道家有没有命中注定,身上有道家缘分的反应
有时梦里也能梦见未来的事 真的有命中注定这一说么?
没有命中注定这个说法，我认为更多的是巧合吧。你不要对号入座了，应该以科学角度去看待。小时候，我经常梦见未来发生的事，而且梦境中的是经常在我的日后的生活中原原本本的呈现。现在也是如此。
基本上梦境梦到的东西都是比较虚幻。而且在现实中实现了基本上都是巧合。不过有一些比较巧合的事情，就是你们在梦境中曾经见到这样的事情。但是在现实中你真的是发生了。你回想起来你在梦境中好像曾经也做过同样的事情。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。
你的心有预知能力可能说明你这个人心比较清净（看看你自己的相貌就能知晓）。我们的梦境就是能感知一切的心，依据因缘的发展变化而幻化出来的。这种能力在许多修行人面前可能微不足道。
然而梦研究史上也充斥许多不同的琐碎事件，例如梦到一根钓竿、预先知道会有陌生人前来喝一个红衣女郎的意向等——这些都和预示重大事情的梦同样难以解释。
人的生命,到底有没有命中注定这说法!
高僧什么话都没有说。过了一会儿，高僧睁开了眼见对这个人说：把你的手握成拳头，然后再张开，看看命运到底掌握在哪里~？过了片刻这个人明白了。命运一直掌握在自己的手中。
2：我曾思考过“命中注定”这件事儿，我觉得它其实就是生活中的必然因素和偶然因素结合而产生的一种事件结果，必然因素就是那些我们知道的能够控制的东西，偶然因素就是我们未知的无法控制的东西。
命中注定是一个广泛存在于许多文化和信仰系统中的概念，它暗示了某种无法预测或改变的力量在背后掌控着我们的生命。
儒家说生死有命,道家说我命由我,道家有何秘密敢如此霸气?
《汉书·王莽传》说："先是卫将军王涉，素养道士西门君惠，君惠好天文谶记，为涉言孛星扫宫室，刘氏当复兴，国师公姓名是也。涉信其言。"这个鼓吹王涉造王莽反的西门君惠，在桓谭的《新论·辨惑》中仍称方士。
道家追求先天大道，升仙之途，知道生一，一生二，二生三三生万物，从而由顺而逆，由万物而返一，大道至简。儒家追求的是五代之治，克己复礼。目标不问，道路自也不同。
有一天子夏和司马牛以及众师弟在一起学习，景象看起来非常和睦，司马牛就想起看了自己的身世，于是感慨到人皆有兄弟，我独王，意思就是大家都有兄弟，而唯独我没有。
儒家和道家是中国传统文化中的两个重要学派，它们都拥有独特的人生哲学观点，对中西文化的异同产生了一定影响。
若说为什么儒家思想的生命力如此之强，可能仅仅从其本身的特质上看是不够的，更应该结合社会背景和因素等方面全面的分析。
我更认可前边再加四个字，谋而后动，再接生死有命，富贵在天。我本人也更喜欢道家的理论，我命由我不由天，身体不好，炼，境界低，炼，想当神仙，炼。我命由我不由天，这点霸气都没有，还玩什么生活。
身体是人生命存在的最直接形式，也是人把握世界的基点。以感官眼耳鼻舌身“经验”世界也是生命展开的方式，思想也在此生命展开中运行。先秦儒家、道家有着相异互补的身体哲学，儒家的敬重，重在人伦；道家的逍遥，贵在自然。
世界上真的有命中注定吗?
另一方面，从哲学的角度来说，“命中注定”也可以被解释为宇宙的本质和目的。有些哲学家认为，宇宙中存在着某种超越时间和空间的存在，这个存在掌控着宇宙的命运，使得每个人的命运和生命轨迹都是事先决定好的。
然而，这个概念在现代科学中受到了质疑，因为科学认为每个人的命运和选择是可以被预测和改变的，而不是被命中注定的。科学研究表明，人们的行为和选择受到基因、环境和个人经验等因素的影响。
三分天定，七分人为，即便是有一定概率的命中注定，但是要是天天在家里什么也不干，估计也不会有命中注定的馅饼掉下来，比如说有人中票，你觉得是命中注定的，但是你要是不买，估计你等到地老天荒估计也轮不上。
我觉得“命中注定”就类似水桶理论，你的财运官运事业运姻缘运都可以看成一个个水桶，你最终能得到多少，取决于你最低的那块板。这是每个人生来定死的，一样的八字，一样的高低，一样的缺口。
人真的有命中注定吗?
它们真的都是一成不变的，或者乐观点说，是很难改变的。 而这些东西，哪个不是决定你命运与人生的重大因素？ 所以，人生是命中注定的，真的一点儿错也没有。 先天性决定的东西，后天再想改变，确实是难上加难。
我认为“命中注定”这个概念是具有争议性的。有些人相信宿命论，认为一切都是注定的，而另一些人则认为我们的命运是由我们自己创造的。从科学角度来看，没有明确的证据表明宿命论是正确的。
我相信，但并不绝对。
所以，人生是命中注定的，真的一点儿错也没有。先天性决定的东西，后天再想改变，确实是难上加难。那意味着你要一生与自己的基因做抗争。