六爻断卦思路,六爻解卦对照表
易经详解:民间祖传六爻断卦法
技法1；爻位与时间
六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。
懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如
乾宫：山地剥坤宫：地天泰 （）
六神伏神本 卦 变卦
青龙 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅父母癸丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。
同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。
例；测伞能不能找到
干支；甲辰日 壬申时（日空：寅卯）
离宫：火水未济 巽宫：山雷颐 （游魂）
六神伏神 本卦变卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孙庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，根据实际情况，伞是我使用的东西，如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里，如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家，而在外面，那就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。
六爻断卦象总纲要详解一:
六爻断卦象总纲要详解一：
第一课：以什么为用神
世界大宇宙，人体小宇宙，大宇宙与小宇宙实际上就是同一个宇宙。
这就是道家的最基本的核心理论：天人合一，
小小的六爻卦象，虽然是小能小技却是这个真理的直接的反映，六爻卦象所反映的当然是你的存在，也当然是整个宇宙的存在，所以，断六爻卦象当然不能以什么是用神来看，而是以整个宇宙的角度来看才对。如果，断六爻卦象以什么是用神来看，就是割裂宇宙的完整性，也就是违反了道家的最基本的核心理论。
人生为什么总是顾此失彼，就是因为，总是以个人的角度来看问题，以什么是用神的角度来看问题。所以，断六爻卦象当然不能以什么是用神来看，而是以整个宇宙的角度来看才对表面上看六爻卦象所反映的是六亲、六兽、世应、五行、之间的关系但是，这些关系就是整个社会的各种关系，也是你的人生中的各种关系，也是你与股市的关系这些关系把所有的这些碎片，组成了一幅幅的连篇累牍的图象，你的任务就是去解读这些图象。
所以，关系才是构成卦象的最基本的要素。
所以，断六爻卦象就是去通过解读这些关系，来构建起未来的图象。
这些关系当然是很繁杂难解，多种多样，但是，简化一下，就是阴与阳的关系，
阴与阳的关系当然也是繁杂难解，多种多样，但是，简化一下，就是制约关系。
所谓的制约的关系就是玩着：剪刀、锤子、布的循环往复的轮回不停的游戏。
整个人类的社会之所以能够稳定的发展与生存，就是靠着这种所谓的制约的关系。
没有了这种制约的关系人类社会也就不复存在了，就如同自然界的生物链断裂了，那么整个自然界也就毁灭了。
当然了，这种所谓的制约的关系也可以理解为阴阳的之间制约的关系。
阴阳者，太极而分。一而二，二而一。却问一从何处寻，万物自在体中藏。阴阳者合而成体，分而变化。阴静而主暗，阳动而主明。动静阳阴互为其根，表里显隐各司其位。
阴阳的之间制约的关系详细的讲解起来又可以细分为以下的多种关系：
【对立者】：互制互抗，各逞其端。如磁铁两向，各展其极。
【互根者】：你中有我，我中有你，互为依赖，独而不存。如影之成，光暗去一，影自无踪。
【消长者】：你进我退，我进你退，共进共退，变动更矣。如天地之盈虚、四季之轮转、万物之生长衰亡、国之奸贤值隐。
【转换者】：非极非反，非衰非亡，一点中机，你我相易。如历的阴阳转换、机关的生死暗扣（生中牵死、死中牵生，触之即转）。
【盈缩者】：如风箱之一拉一合，如门之一开一关，如人肺之一呼一吸之盈缩，乃万物运作之自然之机理也。
【腐焦者】：阴阴而腐，阳阳而焦，阴而不阳，阳而不阴。如死水无活而腐，炙物干水而焦。
【刑德者】：阴为阳刑，阳为阴德，生杀相辅，刑德合门。如屯云与闪电合之雷动九天、如国之阳化阴施缺一难久、人之恩威相成方得以摄。
【扶抑者】：阳动而分，阴静而合，分扶合抑，变生促矣。如肾上腺的上升受之美女的变动。
【争扰者】：阴虚阳实，内争外扰，舒施交并，互没其形。如男柔于内者，乃阳并于阴，相女而实男也；女刚于外，乃阴并于阳，相男而实女也。
【厌移者】：内使于阴，外守于阳，厌移而重，阴阳极反。如全则必缺，极则必反。正复为奇,善复为妖。塞翁失马焉知非福！
当然了，阴阳实际上是由五行所组合而成的，
五行就是五种物质的流动，而流动的力量的来源就是来自于：制约所以，制约的动力的大小，才是断卦象的核心，太过则流动无力而阻塞，太小则流动失控而阻塞。过与不及都是错，唯有保持中道，才是最恰当的，
今天的理论已经讲解完毕，结论就是：以制约关系为用神。
第二课：以什么为用神答案是：以九为用神，也就是用九。用九在周易中当然有明确的讲解，引用如下：用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“用九”天德，不可为首也。什么叫无首？当然就是永远的存在着的制约关系，谁也不能当老大，所谓的制约的关系就是玩着：剪刀、锤子、布的循环往复的轮回不停的游戏。所以，在卦象中任何的一种五行与六亲都不能一家独大，都必须有着制约的关系，如果，有一家独大就破坏了这个循环往复的轮回不停的游戏，五行也就不能行了，只能是停滞不前了，一但停滞不前了，整个社会就会僵化腐朽，当然，就会没落直至灭亡。所以，这时候周易就是要：用九，才能化腐朽为神奇，重整天下。所以，古往今来的许多的仁人志士，通过学习周易，造就了一番惊天纬地的事业。希望在坐的诸位同仁，也能通过用九，给自己造就一个好的前程。
因为，断六爻卦象本身是个非常的简单而单纯的事情，但是，由于人脑太过复杂了，所以，总是喜欢用各式各样的思路来断卦象殊不知道最基本的真理是非常的简单而单纯的，当然，这并不是否认了其它的断卦象的理论只是，如果没有一个主导的基本的思想，断卦象的结果肯定是乱七八糟的的，婆说婆有理的，公说公有理的，当然了，这个主导的基本的思想必须是简单的实用的，否则，就是乱上添乱了。当然了，这个主导的基本的思想就是：用九如果，大家有时候能断对，有时候能却错了，这真的是与摇卦什么的无关的，而是，由于你的思想太过于复杂了，没有一个统一的基本的思想作为主导。所以，是你学习的过多了，而不是学的太少了，所以，我希望大家能放下以前所学习的东西，简简单单的就好。先把用九这个思想学会用了，再用别的理论来绵上添花就好。这样才会不至于出现大的差错，六爻断卦是古人所传已经是至少有千年的历史了，肯定是经过了时间的验证了，才流传至今但是，在流传中也加入了许多主观的臆测的的东西，让人反而找不到重点了所以，静下心来，忘掉以前一切所学的，仅仅是观看卦象，卦象自会告诉你一切的，有一句名言：我眼本明，因师故瞎。所以，大家必须要靠自己的内在的智慧来解决难题，而不是靠别人教你什么的理论。六爻断卦象简单吗？真的很简单。六爻断卦象复杂吗？真的很复杂。其实，到底是简单还是复杂完全取决于断卦人的心态如果，一个人的心态是单纯、纯净的，肯定是简单。如果，一个人的心态是复杂、饱学的，肯定是复杂。
关于六爻断年运卦思路!
简单言之，把年支看成月支，把月支看成日支，遵循月变日不变，日变月不变的规则，详细推敲生克制化，刑冲合害，用神通变，唯变是从。
希望采纳！
六爻八卦断卦技巧(很实用)
L1、
兄弟持世，测求财，世爻空易于求财（当然财在卦中得旺相为前提），因为兄弟空不劫财。
L2、
月日对用神都冲克，若卦中没有忌神发动克用，用神代表的人就不会有大灾。只能有小灾，或者不顺而已。因为日月为外因，只是事情的引发点。外因只能通过内因起作用。
L3、
相反，日月虽不克用神，但卦中有忌神发动克用神，眼下虽然无事，但当忌神值临年月，旺相之时，必克用神，用神代表的人事必然有灾。
L4、
断卦以起卦时的原象定吉凶，吉凶确定后，再按进行时推应期，不可以按进行时推吉凶，除非是测流年、长远之事。
L5、
对于具体一事一测之卦，关键是看卦中原象。动爻被日月合住，动爻不能主动生动爻及静爻，但不等于动爻不能盗泄。所以，官鬼持世，若财爻或动或静或被日月合住，此种情况下，世爻静，则无财可求，因世爻不能主动盗泄财爻，而财爻又不能主动生世爻。若世爻有气发动（或暗动），可以盗泄财爻，就会有财可得。
L6、
测求财，财爻现于卦中，就是有财，旺衰只表示财的大小，能否得财与财在日月的旺衰、是否受克被合等无关系，而取决于财爻的五行之气能否流通到世爻。流通到世爻，就会有财。流通不到世爻，就无财。若财爻在日月衰弱不动，没有生克权，或动而被合住，只有世为官鬼爻发动（暗动也算）时，才有财。
L7、
卦中虽有忌神临旺相发动克用神，若忌神被日月合住，当时不会有事，应期必待逢冲解合之时，忌神才能发挥作用，此时才会应凶。（解合：一个是冲爻，一个是冲日或月）。
L8、
流年卦，世爻有用则预示着有好事出现，世爻无用，则预示着一年平平淡淡，世爻在日月受克，但卦中无动爻克之，卦主平安无问题，只是一年难有作为，有志难伸。若世爻旺相，说明一年当中会有作为，有成事的条件，若同时又有动爻克世爻，说明此年做事情有成有败。
L9、
若白虎或官鬼发动克世，及世爻临白虎受克，平安会有问题，虽有成事也有病伤之灾，是个喜忧同在之年。卦中螣蛇或勾陈临世，或临忌发动克世爻，体现在现实中有签合同或违法拘留审查之象。
L10、
测婚姻，男测婚，兄弟持世有两种象：一是心情迫切：二是有竞争、阻隔，说白了就是有人争女朋友，或有人有事阻碍婚事的发展。因为兄弟爻和财爻相克，所以对于兄弟爻持世，不但不能生扶，反而爻克之，克破无气为好，这样婚姻才能有成（当然也要结合其他情况）。同理女测子孙持世也是如此。
L11、
兄弟爻为竞争者，为同辈人，测婚，兄弟爻持世，女方会嫁给自己认识的人，因为兄弟持世，表示此人是与自己关系比较密切的人，是自己认识的一个朋友。
L12、
测婚，兄弟爻持世。男测，未婚主不成，已婚主有生离死别之苦，此种情况，一般是男方想离。因为兄弟爻克妻财。若女测兄弟爻持世，是男方踢自己。因为女的以官鬼爻为夫，官鬼爻克世爻，所以男的不要女的。女若子孙爻持世，主女方想离。
六爻解卦的步骤和规则是什么?
六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地玄机奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。
一、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。
二、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。

三、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
四、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。

五、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。
六、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。

七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。
八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。
九、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。
通过六爻排出卦象怎么解析?
这个可以分为以下几个步骤:
第一、先看所求何事。（兄弟父母子孙妻财官鬼。）
第二、找用神和忌神。（比如:占兄弟以兄弟爻为用神，占父母以父母爻为用神，占子孙以子孙爻为用神，占妻财以妻财爻为用神，占官则以官鬼爻为用神。）
第三、断卦。（用象，这个就比较灵活一点才得，关键所在，不可疏忽。）
第四:看休囚旺相。
以上只是基本的几点，要想学好还有多得是。