易经最高境界就是感应,喜欢易经与玄学的女人

易学的最高境界是什么啊 ?

易学的最高境界是什么啊 ？六柱风水掌门人张睿老师按语：这篇文章写得好-----永远不要和层次不同的人争辩！人以群分 物以类聚；由于层次不同，相互的阅历、知识、见解肯定不一样，肯定缺少起码的共同语言。比如一个人连四柱完整的预测模式都不知道，对每个人与生俱来的太阳律月亮律一窍不通，如果再加上是一个嫉妒心强之人，对于这样的人你与其聊命运的科学性，聊六柱预测模式这些东西，对方不但听不懂，而且还会对你十分反感。所以在现实中一旦遇到这样的人。任何争辩都是多余。唯一处置的方式就是把其当成过眼云烟，走自己该走的路·······易学的最高境界是什么啊 ？现在明白了吗，易学的最高境界就是永远不要和层次不同的人争辩！
所以，深圳风水大师张睿老师认为，易学的最高境界就是永远不要和层次不同的人争辩！

周易的最高境界是什么?

成语： 厚德载物
发音：hòu dé zài wù
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

易经的最高境界是什么?

易经的最高境界是无咎。

易经中说明趋吉避凶是人之常情，却未必成为人生追求的价值和意义。《易经》所追求的实则是无咎，而非大吉大利。因为有得必有失，大吉大利与凶险祸患是一体的，塞翁失马的故事告诉人们，吉凶祸福都是相对相倚，不断变化的，只有无咎，才是永恒。

《周易·系辞下传》中说，“惧以终始，其要无咎，此谓易之道也。”无咎是没有凶险，没有大的过错，或是就算有过错，也没有关系，才叫做无咎。无咎才是《易经》指导人生的最高境界。

无咎者，善补过者也。

这句话出自《周易·系辞传》。谁人无过错，只是大小而已。无咎的状态不是不犯错误，而恰恰是犯了错误以后，能够及时反省和改正。《左传》上说，人谁无过？过而能改，善莫大焉。孔子称赞爱徒颜回：“不迁怒，不贰过。”不贰过，就是不重复犯错误，善于改正自己的错误。

《周易》上同样说，“震无咎者存乎悔”。要达到无咎的状态，必然要善于反思悔过，如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提，一个人在内心贞正的反思、悔过，根本不可能真正意识到自己的错误，也就不知道如何去改正。

要真正达到无咎，就要随时反省自己，随时随地要能检查出来自己每一方面的错误，随时随地检查、反思、改正自己的错误和毛病。

《易经》第三十一卦 咸卦启示:虚怀若谷,交相感应。

《易经》第三十一卦 咸卦 泽山咸 兑上艮下
咸卦卦辞：咸：亨，利贞；取女吉。

卦辞释义，取：通“娶”。
本卦辞的意思是：亨通顺利，坚守正道有利；娶妻可以获得吉祥。

咸卦《人生启示》虚怀若谷，交相感应。
此卦卦名为咸，是《周易》下经的第一个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合，（戌，大戈）+（囗，聚邑），表不用长柄大斧砍人头的意思。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即表示感应。

《序卦传》中说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可不久也，故受之以恒。”意思是说明阴阳感应相合的重要性，并且着重阐明了人类社会中男女感应相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女阴阳感应相合的意思。《周易》上经以乾坤两卦开篇，接下来讲的便是天道与地道；《周易》下经以咸恒两卦开篇，接下来讲的便是人道。

咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。山上有泽便是咸卦的卦象，君子从卦象中得到启发，虚心接受别人的意见。

咸是感应的意思。咸卦由艮卦和兑卦相叠而成， 兑卦为柔在上，代表少女。艮卦为刚在下，代表少男，这一柔一刚，相互感应，就可达到彼此相亲的目的。上卦兑代表悦，下卦艮代表止，像男人跑到女人身边停下来，主动求爱一样，从而感到喜悦。这样是亨通、吉祥的，但要坚守正道。天地相互感应而万物生成，圣人感化人心而天下太平；观察阴阳交感的现象，便可以明白天地万物的性情。
而泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。
从卦象上进行分析，咸卦上卦为兑为喜悦为少女为泽，咸卦下卦为艮为止为少男为山，所以山上有泽便是咸卦的卦象。泽为阴其性质向下，山为阳其性质向上，山与泽相互感应相合，这是从大的方面进行取象。而上卦为少女，下卦为少男，男女相互感应相合，这是从人类的生活的特点进行取象。下卦为阳刚为停止，上卦为阴柔为喜悦，内心刚强而能止，外表柔顺而喜悦，这是从哲学的角度进行取象。而卦辞与爻辞则主要通过男女之间的感应相合而触类旁通，阐明阴阳感应相合的规律与作用。
在生活中，人与人之间需要一种感应，除了爱情之中，在与亲戚朋友、邻居和同事相处时，也会相互影响，要真正地深入人心并影响其行动，就要对人真诚。咸卦强调的是“感”，但是“咸”字是去掉了“心”的，不用费心思量，不用动心机，都是真诚的，不用经过思考就可以感受得到。夫妻之间、朋友之间都要真诚地相待，凡事由衷而为，这样就能互相感应，才能更好地理解和影响别人，处理好相互的关系。
占得此卦者，在事业要奉行“和为贵”的信条，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。

《易经》64卦,64重人生境界!

《易经》64卦代表了宇宙人生的64种情境，也告诉我们在人生的不同阶段，应该如何调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。64卦，卦卦有深意，64句精髓箴言，64重人生境界，助您人生美满成功!
乾卦第一：

人生是阶段性的合理调整。
坤卦第二：

内在美的具体表现，在谨守本分，密切配合、包容成全。
屯卦第三：

创业之初，要先把基础稳固扎实，再慢慢寻求发展。
蒙卦第四：

学习要靠自己，主动学习才会进步，别人只能适度启发。
需卦第五：

一切需要的满足都要有个过程，做任何事情都要等待、忍耐一段时间。
讼卦第六：

很多时候，吃亏就是赚便宜。
师卦第七：

所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，才可能得到好的结果。
比卦第八：

与人亲比，要像地上的水那样，有原则地一步一步向前推进。
小畜第九：

关于储蓄，有一句话要记住：当用不省，当省不用。
履卦第十：

人生的旅途充满了危险，我们一定要知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
泰卦十一：

天下太平是天下人共同的责任，但是君子的责任尤为重大。
否卦十二：

在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。
同人十三：

人一出生，就不平等，我们只能用后天的人为的道德修养来尽量让大家相对平等。
大有十四：

一个人富而有礼，富而能仁，才能福慧双全。
谦卦十五：

退一步海阔天空，凡事不要过于斤斤计较。
豫卦十六：

居安思危，乐得合适，乐得合理，乐得合时，才能减少后遗症。
随卦十七：

做人时时记住三点：第一，从善如流;第二，随缘不变;第三，随时调整。
蛊卦十八：

无事不惹事，有事不怕事。
临卦十九：

遇到问题，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，认真负责，自然能够化解。
观卦二十：

任何事情都要先看清楚，再发表意见。
噬嗑二一：

今天的恶果是以前的行为造成的，所以要时刻反思，力争使每一处都很圆通。
贲卦二二：

一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。
剥卦二三：

见微就要知著，但光知道还不够，还要未雨绸缪。
复卦二四：

人要随着四季的变化，及时调整自己的身体，才会保健，才会长寿。
无妄二五：

做事要凭良心，一切只问应该不应该，而不是随自己的心意喜欢不喜欢。
大畜二六：

不管从事哪行哪业，都要保持正当性，适可而止，这样才能够长保富贵。
颐卦二七：

在饮食的时候要注意修炼功德，一方面要懂得节约，另一方面要知道己所不欲勿施于人。
大过二八：

一个人要做非常之事，要有非常的胆量，必要的时候，要懂得只有放弃一些东西，才能得到另一些东西。
坎卦二九：

人的一生，要学习如何与险难共同生存，这样就会因为了解而具有自我保护的能力。
离卦三十：

越有知识，地位越高，越要谦虚，越要看重知识，越不能滥用知识。
咸卦三一：

心的感应最为重要，以真诚的感情想通，自然能够和谐、圆满。
恒卦三二：

夫妻之间一定要坚定一起走下去的信念，并在过程中通过不断的合理调整，使婚姻恒久。
遁卦三三：

人有进有退，这是常态。人生是长期的竞赛，不是百米比赛，何必计较一时。
大壮三四：

越是实力强大的人，越应该保持正直，非礼弗履，这样才会有一个比较好的远景。
晋卦三五：

做事情不可能让每个人都满意，唯一的方法就是光明磊落，问心无愧。
明夷三六：

以隐藏的方式来善用自己的聪明才智，而不是把所有的聪明都外露出来，才是高明的。
家人三七：

治家宁可稍微严一点，也不可过宽，因为由严入松容易，而由松入严却很难。
睽卦三八：

一家人若是出现裂隙，要用最大的包容之心来处理，想办法赶紧把它重新聚合起来。
蹇卦三九：

人生就是艰难险阻的历程，于不通处求通，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富。
解卦四十：

要想帮助别人解决难题，必须先把自己的困惑和难题解决掉，否则就很难顺利地完成任务。
损卦四一：

大凡事物要获益，必须要在某些方面舍得才行。
益卦四二：

益，不是损人，而是自损的结果。损人是不利己的，必须要自损，才会益。
夬卦四三：

越是大事，越是急事，越要缓办。
姤卦四四：

与男人交往时，女人必须掌握分寸，切忌轻浮，这样才能赢得别人的尊重。
萃卦四五：

聚集人才是很重要的，而更重要的是让聚集起来的人才志同道合。
升卦四六：

如果一个人要求自己的品德不断提升，这样的升就是没有止境的。
困卦四七：

所谓脱困之道，就是八个字：当行则行，当止则止。行得通就行，行不通就停止。
井卦四八：

人人都要修德以待用。
革卦四九：

新的可以取代旧的，但是新的一定要保证比旧的更好。
鼎卦五十：

真正的人才要扶植;半瓶水响叮当的人，要谨慎对待，甚至还要适当加以防范。
震卦五一：

人，只有平常谨言慎行，好好修行，有足够的福气，到大灾难的时候才可能糊里糊涂逃过一劫。
艮卦五二：

修行，要先从自己的起心动念开始。若能抑制得住起心动念，让它由偏而正，那就了不起。
渐卦五三：

做任何事情都不要求快，最好按部就班，循序渐进，而且保持心思端正，态度良好。
归妹五四：

在做决策之前，一定要事先考虑可能发生的种种弊端，再决定要不要这样做。
丰卦五五：

越是处于丰盛的局面，越是不能被利益诱惑，越要坚持原则、脚踏实地。
旅卦五六：

一个人最要紧的，就是最后能够死得心安理得。
巽卦五七：

人要学会权宜应变，当不得不顺的时候，就要顺;当不顺会牺牲的时候，绝对保命要紧。
兑卦五八：

处事可以随和，但是内心的操守必须坚持。
涣卦五九：

人心涣散，天下必乱;人心团结，天下必治。
节卦六十：

人活着要讲气节，气节是一个人的尊严。
中孚六一：

诚信需要发自内心，内诚于心才能外信于人。
小过六二：

在某种原则之下，某些小事情稍稍有一点过分是好的，因为常常是矫枉过正，才能得其正。
既济六三：

事情完成之后，一定要居安思危，适时调整，才不致产生“初吉终乱”的后果。
未济六四：

我们只能尽人事，至于结果如何还是要听天命。

易经的最高境界

易经的最高境界就是通情明理，明辨是非，智慧高超
遇到任何事情都能智慧处理，不用占卜就能准确预知事情未来走向，并作出准确的应对