兑上乾下是什么卦,上兑下乾卦详解感情
《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下
第六十二卦雷山小过：上震下艮。震为雷，为木，为动；艮为山，为小石，为止。上动而下止，为舂米之象。第三十八卦火泽睽：上离下兑。离为火，兑为泽，水火背道而驰，需要威镇之。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。
《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。
易经第四十三卦，泽天夬，上兑下乾。夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。〖释〗兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。
泽天夬变风水涣，有险中求利，顺水行舟，大风吹阻之象。说明你要的结果会困难重重。测工作子世，有辞职之意。世临月日休囚静，卦主对此事并不是十分积极争取，信心不是很足，抱着可去可不去的态度。
从卦象来看，夬/以智胜天。随/随众打猎（觅食）。卦象由静/乾的正变出雷的动。你已经有一定的过硬本领（指本职范围），调换去那边的前途也不错。
姤卦 （天风姤）乾上巽下 《姤》：女壮，勿用取女。初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。九二，包有鱼，无咎，不利宾。九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。九四，包无鱼，起凶。
不用开口就能知道你的事的是神仙，断六爻也是要需要根据你提供的信息来推断才能定位准确的，既然已经补充，那么就重新修改你问的事情领导可能暂时不会调整你的岗位，而且你可能还要因为此事跟领导有口舌争吵。
兑上乾下
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是��卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。 得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。
乾为天，为君，为金，就是为阳。兑为水，为少女。反正相当复杂。反正说白了就是第一卦(乾上兑上)是你有一种王者的风气桀骜不驯。第二卦(乾上兑下)就是能屈能伸，但是也有一种王者的迹象。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
求问本卦上乾下乾，变爻上巽下兑如何解 网上的摇卦还是现实中摇卦的？梅花易数解卦上乾下兑动爻3变卦乾乾 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。简单断一下，还望以后有反馈。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不die①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。
第四十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
求高手解卦,易经第四十三卦,夬,泽天夬,兑上乾下。寻找东西。
不用开口就能知道你的事的是神仙，断六爻也是要需要根据你提供的信息来推断才能定位准确的，既然已经补充，那么就重新修改你问的事情领导可能暂时不会调整你的岗位，而且你可能还要因为此事跟领导有口舌争吵。
第四十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
夬卦天为阳卦，为轻气向上运动，干的运动遇到了什么呢，就是兑泽，所以说这是一个遇到困难怎么处理的卦。41 夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐。
问题出在女方，不是男方的问题。
上兑下乾卦
上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思。
上乾下艮 天山遁，亨小，利贞。此卦整体不错，但是初六：尾，厉，勿用有攸往。上兑下艮 泽山咸，利贞。宜于守正。所以你不妨好好权衡一下，如果自己在原公司呆得不错，还是不要轻易前往。
兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。
八卦分别为：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。
如果你是想问怎么变得话，那就是上六动爻，阴爻变阳爻，兑卦就变成了乾卦。
周易全集《夬第四十三》原文赏析与注解
器：指鼎，政权的象征物。说：通“悦”。 (施忠连) 〔鉴赏〕 《序卦》一篇解释《易经》六十四卦的排列顺序，产生的年代不晚于西汉初年，因为《淮南子·缪称训》引用了《序卦》中的话。
可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。对立统一在这两卦中已经成为极其自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于对立统一法则的把握和表达已经到了出神入化的境地。
用六：六根阴爻其数都为六，按照传统筮法，都要变为阳爻。永贞：有利于关于长期之事的占问。(施忠连)〔鉴赏〕 坤卦与乾卦成对立卦，由六根阴爻构成，象征大地。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履，天泽履，乾上兑下。 履：履虎尾，不咥人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 初九：素履，往无咎。
易经 第四十三卦 泽天 兑上乾下--求高手解答工作上的转折点~是去是留？ 卦的卦辞是 扬于王庭，孚号有厉龚告自邑，不利即戎；利有攸往。
《履卦》天泽履 中上卦 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。
易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
六十四卦中所有的凶卦
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻如果是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
问合作,求财得泽天卦好不好
从阴历四月以来财运很好，处处顺利。但是不能和别人搞合作，如果要与他人合作就只能找属蛇的人 如果是在四月没问题，现在希望不大。
王批：变卦天雷无妄，无妄者，天灾也，居安思危，动则有灾，测事难成。
粽子是中国传统的传统食品之一，通常由糯米和不同的馅料组成，而不同地区的粽子馅料会有所不同。一些经典的粽子馅料包括猪肉、咸蛋黄、豆沙、红枣等。