疾病与前世因果的关系,疾病和前世因果关系

雷久南博士:疾病癌症与三世因果有关,佛法怎么解释人

佛确实是由人修行而成的，佛就是一个对宇宙万法彻底觉悟明白的人，底下还有菩萨（已经觉醒，但未彻底觉悟）、阿罗汉（刚刚从六道轮回的大梦里觉醒过来），跟儒家讲的圣人、贤人、君子有相似之处。

总之，一报还一报，被挖墓穴的人又有几人是忠义之辈呢，挖墓穴的人估计也是也不畏惧因果报应的，故与其将注意力放在他人的罪行之上，不如静心修行，毕竟关注别人的错误本身就是一种过患啊。

要认识佛法，我们首先从世间法谈起。何为世间法？我们可以理解为人世间芸芸众生的生活状态、行为模式、思想方法。

精神病是前世造孽吗

今生得精神病的因果 今生得精神病的因果，个人福报浅，可能他当时做的事情当天就有恶报，有的人稍微福报大一些可能下个月有恶报，有的福报再大一些可能来年有恶报。如果福报更大，很可能好多世才有恶报。

精神病的前世1 一些科学家声称，在那些极具创造性的人群(诗人、画家、音乐家等等)当中，他们中的很大一部分，与普通人群相比，更普遍被躁郁症所困扰，这使得他们的行为表现得更加疯狂和另类，同时也促成了他们的伟大成就。

很多精神病都是因果病：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。

得精神病的原因很多，不过都是很压力、刺激、紧张、不可实现的愿望等等有着分不开的关系的，生理性遗传也占着一部分原因。有时候人得精神病倒是一种心理防卫机制，在那个世界中原本的问题已经解决了。

人是父精母血孕育，对前世、后世是无从认知。″相信前世的都是，自我麻痹。但不是″精神病″类人，只是在信奉上走岔了，都有良知的人群。言之共赏。

精神病的成因很多种，大都是前世杀业太多太重的造成的，众生的冤魂太多，报复心太强，力量太大，已经影响干扰了本人的思想和行为。另外还有一些是因为受某种刺激精神上接受不了，不能释怀导致的。

如何判断疾病胡因果联系

(1)一因一果，是指造成患者人身损害结果的原因只有医疗过错行为一个原因。这种因果关系形式较为容易认定。(2)多因一果，这是大多数医疗损害因果关系的常见状态。

1．损伤与疾病的因果关系是客观现象间一种联系：表现为由损伤引起，产生或造成疾病的一种现象，即损伤为原因，疾病为结果，这就是因果关系的客观性。

这种研究通常提示因果 关系，但代价通常是昂贵的； (4)筛选和实验性评估评估诊断性或预后性试验的效果。诊 断性实验提示疾病的存在，而预后性研究则提示疾病的结果。这种 研究是评估实验或筛选过程的敏感性和特异性。

对于中医来说，通过望闻问切，了解病人的病因，在这个过程中也有各层因果。

当某疾病（D）有F的比例，显著高于非该疾病中有F的比例，并达到统计学显著水平时，也叫有联系。（二）虚假的联系 虚假的联系是由研究过程中的各种偏倚（bias）所引起，或应用了错误的方法、错误的判断而形成。

五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病 ；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则 有五藏五根病起。业谢乃差。

有某因素组（暴露组）与无某因素组（非暴露组）发病率之比（RR）愈大，说明该因素与该病存在因果联系的可能性愈大。而弱的联系可能受混杂及偏倚的影响。

医疗侵权责任构成中的因果关系是一种特殊的因果关系，我们试图从侵权责任构成的法理角度，结合司法实践来分析医疗侵权责任构成中的因果关系。一是对因果关系的理解。

小孩多病是前世的因果吗

在十六岁之前的孩子，他的病，都是先天的，他不会造业。会生病，而且是经常性的，那只是孩子福报小，尤其现在，孩子一生病，就打点滴，打抗生素，这些都会破坏免疫系统的。免疫系统破坏，长大就容易生病。

是由于往世造恶业，今世应受报所致，绝非代父母祖先受罪。

如果生的孩子不健康，可能是由于多种因素导致的，例如遗传、环境、生活方式等等。因此，不能简单地归咎于前世的恶。此外，需要注意的是，即使孩子不健康，也不代表他们没有价值或没有权利。

主要是杀生，地藏经和正法念处经记载的最为详细。

很可能的原因是：前世杀生业太重，所以今生有疾病。这是因果报应。我们为了美味，去杀害动物的性命，食其血肉，动物痛苦很深，我们没有考虑自己的行为，给别的生灵带来的苦痛啊！建议宝宝长大后，带他学佛。

疾病种类对应因果关系有哪些呢

疾病的分类方法有很多种。例如疾病按照是否需要进行手术治疗还是药物治疗，可以分为内科系统疾病和外科系统疾病，像糖尿病、高血压就属于内科系统疾病，而像阑尾炎、胆囊炎等，通常属于外科系统疾病。

前者要摸清的是什么原因造成了火灾，后者要摸清的是，这场火灾对商场造成了怎么样的损失。这种因果关系的把握，与中医的病与证关系的把握具有原理的类比性。

流行病学中正确的因果关系：“因”一定先于“果”。此条在判定病因中是必需的。如某可疑病因确实作用于某病发生之后，则可以否定其为该病的病因。

第一种，单因果关系。第二种，双因果关系。第三种，多因果关系。

佛教 对照一下今生的善恶因果

佛教的因果是讲前世，今世，来世；而道教讲的是‘承负’，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙；若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。即人们常说的“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”。其特点是前辈后辈相承负。

在生活中对待一个好人，我们对他好是一种感恩的回报，在佛家讲叫做福报。

今生富贵的人前生一定做的好吗 同上 那么为什么绝大多数的人 一生中 命运一直在变化 可能 10年很好 10念很坏 善有善报，恶有恶报。一般被人称作因果定律，其实在佛教里面的全称，是因缘果报定律。

端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。