雷天大壮卦详解婚姻,雷天大壮卦预测感情复合

六爻本卦雷风恒变卦雷天大壮详解(求婚能成吗)

既然没有卦象图我就从卦的本身说起吧：本卦（雷风恒）“亨，无咎，利贞，利有攸往。”意思是顺利，无所怪罪，利于坚持，利于有所前进。说明求婚是可以的是有利的。但是：好事多磨，有曲折，不可见异思迁，应该和睦相处，勿固执己见；变卦（雷天大壮）这个挂象就上挂，“好事多磨有曲折进一步分析”，“大壮，利贞。”意思是利于坚持下去，证明求婚成功的几率很高。但是卦象不是给人做决断的而是教育我们的。大壮卦给我们的智慧是“非礼勿履”。就是说不符合礼数规范的事情不要去做，决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。祝你求婚成功！

算卦得了雷天大壮卦是什么意思?恋爱中

大壮主强客弱，说明你占据了恋爱的主动权，随时可以把我行动的方向，但不能乱用主动权。
《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。说的就是应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。所以积极的去追求会有好的结果

雷天卦详解

占卦雷天过,什么意思 易经六十四卦之第34卦 《大壮卦》雷天大壮 中上卦
壮勿妄动 猛处生角之象 声威大壮之意 。
编辑本段
卦意
象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。
这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
〖卦意〗大壮卦，阐释壮大的运用原则。有衰退，必然有壮大，又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负，容易流于横暴。所以，大必须正，应当坚持正道；大必须中，应当把持中庸原则，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大也应当量力，不可以妄动。壮大，不可以恃强任性，更应当坚持正义。壮大，同样的不可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，艰难的时刻，已经到来，力求自保，以等待时机。
《大壮卦》雷天大壮 中上卦
〖六爻占卜〗雷天大壮；上震下乾，中存兑乾，天之中雷震发动，兑泽旁施，普天之下，浸渍沾濡，物受其利，能成丰稔之岁，君子得之，则为大壮之象。
大壮者志也，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。
大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。
运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。
爱情：只要保持仁和谦恭，则有成果，否则易招反悔。
疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。
失物：不能取回。
诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。
事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。
经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。
外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。
婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。
决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
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周易卦爻辞原文及白话注解
大壮：利贞。“占问有利。”（《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。） 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。
〖释〗震上乾下，卦名称作“雷天大壮”。q卦倒过来，成为大壮卦，相互是“综卦”，逃避是消极手段，壮大则积极有所作为，两者相互为用。“序卦传”说：“物不可以终q，故受之以大壮。”意思是事物不能老是退，所以在q卦之后接著是大壮卦。
这一卦，也是“消息卦”，代表二月。连续四个阳爻，成长壮大；“大”代表阳，“壮”表示盛，阳隆盛；所以命名为“大壮”。阳象徵君子，君子壮大，当然亨通，无往不利。然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正；否则，就有陷于横暴的可能。所以说，必须坚守纯正，才会有利。
〖彖释〗大壮是大的一方壮盛。刚健而行动，所以壮大。大壮利于正固，是大的一方为正，又正义大，天地的情理就可见到。...>>

占正缘，得雷天大壮卦怎么理解 雷田大壮，大壮乃得志也，泽天，者决也。
六冲卦为晚婚，我猜你为女性。以官鬼为用神。
官鬼寅木，临玄武为水，水生木，对方会在明年2月或8月份出现。个子较高，肤色较黑，性格圆滑。
2016年会结婚。

雷天在八卦中是啥意思 雷天为大壮卦帛书为泰壮壮为阳气旺盛之意思因阴为小阳为大大者壮盛之后势必超越不知其所止如再听任其发展必会招致灾祸而导致各种破绽的发生所以象曰君子以非礼弗履即告诉人们要象恐惧雷声一样在行为上要有所恐惧这样的思想约束就是君子的行动准则即非其礼则不予践履实行也……

占姻缘，雷天大壮卦。请高人指点，谢谢 30分 你应该说明白自己的婚姻状况，卦上看应是已婚之人。
如果你已婚的话，那目前你俩状态不好，你老公心不实，你呢因为此事现在比较烦心。此卦看婚姻并不是太好哦。

雷天大壮卦 求子。说中上卦，有说凶卦？怎么解？请明白的人解释一下 您好，以下供您参考
8、有关于求子的问题？
问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果导致的，所以需要念的经文也都是不一样。
求子需要读《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》当然是越多越好，一般遇到大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，消除妇科疾病，能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。这也是每天的必做功课，多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，能够早日怀孕生子”。读《礼佛大忏悔文》每天5遍，这部经文很重要，最好每天读5遍，刚开始如果读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx身体健康，能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性，如果超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。
如果之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业，首先要放弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永远不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这些都可以，当然愿越大越好，但是要根据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要多多放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合起来，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的一切都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，尤其是孩子，硬求来的，就会不吉祥，很大程度上是讨债鬼。
――玄学问答
妈妈的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接影响
孕期多听大海的声音，大自然的声音，宝宝会心胸开阔，热爱自然
网上都有很多这种声音可以下载
怀孕每天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好
千万别为宝宝杀生吃活鸡活鸭，特别是活鱼，宝宝出生会得湿疹，会哭闹，不好带
多吃蔬果，杂粮，各种坚果等
多看长得漂亮美好的人的图像，会提升宝宝的颜值哦，这个科学家已经有研究
――素妈素宝心灵之家

叉叉圈圈圈圈:雷天大壮卦. 工师得木求高人解释？ 此卦全为动爻，你的家庭一定有邪祟作怪，经常发生一些怪异的事情，要把宅院清除才好，变卦山地剥，由吉卦变凶卦，本来你做什么事都会顺心如意，以后就不会顺心了，必须等你把邪祟清除去才吉利

求高人指点：雷天大壮卦，问的是当前事业是否应该转行 大壮之泰：虽说大壮是为他人作嫁衣，自己也有成就感；
泰卦表面好看，但是天地倒置，有破坏生态环境的象；
建议不要改行。

算卦算了个雷天大壮卦是什么意思？恋爱中 雷天大壮六冲卦，若是变卦不是卦主分手

大壮卦的卦意 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动中上卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

主卦为雷风恒卦,变卦为雷天大壮卦？求详细解读？ 大成之道国学张成老师讲过恒卦提示您做事一定要有恒心方能成功，大壮卦提醒您身体健康需要注意，表面强壮，内里有潜在的问题

《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 占事姻缘

先说好：蒙的！你的男友挺强势，你们在一起会有争吵。但是如果你不迁就他，他就会退让，然后就在一起，很好

杂卦传原文及译文详解

杂卦传原文：

《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》时也。 《无妄》灾也。《萃》聚而《升》不来也。

《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》食也，《贲》无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也，《蛊》则饬也。《剥》烂也，《复》反也。《晋》昼也。《明夷》诛也。《井》通而《困》相遇也。《咸》速也。《恒》久也。

《涣》离也。《节》止也。《解》缓也。《蹇》难也。《睽》外也。《家人》内也。《否》、《泰》反其类也。《大壮》则止，《遁》则退也。《大有》众也。《同人》亲也。《革》去故也。《鼎》取新也。《小过》过也。《中孚》信也。

《丰》多故也。亲寡《旅》也。《离》上而《坎》下也。《小畜》寡也。《履》不处也。《需》不进也。《讼》不亲也。《大过》颠也。

《姤》遇也，柔遇刚也，《渐》女归待男行也。《颐》养正也。《既济》定也。《归妹》女之终也。《未济》男之穷也。《夬》决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。

杂卦传译文：

乾卦刚健，坤卦阴柔。比卦快乐，师卦忧愁。临卦和观卦的意义，或者是给与，或者是请求。屯卦是万物开始出现，各不丧失其位置，蒙卦是万物杂处而显著。震卦是奋起。艮卦是静止。损卦和益卦是盛大和衰微的开始。

大畜卦是讲时机。无妄卦是讲灾祸。萃卦是聚集，升卦是不来。谦卦是轻浮，豫卦是懈怠。噬嗑是吃东西。贲卦是没有颜色。兑卦是看见，巽卦是逊伏。随卦是无缘无故。蛊卦是整顿治理。剥卦是烂掉。复卦是回去。晋卦是白天。明夷卦是诛杀。

井卦是水通于地上，困卦是彼此相逢。咸卦是迅速。恒卦是永久。涣卦是离散。节卦是制上。解卦是缓和。蹇卦是困难。睽卦是讲外面，家人卦是讲家里。否卦和泰卦将变得各自与它的同类相反。大壮卦是停止。遁卦是后退。大有卦讲得到众人支持。

同人卦讲与众人亲近。革卦是去掉旧的。鼎卦是取得新的。小过卦是讲小有过失。中孚卦是讲要有信用。丰卦是讲多事。旅卦是讲亲近的人少。离卦是火向上升。坎卦是水向下降。小畜卦是讲少。履卦是讲不停止。需卦是不前进。讼卦是不相亲，大过卦是讲颠倒。

媚卦是讲碰上，是阴柔碰上阳刚。渐卦是女子出嫁要等待男子亲迎才走。颐卦是培养正气。既济卦是已经成功。归妹卦是女郎的终了。未济卦是男子的穷困。夬卦是冲开，是阳刚冲开阴柔，是君子之道不断上升，小人之道不断下降。

12《易经》的语法4:卦序

讲完了屯蒙需讼四卦，我们稍稍停下脚步，来谈谈64卦的顺序。

64卦有不同的顺序，迄今发现的有7种，其中最常见最古老的一种记录在《序卦传》里。

朱熹老师还编了一首《卦名次序歌》，来帮助初学者记忆。

接下来我们一段原文，一段白话文来解读一下《序卦传》到底在说些啥。

易经中乾卦代表天，坤卦代表地，先有乾坤二卦再衍生出其余62卦，好比有了天地，然后才有万物。万物充塞在天地之间，所以乾坤二卦之后接着便是 屯卦。 屯有充满的意思，也有创生的意思。万物创生之时，都是蒙昧的，所以屯卦之后是 蒙卦 。

万物尚在稚小、虚弱之时，需要去养育它、培育它，所以蒙卦后面是 需卦。 需卦讲的是饮食之道。饮食分配不均或不足时，必然会引起争讼，所以需卦之后便是 讼卦 。

争讼一起，便会带来战争，所以讼卦之后是 师卦 。“师”是众多的意思，师卦讨论的是治军之道。战争一起，人们就会团结在一起，所以师卦的后面接着是 比卦 。比是互相亲附的意思。团结的力量带来利益，于是小有积蓄，所以比卦之后便是 小蓄卦 。仓廪实而知礼节，物质财富有所蓄积，就需要“礼”来节制人们的行为，所以说小蓄卦之后接着是 履卦 。履是鞋子，引申为走路，礼仪就是指导人们如何在人世间行走。

有了礼的节制，社会就会安定下来，所以履卦之后便是 泰卦 。泰者通也，政通人和则安。然而事物不可能长久的通泰，物极必反，所以泰卦的后面是 否卦 。否是壅塞不通的意思。正如泰不能长久一样，否的状态也不可能长久，故而否卦后面接着的是 同人卦 。与人相同，同心、同力，有福同享，有难同当，人们就会跟随他，所以能有大的收获，故而同人卦之后便是 大有卦 。

收服大众、成就大业之后，不能自大自满，所以大有卦之后便是 谦卦 。有大才大业又能够谦虚待人，必定安祥快乐，所以谦卦的后面是 豫卦 。豫是安乐祥和的意思。安逸享乐就会吸引人跟随，所以豫卦的后面跟着 随卦 。 带着笑脸追随别人，一定是自身有事情希望得到解决，所以随卦的后面便是 蛊卦 。蛊的意思是有事、事多。

干实事才能造就一番大事业，所以蛊卦后面接着是 临卦 。临是大的意思，也有以上临下的意思。事业做大了，就会引人观瞻效法，所以临卦后面接着 观卦 。参观学习后不能照搬，要合乎自身实际才能管用，所以观卦后面接着 噬嗑卦 。嗑是咬合的意思。事物不可以苟合在一起，要有所文饰，所以噬嗑卦之后便是 贲卦 。贲的意思是修饰，偏重於以柔顺、和悦来修饰刚强之意。

文饰到了极点，盛极而衰，物极必反，便会产生“剥落”的现象，所以其后接的是 剥卦 。剥的意思是剥落、凋零、衰弱。剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。

物质精神财富有所蓄积，然后可以滋养万物，所以大畜卦后面是 颐卦 。颐是养的意思。大军未动，粮草先行。资粮不足则不可以有所行动，所以颐卦之后便是 大过卦 。大过有矫枉过正的意思，这里指大胆行动，全力以赴。

万亊万物不可能一直一往无前，所谓盛极必衰， 所以大过卦之后便是 坎卦 。坎是险陷的意思。陷入险境时，必需要找个抓手，才不致愈陷愈深，所以坎卦的后面接着是 离卦 。离是附丽、依附的意思。

以上是《周易上经》，一共30个卦。
这段不用翻译了，都能看懂。

夫妇之道是人类社会的基础， 恒卦 讲的是夫妇之道。恒卦之前还有一个卦 咸卦 ，咸卦讲的是男女之事。有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，这是易经的逻辑。所以周易下经是从 咸恒 两卦开始的。正如周易上经是从 乾坤 两卦开始的。上经谈的是宇宙，下经谈的是人生。

夫妇之道跟永恒有什么关系？我们中国人有个“家国同构”的观念，所以说“有父子然后有君臣”，这是一种类推逻辑，这种逻辑反推回来，就可以得出夫妇之道是人类社会的基石这样的观念。

时间长了会审美疲劳，所以恒卦也不能长久。恒卦之后接着便是 遯卦 。遯是退藏、退出的意思。我们常说以退为进，退藏正是酝酿另一次之茁壮成长，所以遯卦之后是 大壮卦 。大壮的意思是“大”者能“壮”。在易经中，“大”指代阳爻，小指代阴爻。大壮意味着阳爻壮大，压过了阴爻，象征君子压过小人，正气压倒邪气。

君子道长，小人道消，前途一片光明，所以大壮卦后面跟着 晋卦 。晋是光明现于大地的意思。前途是光明的，道路是曲折的。光明盛大，必然有所折损，故而晋卦之后接着 明夷卦 。夷是损伤的意思。

家是爱的港湾，最好的疗伤之地就是家，所以明夷卦后面是 家人卦 。 居家过日子，哪有锅盖不碰碗勺的，所以家人卦后面接着 睽卦 。睽是意见乖离的意思。

家有其内在秩序，家族系统排列就是呈现这种秩序的方法。顺应了这种秩序，家庭就爱意融融；背离了这种秩序，家道就很艰难。所以睽卦的后面接着是 蹇卦 。蹇的意思是艰难险阻。艰难也是一时的，只要能守住正道，风雨之后便是虹，所以蹇卦的后面接着 解卦 。解是解除困厄的意思。

病来如山倒，病去如抽丝。困厄险难的解除，必定是缓慢的过程，太过缓慢也会失去时机，造成损失，所以解卦之后，接着是 损卦 。

寒翁失马，焉知非福？失之东隅，收之桑榆。损和益都是相对的，所以损卦之后便是 益卦 。

水满则溢。水位越来越高，必然引起决堤，这是量变引起质变的道理。所以益卦之后便是 夬卦 。夬就是决的意思。水冲出堤坝，必然会遇到一些东西，所以夬卦后面是 姤卦 。姤是遇合的意思。

物以类聚，人以群分，所以垢卦之后接着是 萃卦 。萃是聚合的意思。独行快，众行远。人聚在一起，力量就得到提升，所以萃卦之后便是 升卦 。

向上提升的过程必然会遭遇阻碍，所以升卦的后面接着 困卦 。向上发展受到阻碍，就会掉头向下巩固基础，所以困卦后面接的是 井卦 。水井必须经常挖一挖，清除污泥和杂物，所以井卦后面接着是 革卦 。革是化学反应，用锅子煮饭就是革物的过程，革物者莫若鼎，所以革卦后面接着是 鼎卦 。

鼎在古代不是日常的炊具，而是祭祀用的器具。古时候是嫡长子继承制，主持祭祀的都是长子，震卦代表长子，所以鼎卦之后便接着 震卦 。震是动的意思，运动总有停止的时侯，所以震卦后面接着 艮卦 。艮是停止的意思。静极生动，所以艮卦后面接着 渐卦 。渐是循序渐进的意思，也含有应时而动、相机而行的意思。前进总是有个目的地和归所，所以渐卦后接着 归妹卦 。

孔子说，五十而知天命，知天命就是找到了归宿，找到了归宿的生命是丰盛的，所以归妹卦之后便是 丰卦 。丰是盛大的意思。眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。过于穷极盛大，以致失去本身的居所，所以丰卦后面接着 旅卦 。

飘泊在外，总想找个安身的地方，所以旅卦之后接着的是 巽卦 。巽是入的意思。有了容身之地就很高兴，所以巽卦之后跟着 兑卦 。兑是喜悦的意思。

天下没有不散的筵席，相聚而欢，终归要散去，所以兑卦之后接着 涣卦 。涣是离散的意思。事物不会一直离散下去，离散的趋势终会受到节制，所以涣卦的后面便是 节卦 。

行事能合乎节度，便能取信于人，所以节卦的后面是 中孚卦 。孔子说，“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”君子守的是大信，而非小信。固守僵化的信念而不知变通，也会带来过失，所以中孚卦之后接着是 小过卦 。

有过人之处，则成功可期，所以小过卦之后接着 既济卦 。路漫漫其修远兮，学无止境，行无止境，所以最后一卦是 未济卦 。

周易下经一共34卦。

听起来很有道理吧，然而这都是附会出来的。因为卦序是依据卦名的义理来解读的，然而考古发现，卦名是在卦序之后才出现的。

莫急，正方代表还有话说，64个卦名中，有59个都是从卦爻辞中抽取一两个字为卦名，因此你也可以说，卦序跟卦义是有关联的。

撇开卦名不谈，从卦象上可以看出卦序的排列确实有规律，序列中的卦是成对出现的，每一对卦之间要么是上下颠倒，比如屯卦和蒙卦，需卦和讼卦。要么是阴阳互换，比如乾卦和坤卦，坎卦和离卦。这在易经里叫做非覆即变。至于两对卦之间是什么联系，比如为啥屯蒙之后是需讼，就不知道了。

然而这并不意味着《卦序传》就没意义了。所有的意义都是附会出来的，整个人类的文明都是附会出来的。易经本来只是占筮参考书，卦辞和爻辞都是某次占卜的结果，记录在卦象和爻象旁边的，本来就没有必然的逻辑联系。但是只要你相信有联系，你总能创造出意义来。正如鲁迅先生说的，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

易经之所以从占卜上升为哲学，就是千百年来持续不断地附会的结果。我们今天所谈的象数义理都是人造的，而这里头隐藏着附会者的信息，这才是最重要的。我们学习易经不就是要理解人以及人类社会发展的规律吗，这些规律都在人们持续不断的附会过程中嵌入进去了。
附录1：马王堆帛书本卦序

附录2：京氏分宫卦象次序