古人视为吉兆,民间预兆大全
古代妃子梦到青龙环绕,为何被说成怀孕的吉兆?
因为在古代，皇帝的地位是至高无上的，被视为龙的传人，那么青龙自然也是一种吉兽，所以传说梦到青龙环绕多是儿子。
槐树在中国古代象征什么
古代三公宰辅之位的象征：古代汉语中槐官相连。
如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指执政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兖，喻指三公；槐宸，指皇帝的宫殿；槐掖，指宫廷；槐望，指有声誉的公卿；槐绶，指三公的印绶；槐岳，喻指朝廷高官；槐蝉，指高官显贵。
科第吉兆的象征：唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，能借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。
因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。
扩展资料
槐树的主要价值
园林价值
国槐是庭院常用的特色树种，其枝叶茂密，绿荫如盖，适作庭荫树，在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上，也极相宜。龙爪槐则宜门前对植或列植，或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。
夏秋可观花，并为优良的蜜源植物。花蕾可作染料，果肉能入药，种子可作饲料等。又是防风固沙，用材及经济林兼用的树种，是城乡良好的遮荫树和行道树种，对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。国槐也是可以选作为混交林的树种。
观赏价值
国槐是庭院常用的特色树种，其枝叶茂密，绿荫如盖，适作庭荫树，在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上，也极相宜。龙爪槐则宜门前对植或列植，或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。夏秋可观花，并为优良的蜜源植物。
花蕾可作染料，果肉能入药，种子可作饲料等。又是防风固沙，用材及经济林兼用的树种，是城乡良好的遮荫树和行道树种，对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。
经济价值
木材富弹性，耐水湿。可供建筑、船舶、枕木、车辆及雕刻等用。种仁含淀粉，可供酿酒或作糊料、饲料。种子榨油供工业用；槐角的外果皮可提馅糖等。
参考资料来源：
百度百科——槐树
为什么在农村,见到的蝙蝠,却被老人称为是吉祥物?
这是因为发展相对较慢的农村对蝙蝠还维持着“原始”看法，在中国古代蝙蝠因为名字及外形而被视为吉兆。就蝙蝠的名字来说，其中“蝠”字的读音正好等同于“福”字。“福”古往今来都是人们争相追逐的目标之一，对福气的追求使得古人习惯于在日常生活中寻找与之相关的种种事物或痕迹，于是名字中带有“蝠”字的蝙蝠便因此得到人们的喜爱。
在现代人看来，蝙蝠的外形是十分丑陋的。但是在古代，碍于夜间不怎么明亮这一原因的影响，古人只能够大致看清蝙蝠的外形轮廓。蝙蝠的外形轮廓与老鼠十分接近，但是比老鼠多了一对翅膀。不仅如此，蝙蝠的寿命也要长于老鼠。基于这两个因素，古人最初对蝙蝠的认知就是源自于老鼠却又比老鼠强，于是他们便以“仙鼠”来称呼蝙蝠。也就是说在古人眼里，这蝙蝠相当于修道成仙的老鼠。
名字带“蝠”又十分长寿，所以古人便将蝙蝠当作吉祥物。因为是吉祥物，古人开始将蝙蝠元素大量融入到日常生活中。比如说古人在给别人送祝福的时候时常会送一些画有蝙蝠的字画。这些字画上面除了有蝙蝠之外，通常还会带有梅花鹿、寿桃等物。因为蝙蝠与鹿组在一起具有“福禄双全”之意，而蝙蝠与寿桃一起则代表“多福多寿”。
身带吉祥的蝙蝠后来之所以会逐渐变成邪恶之物，其中一方面原因是来自于西方文化的影响。与中国人不同，西方国家从始至终就一直非常厌恶蝙蝠这种昼伏夜出的动物。待西方文化传入中国之后，西方人对蝙蝠的厌恶也随之传播给中国人。再加上随着科学技术的不断发展，中国人对蝙蝠的认知越来越多，以至于越来越不喜欢蝙蝠。但是在一些农村里还是有人将蝙蝠视为吉祥之物。
古人把乌鸦叫做什么?
乌鸦在古代表现在三个方面：一是用于占卜，视为吉兆；二是视为凶兆；三是视为孝乌。
历史上有人说祥瑞吉兆伴君生,北宋帝王为何热衷制造祥瑞?
古人信奉“天人感应”，君主的降生自然不同反响，简单说，皇帝是人，也不是人，毕竟有“天子”的名头。
天子的降生自然会有一些其他的天象，但是北宋尤为特别，几乎每一位北宋皇帝出生都伴有奇特祥瑞天兆，其中梦日与赤光更成了北宋帝王降生的标配祥瑞。
一、北宋皇帝降生的那些祥瑞
我们先一一看看北宋皇帝降生时的那些祥瑞
1、宋太祖赵匡胤
《宋史》记载：“太祖……生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”。
《京都事略》中也记载了类似的事：“母昭宪皇后甞梦日入怀而娠。生之夕，光照室中，胞衣如菡萏，体被金色，三日不变”。
不管何种记载，他出生时都有阳光照耀，有异香味，体有金色。所以宋太祖小名叫“香孩儿”
宋太祖陈桥兵变前，还出现了特别的天象：“日下复有一日”。
太阳是皇帝的代名词，“复有一日”的潜台词就是说这另一个太阳是他宋太祖了，上天显灵告诉世人他要“践九五之位”了。
2、宋太宗赵光义
宋太宗与太祖是一母同胞，这天命所归的符瑞吉兆编造起来就方便多了。
《宋史》中说“后梦神人捧日以授，已而有娠，遂生帝于浚仪官舍”。
太阳是皇帝的同位语，无疑昭示了宋太宗的皇帝命。而且出生时“赤光上腾如火，闾巷闻有异香”。
种种迹象表明，宋太宗的出生和兄长宋太祖一样，所谓的“梦日”、“赤光”、“异香”一模一样，简直就是宋太祖的翻版，不愧是一母所生。这极完美地解释了兄终弟及的继位方式，给宋太宗继承兄长之位找到一个极好的理由。
3、宋真宗赵恒
宋真宗出生时，“梦以裾承日，有娠”、“赤光照室”。梦日和赤光再度出现在未来的天子身上，已然成为北宋皇帝不可缺的象征了。
不过，估计是史官也觉得总是这样过于重复枯燥了，于是这次宋真宗的吉兆有了一些创新，那就是宋真宗出生时多了一个：“左足趾有文成‘天’字”的吉兆。
宋真宗直接把“天”字踩在脚下，这天子之外还能跑得了吗？
此外，宋真宗在位时，天神五次降下天书，各地祥瑞不断。宋真宗对于祥瑞吉兆的编造在宋朝所有皇帝中绝对是第一位的，不愧是继承了伯父和父亲演戏的天赋，这番自导自演玩得极嗨。
4、宋仁宗赵祯
《宋史》没有记录仁宗出生前或出生时的吉兆。因为仁宗并非刘皇后所生，而是“宫人李氏”所生，之后被皇后抱养。著名的“狸猫换太子”典故就发生在这位仁宗皇帝身上。
民间笔记及野史记载关于仁宗出生的事情就很多了。宋人赵溍的《养疴漫笔》记载：“真宗久无嗣，用方士拜章至上帝所，有赤脚大仙微笑，上帝即遣大仙为嗣，大仙辞之。”
这一次，宋仁宗完全变成了“赤脚大仙”转世，是真正的“神子”了。为了证明仁宗的确是赤脚大仙转世，野史笔记还记载“仁宗在禁中未尝鞋，惟坐殿方御鞋袜，下殿即去之”。赤脚大仙嘛，当然不用穿鞋了。
宋仁宗既是赤脚大仙转世，所以仁宗去世之后大仙回归仙班，仁宗自然也就没有留下皇嗣。
这一番解释倒是很完美，古人编造故事也是很用心的。
5、宋英宗赵曙
宋仁宗没留下皇嗣，只得立堂兄濮安懿王之子为皇太子，此即宋英宗。
《宋史》记载英宗之父濮安懿王曾“梦两龙与日并堕，以衣承之”，“及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中”。
梦日及赤光仍是熟悉的配方，不过这次的新意在出现了“龙”，强有力地证明英宗“卒践帝位，岂非天命”。
6、宋神宗赵顼
宋神宗是英宗的儿子，他出生时英宗还是濮王之子，所以《宋史》对宋神宗出生时记载的祥瑞吉兆就不是一个档次的了，史载宋神宗出生时“祥光照室，群鼠吐五色气成云”，祥光是有了，可是“群鼠”就不如龙那么美好了。
出生时吉兆不显没关系，等成年了在造也不迟，于是就有了“嘉祐八年，侍英宗入居庆宁宫，尝梦神人捧之登天” ，“方熟寐，忽觉身在云表，有二神人捧足以登天，是以呼耳！”
神人捧他登天，仍是代表着君权神授。
7、宋哲宗赵煦
《宋史》对宋哲宗出生的记载仍旧照搬赵家老祖的那一套祥瑞“赤光照室”。
倒是民间为他编造了一个不是那么高端的吉兆：“一日，后苑池水忽沸，且久不已。神宗为睥睨而不乐。有抱延安郡王从旁过者，池沸辄止，莫不骇异”。
反正宋哲宗有些特别，不过和之前的梦日梦龙相比，就显得普通多了。
8、宋徽宗赵佶
宋徽宗是名副其实的亡国之君，所以《宋史》也就没有给他编造什么吉兆祥瑞。
正史不记载，但架不住野史编撰。
南宋周密的《癸辛杂识》中记了一个说法： “（徽宗）前身是玉堂天子，因不听玉帝说法，固谪降，今在人间”。
原来是个谪天子，不过在天上干不好天子，落在了人间自然也干不好了。
宋徽宗的降生还有另外一个版本：“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒，所以文风流，过李主百倍。”
这样一来，宋徽宗又是南唐后主李煜转世了。
9、宋钦宗赵桓
这位的倒霉的皇帝在危急时刻接下了父亲徽宗甩来的皇位，成了北宋的末代皇帝。和父亲一样，《宋史》中只记载了他何年何月生于何地，半点祥瑞吉兆也没有。
有祥瑞吉兆的变了他的弟弟康王赵构，这位未来的南宋高宗。
北宋皇帝为何热衷制造祥瑞呢？我觉得原因有以下几点：
一、“天人感应”的直接反应
自然灾害这样的事也是“天人感应”的一种表现，提醒帝王及时反省治国弊病，起到鞭策警醒作用。只是降灾罪己这样的事，帝王从内心是不喜欢的，所以天降祥瑞美化帝王并为之歌功颂德的事便成了很多帝王的拿手好戏并乐此不疲。
二、制造“君权神授”，神话自己。
这些祥瑞的本质都是假借神道来维护帝王权威的手段，为了加强自己的统治，制造“天命所归”舆论是不可缺少的。古来这些祥瑞都是这个目的。
那为何北宋祥瑞极多？是因为北宋有些皇帝皇位得之不正。
首先早宋江山就得之不正，所以宋太祖必须要制造这样的祥瑞，以强调自己是天命所归。其次宋太宗继承兄长帝位，也引起极大怀疑，势必要重新制造舆论。宋真宗也是如此，因为按金匮之盟宋太宗之位要传给弟弟赵廷美，但是宋太宗最终逼死弟弟，传位儿子，那宋真宗一定也要重新粉饰自我。以后诸帝也皆如此。
三、一切都是利益的需要，是统治的需要
祥瑞的出现，都是地位为了自己统治地位巩固而特意制造出来的，这里少不大臣的配合。大臣的配合就更能体现这是利益的需要。帝王需要祥瑞证明自己，大臣需要迎合帝王，彼此配合呼应，其实就是利益的交换。
一般说大人物出生的时候的吉兆有哪些?
有梦境吉祥的;有通过母亲在怀孕时显异相;有奇花异草里;有家中来财宝里;有吉祥鸟来歌唱里;有地显异相;有天空有美丽的音乐的;