288罗汉解签,罗汉282签解语
求解签 归元寺 罗汉 第二百八十九降魔军尊者
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。
心印托十本安详：手托心印静显安祥姿态。大声喝吒降龙王：怒声呵责降服龙王 。庄赐紫衣封法号：被赐予紫衣和法号。法雨若舟泛慈航：法雨中像行船般进行慈悲的航程。。
归元寺第280罗汉：行化国尊者，诗文：问君何事多忧愁，自叹壮志乐不酬，佳运将至扬帆起，指点江山万里游。壮志未酬是因为时运未到，无须平添忧愁。一旦时机到来，则可大展宠图，一显身手。
我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。
智者灵慧之人应广结善缘，与人和善相处，心态平和，这样可以在生活、工作中如履平地，外柔内刚，不要锋芒太露，不要骄傲自大，刚柔相并能更好的把持幸福的生活与腾达的事业。
糊涂翁妪糊涂仙，且将糊涂换清闲.鸡零狗碎浑忘却，举家安泰齐向前.翁：老头 妪：老夫 鸡零狗碎：鸡毛蒜皮 举：全 所谓糊涂，即是不要太执着（过于分别）。
归元寺第二百八十七光普现尊者罗汉求解签
归元寺罗汉282不是上上签。根据归元寺罗汉解签的传统，每个罗汉都代表了不同的寓意和修行方法，因此不能简单地将罗汉的解签结果归结为上上签或下下签。
282誓南山尊者 扬子江头，船只穿梭往来；独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。得此偈者，才智过人，能洞悉世事人心。
签这个东西上的话大都是摸棱两可的。人生腾达莫惊诧。可以解释为你的人生飞黄腾达，但是后面莫惊诧就是一个转折了，只缘富贵伴泥沙，可能你的钱来的不是很干净。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你现在要做的是，在平静的生活中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，偶尔拜访一座寺院，在寺中偶尔看到《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深邃，非世俗及外道诸书所能比及。
第二百三十四罗汉代表什么意思
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
500罗汉排行第三十四罗汉是须弥灯尊者 欣逢盛世国太平，国泰民安万人庆，英雄事业正当时，劝君毅然扬帆行。大意是正好赶上太平盛世。国泰民安万人欢庆的时代。你的事业正赶上好时候。
无生：指不再受业力牵引来投胎出生，不生也不灭，出了三界六道轮回。最初说的罗汉本指跟随释迦牟尼佛的常随众，证得了阿罗汉果位的众弟子。现在中国多说“十八罗汉”，是在十六罗汉的基础上又加了两位。
第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十二罗汉：那伽犀那（Nāgasena），挖耳罗汉：以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。第十三罗汉：因揭陀（Añgaja），布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。
第十四罗汉：伐那波斯尊者芭蕉罗汉 原是生意人，出生时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被取名为伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。
和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。
第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
五百罗汉解签:请问武汉市归元寺中 数罗汉第二百八十六摩拿罗尊者是什
求归元寺500罗汉中 第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
168宝涯尊者：诗云：一言亦要劝公婆，度量宏时得福多。
第二百八十一 声龙种尊者 龙种系文殊菩萨过去世之本地身，全称龙种净智尊王佛。诸佛之教法以声为体，金口宣说以声诠辩。
孜孜不倦在书海里耕耘几十年了，所学知识不但开启自己的智慧，也可作为为人民服务的本钱投入在事业当中。不计春夏秋冬四季辛苦，等待学成那一天，金榜题名压群雄。
我刚刚找到关于五百罗汉的来源介绍，看完你就知道了解每尊的寓意没什么意思了……五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。
第贰佰玖拾捌尊：施婆罗尊者 花繁似锦草如烟，（这句我只能用优美二字来评价）三月煦阳暖人心，（三月也是冬去春来的季节，当然这个时期也不凡春雨绵绵。
归元寺罗汉解签第二百八十二誓南山尊者
亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。
第一句是要你早回头不要走得太远。妄缘尽逐空花落：施主求不得呀！妄念太多，追逐色缘，没有结果。闲向风前月下行：注意男女关系，少泡妞。
282誓南山尊者 扬子江头，船只穿梭往来；独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。得此偈者，才智过人，能洞悉世事人心。
归元寺数罗汉第二百八十八慧依王尊者 请帮帮解签
归元寺第280罗汉：行化国尊者，诗文：问君何事多忧愁，自叹壮志乐不酬，佳运将至扬帆起，指点江山万里游。壮志未酬是因为时运未到，无须平添忧愁。一旦时机到来，则可大展宠图，一显身手。
意思是你的人生前期会有很多坎坷，但是通过你的努力，你会成功，但成功会在你的晚年，但你必须要坚持，不能放弃。
218薄俱罗尊者 诗云：高举葫芦示缘故，人要自信莫自负，顺其自然能长寿，无病免燥享清福。
求解签,归元寺罗汉堂第二百七十八罗汉普胜山尊者。
第七十一尊 萨陀波仑尊者 萨陀波伦尊者，即常啼菩萨。即大品《般若经》卷二十七所说之菩萨。
五百罗汉第贰佰柒拾柒尊 阿那悉尊者，为佛家弟子。尊者以擅长修炼著称。他认为，呼吸是一切修炼的基础。人在一生中无时无刻不在呼吸。一个新年的生命降生人世，首先要呼吸；呼吸停止，标志着生命结束。
288慧依王尊者 世上大多数人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、机关算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极为计较。
劝君乐观莫悲叹，人生自古多艰难，苦尽甘来终有日，功成名就锦衣还。劝你要乐观的面对生活，不要悲伤与感叹。自古以来人生都是艰难与磨难。苦尽甘来一定会有出头的一天，功成名就衣锦还乡。
佛祖释迦摩尼弟子，素以正直虔诚，道行卓越著名，尤多神异事迹。法相所现为正面安然端坐，双手合十作顶礼状，有须，粗眉大眼，表情开朗慈祥，微笑貌。
归元寺罗汉解签288
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气面子事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。告诉为人处世之道。
珠楼玉殿空为体，殿堂楼阁都是因为能包容才显尊贵，让你能容人 翠树金花密作行，树多为林，花繁为茂，希望你能如上广博深入地持续下去，不要停止不前，骄傲自满。从签上看，你可能是学子或是力求上进之人。
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。
归元寺的签教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥 大意是：要懂得知足，知足常乐，莫要奔波劳累，不知满足。
第248尼驮伽尊者 万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。
解签归元寺数罗汉签第二十一、二百十八、二百四十。
中签，不要太在意得失，一切只是你成长的经历罢了。
每个人都有自己的果报，或贫穷，或富贵。。都是由于前世所种下的种子。今生发芽起现行。 多多断除烦恼。多做善事。多种福田。不仅今生的命运会得到转变，就是来世也会得到殊胜的果报。
http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
五百罗汉 第贰尊 阿泥楼尊者 诗云：身世高贵道早成，谦恭和顺好处身，凡事水到必成渠，心宽体胖位至尊。参考意见：你的条件很好，但不要骄傲自满，要踏踏实实做人，要 谦虚谨慎戒骄戒躁 。
归元寺罗汉280签 化国尊者 壮志未酬是因为时运未到，无须平添忧愁。一旦时机到来，则可大展宠图，一显身手 得此偈者，胸怀大志却难以施展，并因此闷闷不乐。天生我才必有用。
第248尼驮伽尊者 万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。
归元寺的签教为人处世之道。积福积善之法 智慧光明之行、晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽 大意是：在美好的日子里走进佛门。佛陀的智慧与慈悲温暖着人心。
求武汉归元寺第二百八十签文详解
孜孜不倦在书海里耕耘几十年了，所学知识不但开启自己的智慧，也可作为为人民服务的本钱投入在事业当中。不计春夏秋冬四季辛苦，等待学成那一天，金榜题名压群雄。
阿弥陀佛！签文：胸襟宽广达四海，为人诚信篷门开。乐善助人如助己，太平祥和福自来。意思就是：心胸要开，诚心面对人和事，多行善，多助人，你的福田就会很饱满，你做什么事都会很顺利。
第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
意思是你的人生前期会有很多坎坷，但是通过你的努力，你会成功，但成功会在你的晚年，但你必须要坚持，不能放弃。
网上查到：归元寺第二十僧迦耶合尊者，偈云：天涯何处无芳草，广结善缘遇善人。不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花中流。智者告诉我们，遇事要乐观，克服周围的影响。在关键时刻有贵人相助，而且有人拥护，并能有精神的愉悦。
288慧依王尊者 世上大多数人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、机关算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极为计较。
第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。