很有钱，他一定有赚钱能力，嘴方的意思就是嘴巴比较厚，看上来比较方形的，表示他对女人比较体贴，温柔，有替女方着想，会让你很安心，有安全感。
2、牛行稳重
代表走路非常稳重，做事非常踏实，深思熟虑。
3、脚上有毛
这个主要是指小腿，大腿适当便可以，就是男人小腿要有毛，脚指头上面这个也要有毛，有一句话说在中元节的时候男人一根毛管三只鬼，意思就是男人脚上有毛它可以，可以化解灾难。
4、水土相克
鼻子是土，嘴巴是水，两个不搭配，就是鼻大口小，鼻小口大，比例不对，两个你看起来不协调的话表示他可能会有钱，但对女人不好，或对女人好，但是他没有钱，只有胡说八道这样的意思。
5、雀步跳跃
走起来很轻浮的，想什么就做什么，只是画一个大饼给你看。
6、脚上无毛
就是指男人小腿，大腿，脚的上面，脚指上面都没有毛的话，这种比较不会疼惜老婆，比较不会负责任，他有钱保不住的意思
面相学?如何看相?相法要义
面相学如何看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第一 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔之义。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第二、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则预示灾殃。 第三 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即使眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即便别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光为高贵，无论是浓是淡，只要富有光，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即使三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，如果从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即使形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。所以，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此乃国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表现在面上，而手也会得到相应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹都透，即使是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第四 察神 一、达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。如果眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目严肃、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 二、法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不能说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不能说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则预示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第五 从动态中考察 人之容貌长相，此乃静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为什么去作？如何去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为什么去作及如何去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方法察看其品德。品德就表现在如何掌控：为了达到目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即便商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，往往不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事往往不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在保守；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第六 观相五法 古人认为贵人必有奇异之贵相，如尧眉八，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的观点：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。实际上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古人也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平稳。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。 第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长久者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福相随。