皇极经世由为什么是256卦,皇极经世值年卦对照表
皇极经世书
其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。厥后王湜作《易学》，祝泌作《皇极经世解起数诀》，张行成作《皇极经世索隐》，各传其学。
邵雍是北宋著名哲学家、数学家、道士、诗人，代表作有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》等，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。厥后王湜作《易学》，祝泌作《皇极经世解起数诀》，张行成作《皇极经世索隐》，各传其学。
皇极经世到底有多可怕
”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。
意思是在十二万九千六百年之后，我们还会在这里相遇，还会爱上你。全句是：“根据北宋哲学家邵雍的计算，世界上的事物将在十二万九千六百年后，完全重现。
《周易折中》清代康熙御命李光地主编，张廷玉等参与，易理精详。
皇极经世如何看懂
参考：《皇极经世》四库全书 除了南怀谨 注解了一点 能看懂的几乎没有。疑似邵雍写给自己看的。
阴爻变阳爻，阳爻变阴爻之后，只是变成对方，没有新卦出来。不易者二，应该是指巽，兑两爻，阴易阳，阳易阴之后，分别变为艮卦和雷卦。通过后面的重卦之象，不易这八，反易者二十八，也可以得到验证。
还是无这个道理？故尝为之说曰：'欲知此道之实有者，当求之吾性分之内。'邵子忽地於击壤集序自说出几句，最说得好！"〔贺孙〕 或问："'性者道之形体'，如何？"曰："天之付与，其理本不可见，其总要却在此。
命理学发展到今天一千多年，大浪淘沙能留下来的不过七八个人，五六本书而已。
八卦有先天后天之分,请问此二者有何区别?
两者有什么区别呢？后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦也有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是非常的强大。
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
西方金位生水，我国的长江，黄河源头都来自西方，而东流入海。 后天八卦图相对者相克。 除去艮卦、坤卦二个土性的卦，其余卦在五行上相对都相克。如：乾克巽，坎克离，兑克震。（见图8） 父母卦与子卦。
宋代易学大师邵庸的《皇极经世》一书中,时间计时的“元会”相当于多久
西游记》第一回："盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。"《皇极经世书》十二会计十二万九千六百年，为一元。一元：古代人认为世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。计算年代有年、世、运、会、元。
而邵雍写的是星己76，便可以证明星肯定是从1到76。但问题是，没写的它代表什么？之前没写的也许代表万物还没有开始？往后没写的也许代表万物已经终结。是这个意思么？我们在下一篇文章中继续推演。
经过宋朝时期道教文化的传播，再到明朝吴承恩的《西游记》中“天上一日，地上一年”说法的提出。在古人没有明确的提出这个解释时，我们只能够进行揣测。