来大姨妈可以拜太岁庙吗,拜太岁正好是经期

来月经了可以去寺庙烧香拜佛吗?

可以
没问题

大姨妈要来了能不能去寺庙烧香拜佛?

来月经去寺庙的时候最好不要烧香。因为这会被认为是对神灵的不尊敬。但其实也是过去的说法，并没有的说明。如果有信仰的女性最好不要碰香火，但是不在意这一类事情的女性朋友可以。
其实去寺庙还是看自己有没有诚心，不需要太过于在意有没有来月经这件事件。但是有一件事情是一定要注意的，来月经时候的女性朋友，身体都比较弱，会有肚子痛还有脚软的。而寺庙里面又有很多人，烧香也会产生很多的烟，所以一定要根据自己的身体状况决定要不要去，千万不可以勉强自己一定要去寺庙，可以等到月经来完了再去。这样对身体才更好，多一些在家里面休息。
来月经到寺庙可能在不同的地方有不同的风俗，所以禁忌也是不同的。去之前最好跟家里年龄比较大的老人了解一下，这样才会更顺利。
当今时代，来例假是可以去寺庙的。现在已经没有这种封建的思想了，只要想诚心的去拜佛，求心里的安慰，来例假也是可以去的。因为寺庙本来就是需要有诚心的人去祭拜。但是一定不能穿裙子去，因为不是所有的封建思想都已经去除了。很多人说穿裙子去拜佛也是一种仪表没有得体的行为，也是没有尊重佛系的。
来例假去寺庙，也是需要注意外阴卫生的。因为寺庙的人很多，来来往往，很容易感染细菌的。来例假的时候，体质都会比平时要差的。所以最好还是等例假过了再去寺庙。但如果是一定要去的，也是可以的，尽量去一些人少的寺庙。
来例假的时候，也是需要注意休息的，因为休息也是很重要的，否则也是很容易导致经痛的。来例假出门的时候一定要注意，准备好湿巾之类的，避免外面细菌太多。要定时更换卫生棉，每两个小时换一次。

大姨妈来了能去寺庙吗

来例假也是可以去的。因为寺庙本来就是需要有诚心的人去祭拜。但是一定不能穿裙子去，因为不是所有的封建思想都已经去除了。很多人说穿裙子去拜佛也是一种仪表没有得体的行为，也是没有尊重佛系的。
来例假去寺庙，也是需要注意外阴卫生的。因为寺庙的人很多，来来往往，很容易感染细菌的。来例假的时候，体质都会比平时要差的。所以最好还是等例假过了再去寺庙。但如果是一定要去的，也是可以的，尽量去一些人少的寺庙。
经期饮食注意事项有：
1、多吃促进血液循环的食物
经期内应多吃葱白、木耳、花生、核桃、大枣、桂圆、玫瑰花。若在经期内，不小心吃了冰冷的食物，或是忍不住吃了冰，可以多喝红糖煮生姜来平衡体内血液循环，促使血液流畅。
2、多吃富钙食物
研究发现，女性大量摄入钙质和维生素D有助于降低经前期综合征风险。女性每天应该摄入1200毫克钙，700国际单位的维生素D。应多吃低脂牛奶、奶酪、酸奶、强化橙汁和豆奶、三文鱼和维生素D强化牛奶等，并多晒太阳。
3、不要错过早餐
为了避免特别饿的感觉，一天三顿应按时，早餐尤其不要错过。如果经前期感觉忧郁，那么错过任何一顿饭都必然导致血糖大幅度波动，加重经前期综合征。
4、多吃纤维和瘦肉蛋白
多吃糙米、燕麦和大麦面包等全谷食物，多吃瘦肉蛋白和各种水果蔬菜。纤维帮助体内清除过量的雌激素。多吃蔬菜、豆类、全麦、荞麦以及大麦(不仅纤维丰富，也含有大量的镁)等食品，可摄入更多的维生素B1和B2，对预防经前期综合征非常关键。
5、少吃糖
甜食会导致雌激素和孕激素紊乱，进而降低大脑中血清素水平，导致情绪不稳，更易焦虑，诱发经前期综合征。专家建议，少吃或不吃甜食，多喝水，吃些新鲜水果。

女人来月经了可以去寺庙上香吗?

女人来大姨妈是不能去寺庙上香

这样会对身体和家人不好

你可以过几天再去。

犯太岁的人可以参加红事吗

犯太岁的人可以参加红事吗

犯太岁的人可以参加红事吗，犯太岁，即太岁爷头上动土。犯太岁者，流年不利，犯太岁的人会有一些不好的霉运发生，是需要注意的，以下分享犯太岁的人可以参加红事吗。

犯太岁的人可以参加红事吗1

犯太岁的人，不太适合参加婚礼或满月酒等喜庆之事。

因为犯太岁的人本身就气运不足，去了可能会给办喜事的人带来不好的影响。但是，也有地方说犯太岁的人去参加喜事，能减弱太岁带来的煞气，所以不同的地方说法不同，最好了解了之后再决定。

此外，生产一事在古代的风俗上来说，被称为“隐晦之事”。因为生产的过程，就是一个泄气的过程，虽然本身是喜庆的，但犯太岁的人却不适合参加，这个主要是体现在习俗、风俗禁忌上。如果一定要参加，可以出门前自备一个红包。

犯太岁的人哪些地方要少去？

1、偏僻的地方

偏僻的地方，一般阴气会比较重，这类地方本身就不适合老人小孩和怀孕或经期的女性去。

而犯太岁的人，本来阴阳就不稳定，所以也不适合去这类地方。因为阴气太重的地方不利于思考、决择、心情的调节等等，而犯太岁的人这方面受到的影响也比较大。

2、产房或产妇卧室

产房和产妇卧室，自古以来就有很多讲究，即使是普通人也不能随便进入。

而犯太岁的人，在这一年绝对不能进产房或产妇的卧室，因为这样不仅对自己没好处，对产妇也是不利的。不过，如果是自己怀孕的话就没有关系。

3、旧宅、医院、老宗祠

像医院、宗祠和一些破旧的老宅，也是阴气非常重的地方，即使是阳气旺盛的人也不宜常去。

犯太岁的人，也要尽量少去或不去这些地方，因为这些地方是阴阳汇聚而气杂的地方，犯太岁时气场不够强大容易吃亏。生病的话最好选择那些新建或地段好的医院，尽量不要去那种地段偏僻又老旧的医院。

犯太岁的人可以参加红事吗2

犯太岁的人能参加白事吗？

所谓白事，即是丧葬之事。从一般意义上来说，犯太岁的人，八字格局和大运流年中的五行力量一定发生着变化，因为这个变化的存在，会令到八字的一些五行存在波动的因素，所以去参加一些比较晦气的事，是会对犯太岁时的运气有着较大的影响的。如果非要参加，也要尽量避免参加最后最重要的`那个环节，或背朝墓地。

犯太岁的人，基本在精神方面都不太理想，都伴随着情绪不稳定、压力过大、容易卷入口舌之争等问题。而白事一般容易引起人的负面情绪，如果犯太岁的人去这些地方，容易增加心理上的负担，所以尽量少去为好。

犯太岁的人该怎么办？

犯太岁的人，在事业、感情、财富和健康运势上，都会受到影响。如果没有注意防范，那就可能造成十分严重的后果。所以想要保持运势，平安度过太岁年，既要保持良好心态，也要借助一定的外力化解太岁。

自古就认为，犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的法事（道场），佩戴化解太岁符咒，通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，得到神灵的加持与护佑，以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

在家居士如何修奉北斗法门

文/ 万景元 北斗位镇中天，吐纳阴阳，节侯四时之炁。《后汉书》李固对诏曰：“陛下有尚书，犹天之有北斗，北斗，天之喉舌；尚书，陛下之喉舌。北斗斟酌元气，运乎四时。尚书出纳王命，所谓制气之臣也。” 又为帝车，《天官－星占》：“北斗为帝车，运行中央，临制四方。”占验人间的修明。所谓璇玑玉衡，以齐七政者也。《天象列星图》：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，而临制四方，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。其魁四星为璇玑，其杓三星为玉衡。”《春秋运斗枢》记载了北斗七星的名字：“第一曰天枢，第二曰曰璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七摇光。”斗星除了以上作用外，道教还认为人间祸福，皆有斗星主宰。《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。” 道教认为，人出生的时候都上应天上的星宿，所以民间有一颗流星，就是一人逝世的说法。正因为如此，所以每个人的命运都与天上的星辰运转息息相关，西洋有占星，中国有命理四柱。人的出生八字，其实就是自己生命信息的代码，而天干地支之间的阴阳五行生克，也就造成了人的祸福穷通。 当年太上老君哀愍众生，沉沦俗世，莫能解脱。“有灾有患，不知解谢之门；祈福祈生，莫晓皈依之路。”于是下降于四川，授于祖天师北斗本命延生经诀，使之救度天下之苍生。 各位道友，须知中土难生，正法难遇。若人有缘，听到北斗星君之圣号，都是宿植道本，祖上阴德深厚。并不是谁都有缘能闻此真经的。有的人虽然听闻此真经、知道北斗之圣号，而生不信心，都是障碍未除，善缘不深厚之故。 曾经有在家居士问：“在家居士，如何修奉北斗法门？”能有此问，也是十分殊胜的。贫道故据道经所载，略微开示在家修奉北斗之法门。 首先我们要明白，何为本命星君？ 《太上玄灵北斗本命延生真经》载： 北斗第一阳明贪狼太星君--------掌管属老鼠的人 北斗第二阴精巨门元星君--------掌管属牛的人、属猪的人 北斗第三禄存真星君--------掌管属老虎的人、属狗的人 北斗第四玄冥文曲纽星君--------掌管属兔的人、属鸡的人 北斗第五丹元廉贞罡星君--------掌管属龙的人、属猴的人 北斗第六北极武曲纪星君--------掌管属蛇的人、属羊的人 北斗第七天关破军关星君---------掌管属马的人 现在我们一般有拜太岁的说法，或朝礼本命太岁、流年太岁两种。然而更早的则是老君所传的北斗本命之说。至于唐朝一行和尚，创造《佛说北斗经》，佛教乃有本命佛之说，都是学了我道教的东西。自古佛无礼斗，道无参禅。大众必须明了。 其次、北斗九星之中的神灵以及所主掌。 道教关于北斗的流派甚多，因为北斗斡旋中天，根据《灵宝领教济度金书》所列“玄灵璇玑斋”延请的圣真神位，则仍然包括上清派的神系，御前是：北斗玄卿大帝、北斗阳明太尉府、北斗阴精上宰府、北斗司空府、北斗玄冥游击府、北斗丹元斗君府、北斗北极太常府、北斗天关上帝府、北斗洞明玉帝府、北斗隐元帝真府、北斗天罡万真节度奎光大帝君。坐班是斗中九夫人，还有斗中万福好生君、续命定命君、度厄乌操君、益算掌算君、散祸勾死君、延生司命君、勾陈华盖君、司危司罚君、天蓬大元帅、黑煞大元帅、三天大法师、斗煞斗伐大将军、斗击斗敌大将军、黑煞威烈行罡都统大将军、天罡威剑万丈大神王、擎羊陀螺二仙使者、九省九府丞相。右班是：北斗八景元君、太上宫变景逃元内妃、中元宫保胎化形内嫔、真元宫六遁七隐上元元母、钮幽宫匿景藏光中元内妃、纲神宫变体易形斗中大女、纪明宫隐迹散象斗中中女、关会宫分影散形斗中少女、帝席宫化日月水火高皇左夫人、上尊宫化金石山河告皇右夫人、斗中中和延寿君、明算定禄君、赏善应愿君、消灾禄库君、注生掌籍君、扶衰财库君、渡厄赦罪君、司非司录君、捍厄罚恶君、天酋副元帅元惠真君、玄武大元帅元和真君、斗刺斗罚大将军、豁落璇玑大将军、中天三十二天大将军、解厄掌式诸灵官、斗中绣衣使者、通事舍人、斗中千乘万骑仙官神吏。 北斗九星之中，神仙众多，掌握渡厄降福、赏善罚恶、寿夭穷通诸事。所以玄门法派之中，关于北斗的修持法门也是非常多的。南极老翁朱权在其《天皇至道太清玉册·天心玄秘章·告斗法十四阶》关于北斗的奏告就有：清微玄枢奏告、太乙火府奏告、灌斗五雷奏告、玄灵解厄奏告、清微紫光奏告、神霄奔宫奏告、清微祈祷奏告、神霄火铃奏告、净明奏告、玄机九光奏告、允天奏告、孙奏告、开云现斗奏告、拥云现斗奏告。 然而在家居士，未受道箓，当以简要为主 再者、。 《北斗经》云：“或于观宇，或在家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈。”在家居士每逢斗期，都可以在自己家里的坛场，设北斗九星圣位，跪颂《北斗真经》，持诵北斗七元真君圣号。或者到庙里去，参加法事，功德一样。 《北斗经》云：“若人于本命生辰，酌水献花，冥心望北极稽首礼拜，念本命星君名号者，亦不虚度本命元辰。”也有的居士，因为各种原因，家里没有设立坛场的。或者是离着庙里很远的，没办法参加法事的。怎么办呢？是不是就不能礼斗了？ 不是的。当年霍光家的奴仆，知道北斗辅弼二星之事，坚持礼斗，忽然有一夜见辅弼二星，其大如车轮，光耀无比。乃稽首礼拜，也得四百之阳寿。礼斗贵在真诚，广修功德，道缘吉庆，自然感应。如果有人确实生身贫寒，哪怕是用一碗水来贡献高真，祖师也不会介怀的。所贵在于诚敬二字也。在家之士，能够于每月初三、二十七、庚申、甲子，北斗下降的这几天，冥心礼拜北斗，持诵七元真君圣号，自然获福。但是要注意一点，就是避免被他人看见，尤其是孕妇、僧尼、鸡犬，以及其他不信道的人看见，而生诽谤，致使道术不灵，圣真不降。 在家修奉北斗法门需要的事项。 一、供奉北斗严禁檀香； 二、避免被孕妇、僧尼、鸡犬、月经期间妇女冲犯，以及被不信道之人看见而生诽谤，致使道术不灵； 三、礼斗贡品一般以红枣为主，有的庙里会熬红枣汤以供奉。 四、酌水献花，如果设一个圣位，则一杯水即可，普同供养。贫道于赤松居住的时候，一般供清水九杯。道场周圆，此水可以自饮，或以之画符，灵验非常，因为得九元降真炁于其中也。 五、朝礼北斗，一般以庚申、甲子、初三、二十七为主。也有的人于本命生日朝拜的，比如自己生于庚午日，也可以于庚午日礼斗。 六、礼斗简繁不一，在家居士或持诵《北斗真经》一卷；年老之人、或俗事缠身之人，没有那么多时间和精力的，也可以持诵《北斗经》中的咒语，或是真君圣号，功德一样。所贵在于精诚，不在繁冗的仪节也。但是如果有时间的话，建议还是颂持整部经典为妙。 七、礼斗务必斋戒沐浴，禁荤口读诵、禁饮酒之后读诵。若房事之后，亦须沐浴为妙。经期之女子，则不宜礼斗。 凡人礼斗之功德。 人之性命五体都归本命星君主掌。所以当年诸葛亮自知身体不行的时候，就布坛礼斗，以求延寿。北斗不仅掌管人的寿命，还掌管人的福禄。所以能够坚持礼斗之人，有如下利益。 《北斗经》云： 家有北斗经 本命降真灵 家有北斗经 宅舍得安宁 家有北斗经 父母保长生 家有北斗经 诸厌化为尘 家有北斗经 万邪自归正 家有北斗经 营业得称情 家有北斗经 阖门自康健 家有北斗经 子孙保荣盛 家有北斗经 五路自通达 家有北斗经 众恶永消灭 家有北斗经 六畜保兴旺 家有北斗经 疾病得痊瘥 家有北斗经 财物不虚耗 家有北斗经 横事永不起 家有北斗经 长保亨利贞 当年祖天师获老君亲传妙旨，说：“若有男女受持读诵，我当与十戒仙官所在拥护。”故人能读诵《北斗真经》，不仅北斗降福，并且能够祸福祖天师与十戒仙官之拥护。保佑其人，福禄增延，寿命长久，身体健康，家门和顺，子孙荣盛，得为种民，不失人身。甚至能够“出群迷，径入希夷门。”而得真仙之果。若能劝人受持读诵，宣扬此无上法门，使天下同臻仁寿之域，获真仙之果，更是殊胜之功德也。