卦象第三排有个圈什么意思,卦象小吉是什么意思

八卦里的八个符号都叫什么?

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶

六十四卦详解

风水常识：文王六十四卦详解，自断不求人！
【操作作法】用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
【01】圈圈圈圈圈圈：为乾卦。困龙得水。【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
【02】圈圈圈圈圈叉：为姤卦。他乡遇友。【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
【03】圈圈圈圈叉叉：为遁卦。浓云蔽日。【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
【04】圈圈圈叉叉叉：为否卦。虎落深坑。【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。BR 断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
【05】圈圈叉叉叉叉：风地观卦。旱荷得水。【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。BR 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
【06】圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。莺鹊同林。【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
【07】圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。锄地得金。【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
【08】圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍树摸雀。【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
【09】叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。水底捞月。【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。象：一轮明 月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。 断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
【10】叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。 斩将封神。【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。BR 象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
【11】叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。乱丝无头。【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。象：风刮乱丝不见头，逢着闲事暂切推，慢从缓来方可顺。断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
【12】叉圈叉圈叉圈：水火既济卦。金榜题名。【既济】者，既成之事也。象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。 断：金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。
【13】叉圈圈圈叉圈：泽火革卦。旱苗得雨。【革】者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃然而生，占此卦者，时来运转。象：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。断：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。象：古镜昏暗好多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。断：古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得魁，疾病见好，求名必遂。
【15】叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦。过河拆桥。【明夷】者伤也，明而见伤。故有过河拆桥之象，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。象：时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。断：过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。
【16】叉叉叉叉圈叉：地水师卦。马到成功。【师】者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。象：将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。断：马到成功喜气生，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。
【17】圈叉叉圈叉叉：艮为山卦。矮巴钩枣。【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。
【18】圈叉叉圈叉圈：山火贲卦。喜气盈门。【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
【19】圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦。阵势得开。【大畜】者，所畜之聚，故有阵势得开之象。象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
【20】圈叉叉叉圈圈：山泽损卦。推车掉耳。【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。 象：推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。断：时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。
【21】圈叉圈叉圈圈：火泽睽卦。贩猪卖羊。【睽】者，乖异也，性相违弃。象：贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。断：贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。
【22】圈圈圈叉圈圈：天泽履卦。凤鸣岐山。【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象。象：凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。断：凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。
【23】圈圈叉叉圈圈：风泽中孚卦。 俊鸟出笼。【孚】者，信也，信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象。象：俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。断：俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财得意。
【24】圈圈叉圈叉叉：风山渐卦。行走薄冰。【渐】者，进也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。象：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。断：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险，行人却男尽，君子占此卦，凡事要小心。
【25】叉叉圈叉叉圈：震为雷卦。金钟夜撞。【 震】者，动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。象：一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。断：占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。
【26】叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦。青龙得位。【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。 断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
【27】叉叉圈叉圈叉：雷水解卦。五关脱难。【解】者，难散也。遇难即解，故有五关脱难之象。象：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。断：五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早，谋望成全，诸事凑巧。
【28】叉叉圈圈圈叉：雷风恒卦。鱼来撞网。【恒】者，久也。故有鱼来撞网之象。象：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。 断：鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。
【29】叉叉叉圈圈叉：地风升卦。指日高升。【升】者，进也，似乎升阶，故有指日高升之象。 象：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。断：指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。
【30】叉圈叉圈圈叉：水风井卦。枯井生泉。【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。象：枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。断：枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。
【31】叉圈圈圈圈叉：泽风大过卦。夜梦金钱。【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。象：夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。断：夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。
【32】叉圈圈叉叉圈：泽雷随卦。推车靠涯。【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。BR 象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
【33】叉叉叉叉叉叉：坤为地卦。饿虎得食。【坤】者，顺也。内外纯阴共柔顺，故有饿虎得食之象。象：肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，适物充饥肠心欢，卦逢坤顺大吉昌。断：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
【34】叉叉叉叉叉圈：地雷覆卦。夫妻反目。【覆】者，反也。反复不定。故有夫妻反目之象。 象：马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。断：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。
【35】叉叉叉叉圈圈，地泽临卦。发政施仁。【临】者上临下也，坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。 象：君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。断：发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。
【36】叉叉叉圈圈圈：地天泰卦。捷报三喜。【泰】者，通泰也。诸事通泰，故有喜报三元之象。象：学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。断：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻有成，行人及至，走失可寻，诸事趁意。
【37】叉叉圈圈圈圈：雷天大壮卦。工师得木。【大壮】者，盛也。事得兴隆，故有共师得木之象。象：卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当，有事尽管放心做。 断：买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望皆成功。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
【38】叉圈圈圈圈圈：泽天乖卦。游蜂脱网。【乖】者，决也。刚健而悦，故有游蜂脱网之象。象：入蜘蛛网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。断：游蜂脱网喜无边，添财进口富禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜 以前，词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。
【39】叉圈叉圈圈圈：水天需卦。明珠出海。【需】者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。 象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。
【40】叉圈叉叉叉叉：水地比卦。船得顺风。【比】者，辅也，相辅佐之意，故有船得顺风之象。BR象：顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。断：船得顺风不可停，欲向何方任意新刚，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。
【41】圈叉圈圈叉圈：离为火卦。天官赐福。【离】者，光明也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象。 象：官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。BR 断：来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，出门见喜，灾消病散。
【42】圈叉圈圈叉叉：火山旅卦。宿鸟焚巢。【旅】者，半羁旅也。不得舒展，故有宿鸟焚巢之象。象：飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，一切谋望枉徒劳。断：宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。
【43】圈叉圈圈圈叉：火风鼎卦。渔人得利。【鼎】者，烹饪之物，烹以养贤，故有渔人得利之象。象：莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，鱼翁进前双利，走失行人即日还。 断：鱼翁得利喜自然，谋望求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，生意兴隆。
【44】圈叉圈叉圈叉：火水未济卦。太岁月建。【未济】者，事未成也，火水不交。故有太岁月建之象。象：凡事需要多小心，提防偷营动寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。断：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不昌，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。
【45】圈叉叉叉圈叉：山水蒙卦。小鬼偷钱。【蒙】者，味也，常味不明，故有小人偷钱之象。象：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 断：占之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
【46】圈圈叉叉圈叉：风水涣卦。隔河望金。【涣】者，散也，散而不聚。故有隔河望金之象。BR 象：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。断：财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。
【47】圈圈圈叉圈叉：天水讼卦。二人争路。【讼】者，辩也，事有争取，故有二人争路之象。象：心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。断：两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休争闲气，好事难成，求财费力。
【48】圈圈圈圈叉圈： 天火同人卦。仙人指路。【同人】者，与人同也，同心同德，故有仙人指路之象。象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
【49】叉圈圈叉圈圈：兑为泽卦。趁水和泥。【兑】者，悦也，临事而悦。故有趁水和泥之象。象：这个卦象真有趣，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。断：趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。
【50】叉圈圈叉圈叉：泽水困卦。挪梯抽杆。【困】者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。象：时运不来好伤怀，二人商议来摸雀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。BR 断：今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，挪梯抽杆失主意。当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。
【51】叉圈圈叉叉叉：泽地萃。鲤鱼变龙。【萃】者，升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼变龙之象。象：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。断：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。
【52】叉圈圈圈叉叉：泽山咸卦。萌芽出土。【咸】者，交感也，天地感而万物生，故有萌芽出土之象。象：过去黄金失色，时来运转临月令，该咱出头已无差，喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去，今日又把芽发，往后财源滚滚，纵口舌不用怕。断：脚踏实地转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。
【53】叉圈叉圈叉叉：水山赛卦。雨雪满途。BR 【赛】者，难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象。象：大雨洒地雪漫天，路上行人艰又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。断：雨雪满途甚行踪，交易出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。
【54】叉叉叉圈叉叉：地山谦卦。 二人分金。【谦】者，谦让也，有功不居，故有二人分金之象。象：天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断：二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。婚姻如意，出行得地，交易合伙，无不吉利。
【55】叉叉圈圈叉叉：雷山小过卦。急过小桥。【小过】者，阳也，阳过于阴，故有急过小桥之象。象：行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。断：独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，婚姻有成莫迟疑。求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。
【56】叉叉圈叉圈圈：雷泽归妹卦。缘木求鱼。【归妹】者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象。BR 象：求鱼须得水中求，树上求之万不通，受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。断：缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。
【57】圈圈叉圈圈叉：巽为风卦。孤舟得水。【巽】者，顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。象：一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。断：孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
【58】圈圈叉圈圈圈：风天小畜卦。密云不雨。【小畜】者，以以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象。象：苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。断：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
【59】圈圈叉圈叉圈：风火家人卦。镜里观花。【家人】者，一家之人也。内外各失其真，故有镜里观花之象。象：一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。
【60】圈圈叉叉叉圈：风雷益卦。枯木开花。【益】者，增益也，有益无损，故有枯木开花之象。象：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。断：枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。交易有成，见官得理，走失可寻，出门见喜。
【61】圈圈圈叉叉圈：无雷无妄卦。鸟囚牢笼。【无妄】者，无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。象：飞鸟失机落笼中，纵然想飞不能行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。 断：鸟被牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不愈。
【62】圈叉圈叉叉圈：火雷噬嗑卦。饥人遇食。【噬嗑】者，齿也、合也，故有饥人遇食之象。象：运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。断：饥人遇食喜事来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
【63】圈叉叉叉叉圈：山雷颐卦。渭水访贤。【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。
【64】圈叉叉圈圈叉：山风蛊卦。【蛊】者，坏也。极而有此事，故有推磨贪道之象。象：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。断：推磨贪道运不济，疾病口舌范忧愁，婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。出行无益，婚姻不遂。

游魂卦为八宫的第七卦：晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。(晋过明孚，需颐讼游)
    归魂卦眯八宫第八卦：大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比

〈有师渐随，比妹同蛊)

八卦图上的符号各代表什么

八卦图
THE EIGHT DIAGRAMS
它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾、
坤、
震、
巽、
坎、
离、
艮、
兑。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
科学太极八卦图与技能互相转化原理
科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。
阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。
阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。
从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展莼�淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑�亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住?br> 前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。
质能互相转化原理中，能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。
在科学太极八卦图中，将阴仪视为基本低能位、阳仪视为基本高能位，因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则，八卦象则描绘了，能量平衡创生物质的具体结构的总规律，所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
关于四种基本力，电磁力、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的电磁力。八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。
以上四种基本力虽然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。
当然，阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为什么是自然法则；光速在物质世界中为什么不可超越；黑洞是什么；何为时空；宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围，故不在此赘述。
“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物所从一而出的“众妙之门”，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子，但总的本体、本质、本理是“○”。为了表示其“○”中涵阴阳正负能量，亦用“○”表示“○”，谓之“无极而太极”。
“八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、绀八色光子），太阳光是八卦光。八卦光是组成电子、质子、中子、原子、分子、天体、人体的直接能量子。由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代。
太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。
八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。
男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。
现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。

奇门遁甲拍卦九天后面还有个圈是什么意思?

排卦九天？排天盘吗？那个圈应该是看甲遁在哪个仪里面，甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，六甲天时看旬，甲子排天盘遁在戊仪里面

爻是什么意思

爻
yáo
组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。

周易铜钱起卦出现三个正面是算阳还是阴?

如果是清朝的铜钱，是这样，一个背面记（—），叫做少阳。一个正面记（- -），叫做少阴。三个背面记（O）叫做老阳，老阳是变爻，会变成阴。三个正面记（X），叫做老阴，老阴会变成阳。
比如说：
本卦 变卦
六次 — —
五次 — —
四次 O - -
三次 — —
二次 — —
一次 X —
就这么简单。