福报与财富的关系,财运和福报的关系
正确的财富观
穷尽一生，你所需要的水和空气也不需要多少；穷尽一生，你所需要的金钱也不需要多少。何必为了金钱而搭进自己的一切呢？所以，一定要对金钱有一个正确的理念。
第一，财富管理是长跑而不是短跑。它是伴随一个人甚至一个家族一生的旅行，影响一代人甚至几代人，不是说今天我赚了钱，明年赔钱，那种短跑不能决定一个人长期真正的财富状况。第二，财富管理要注重流动性。
树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。
财富是我们绕不开的重要话题，如何看待财富是我们价值观的重要组成部分，正确的财富观可以让我们拥有更美好的人生。最近有幸接触了佛教的财富观，整理出来与你分享，希望对你有用。
引导孩子用好压岁钱，看似一件小事，但在体现父母育儿理念的同时，也考验着父母的育儿智慧。今天，我们就来说说如何培养孩子正确的财富观，引导孩子逐步实现“财务自由”。
钱是财富和国力的象征。钱多代表经济上的富足，也是一个国家综合国力强弱的表现。美国之所以能在世界上指手划脚，出兵伊拉克，轰炸科索沃，肆意践踏别国主权，充当世界警察，一个重要的原因是他们钱多， 经济上强大。
佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。
财富是福报 但我们如何合理的支配
来源： 作者：济群 126 人关注 打印 转发 投稿 群：佛教的财富观 合理的支配财富 合理分配财富 如果我们拥有财富而无理财之道，那么，十分的财富或许只能发挥一分的作用，甚至使我们为其所害。
要让财富自由，需要从以下几个方面考虑和行动：理性消费：不暴饮暴食、抽烟喝酒等有害健康的消费行为上面乱花，要冷静地对待自己的消费习惯，并尽可能避免透支未来的财务状况。
只顾自己拼命享用，却不愿为他人付出分毫。这样的行为同样为社会所不齿，因为他们只是在无端地浪费财富，也是在无谓地消耗自己的福报。还有一些人，虚荣心非常强，总是花钱做表面文章。
金钱是方便商品交换的媒介，有人说：“它引起了无数的争夺，伤害了许多无辜的人。”由于它腐败滋生，人与人之间产生勾心斗角。但是我觉的这些并不是金钱所引起的，归根结底是由于人的贪欲。因此我们应该树立正确的财富观。
有钱不一定等于有福报?
幸福也许很难下定义，因为我们每一个人的生活方式和追求不同，但是却很容易感觉得到什么是幸福，就像是我们不能准确地给苹果下定义但是我们却知道什么是苹果，只要谈到苹果我们就可以想象得到是什么样子的。
有钱没有爱情的家庭生活，最好不要过得太持久。因为，钱一旦花完了，婚姻也就结束了，这就是一个不可否认的定律。
钱财本身是一种福报，是你过去世种下了它的种子，所以今生成熟为财富。其他比如美貌，健康，智慧等也是如此。它们本身无关好坏，看你怎么运用。
寂静:财富、地位、名声的三个要素
寂静的每一句话都是经典，警醒人心，鞭策灵魂。人来到这个世上没有钱是万万不能的。如何获得金钱？“君子爱财，取之有道”，这句话就是告诉我们，要通过正规的渠道，正当的渠道获取钱财。
首先要知道：财富与成功等于55%福报加30%人脉。加15%技能。 孝顺心是命根，可以承接父母，祖宗，天地的能量，成就福报。 惭愧心能启发人的知耻心和谦卑心。
这就是幸福。做为一个学佛多年而从事教育的工作者来说，我衷心的祝愿静寂的教育成果能在华夏神州，世界各地大放光，为中国的教育事业，为世界的教育事业再奏凯歌。《让孩子成才的秘密》值得我们每个人去学习。
为什么说当你有福报时,钱自然会来追你?
梦见被老板骚扰。前提是你心情好。这是老板吸引的对象。这个梦的视角是，只要做梦的人主动一点，事业很容易顺展，一定会获得丰厚的经济回报。当然，也许还有其他的努力。情绪需要谨慎对待。
当你出现了任何的不顺，就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶，老百姓常说的，"一福压百祸”。 比如，开个小店，生意很好，福报镇得住。
真正有智慧的人会知道， 金钱是宇宙的能量，像血液一样流动在这个整体中，它本身没有善恶，如何运用才是关键。 但外在的运用依然取决于内在的驾驭能力。 没有足够的驾驭能力却掌握着太多的财富，就会容易变成所谓的“恶”。
第二个善因贵人：摔倒了，扶你爬起来的人。佛家说，人生就是一个跌倒了再爬起来的过程，一帆风顺也许不是真正的人生，但摔倒了，有人主动拉你一把，这才是你修来的福报。
可是，善光公主与乞丐结婚后，却在乞丐的破屋下面发现了大量宝藏，后来的荣华富贵一点也不亚于波斯匿王。 释迦牟尼佛前世的故事 第三个故事是释迦牟尼佛前世的故事。
如果一个人的钱来的太快了，太多了，人就容易奢侈。钱多了，就不把钱当成钱来看，就造成奢侈。福报一浪费，你再赚钱，就很困难。很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是培养来的福报。
你的疑问有点矛盾的地方，你说到“前世或今生的积善积德， 是命中注定的”，既然今生可以积德行善，就会有结果，不是注定不变的，更不是“一辈子怎么努力都没有”。
因为布施种子种下后，就会有因缘来成熟这些种子，布施者就会得到相应果报了。所以，当人贪恋己财不愿布施，则不会在未来获得财钱的果报。
出家修行的人有大福报,而世间有财富地位的人也是大福报。为什么有人的
在家里的不一定放不下。出家人，但愿众生有福报，但愿众生过得好。如果还存在嫉妒的心理，出的哪门子家？家财是福报。是不是累赘，关键看你放不放得下。能够善用并且放下，不仅不是累赘，而且会大有益处。
阿弥陀佛。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。财富只是福报的一部分。在有为法中，法布施功德第一。以大千世界七宝修财布施，不如为大众宣讲大乘佛法的四句偈。
阿弥陀佛！是的，师兄！六道众生其实与人道一样，也是各有不同的。人道之中有慈悲宽厚之人，也有狠毒暴躁之人，各各不同。如同鬼道，有饿鬼，亦有诸鬼王等。天人相比较来讲福报是较大的。
佛教自认为佛法是真理，是智慧。信仰佛教得到福报是因为相信智慧，按照智慧指示的方法做。诽谤佛教的也是因为诽谤智慧而受到恶报。所以自作自受，善报恶报不是佛给与的，惟人自召。
什么时间出家最好？在家修行和出家有无分别？出家与否，完全要看各人的因缘，不能肯定的说什么时间好，什么时间不好，只要道心坚固，因缘成熟，什么时间都好。一般人的习惯，把出家分为童年、中年和老年三个时期。
差别大，对人的考验缺失一样的。论穷人的好处 穆圣说：“清贫装饰信士胜于俊马颊上的毛发。” 穆圣说：“人们认为清贫是一种缺陷，而真主认为是一种装饰。
这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式，不仅自己做是偷盗，让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。不偷盗是佛教的根本戒律之一，没有一个偷盗者，越来越富有的。
呈现出家的比丘、比丘尼相，这个僧宝的样子可谓人天之师，是法的代表、代佛传法。具备出家的威仪，是非常庄严殊胜伟大清净的样子。
阿弥陀佛!请问人的财富多少和学历有关,还是和因果有关?念佛能得财富吗
各是各因。念佛是成佛的因，而财布施才是有财富的因。以为念佛能发财，是，不是正信。正信的佛教，是相信因果，有果必有因，有因必生果。家里穷，是前世贪吝，不肯布施的果报。
念佛的人，常年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要副食，营养丰富，容易消化吸收。
因为功德的无相的，以无所住而生其心才能得到功德。有相的心得到的只能是福德，梁武帝一生建寺造像无数，也都只是福德，何况一个普通人的念佛和布施呢？如是因，如是果而已。
念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法，安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。
念佛的十大功德利益 昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
真实不虚，佛经里常常看到这样一句：信受奉行，信，不有疑惑，比如你今有此一问，则是在怀疑，那样的话，肯定不能如你所愿了，在真信、真受、真奉、真行的前提下，自是财富具足。
药师法门的精妙之处有很多，大家往往比较注意其求财得财这一方面。
一，念佛和创业之间的关系。 念佛有助于创业。
福报与金钱的关系
如果能把钱财欢欢喜喜地布施掉，就能慢慢地让自己的贪心减少；可以增加我们的福报。三宝是无上的福田，供养三宝就像在一块肥沃的田里下了一粒种子一样，将来结出的果实也非常巨大。
两者没有必然关系。“挣钱多少”是个人能力问题，其中也会涉及到诸多方面的因素。例如一些贪官，缺德一辈子，“挣了”很多钱。有的人很善良却挣钱很少，甚至贫困潦倒。“福报”只是人的一种良好愿望。
---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。
下面是我精心整理的幸福与金钱的关系优秀作文，欢迎大家分享。 幸福与金钱的关系优秀作文 篇1 人们都知道，也都明白，每个人的生活离不开金钱，但是金钱与幸福不能画上等号。 当你拥有了金钱，并不代表你拥有了幸福。
金钱什么的因果啊？银行里都是钱，倒闭的银行有的是。要想有钱就多布施，布施是钱财的因。疾病的因果是因往昔造了不善业，果报当然就是疾病、痛苦和无边的烦恼。总和父母吵架，没有孝顺心，哪会有好报。
因为人们常说好人有好报，只有自己在之前足够的做一些善事，才会有福报的来临，因为老天已经在上天看到了你的努力成果，所以会以钱的方式来补偿你。
是上辈子修来的。大财靠福报。小财靠努力。这样子。 不管是什么情况。我们还是要学会惜福培福。
与学历无关；与因果有关。光念佛是没有用的，还要有践行。所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。
阿弥陀佛!请问人的财富多少和学历有关,还是和因果有关?念佛能得财富吗
功德的积累是要靠自己潜心修行才能积得到。“悟道为功，行道为德”，功德是自性悟证，积功累德。这个“悟”包括了证。一个人悟道，如果悟了，证了，这就是“功”。修道的目的是不迷，不迷为有功，不迷之行为有德。
普通人学佛，虽然根基不一样，年龄不同，但是都要从戒律先开始，从三皈五戒开始，这个是最主要的。有的说我岁数已经大了，我是不是该从念佛开始？不管岁数有多大，都得从持戒开始。
各是各因。念佛是成佛的因，而财布施才是有财富的因。以为念佛能发财，是，不是正信。正信的佛教，是相信因果，有果必有因，有因必生果。家里穷，是前世贪吝，不肯布施的果报。
一，念佛和创业之间的关系。 念佛有助于创业。
念佛的十种功德利益 常得一切天神隐形守护 常得一切菩萨常随守护 常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人 念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
富的标志是有余，能施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。
汗。 佛菩萨圣诞放生，确实和平时不同。有一次阿弥陀佛圣诞，我去放生，回来的时候，公共汽车似乎变成了豪华宫殿，喇叭中播放的杂乱的音乐变成了朗朗的佛号，公路上其他的车也都走走停停动静有致美妙无伦暗合佛音。境界美妙无比。
念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法，安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。
读懂财富的因果了解财富的奥秘
克伦克财富的其余大部分则来自他所拥有的体育运动团队，包括丹佛掘金篮球队（Denver Nuggets）、 科罗拉多雪崩冰球队（Colorado Avalanche）和圣路易斯公羊足球队（St. Louis Rams）。这三支体育运动队伍价值约为13亿美元。
因为布施种子种下后，就会有因缘来成熟这些种子，布施者就会得到相应果报了。所以，当人贪恋己财不愿布施，则不会在未来获得财钱的果报。
这就是我与金钱的关系，要想拿到，内在世界先要认识它。钱有八条腿，钱找人的时候，会从四面八方到来，如果我们内在没有认识这个部分金钱因，那么，这个方向的金钱果就会受到阻碍。
一般来说，偏财和凶财越多，容易得大灾难。所以我们不仅要学会布施钱财，更要懂得不取不义之财。古人讲：君子爱财，取之有道。非分的钱太多了，容易积祸，而且拿这些钱去布施意义也不大。
财富可以带来幸福，但它们不是简单的因果关系，幸福有自己的一套逻辑，我发现它的法门是较多的小高潮。哈佛大学心理学教授丹尼尔·吉尔伯特说：“买房、结婚这种人生大事确实能让你更幸福，但这种幸福感的强烈程度持续不了多久。
一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成果。所以，学佛的人同样需要财富作为生存保障。那么，佛弟子应该如何追求财富呢？ 明了因果 佛法告诉我们：如是因感如是果。
财富、聪明智慧、健康长寿，果报！果必有因。佛不，你知道果报之因。你修因，当然你果报现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？佛教菩萨无量法门总结到最后就是一个布施。
出于需要而不是占有 别人送给自己某样东西，虽然自己并不喜欢或并不需要，因为是白来的，就收下来，这个东西没有体现出真正的价值，它在你那里就是负能量。