清平乐里梁元亨为什么改名字,清平乐中梁元亨为什么要改名

《清平乐》元亨为什么被打?

因为元贞在当太监的时候，别人问他叫什么名字，他解释他叫梁元亨，是元亨利贞的意思，所以犯了官家的忌讳就被打了。

梁元亨历史原型

梁元亨历史原型是梁怀吉。根据查询相关信息显示，梁怀吉，北宋仁宗朝宦官，原名梁元亨，为避讳赵祯的字改名梁怀吉，最开始是“前省”，即内侍省的内侍，后来被调进后省（入内内侍省）服侍仁宗长女兖国公主，入公主宅，为勾当内臣、入位祗候，即公主宅的主管级宦官。

影视剧中相恋的福康公主与梁怀吉在正史上的故事是怎样的?

电视剧《清平乐》中，宋仁宗长女福康公主赵徽柔与内侍梁怀吉之间的虐恋，触动了很多人善感的心。而在历史上，这个故事还真发生过，也确有梁怀吉其人。

剧尾，梁怀吉恢复了原名梁元亨，被放出宫外，与家人团聚，算是得到了一个比较好的结局。那历史上的梁怀吉结局如何呢？假设古代提倡婚姻自由，主张自由恋爱的话，那么集万千宠爱于一身的福康公主，肯能会找到那个驾着七祥云，来迎娶她的“盖世英雄”。至于梁怀吉么，作为一名碌碌无为的宦官，根本就不会出现在史书的记载之中，应该会得到一个善终。

再假设福康公主出生在大唐盛世，公主宠幸一个宦官这种事情，有什么好奇怪的？等到公主另结新欢之时，梁怀吉会很自然的淡出，应该也会得到一个善终。

可是，偏偏福康公主生在了“不伦不类”的北宋，而她的父亲还是“优柔寡断”的宋仁宗，这就注定了悲剧的必然。福康公主自己最后的结局都很惨，作为一名惹出了“大祸”的小小宦官梁怀吉，还会有好的结局么？当然不会。

福康公主是一位被“宠坏了”的公主。宋仁宗相比北宋末年的宋徽宗，真的是太惨了。

徽宗被金人俘虏之后，在金国还辛勤耕耘，日日不辍，生下了十余名子女。徽宗全部的子女加起来，竟有80余名之多，其中儿子就有40多个。

反观仁宗呢，辛辛苦苦一辈子，好不容易生了3个儿子，全部夭折了。剩下的13个女儿，也仅仅有5位长大。

因此，仁宗非常疼爱在世的长女福康公主。在仁宗的溺爱之下，福康公主虽然很孝顺，却没有学会当时应该遵从的礼仪规范，不能克制自己的行为，也正因这一点埋下了祸根。

宋仁宗非常记挂生母家族。

宋仁宗的生母是李宸妃，但是，仁宗出生之后，就被皇后刘娥抱为己子。直到李宸妃去世，仁宗都没能在生母跟前尽孝，因而心怀愧疚。

仁宗为了照顾生母李氏一族，于是就想到了联姻，决定将长女福康公主嫁给自己舅舅李用和的次子李玮。

如果考究一下的话，仁宗的母亲是李玮的姑母，仁宗和李玮是姑表兄弟，而福康公主实际上是表侄女嫁给了表叔。好在年龄相仿，古人似乎也不大计较。历史上的李玮并非没有才华，应该是相貌丑陋，为人木讷，不为公主所喜。

根据宋徽宗时期内府藏画谱录《宣和画谱》记载，李玮曾被仁宗召见，考其学问，“则占对雍容”；赐坐位食物，则“举止益可观”。由此，“仁宗奇之”，这才准备将福康公主嫁给李玮。

而且，“玮善作水墨画”，画作还被徽宗收藏到了内府。可见，李玮在书画方面的才华造诣还是有的，并非一无是处之人。

实际上，李玮“平生喜吟诗，才思敏捷，并能章草、飞白、散隶。”李玮的诗作、画作皆有流传于世。

李玮颇有点像当今时代人们所说的“理工男”的感觉，高智商，有才华，却比较循规蹈矩，行为木讷。这种性格的人，通常会被宋仁宗这种比较仁爱之人喜欢。

可是，《宋史·公主传》记载：“玮朴陋，与主积不相能。”而宋代司马光所撰《涑水记闻》同样记载：“玮貌陋性朴……（福康公主）自始出降，常以庸视之。”

李玮长相丑陋，为人木讷，又不善于讨人欢心，所以，非常不被福康公主喜欢，被当做庸奴一般看待。其中，李玮长得丑，应该是主因。福康公主的态度，又决定了她手下仆从对李玮及其家人的态度，祸端由此也一触即发。

宋仁宗拉郎配的结果就是，福康公主精神出轨，爱上了梁怀吉。

公主不喜欢驸马李玮，在驸马府生活苦闷。

而梁怀吉能够在内府之中，做到侍奉公主的宦官主管级别，没有一定的才华，以及聪明的头脑，灵活的处事方法，是根本办不到的。

再加上小人的挑拨，公主移情别恋梁怀吉，成了水到渠成之事。

据仁宗朝司马光所著《涑水记闻》记载，福康公主的“乳母韩氏复相离间”，不但不劝和，还在公主与驸马之间挑拨事端。

于是，公主就将全部情感寄托到了贴身侍奉她的，相貌应该也很英俊的宦官梁怀吉身上。看来福康公主是个相貌控呀，相比才华，更喜欢帅哥。这才引发殴打婆母，夜开宫门事件。

“公主尝与怀吉等闲饮，杨氏窥之，公主怒，殴伤杨氏。”杨氏即李玮的母亲、公主的婆婆。她看到了公主与杨怀吉等人一起饮酒，结果，被公主发现，痛打了一顿。公主怒气未消，深夜离开驸马府，夜扣宫门，进了皇宫，向父亲宋仁宗告状。

按照司马光等谏官的上疏所载，福康公主“纵恣胸臆，无所畏惮，数违君父之命，陵蔑夫家”，曾数次凌辱李玮及其家人。

而《宋史·吴及传》及《续资治通鉴长编》中，也分别记载了内都知任守忠和枢密使宋庠为了讨好福康公主，欺压迫害驸马李玮之事。不过，还好都被当时的谏官给阻止了。

由此可见，福康公主并非如电视剧中一般，是一个明辨是非，体恤他人，举止得体之人。

梁怀吉被贬出京，又被召回。

福康公主与驸马闹别扭，甚至动手殴打了婆婆，这都还算家事，即使谏官弹劾，也最多申斥一顿就过去了。但是，夜开宫门，危机皇帝安危，这可是关乎社稷的大事了。

于是乎，朝野哗然，大臣们纷纷上疏，痛斥公主。同时，指责梁怀吉“不自谨，过恶至大。罪恶山积，当伏重诛。”

因为犯了众怒，宋仁宗值得将福康公主从兖国公主贬为沂国公主，迁入宫内居住。驸马李玮贬知卫州。

其他诸如公主乳母韩氏被赶出了驸马府别处居住；而李玮母亲杨氏由李玮的兄长李璋照顾；公主的其他仆从尽数遣散。

梁怀吉呢？据《续资治通鉴长编》所载，他被“配西京洒扫班”，贬去打扫皇陵了。剩下的公主精神开始异常就跟电视剧中有点相似了。

南宋杨仲良编撰的《皇宋通鉴长编纪事本末》记载，福康公主非常愤怒，“欲自尽，或纵火欲焚第，以邀帝必召怀吉等还，帝不得已，亦为召之。”

司马光在《涑水记闻》中记载了类似的情状。

最终，宋仁宗不忍自己的女儿如此情状，将梁怀吉从皇陵召回，而李玮也同时被召回京。但是，梁怀吉被留在了“前省”。

所谓的“前省”即内侍省，主要负责拱侍殿中、洒扫、传递文书等等一些杂役。与之对应的是“后省”，也叫入内内侍省，主要负责通侍禁中、贴身侍奉。

也就是说，梁怀吉不能再日夜贴身侍奉福康公主了。

梁怀吉的结局。

梁怀吉被召回京之后的结局，正史、野史中均无记载。毕竟梁怀吉只是一名跟公主闹了一场绯闻的普通宦官罢了，并非重要人物。

但是，梁怀吉的结局却可以从驸马李玮此后的遭遇，以及福康公主的结局推测出来。

《皇宋通鉴长编纪事本末》记载，李玮虽然回京，但是福康公主还是很厌恶他，不肯复合。于是，福康公主的母亲“苗贤妃与俞充仪谋，使内臣王务滋管句驸马宅以伺玮过。”

电视剧中苗妃的形象也被颠覆了吧，能在宫中立足并受宠的女人，都不是省油的灯。

苗妃准备构陷李玮，可是“玮素谨，务滋不得其过”，李玮只是貌丑，木讷而已，并非傻子，从这里也可以得到证实。所以，苗妃抓不到李玮的把柄。于是，苗妃又准备“但得上旨，务滋请以卮酒了之”，准备直接毒死李玮。

彻底颠覆了吧，这位在电视剧中贤惠明理的苗贤妃够毒辣吧。

宋仁宗什么态度呢？“帝不答”。还好，仁宗曹皇后贤明，不准，李玮算是保住了性命。

说实话，宋仁宗如果没有前期的太后刘娥主政，以及后来的曹皇后辅佐，估计内外廷早已经是鸡飞狗跳了。

苗贤妃为了自己的女儿，连驸马李玮都敢陷害，都敢毒杀，那么梁怀吉呢？根本就不需要跟仁宗和皇后请示，找人处置了梁怀吉，然后告诉福康公主，说梁怀吉病死了，了事。梁怀吉什么时候死的，怎么死的不知道，但是，肯定之后很少能见到公主了。

之后，福康公主与李玮“和离”，就是离婚了。但是，不久之后，仁宗又恢复了李玮的驸马身份，并改公主为岐国公主，让两人复婚。

宋仁宗去世后，宋英宗登基，晋升公主为越国长公主。宋神宗继位后，又晋升为楚国大长公主。之后，福康公主去世，年三十三岁。

宋神宗到公主住宅祭奠后，曾召见大臣痛哭，指责李玮虐待公主，“衣服饮食药物至于呼医，亦多作阻隔，长主衣衾乃至有虮虱，至自取炭生火，炭灹伤面。”

李玮呢？应该是又被冤枉了，公主精神异常之后，两人应该早就分居了。李玮应该根本就不敢在公主面前出现，要不然被揍了也是白揍。

没有了宋仁宗和苗贤妃的呵护，在加上福康公主精神异常，照顾公主的仆人们，应该也就不会那么尽心尽力了，才有了宋神宗所说的状况。

如果梁怀吉还在福康公主身旁侍奉，肯定不会让这种事情发生。所以，梁怀吉的结局，不是在离开公主之后被人所害，就是早已经郁郁而终了。

《清平乐》中的避讳是什么?

清平乐中，比较避讳得就是在皇宫后院，里面弄一些污秽之事，比如说诅咒之类得。

《清平乐》中的“元亨利贞”到底是什么意思?

元亨利贞，来源于《易经》，是卦之“四德”，一般来说，“四德”俱全的卦都是吉利的。
元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。这四个字意义很广泛，很难解释清楚。比较通俗的一个解释是:
元，有元始的意思，就是事物的开端，比如春种；
亨，就是发展壮大，亨通，比如夏芸；
利，就是收获成果，比如秋收；
贞，就是巩固既得成果，为新一轮循环做准备，比如冬藏。
这四个字都是很好的，所以有人用着名字。比如李氏始祖叫“李利贞”。

元亨利贞的意思是什么呢?

其实，这四个字的含义非常美好，它出自《易经》之中。提及《易经》，可能很多朋友又会认为它艰涩难懂，是一本算卦的书。

其实，对于《易经》的理解，每一个人的观点不尽相同，这说明它确实很有深度。然而，将《易经》视为单纯占卜之书，未免太肤浅了。它博大精深，是博大精深的辩证法哲学书，担得起第一经的称号，也是是群经之首、群经之始。很多学者甚至认为，中华文化就是以它为源头产生的。

古人非常讲究礼仪和道德，主家也非常注重通过礼制来治理天下，古人之所以喜爱这个成语，是因为在古人心目中，是因为在古人心目中，以元为仁，亨为礼，利为义，贞为正，称为"四德"。正是因为这个原因，在古代尤其是读书人中，都特别喜欢这个成语，并把这个成语作为他们为人处事的标准。

注意事项：

在《清平乐》这个电视剧中，有一幕让我印象非常深刻。是小时候的梁怀吉，他进宫的时候才八岁，当他被问到自己的姓名时，他直接说出了自己的元亨，是来自"元亨利贞"中的前两字元亨。

本来说元亨利贞其实是一个非常吉利的成语，但是为什么梁怀吉就因为说出了这两个字就差点被打死，原来他忘记了最后一个"贞"字与宋仁宗的名字读音一样，是需要避讳的。