天干六神对照表,十天干配六神

上古六神分别是什么?

上古六神:白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇
中国古代神兽简介 【白虎】（baihu） 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武白虎【玄武】（xuanwu） 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。 【朱雀】（zhuque） 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙【青龙】（qinglong） 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 【勾陈】(gouchen) 史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《 螣蛇【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇 腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。 螣蛇为多用心机， 螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑 螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。 螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。 螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。 螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。 螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。 螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。 螣蛇为光滑、润泽。 螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。 螣蛇为毒、狠毒、恶毒。 螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。 螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。 螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。 螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。 螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。 螣蛇为黄色、黑白色。 螣蛇为路 【凤凰】（fenghuang） 凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。 【麒麟】 （qilin） 麒麟[1] 古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。 【梼杌】梼杌[2] 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 【獬豸】 （xiezhi） 獬豸[3] 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 【白泽】 （baize） 白泽[4] 黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。 鬼车[5]【鬼车】 （guiche） 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。 凿齿[6]【凿齿】 （zaochi） 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。 【横公鱼】 （henggongyu）横公鱼[7] 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。 【吼】 （hou） 神兽——吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 【重明鸟】 （chongmingniao） 重明鸟[8] 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像， 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 【毕方】 （bifang） 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 【饕餮】（taotie） 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史•蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海经•北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 【远飞鸡】 （yuanfeiji） 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。 《洞冥记》有载。 【腓腓】 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。 《山海经（中山经）》有载。 【诸犍】 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。 【混沌】 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。 （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵 【应声虫】 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。 《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。 【庆忌】 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 【赑屃】 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 【狴犴】 又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 【貔貅】 貔貅又名天禄、。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。 但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 【螭吻】 也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上. 【椒图】 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 【囚牛】（qiuniu） 形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 【蒲牢】 形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 【睚眦】（yazi） 相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 【狻猊】（suanni） 传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 【夔】（kui） 《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。 【禺疆】 “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。 【猰貐】（yayu） 又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。 【祸斗】 “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 【虚耗】 虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。 【五通神】 中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。 【三足乌】 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。 【化蛇】 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。 【英招】 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。 【玄蜂】 其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。 【青牛】 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。 【呲铁】 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。 【山臊】 山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 【火鼠】 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。 【商羊】 一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。 【讹兽】 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了 【民鸟】（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。 【钦原】 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯 【钩蛇】 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。 【并封】 类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。【夫诸】 象白鹿，但有四角。招大水。 【当康】 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。 《山海经（东次四经）》有载。 【山蜘蛛】 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。 《南部新书》有载。 【鸣蛇】 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。 《山海经（中次二经）》有载。 【南海蝴蝶】 巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。 《岭南异物志》有载。 【幽安鸟】 类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载。 【狸力】 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。 《山海经（南次二经）》有载。 《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。” 【马交】 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。 【孰胡】 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。 【媪】 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。 【患】 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。 【九婴】 水火之怪，为羿所杀。 【飞廉】 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。 。 【奚鼠】 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。 【傲因】 类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。 【天狗】 传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。
【三角兽】 传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
【九尾狐】 省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
【九婴】 传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。
【山犭军】 亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。
【角端】 传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。
【烛龙】 中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本
【土蝼】
【谛听】

易经基础

一、十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
二、天干与阴阳：
阳干——甲丙戊庚壬 为阳； 阴干——乙丁己辛癸 为阴。
三、天干与五行：
甲乙为3、8，丙丁为2、7，戊己为5、10，庚辛为4、9，壬癸为1、6。
四、天干与方位：
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
五、天干四冲：
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。
六、天干相生：
甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。
七、天干相克：
甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。
八、天干五合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
九、十干与月令：
甲乙木旺于春月，相与冬月，休与夏月，囚与四季土月，死与秋月；
丙丁火旺于夏月，相与春月，休与四季土月，囚与秋月，死与冬月；
戊己土旺于四季土月，相与火月，休与秋月，囚与冬月，死与春月；
庚辛金旺于秋月，相与四季土月，休与冬月，囚与春月，死与夏月；
壬癸水旺于冬月，相与秋月，休与春月，囚与夏月，死与四季土月。

十、天干与人体：
甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻根为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为膀胱为胞络，癸为足为肾。
十一、天干与六神：
甲乙为青龙，主喜庆、吉利事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；
戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；
庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈事。
十二、天干的含义：
甲木：代表森林木，栋梁才，形貌高大雄壮、胆大、威武坚强、大方仁义。
乙木：代表花和草，性质软，形貌苗条秀丽、温和、多情多义、心地善良。
丙火：代表太阳火，文明象，性情心急耿直、谦和、威仪凛然、大方热情。
丁火：代表灯烛火，夜空的星光，性情温顺，淳朴，文雅俊秀，聪明有为。
戊土：代表城墙土，气势磅礴，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。
己土：代表田园土，滋养万物，性格温厚，处事有方，重情重义，不失信义。
庚金：代表刀斧金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。
辛金：代表首饰金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，豪爽，助人为乐。
壬水：代表江河湖海水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。
癸水：代表雨露井泉水，滋润万物，文采好，足智多谋，聪明，阴柔十足。
十三、天干与生旺墓绝：
甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；
乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；
丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；
丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；
戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；
己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；
庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；
辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；
壬水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳；
癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。
一、十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、地支与阴阳：
阳支:寅、申、巳、亥、辰、戌为阳；
阴支:子、午、卯、酉、丑、未为阴。
三、地支与五行：
寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为燥土。
四、地支与八卦：
卯为东为震、辰巳为东南为巽， 午为南为离、未申为西南为坤，
酉为西为兑、戌亥为西北为乾， 子为北为坎、丑寅为东北为艮。
五、地支与四季：
寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
六、地支相生：
寅卯生巳午，巳午生辰戌丑未，辰丑生申酉，申酉生亥子，亥子生寅卯。
七、地支相克：
寅卯克辰戌丑未，未戌克亥子，亥子克巳午，巳午克申酉，申酉金寅卯。
八、地支合会：
A、：子丑合土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化土；
B、三合：寅午戌三合火，申子辰三合水，巳酉丑三合金，亥卯未三合木；
C、三会：寅卯辰三会木，巳午未三会火，申酉戌三会金，亥子丑三会水；
D、半合：寅午、午戌半合火，申子、子辰半合水，巳酉、酉丑半合金，亥卯、卯未半合木。
E、暗合：寅丑、卯申、午亥。
九、地支六冲：
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
十、地支六害：
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十一、地支相刑：
子卯互刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰午酉亥四自刑
十二、地支相破：
子卯相破，卯午相破，午酉相破
十三、地支配生肖：
子鼠丑牛、寅虎卯兔、辰龙巳蛇、午马未羊、申猴酉鸡、戌狗亥猪
十四、天干得根：
甲乙木～寅卯辰亥未，丙丁火～巳午未寅戌，庚辛金～申酉戌巳丑，壬癸水～亥子丑申辰，戊己土～辰戌丑未午。
十五、地支藏干：
子：癸。 丑：己、癸、辛 。寅：甲、丙、戊。 卯：乙。
辰：戊、乙、癸。 巳：丙、戊、庚。 午：丁、己。 未：己、丁、乙。
申：庚、壬、戊。 酉：辛。 戌：戊、辛、丁。 亥：壬、甲。
十六、地支与人体：
子为耳为膀胱、三焦； 丑为胞肚为脾； 寅为手为胆； 卯为指为肝；
辰为肩胸为胃； 巳为面、咽齿为心； 午为眼为小肠； 未为脊梁为为脾；
申为经络为大肠；酉为精血为肺；戌为命门、腿足为胃；亥为头为肾、心胞。

日主天干查询表,求解:五行八字、命理、日主、天干地支

提起日主天干查询表，大家都知道，有人问求解：五行八字、命理、日主、天干地支，另外，还有人想问帮我看看我女儿的五行属什么? 日主天干是怎么算的，你知道这是怎么回事？其实什么是日主天干，下面就一起来看看求解：五行八字、命理、日主、天干地支，希望能够帮助到大家！

日主天干查询表

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清芷：清美的香草，比喻高洁美好的人。适用于女孩取名字。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”如何查询日主天干。

3、日主天干查询表:什么是日主天干

免费查日主天干。

4、日主天干查询表:如何知道自己的日主天干是什么？

“五行缺火缺金；日主天干为土；必须有金助，但忌木太多”

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阴历：年4月10日免费出生日干支查询。

时辰：寅(yin)时快速查八字日干。

属相：兔

星座：金牛座

八字：辛卯丁卯五行个数：1金2水0土怎么查自己是什么日主。

喜用神：土

五行简析：五行本身缺土。

命格是用姓名推算的，请告诉我名字。生辰八字自动计算器。

在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。

五行理论早在春秋以前就产生了。学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。

五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。日主天干对照表。

和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。免费日主强弱查询。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。赚钱能力最强的十神。

生年的天干地支表示**找到。它的一年就历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如年除夕以后至年的除夕是戊寅年，那么逆推可知年是丁丑年，年是丙子年，年是乙亥年，年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，**行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午五庚午壬午甲午丙午戊午

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子

丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑天干地支查询表。

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某**的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且阳历对照的万年历。如果不知道生日历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把**分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至是午时，至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，旺夫最厉害的日柱。

丙辛起戊子，丁壬庚子居，如何查询自己的日柱。

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这**的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。主日对应的十天干查询表。

什么是日主天干

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。如何找到自己的日柱天干。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌。

生于冬季：必须有火相助，**有土、水。天干地支十神查询。

2．日主天干为火（丙、丁）时：日主天干十神怎么查。

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。金木水火土多少比例**。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。万年历日主天干查询。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。出生日期五行查询表。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。人生运势旺衰图(免费)。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。八字里七官劫财难得命局。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、，喜木、火。日主喜用神查询。

生于冬季：必须有火相助，喜，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。输入出生日期查五行免费。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其《故乡》里有这么一燮记述：日柱看婚姻准的吓人。

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有意义，有很多古人都在使用。

以上就是与求解：五行八字、命理、日主、天干地支相关内容，是关于求解：五行八字、命理、日主、天干地支的分享。看完日主天干查询表后，希望这对大家有所帮助！

天干地支长生表

干支+地支+月柱+长生是怎样计算的 依此表即可查天干地支的长生

八字里面阴干日元出生 看十二长生表是看阳长生？就是 癸水出生的 应该看长生表 阴还是阳，高人解答 看阴干日元出生,
阴干逆行。癸长生在卯，相当于天乙贵人。为人聪明，条理分明
十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生，是日干天干生于出生月柱地支而言吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。

流年偏印主事,运行长生之地.天干丁火用神,地支酉金仇神 不火

地支助天干力量从大到小依次为旺、禄、长生、余气、墓库，地支中有哪种五行就能作哪种五行的根。问题如下 阳后既有阴，而阴后没有阳。阳为有根之阳，阴为无根之阴。
用现在的话来讲，太阳直射下来为阳，被月球挡住就是阴了，阳为阴的基础与前提，故为阳得兼阴，阴不能兼阳。

宿曜万年历速查手册的图书目录 编者序 学术数、占命运的万年历之王李居明自序教你找出自己的生辰八字李居明先生简介辩证中华古文化推广先贤超智慧本书阅读导航第一章 李氏万年历解码图表1. 李氏万年历解码图表（1）年份日柱编码表（2）日柱干支解码表（3）闰年、闰月编号表第二章 术数占算速查表1. 天干地支诀2. 五行生克表3. 六十甲子纳音表4. 十二长生表5. 十二支藏干图与口诀（1）十二支藏干图（2）十二支藏干口诀6. 刑冲破害三合支合一览表7. 五行调候用神表8. 命宫表9. 五鼠遁日起时口诀及起时表（1）五鼠遁日起时口诀（2）五鼠遁日起时表10. 五虎遁年起月口诀及起月表（1）五虎遁年起月口诀（2）五虎遁年起月表11. 地支十神表12. 天干六神表13. 吉凶神煞表（1）十二地支吉神表（2）十二地支凶煞表14. 干支特殊神煞表15. 命宫特殊神煞表16. 小儿关煞表（月支对照时）17. 小儿关煞表（日干对照表）18. 小儿关煞表（日支对照表）第三章 二十七宿占星盘图表1. 二十七宿占星盘图表（1）二十七星宿命盘（2）星宿利害关系尺2. 二十七星宿值日吉凶与运程3. 年支与本尊菩萨对应表第四章 一百二十年宿曜万年历

八字十天干在月支还是日支起长生诀?还有就是八字天干与地支的十二长生诀起法一样吗？ 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。

易经八卦如何配天干地支五行?

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《相对论和太极图》相对论和太极图告诉我们：见仁见智永远存在，这是自然而然，势所必然，理所当然。相对客观有主观，相对唯心有唯物，相对广义有狭义，相对微观有宏观相对矛盾有统一，高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。有所变有所不变，有绝对的相对有绝对的绝对。矛盾是绝对的相对，统一是绝对的绝对。变和不变、绝对和相对，既矛盾又统一。相对有，相对的创造性；绝对有，绝对的局限性。相对有，相对不断的创造；绝对有，绝对不断的局限。相对有，相对的已知；绝对有，绝对的未知。相对有，相对问题会不断化解；绝对有，绝对问题会不断产生。

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纳甲筮法操作篇(二):安六神、定用神

上篇内容，我们说了如何装卦，这篇文章将分享装卦所需要考虑到的时间、安六神、以及用神等内容。

在纳甲占卜中，我们很重视时间。这个时间就是指的起卦的时间。我们判断卦象的吉凶，卦象中十二地支的状态都依赖于时间。

中国的古人，是用十天干和十二地支来纪时的。每一年、每一个月、每一个日、每一个时辰都有对应的天干和地支。

1.古人用六十甲子来纪年，每六十年周而复始。如2019年是己亥年、2020年是庚子年、2021年就是辛丑年、2022年就是壬寅年。但是这里要说明的是，用六十甲子来纪年，每一年的起始点不是元旦、也不是春节，而是立春。2020年立春之前，都属于己亥年，立春之前出生的宝宝们都属猪，而立春之后出生的宝宝们才是鼠宝宝。

2.每一个月，都有对应的天干和地支。对应的地支我们在基础篇已经说明，并不是用阳历月、也不是用农历月的初一，而是用二十四节气进行划分。每一个地支管一个月，对应两个节气，大致30天左右。

而每一个月的天干，是根据年的天干来的。

如果该年的天干是甲或者己，那么从立春（寅月）开始，天干从丙开始排；

如果该年的天干是乙或者庚，那么从立春（寅月）开始，天干从戊开始排；

如果该年的天干是丙或者辛，那么从立春（寅月）开始，天干从庚开始排；

如果该年的天干是丁或者壬，那么从立春（寅月）开始，天干从壬开始排；

如果该年的天干是戊或者癸，那么从立春（寅月）开始，天干从甲开始排。

示例： 现在是2020年5月5日8时00分，现在处于立夏之前（立夏是8点51分），地支还属于辰月，2020年是庚子年，立春开始是戊寅月、之后是己卯月、再之后庚辰月，所以现在还是庚子年、庚辰月。

3.每一天都有自己的天干地支，每六十天周而复始。最好的办法就是查百度，比较方便。当然为了显示自身的专业，也可以记住某一个固定日子的干支，然后推算今天和当日之间相差了多少天，然后换算得到当日的天干地支。

今天2020年5月5日，就是戊申日。

在纳甲中，年月的天干都可以不知道，但是日的天干地支必须都知道。一会儿有用。

4.一天十二个时辰，每一个时辰都有自己的天干和地支，时辰的地支有严格的规定：当日23:00~次日1:00是子时、1:00~3:00是丑时……21:00~23:00是亥时。

而天干的推算方式以当日日干为主。

甲己还加甲——逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起。

乙庚丙作初——逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起。

丙辛从戊起——逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起。

丁壬庚子居——逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起。

戊癸何方发，壬子是真途——逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。

现在是戊申日的早上八点，是辰时，那么戊日的子时是壬子，顺次数过来，壬子、癸丑、甲寅、乙卯，那么现在就是丙辰时

2020年5月5日上午八点，就是庚子年、庚辰月、戊申日、丙辰时。

六神就是 青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武 ，这是古代传说中的六只神兽。他的原型则是来自于天象。

卦中的六爻，每爻都会配备一个神兽，用来辅助断卦。

这六神的五行属性分别是：青龙为东方木、朱雀为南方火、勾陈腾蛇都是中央堍、白虎为西方金、玄武为北方水。其中勾陈为阳土、腾蛇为阴土。

安六神的规则是严格按照起卦当日的日干决定的。

甲乙起青龙.丙丁起朱雀.戊己起勾陈,庚辛起白虎.壬癸起玄武 .

如果起卦当日的天干是甲或者乙，甲乙和青龙五行都属木，那么卦从初爻配青龙、二爻配朱雀、三爻配勾陈、四爻配腾蛇、五爻配白虎、上爻配玄武。其余类推。

比如2020年5月5日8点，得到天风姤卦。戊日起勾陈，如下图所示：

所谓用神，就是指根据要预测的事情，在卦象中找到对应的六亲。

卦中的六亲，各有其含义：

父母：生我者为父母，凡是能够给自己带来帮助、扶持、护佑我的东西都属于父母类。

兄弟：同我者为兄弟，凡是和自己属于同一类的都属于兄弟类。

官鬼：克我者为官鬼，凡是约束我、克制我、给我带来烦恼的都属于官鬼类。

妻财：我克者为妻财，凡是我去约束、我去克制的都属于妻财类。

子孙：我生者为子孙，凡是我去帮助的都是子孙，因为子孙能克制官鬼，所以子孙也是福神。

所以：

凡是问父母长辈、家宅、房屋、文书、合同等等，都是以父母为用神；

凡是问兄弟姐妹、同辈的亲朋好友、竞争者、合作伙伴等等，都以兄弟为用神；

凡是问工作、官司、疾病、盗贼，以及女性的丈夫，都以官鬼为用神；

凡是问金钱、物资、利息、男性的亲人、妻子都以妻财为用神；

凡是问子女、晚辈、下属、医药等等，都以子孙为用神。

原神：生用神的爻叫做原神

忌神：克制用神的爻叫忌神

比如上面一卦，测的是兄弟朋友，那么就以兄弟申、酉金为用神。在卦中，父母爻为土、生兄弟，两个父母爻就是原神；官鬼爻是午火，火克金，那么官鬼爻就是忌神。

在某一些卦中，有些地支五行重复比较多，那么必然导致某一个五行缺少、某一个六亲缺少。

比如上图的天风姤卦象，地支五行涵盖了金、水、火、土。而我要测的是金钱的问题，测财运要以妻财为用神，而这个卦中没有妻财。那么我们就要找到妻财爻藏在哪里了。

我们看到卦中没有妻财爻，那么我们首先需要从日支和月支上找， 如果日支和月支出现了寅木或者卯木，那么就以该日支或月支为用神 。但是今天是庚辰月、戊申日，在日月上没有看到寅、卯木。那么我们就要 从八纯卦上借用神 。

我们要判断这个卦属于哪一个卦宫。天风姤属于乾宫的一世卦，那么我们就要从乾宫的第一个卦上去借用神。乾为天中，妻财寅木在第二爻的位置，那么在天风姤中，妻财爻就藏在子孙亥水爻下方。

因为妻财爻藏在子孙亥水下方，所以我们把天风姤中的子孙爻叫做飞神、把妻财寅木叫做伏神。

到此为止，我们基本上完成了一个卦的所有装卦，以及需要知道的一些基础知识，接下来我们可以进行断卦了。

现在很多App和网站，都以进行专门的排盘。网上直接搜索六爻排盘，将占卜的硬币情况输入进去，就能得到我们所需要的所有信息。也就是我们一开始展示的那副图。我们要得到本卦变卦、安地支、安六亲、安六神、找到伏神和飞神。之后就可以进行断卦了。

下篇我们开始讲断卦!