易经和科学哪个是真的存在的,易经和科学的关系
易经到底是科学还是?求解答
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从这个角度来说，《易经》肯定不是科学。一般来说，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇拜，其本质是对“外力”不切实际的期望，想要建立一种不存在的因果关系。
说到易经，我们马上会想到武侠剧里的“铁口神算”和现实中在地上摆个八卦图的算命老先生。这些，其实都是我们对易经的误用和误解。反问一句，《圣经》是不是？我们会很宽容的说，那是信仰。易经呢？当然是啦。
医家来自易经，诸子百家的时候，包括儒家释家等，都来自易经，古人也想恢复曾经辉煌的易经文化。但是易经的没落是有历史原因的，诸子百家各执一词，各行各事，再加上独尊儒术的行政干预，中华文化彻底走向了虚的道路。
其实里面包含有很多哲理思想。但是这几千年来人们把它滥用了，感觉成了专门算命的工具了。它是中国最古老的哲学著作，也是最经典的，包含很多辩证法的东西。中国几千年的文化都可以在里面找到源头了。
著名国学大师南怀瑾曾经说过：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中之智慧；我怀疑《易经》文化是上一个冰河期留下来的，因为它的科学、哲学道理太高明了”。
《易经》是属于一个千古文化之谜。有许多科学理论，也有唯心的成分。研究《易经》分成两个流派，一个是学者，倡导善易者不占；另一类是占卜者，利用人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津、化解灾祸。
算命并不是，但是在很多人看来，算命也并不为科学所承认。
《易经》到底有没有科学依据?
我认为《易经》绝对科学，且是科学的起源。《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的起源。
分科而学”，并自发地产生了分科的行为，让各个学科、各个领域的研究越来越深入，越来越专业，但现代科学自身并没有提出“分科而学”的理论依据。而易经中却早早就提出了“分科”的理论基础。
在《西方哲学史》里面，罗素有这样一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切不可以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。《易经》是群经之首，是中国第一本哲学书。
《易经》是伪科学,还是科学?
创作背景：《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
我认为《易经》绝对科学，且是科学的起源。《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的起源。
不是科学，也不是伪科学。就像我问某某是君子还是伪君子？或许他只是一个普通人，从来不是君子也不想当君子。世界上除了科学还有更多的可以被信仰的东西。并不是只有通晓科学才可以被称为智慧。
易经科学吗 怎样看待易经与科学
对于科技的影响 《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造了计算机，而且正在成为越来越多普通西方人日常生活的决策指南。
从这个角度来说，《易经》肯定不是科学。一般来说，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇拜，其本质是对“外力”不切实际的期望，想要建立一种不存在的因果关系。
《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。
在《西方哲学史》里面，罗素有这样一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切不可以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。《易经》是群经之首，是中国第一本哲学书。
我认为《易经》绝对科学，且是科学的起源。《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的起源。
在人类文明史中，文化先于科学而生，科学发展与优秀传统文化本就水乳交融，优秀传统文化与科学均包含了人类对自然和社会的认识，即所谓大道同源。易经与科学不同，但两者对客观世界的认识具有相通性和一定程度的一致性。
另外，社会上也有很多人都认为“易经”是学术。在这里，我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。
《易经》是科学还是
正如这部被质疑了三千年的封建，如今被证实其存在的科学意义，并且被纳入国考之中，它就是《周易》，中华民族优秀的史书典籍，很是有着国粹之称的特殊文化。
易经是一部占筮书，易传则是一部哲学书，但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的。因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系，形成了一种哲学思想和的奇妙的结构。
这乍一看，准得说哟，了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。
《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。
说到易经，我们马上会想到武侠剧里的“铁口神算”和现实中在地上摆个八卦图的算命老先生。这些，其实都是我们对易经的误用和误解。反问一句，《圣经》是不是？我们会很宽容的说，那是信仰。易经呢？当然是啦。
《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是，反之就不是（不是指事物本身，而是指对事物的态度）。
算命一直是我认为的科学中的。你说它不准吧，他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
存在6000多年的《易经》到底是科学还是?为何争论不休?
虽然管仲也沿用阴阳学说，但实际上构建的草图的还是如何治理国家。
这些优秀的文化凝结了很多古代人们的思想，是智慧的结晶。但是到了今天，随着社会的发展，有些人对一些文化中存在的问题却嗤之以鼻。作为智慧之源的《易经》，有人却说它、糟粕。
易经》并不是，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。
易经是而不是科学。但有人说它是祖国的瑰宝，是薄大精深的科学。而我认为它是中国封建文化思想的糟粕。其理由有二。
易经到底是还是科学?
易经是预测未来的一本书籍，它里面的一些文字都是非常经典的，它并不是封建，它是让人们来学习古代人们是如何预测未来的一本书。
从这个角度来说，《易经》肯定不是科学。一般来说，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇拜，其本质是对“外力”不切实际的期望，想要建立一种不存在的因果关系。
这乍一看，准得说哟，了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。
《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。《易经》与道家经典《道德经》一样，都是人类社会的宝贵财富。
易经是结构化的思维方式，不是，更不是。古人把易的思维应用到天文，医学，地理等各方面，表述很清晰简洁，所以，你看古书，不动易，就没办法理解。
《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。
《易经》与当代科学真的存在印证关系吗?麻烦告诉我
周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
另外，社会上也有很多人都认为“易经”是学术。在这里，我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。
虽然管仲也沿用阴阳学说，但实际上构建的草图的还是如何治理国家。
《易经》到底有没有科学依据?
中医中的推拿穴位名，也多有以八卦命名的。而今，随着现代科技的发展，八卦和《易经》中所蕴含的科学知识也越来越得到了印证。
周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成。 要讨论《易经》是否科学，先要考证《易经》的创始过程是否科学。对于“科学”一词又不能仅仅局限在狭义的窠臼里面。广义的科学是指有组织有系统的知识和学问。
《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。
易经到底是科学还是?求解答
这乍一看，准得说哟，了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。
… 持这种观点的专家），让笔者简称他们为："风水学与建筑生态学一致"派吧。
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