恶缘的因果,婚姻不好是因为什么因果
为什么吃肉会增加后世的恶缘?
吃肉对念佛的影响，是众说纷云。按南传佛教，说是释迦佛亲口说的可以吃三净肉；按释迦佛去世五百年后忽然出现的北传大乘佛教，说是吃肉可断大悲种，不得成佛。
长期不吃肉可能会增加抑郁风险，是因为肉类是人体所需的重要营养来源之一，包括蛋白质、铁、锌、维生素B12等。这些营养物质对于维持身体健康和心理健康都非常重要。
行人信愿念佛为因为缘为感，阿弥陀佛四十八愿力威神加持为增上缘，为应。感应道交不可思议。然佛弟子应明因果，最好是吃素食，不与众生结恶缘。佛说法顺应时节因缘，对执空者说有，对执有者说空。
为什么会遇到恶缘。该如何处理。
我们简单说，用慈悲心来化解，用真诚心、清净心、平等心、慈悲心就能化解。别人恨我，我不但不恨他，我还要尊敬他，我还得要爱护他，我们永恒都不变。大概需要多久时间？永远不变更。
虽然佛菩萨教导我们，冤家宜解不宜结，可是我们在有意无意、不知不觉当中，跟众生结下许多的冤仇。这些冤结，我们起心动念想化解，好，这是你真正觉悟了。
首先佛告诉我们，一切都是有因有果的。会遇到恶人， 根源是你过去生就伤害了它，和他结下了恶缘，所以这一生遇到他他会对你不好。佛法是修行就是教导我们怎样的心来面对这样的恶缘和逆境。首先就是要认因果。
我们遇到的“坏人”，就是我们的恶缘，如果不是你惹他，那一定是前世结下的冤仇。按佛法，我们应该是“随缘消旧业，不再造新殃”。他欺负我，我们只能依法防卫，不要再回击而结新仇。
什么叫善缘?什么叫恶缘?
什么是缘？什么是孽缘，什么是真缘？缘起缘灭。人人茫海中，人与人会结下不同的缘，有的是善缘，有的是孽缘，缘有短，有长，有深，有浅。每个人结下的缘不同，到最后都是了缘。
善缘（shàn yuán）：佛教语。 指与佛门的缘分。 泛指好的缘分。犹言布施。广结善缘，指的是广泛结交好人缘，出自[明]兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回。
行善积德，顾名思义就是只有行一切善法，才能积累福德功德，生活才能幸福美满，善有善报恶有恶报，故让大家广结善缘，不要结恶缘。恶缘是一切苦因，唯有善缘才能得乐。生活不会辜负每一份努力 ，世界是自己。
事与法的关系。这些关系中善良的叫善缘；相反对人际关系、公共秩序、社会稳定有腐蚀的作用的，就不是善缘，而是恶缘。我们所做的事情、所做的法，如果有利于公共秩序、社会秩序、人际秩序的确立，那就是好的。
好比我现在真心真意，不图任何回报地，回答你的问题，我们就算是善缘。恶缘就是说，好比一个人老是看你不顺眼，跟你作对，这就是恶缘。当然，这只是随便举例。现实情况往往苦乐交杂。
行善积德，顾名思义就是只有行一切善法，才能积累福德功德，生活才能幸福美满，善有善报恶有恶报，故让大家广结善缘，不要结恶缘。恶缘是一切苦因，唯有善缘才能得乐。生活不会辜负每一份努力 ，世界是自己。
恶缘善结什么意，恶缘和善缘它其实就是两个反义词的意思，欧元那肯定就是两个人相向嘛，最终没有好的结果，善缘就是能有一个好的结果。
每个人生下来，就是了缘的，有的是善缘，有的是恶缘、孽缘。陌生的男女，从认识，到交往，中间都会经历许多的故事，那么，和你交往，甚至和你成亲的对象，到底是你的善缘还是孽缘，人人都有征兆。
佛法是否不承认种善因得善果种恶因得恶果的来源是绝对的?因为缘起
不是的。种瓜得瓜，种豆得豆，这个你应该承认吧。然后你可以很容易推广到其他事情，种桃子得桃子，种李子得李子，等等，种什么得什么。
「种恶因，结恶果」，又是怎么样的呢？就是尽造罪作孽，犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因，是谁教他去做的呢？没有人教，都是自己造成的。所以说：「自作孽，不可活。
可比不？故佛经言阿弥陀佛是小乘，见大宝积经文殊师利成佛的那段内容，佛把阿弥陀佛比作一滴水，文殊皆作大海。故佛法本来就是一如法，是不二法，没有特别法门之说，心无二门。法性无二。唯心清净。处处自在。
种善因，就是指做善事。
一切恶缘皆有因果出自哪里
世界上所有发生的事都是有一定的原因，前世种什么因就会的什么果，就用现在的话说的就是种瓜得瓜，种豆得豆，一切因缘皆是因果。我们是时时刻刻都生活在这个世界，时刻关注世界上的一切的。
这一切的背后是良心的泯灭，还是道德的沦丧，还是人性的扭曲。
意思是说恶缘的出现，都存在的一定的因果，恶有恶因，我们要学会用“忍”去化解，不让它冥冥中产生恶果，这样才能摆脱潜在的危机。
结了恶缘该怎么办,佛教网
学佛的出发点应该是舍弃小我，成就大我。今生缘有前生造，来生缘由今生造。缘不分善恶，关键在当事人怎么看待和处理。当你一心修习的时候，任何机缘和业力都是助力。
不念旧恶，不憎恶人 《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在自己心上，这个是很大的错误。
自己平时注意做些防范、争取，最重要的是多行善积德，运气自然会逐步转变，但实在避免不了，发生了，也应该平静的承受。正所谓尽人事，听天命。
孽缘是指不为社会伦理道德所容忍的恶缘，一般很难有好的结局。一般同代人非血缘关系社会容忍度最高，可以生育没有遗传问题。不同代非血缘关系，社会容忍程度次之，可以生育没有遗传问题。
为他所杀。生此二心，极力念佛，则嗔恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云（四十卷行愿品中）：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。”吾言止此。
有！佛经中关于忏悔的方法有很多，悔是对所做的事觉得不应该、不妥当，忏是对所悔之事决心不再做。真诚的忏悔是一定可以消去曾经造作的恶业。用一比喻来说，悔是斩草，忏是除根。
一有对境，贪心就上来了；一有对境，嗔恨心就上来了，这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事，这也是结恶缘。
举例说明什么叫“善缘”与“恶缘”?
从佛教知识来讲，就是前世你欠对方的钱或者你们有仇，对方今世和你结合在一起，来讨债或者报复。缘份不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散；因缘聚则物在，因缘散则物灭。
很多缘都不是一下子就能判断出来的，善与恶也是随时在转变的。既要缘分，也要人为的努力才行。
"缘"有"尘缘"、"恶缘"和"善缘"等。佛家主张"广结善缘"，如修习佛法、结交善友、利益众生等，以为将来得度的因缘。"广结善缘"亦简称结缘、有缘。
结了恶缘该怎么办,佛教网
为他所杀。生此二心，极力念佛，则嗔恨不生，善缘增长，前途必有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云（四十卷行愿品中）：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。”吾言止此。
不可能和菩萨结恶缘的，佛菩萨都是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，已经没有任何恶念和情绪的干扰，自然不会跟任何人结恶缘。
学佛的出发点应该是舍弃小我，成就大我。今生缘有前生造，来生缘由今生造。缘不分善恶，关键在当事人怎么看待和处理。当你一心修习的时候，任何机缘和业力都是助力。