易经第48卦暗示什么,易经第五十卦解说

易经48挂是什么意思?

dì第 sì四 shí十 bā八 guà卦 ：《jǐng井 guà卦 》xùn巽 （mù木 ）xià下 kǎn坎 （shuǐ水 ）shàng上
jǐng井 ：gǎi改 yì邑 bú不 gǎi改 jǐng井 ，wú无 sàng丧 wú无 dé得 ，wǎng往 lái来 jǐng井 jǐng井 。qì汔 zhì至 yì亦 wèi未 jué繘 jǐng井 ，léi羸 qí其 píng瓶 ，xiōng凶 。
【bái白 huà话 】《jǐng井 guà卦 》：xiàng象 zhēng征 wú无 qióng穷 ：gǎi改 biàn变 qiān迁 yí移 chéng城 yì邑 bú不 huì会 shǐ使 shuǐ水 jǐng井 fā发 shēng生 gǎi改 biàn变 hé和 qiān迁 xǐ徙 ，jǐng井 shuǐ水 bú不 huì会 kū枯 jié竭 yě也 bú不 huì会 yì溢 mǎn满 ，lái来 lái来 wǎng往 wǎng往 de的 rén人 dū都 dào到 jǐng井 lǐ里 lái来 dǎ打 shuǐ水 。tí提 shuǐ水 tí提 dào到 jǐng井 kǒu口 yǎn眼 kàn看 jiù就 yào要 shàng上 lái来 le了 ，què却 bǎ把 shuǐ水 píng瓶 dǎ打 fān翻 le了 ，zhè这 shì是 xiōng凶 xiǎn险 de的 zhào兆 tóu头 。
《xiàng象 》yuē曰 ：mù木 shàng上 yǒu有 shuǐ水 ，jǐng井 ；jūn君 zǐ子 yǐ以 láo劳 mín民 quàn劝 xiāng相 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：《jǐng井 guà卦 》de的 guà卦 xiàng象 shì是 xùn巽 （mù木 ）xià下 kǎn坎 （shuǐ水 ）shàng上 ，jí即 shì是 shuō说 shuǐ水 fēn分 yán沿 zhe着 shù树 shēn身 xiàng向 shàng上 yùn运 háng行 ，zhí直 dá达 shù树 guàn冠 ，wéi为 jǐng井 shuǐ水 yuán源 yuán源 bú不 duàn断 dì地 bèi被 jí汲 yǐn引 dào到 dì地 miàn面 zhī之 biǎo表 xiàng象 ，yīn因 cǐ此 xiàng象 zhēng征 wú无 qióng穷 ；jǐng井 shuǐ水 wú无 qióng穷 wú无 jìn尽 ，zī孜 zī孜 bú不 juàn倦 dì地 yǎng养 yù育 zhe着 rén人 men们 ，jūn君 zǐ子 yìng应 dāng当 xiào效 fǎ法 zhè这 zhòng种 měi美 dé德 ，bú不 cí辞 láo劳 kǔ苦 dì地 wéi为 dà大 zhòng众 móu谋 fú福 lì利 ，chàng倡 dǎo导 zhù助 rén人 wéi为 lè乐 de的 shè社 huì会 fēng风 shàng尚 。
chū初 liù六 ，jǐng井 ní泥 bú不 shí食 ，jiù旧 jǐng井 wú无 qín禽 。
【bái白 huà话 】chū初 liù六 ，jǐng井 dǐ底 yū淤 mǎn满 le了 wū污 ní泥 bú不 néng能 gòng供 rén人 yǐn饮 yòng用 ，lì历 jìn尽 cāng沧 sāng桑 ，nián年 jiǔ久 shī失 xiū修 de的 lǎo老 jǐng井 lián连 niǎo鸟 què雀 dū都 bú不 lái来 guāng光 gù顾 。
《xiàng象 》yuē曰 ：“jǐng井 ní泥 bú不 shí食 ”，xià下 yě也 ；“jiù旧 jǐng井 wú无 qín禽 ”，shí时 shě舍 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：“jǐng井 dǐ底 yū淤 mǎn满 le了 wū污 ní泥 bú不 néng能 gòng供 rén人 yǐn饮 yòng用 ”，wán完 quán全 shì是 yīn因 wéi为 wèi位 zhì置 chù处 zài在 zuì最 xià下 miàn面 ，xiāng相 dāng当 yú于 jǐng井 dǐ底 bù部 wèi位 ，shuǐ水 zhōng中 ní泥 shā沙 bú不 duàn断 chén沉 diàn淀 zuì最 hòu后 dū都 yū淤 jī积 zài在 zhè这 lǐ里 ；“lì历 jìn尽 cāng沧 sāng桑 、nián年 jiǔ久 shī失 xiū修 de的 lǎo老 jǐng井 lián连 niǎo鸟 què雀 dū都 bú不 lái来 guāng光 gù顾 ”，fǎn反 yìng映 chū出 yī一 zhòng种 shí时 guò过 jìng境 qiān迁 ，bèi被 shì世 jiān间 wàn万 wù物 suǒ所 yí遗 wàng忘 pāo抛 qì弃 de的 qī凄 liáng凉 zāo遭 yù遇 。
jiǔ九 èr二 ，jǐng井 gǔ谷 shè射 fù鲋 ，wèng瓮 bì敝 lòu漏 。
【bái白 huà话 】jiǔ九 èr二 ，jǐng井 dǐ底 róng容 shuǐ水 de的 āo凹 xué穴 bèi被 dāng当 zuo作 zhuō捉 yú鱼 de的 chǎng场 suǒ所 ，jí汲 shuǐ水 de的 wèng瓮 yě也 pò破 sǔn损 lòu漏 shuǐ水 bú不 néng能 zài再 yòng用 。
《xiàng象 》yuē曰 ：“jǐng井 gǔ谷 shè射 fù鲋 ”，wú无 yǔ与 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：“jǐng井 dǐ底 róng容 shuǐ水 de的 āo凹 xué穴 bèi被 dāng当 zuo作 zhuō捉 yú鱼 de的 chǎng场 suǒ所 ”，zhǔ主 yào要 shì是 yóu由 yú于 shàng上 miàn面 méi没 yǒu有 jiē接 yìng应 ，nán难 yǐ以 bǎ把 shuǐ水 sòng送 dào到 dì地 miàn面 shàng上 qù去 gòng供 rén人 yǐn饮 yòng用 。yú于 shì是 jǐng井 de的 zuo作 yòng用 dé得 bú不 dào到 fā发 huī挥 ，zhī只 hǎo好 tuì退 ér而 qiú求 qí其 cì次 ，shèng盛 shuǐ水 de的 dì地 fāng方 chéng成 le了 zhuā抓 yú鱼 de的 suǒ所 zài在 。yóu由 yú于 shuǐ水 jǐng井 xiàn陷 yú于 tān瘫 huàn痪 zhuàng状 tài态 ，yīn因 ér而 jí汲 shuǐ水 de的 qì器 jù具 yě也 pò破 sǔn损 bú不 kān堪 yòng用 bú不 chéng成 le了 。
jiǔ九 sān三 ，jǐng井 xiè渫 bú不 shí食 ，wéi为 wǒ我 xīn心 cè恻 ；kě可 yòng用 jí汲 ，wáng王 míng明 bìng并 shòu受 qí其 fú福 。
【bái白 huà话 】jiǔ九 sān三 ，jǐng井 shuǐ水 táo淘 gàn干 jìng净 le了 què却 bú不 yǐn饮 yòng用 ，shǐ使 wǒ我 xīn心 zhōng中 bú不 miǎn免 shī失 wàng望 ；kě可 yǐ以 gǎn赶 kuài快 jí汲 lái来 jìn尽 qíng情 xiǎng享 yòng用 ，jūn君 wáng王 xián贤 míng明 shì是 dà大 jiā家 gòng共 tong同 de的 fú福 qì气 。
《xiàng象 》yuē曰 ：“jǐng井 xiè渫 bú不 shí食 ”，háng行 cè恻 yě也 ；qiú求 “wáng王 míng明 ”，shòu受 fú福 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：“jǐng井 shuǐ水 táo淘 gàn干 jìng净 le了 què却 bú不 yǐn饮 yòng用 ”，biǎo表 míng明 jìn尽 guǎn管 xuè血 qì气 fāng方 gāng刚 ，yī一 xīn心 xiǎng想 yǒu有 suǒ所 zuo作 wéi为 ér而 shǐ使 shì世 rén人 shòu受 yì益 ，què却 kǔ苦 yú于 yī一 piàn片 hǎo好 xīn心 wú无 rén人 lǐng领 shòu受 ，mǎn满 huái怀 rè热 qíng情 de的 shàn善 háng行 zhī只 luò落 le了 gè个 lìng令 rén人 bēi悲 tàn叹 de的 jié结 jú局 ；xī希 wàng望 “jūn君 wáng王 xián贤 míng明 ”，zhí直 jiē接 cóng从 jǐng井 shuǐ水 shuō说 dào到 rén人 shì事 ，pàn盼 wàng望 shèng圣 míng明 de的 jūn君 zhǔ主 chū出 xiàn现 ，sī思 xián贤 ruò若 kě渴 ，xiàng像 jí汲 shuǐ水 yī一 yàng样 xuǎn选 bá拔 xī吸 shōu收 zhòng重 yòng用 rén人 cái才 ，jiù就 néng能 gěi给 guó国 jiā家 dài带 lái来 jí吉 xiáng祥 ，jūn君 chén臣 wàn万 mín民 dū都 kě可 yǐ以 xiǎng享 shòu受 dào到 yóu由 cǐ此 dài带 lái来 de的 ēn恩 huì惠 。
liù六 sì四 ，jǐng井 zhòu甃 ，wú无 jiù咎 。
【bái白 huà话 】liù六 sì四 ，yòng用 zhuān砖 shí石 lěi垒 qì砌 jiā加 gù固 jǐng井 bì壁 ，bú不 huì会 yù遇 dào到 zāi灾 huò祸 。
《xiàng象 》yuē曰 ：“jǐng井 zhòu甃 wú无 jiù咎 ”，xiū修 jǐng井 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：“yòng用 zhuān砖 shí石 lěi垒 qì砌 jiā加 gù固 jǐng井 bì壁 ，bú不 huì会 yù遇 dào到 zāi灾 huò祸 ”，biǎo表 míng明 liù六 sì四 yáo爻 yǐ以 yīn阴 róu柔 zhī之 xiàng象 chù处 zài在 《jǐng井 guà卦 》jū居 zhōng中 bù部 wèi位 ，zhèng正 hǎo好 xiāng相 dāng当 yú于 jǐng井 bì壁 de的 guān关 jiàn键 bù部 wèi位 ，bú不 kě可 yǒu有 sī丝 háo毫 shǎn闪 shī失 。yīn因 cǐ此 yìng应 dāng当 jí及 shí时 xiū修 shàn缮 shǐ使 qí其 jiān坚 gù固 ，cái才 néng能 miǎn免 chú除 zāi灾 huò祸 。
jiǔ九 wǔ五 ，jǐng井 liè洌 ，hán寒 quán泉 shí食 。
【bái白 huà话 】jiǔ九 wǔ五 ，jǐng井 shuǐ水 qīng清 chè澈 míng明 jìng净 ，jiù就 xiàng像 gān甘 tián甜 liáng凉 shuǎng爽 de的 quán泉 shuǐ水 yī一 yàng样 kě可 gòng供 tiān天 xià下 rén人 yǐn饮 yòng用 。
《xiàng象 》yuē曰 ：“hán寒 quán泉 zhī之 shí食 ”，zhōng中 zhèng正 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：“xiàng像 gān甘 tián甜 liáng凉 shuǎng爽 de的 quán泉 shuǐ水 yī一 yàng样 kě可 gòng供 tiān天 xià下 rén人 yǐn饮 yòng用 ”，zhè这 shì是 yīn因 wéi为 jiǔ九 wǔ五 yáo爻 chù处 zài在 zuì最 zūn尊 guì贵 de的 dì地 wèi位 ，wèi位 zhì置 shì适 zhōng中 ér而 qiě且 shí十 fēn分 tuǒ妥 dāng当 。xiàng象 zhēng征 háng行 wéi为 bú不 piān偏 bú不 yǐ倚 ，nèi内 xīn心 chún纯 zhèng正 wú无 sī私 。yīn因 ér而 néng能 gòu够 jí集 zhōng中 tǐ体 xiàn现 shuǐ水 jǐng井 zī滋 rùn润 wàn万 wù物 ，zào造 fú福 dà大 zhòng众 de的 měi美 dé德 。
shàng上 liù六 ，jǐng井 shōu收 ，wù勿 mù幕 ；yǒu有 fú孚 ，yuán元 jí吉 。
【bái白 huà话 】shàng上 liù六 ，shuǐ水 jǐng井 yǎng养 rén人 rùn润 wù物 de的 gōng功 dé德 yè业 yǐ已 wán完 chéng成 ，bú不 yào要 gài盖 shàng上 jǐng井 kǒu口 ；nèi内 xīn心 huái怀 zhe着 yī一 piàn片 chéng诚 yì意 ，dìng定 néng能 dài带 lái来 dà大 jí吉 dà大 lì利 。
《xiàng象 》yuē曰 ：“yuán元 jí吉 ”zài在 shàng上 ，dà大 chéng成 yě也 。
【bái白 huà话 】《xiàng象 cí辞 》shuō说 ：“dà大 jí吉 dà大 lì利 ”de的 qíng情 kuàng况 chū出 xiàn现 zài在 《jǐng井 guà卦 》zuì最 shàng上 miàn面 de的 wèi位 zhì置 ，shì是 yīn因 wéi为 shàng上 xià下 zhào照 yìng应 ，tong同 xīn心 xié协 lì力 kě可 jiāng将 shuǐ水 tí提 chū出 jǐng井 kǒu口 。ér而 qiě且 zài在 zhè这 yǐ以 hòu后 bìng并 bú不 bǎ把 jǐng井 kǒu口 gài盖 yán严 ，jì继 xù续 huái怀 zhe着 chéng诚 xīn心 wéi为 rén人 men们 bú不 duàn断 tí提 gòng供 yǐn饮 shuǐ水 de的 fāng方 biàn便 ，gōng功 dé德 wú无 liàng量 ，bì必 rán然 huì会 yǒu有 dà大 jí吉 dà大 lì利 dào到 lái来 。cóng从 ér而 biāo标 zhì志 zhe着 zī滋 yǎng养 shì世 rén人 de的 hóng宏 wěi伟 shì事 yè业 huò获 dé得 le了 jù巨 dà大 de的 chéng成 gōng功 。

周易六十四卦第四十八卦 水风井

卦象对于古人来说是比较重要，而且他们都会觉得一旦测算命运的时候往往都要和卦象紧密相连才可以，毕竟许多人都会用来推算命运。那么周易 六十四卦 第四十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。　

　

【井卦】
井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

白话文解释：
井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。

邵雍河洛理数解卦：
静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。

小吉：得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。

解卦手册：
时运：木水相生，功名有望。
财运：利大于本，自然可喜。
家宅：修屋防水；阴阳得正。
身体：肾水过胀，立即调治。

周易六十四卦第48卦
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。

这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。

《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下...

闹了点小意见，六爻不动，一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易，得认真点，怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢？莫名其妙。

48、井 水风井 坎上巽下

珠藏深渊之象　井井有条之意

编码：010110(枯井生泉,上中卦)

卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。

推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。

大象：水被植物吸收，滋养树身又象徵汲器入井取水，有节约重覆之意。

运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。

爱情：形势不大理想，有分开再合之象，故往后可成。

疾病：病情较重且拖延，可能是发。

失物：不能寻回。

诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。

周易卦爻辞原文

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未  井，羸其瓶，凶。

初六：井泥不食，旧井无禽。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

九三：井渫不为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

六四：井  ，无咎。

九五：井冽，寒泉食。

上六：井收勿幕，有孚无吉。

周易卦爻辞解文

《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了，这是凶险的兆头。《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。

初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是因为位置处在最下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。

九二，井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。《象辞》说：“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。

九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福气。《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所作为而使世人受益，却苦于一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。

六四，用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸。《象》曰：“井甃无咎”，修井也。《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸”，表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。

九五，井水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。《象》曰：“寒泉之食”，中正也。《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。

上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利。《象》曰：“元吉”在上，大成也。《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。

六爻卦象图

卦爻辞注解

《井》：住户可以搬迁，但泉井不能移动，纵使人来人往取水，井既无损失亦无得益。如果你有机会，却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶就会腐坏，凶。

倒数第一阴爻：水井有泥，水不能喝。旧的陷阱（坏了），没有兽(掉下去）。

倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼，（难射中）。水瓮漏了，（不能储水）。

倒数第三阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛。可以汲水，国王明察，臣民都得到他的福。

倒数第四阴爻：井壁砌好了，无害。

倒数第五阳爻：井水清泉水凉，可喝。

最上阴爻：阱口收小，不要盖上，有收获大吉。

卦爻卦辞诗

水风井

村邑变时井不迁

时光流逝井依然

汲瓶取水瓶先破

劳却无功恶运

井卦的互卦是火泽睽 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第48卦井卦的变卦有六个，分别是： 水天需 （动初爻）、 水山蹇 （动二爻）、 坎为水 （动三爻）、 泽风大过 （动四爻）、 地风升 （动五爻）、 巽为风 （动上爻）

井卦的错卦是火雷噬嗑 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

井卦的综卦是泽水困 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

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【原文】 井①：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至②，亦未繘井③，羸其瓶④，凶。

【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。

【注释】 ①并，卦名。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水滋润而蓬勃生长之象。水为人类生存的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用来集中反映劳动与生活，自然条件与人类生存的依赖关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面的含义，一方面，指自然对人类提供的生养条件，另一方面批人类对自然生存环境的爱惜养护，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。②汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。③繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。④羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。

【原文】 《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井养而不穷也②。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也③。

【译文】 《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之象。

【注释】 ①高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。②井养而不穷，井以养人，所以说“井养”，，人们从井中汲水饮用，用之不穷，所以说井养而不穷。③王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。

【原文】 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。

【原文】

初六：井泥不食。旧井无禽①。

《象》曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

【译文】

初六：井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。

《象辞》说：井水混浊不可食用，因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽，是说人们已将这陷阱舍弃不用了。

【注释】

①爻辞所言两井字，字同义殊。“井泥”之“井’，为水井。“旧井”之“井”为陷阱。泥，水中含泥。本卦各爻所写都是村邑中劳动与生活的情景，如汲水、修井之类，事极简单。编者将它们收集在一起，系于井卦之下。利用卦象系统的神秘含义，赋予它一种不同寻常的色。《象辞》作者则向隅虚构，从这些平凡生话记录当中竭力寻觅高深的道理，附会种种玄妙的象征性意义。封建学者更是进一步添枝加叶，以致经文朴素的本来面目长时期以来被这些东西所掩盖，读者综观各卦爻辞与《象辞》便会有进一步的了解和体会。

【原文】

九二：井谷射鲋①。瓮敞漏②。

《象》曰：井谷射鲋，无与也。

【译文】

九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。

《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。

【注释】

①井谷，井口。鲋，《集解》引虞翻曰：“鲋，小鲜也。”指小鱼。水并淤塞，长期不用，以致井中生长出小生物。②本爻无贞兆辞o

【原文】

九三：井渫不食①，为我心恻②。可用汲。王明，并受其福。

《象》曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

【译文】

九三：君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明呵，众人都获得他们的好处。

《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。

【注释】

①渫(xiè)，《汉书?王褒传》张晏注：“渫，污也。”②恻，《说文》：“痛也。”犹今语痛心，伤心。

【原文】

六四：井甃①，无咎。

《象》曰：井甃，无咎，修井也。

【译文】

六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。

《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。

【注释】

①井甃(zhòu昼)，用砖石垒筑井壁。

【原文】

九五：井冽寒泉①，食。

《象》曰：寒泉之食，中正也。

【译文】

九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。

《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，因为九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。

【注释】

①冽，《说文》：“冽，水清也。”井冽，犹言井水清凉。

【原文】

上六：井收勿幕①，有孚，元吉。

《象》曰：元吉在上，大成也。

【译文】

上六：陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。

《象辞》说：上六爻辞讲大吉大利，因为上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有成就。

【注释】

①爻辞所讲的井，当为陷阱。井收，指陷阱下宽上收。幕，《释文》：“覆也。”孚，古俘字，这里指猎获物。

《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下...

闹了点小意见，六爻不动，一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易，得认真点，怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢？莫名其妙。

《易经》第四十八卦 井卦启示智慧:修身立德,修己养人

《易经》第四十八卦 井卦 水风井 坎上巽下
井卦卦辞：井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘jué井，羸léi其瓶，凶。
卦辞释义：
邑：指村邑。古代八家为一井，四井为一邑。相当于现在的村组基层单位。
汔：几乎，将近。绉：井辘轳上的绳子。羸：碰撞，这里指撞破，毁坏。
瓶：瓶瓮，古代盛水用的陶制容器。
本卦辞的意思是：村邑可以改制变迁，但水井却难以改变。井水不会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水。打水时水都要到井口了，却把水瓶打破了，这是凶险的兆头。
井卦人生启示：修身立德，修己养人，

井卦位于困卦之后，《序卦》这样解释道：“困乎上者必反正，故受之以井。”在升卦与困卦之后，一定会回到下边，所以接下来谈的就是井卦。
井卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为坎。坎为水在上，巽为木在下。木桶从下向上破水而出，如同从井中汲水一般，故为“井”。
井中有水，树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

井卦的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。

从卦象上分析，井卦上卦为坎为水，下卦为巽为木，木上有水就是井卦的卦象。木头上怎么会有水呢？远古时人们用一种木头制成的机械装置从井中提水，这种装置就叫桔槔jié gāo。这种工具比辘轳lù lu还要原始，但同辘轳一样属于原理的应用。就是在井边立起一个支点，支点上横放一根长木棍，木棍的一头绑着绳子可以与打水的水瓶相连，一头加上重物，由人操纵，打水时可以省力气。这就是井卦的大形象。
井卦启示的是开发自身潜能与道德修养的原则。井，是经深挖之后才涌出水来，供给人类与万物。人也具有很多的潜能，必须经过挖掘才能显现出来。人应该开发自己的能力，培养内心的力量源泉，使自己的生命之树常青。另外，古代的井需要有人照管，要保持清洁，填补裂缝等，人也要对自己进行这种维护，发现自己的错误及时修补，及时改正，这样使自己的生命之源得到充分的利用。
占得此卦者，在事业上处于平稳状态，当下不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起。要注意与人的合作，相互协助。