大富大贵风水,大富大贵的阳宅风水

六种大富大贵的房屋风水 藏风聚气?

现在很多人在买房子的时候，会注意风水带来的影响。如果买对了，那么风水会改变一个人的运势，生活就会顺风顺水，财运也会如期而至。但是，有的房子会阻挡自己的好运，让自己事业、生活都不顺心。那么我们应该如何选择，才能找到一个让自己越住越富的房子的呢？
环境优美的房子
人们在买房子的时候会考虑到周边的环境，以及小区内部的绿化。据说环境优美的房子会越住越富，比如依山傍水的房子，这是种好房子，山寓意为“靠山”，水寓意为“财富”，门前如果有流水，就相当于有财，财富会源源不断地来，且这样的房子风水气场佳，有利于我们家庭成员的团结。这样会让家庭更加顺利。
南北朝向的房子
我们经常会听到坐北朝南这种说法。那是因为好的房子朝向一般都是坐北朝南，这是一种传统说法，该房屋的时候很少人会选择东西朝向，大多数都是坐北朝南，这样的朝向易于采光，客厅朝阳，阳光充足不潮湿，冬暖夏凉，容易形成好的风水，自然越住越富。环境舒适，增加家里财运的流通。
屋前空地空旷
除了楼层，我们也应该注意到楼间距这个问题。房屋前面比较宽敞，前无遮挡、视野开阔的房子采光好，这样有助于气进入到自己房内，家里如果有人生气了会变得心情舒畅，财运也不会太差。另外，若是周边无凶煞，则会使住户的运势得到增旺，有利于我们旺财，也就会使我们越住越富；保持室内整洁，光线充足，好运就会来到。
室内布局讲究
一个好的室内空间的设计，会带动家里的财运。好的房子不光要看位置等因素，还要注意室内布局，要想越住越富，好的室内布局也是必不可少的，比如镜子不能对着卧室门、大门等位置，布局还要讲究天圆地方。能够住上这种房子整个人心态就会发生变化，所以久而久之工作就有动力了，所以就会越来越富；在达到一定的美观程度，还可以满足家里的风水，越住越顺。
风向暖和的房子
房子的朝向，会直接影响到室内空间空气的流通。房屋的方向会影响来风的风力大小，风水学最重视“藏风聚气”，风势强劲的地方不宜选购，因为即使房内有旺气凝聚，也会被劲风吹散。如果你买了以上这六种房子，可能会越住越富，不过想要实现暴富，也要通过自己的努力才可以哦。只要肯努力，好运就会降临。
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大富大贵的风水格局

大富大贵的风水格局

大富大贵的风水格局，什么是招财物件也许很多人都不清楚却往家里摆着，不要在家里摆一些跟阴人有关的物品，在这家里摆什么东西能让风水更好，要如何化解煞气的习俗与一些相关的风水问题我整理了大富大贵的风水格局风水知识与禁忌。

大富大贵的风水格局1

大富大贵的阳宅风水

1、明堂开阔明亮

明堂，就是指住宅前方的区域，从独门阴阳法风水中的位理学上来看，明堂就是四灵局中的“朱雀”方位。

在风水学中，明堂主要的作用是聚气，明堂也代表了财运、前景等信息，风水学中也有“人丁看靠山，钱财看明堂”这样的说法，由此可见，住宅明堂对于住户的财运以及事业发展影响较大。

在风水学中，明堂讲究开阔明亮，无遮挡，这样的明堂风水更加利于聚气，自然也就利于住户的财运和事业运。

2、藏风聚气

在风水学中，住宅讲究藏风聚气。所谓的藏风聚气，简而言之就是把吉气收住，聚集在房子内，这样便利于住宅的运势。

风水就是一种对人有利的气场，这种气场见风则散，见水则止，要想吉气凝聚，就要选背山面水的格局，后有玄武山挡住风煞，前有朱雀水聚气蓄财。

从内格局来说要避免“穿堂煞”，就是入户门直对客厅的窗户，或前后门直冲相对，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户或后门中泄出去了。

3、靠山坚实秀美

靠山，也就是指的住宅背后有高大坚实的形峦为靠，那么就形成背有靠的格局。

在独门阴阳法风水中，住宅背后就是四灵局中的“玄武位”，玄武方忌空虚，需要有属阳的高大山峦或建筑物等实体来调剂。

大富大贵的阳宅风水靠山是必不可少的，所谓靠山，顾名思义就是可以依靠的力量，也表示源源不断的'支持。所以靠山在风水上代表着人丁、贵人的信息。

当然住宅除了要有靠山之外，对于靠山的格局也是有一定要求的，在独门阴阳法风水中，靠山讲究形美有情。

靠山的形状不宜是尖形的山峦和建筑。尖形伤人丁出恶霸，靠山形峦要方形或圆形为好，方主富、圆主贵！

通常来说，住宅的靠山是需要比住宅本身更高，如果靠山比住宅低，说明靠山不实，也不是有利的风水。

4、周边环境吉

在阳宅风水中，除了需要注意阳宅内部格局之外，要想拥有大富大贵的阳宅风水，那么周边的环境也是至关重要的。

阳宅周边要远离医院、等不利的建筑物，从风水的角度来说，这样场所气场复杂，阴气较重，其特殊气场必定会影响到阳宅，影响阳宅风水，造成阴阳失衡，会有伤身破财的说法

同样，阳宅周边环境还要避免出现白虎煞、镰刀煞、反光煞、低压煞、味煞、声煞、割脚煞、穿剑煞、飞刃煞、梯冲煞等各种形煞的存在。

总的来说，阳宅前有秀水，后有高靠，左右有护，山清水秀，环境整洁优美，祥和安静，周围没有明显的形煞，住宅内部采光通风良好，即为大富大贵的阳宅风水。

5、龙虎砂平衡

住宅左右方位便是对应着独门阴阳法风水四灵局中的青龙和白虎，也就是风水学中的龙虎砂，住宅左右如果没有龙虎砂的环抱，那么明堂就无法很好地聚气，自然也不利于住宅风水。

在独门阴阳法风水中，龙虎砂讲究相对平衡为宜，不宜相差过大或者是过于逼压。

6、生气旺盛

一个好风水的阳宅必然是生气旺盛，不能死气沉沉，否则会影响家人的运势。家庭有了生气，自然运势就能生机勃勃，越来越好，我们可以在客厅财位摆放一些旺财旺运的植物来增加住宅生气。

7、方正不缺角

在家居风水学中，住宅讲究四平八稳，所以住宅方正不缺角为佳，房屋缺角即犯了住宅风水中的“缺角煞”，这样的房屋风水格局对运势有着很大的影响，

方方正正，不缺角的户型。这样的户型在风水学上不会有缺陷，所以这样的户型，可以使得主人财运滚滚。

8、内部格局合理

住宅的内部格局在房子中占据着十分重要的位置，住宅内部格局好，有利于居住者的各方面良好的发展。

住宅内部各个功能区域分布合理，不出现冲突的不吉之局，同时厨房厕所所在方位也没有触犯禁忌，整体格局分布动静有致。同时没有出现开门见厕所，开门见厨房等不吉之风水格局，不宜大门正对阳台，否则有漏财之虞。这样合理布局的阳宅才能助旺住户的运势和健康，才是大富大贵的阳宅风水。

大富大贵的风水格局2

大富大贵的祖坟风水

1、背山面水是大富大贵的祖坟风水

层层叠叠的山峦中可以看见一山独高，群山左右还有丘陵环绕，并向群山探头，犹如人弯腰一样。

这样的地理位置祖坟可以安置在山头高峰下，向口要对着水库、湖泊、小溪等河流，且河流弯曲，水流不急不缓。那么这样的风水格局是大富大贵的祖坟风水。

2、明堂开阔是大富大贵的祖坟风水

跟阳宅风水道理同样，好的祖坟风水明堂也非常重要，明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。

风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”。

明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量，而明堂在阳宅代表财路。

3、龙气到的方位是大富大贵的祖坟风水

方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里选择风水祖坟，要看它的龙气沿着什么方位行，祖坟要在龙气能到的方位上。

4、灵气充沛是大富大贵的祖坟风水

祖坟风水适宜选择在灵气充沛的地方，例如一些山脉生气流动的地方，如果是在每一个地方里的结构上有着气场的不同，那么在找到了山脉的时候，那么都是最好就是找到一些生气好而且采光好的一些墓穴。

除此之外，祖坟风水朝向也许格外注意，其中，朝南面、东南偏南和东南的方向都是最为适宜。

5、大富大贵的祖坟风水因素

必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。

6、四山是大富大贵的祖坟风水

如果祖先的坟墓在四山之地，而后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在一百米至三百米内有河流流过。

流过的河流外又有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，人站在穴地感觉不到风，这样的风水格局是大富大贵的祖坟风水。

7、旺财祖坟祖坟风水

进山但见“来龙起伏顿跌，乘龙开帐，龙虎带印；明堂外一横案，案外秀峰罗列，水口重重”。

实乃人丁兴旺、大发财源之地。

入山寻水口，登穴看明堂，该去水口曲曲折折重重关锁。

八大大富大贵的祖坟风水格局

1、老阳穴得位出煞局

坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3、太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

怎么样的风水才能出大富大贵

应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符祖坟风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

首先，从形势方面必须考虑：

1、墓园（陵园）的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。

2、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山等，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。

3、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一，这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。

4、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等；还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况。

有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各方砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

另外，平地同样要讲究：

别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。

祖坟和住宅得地利，就会心想事成，没有地利就会事与愿违。

1、墓地凶而宅地吉，子孙有官可做。

2、墓地一般而宅地凶，子孙连温饱都成问题。

3、墓地宅地都吉利，子孙就荣华富贵。

4、墓地宅地都凶，子孙就会流落他乡，断后绝嗣。

大富大贵的房屋选址风水

在风水上，选址的风水也都讲究着藏风纳气，如果住宅想要大富大贵，那么门口时最主要的纳气口，在风水上门口是主要的纳气口，气场风水的好坏也都直接影响到人的运势，那么大富大贵的选址风水有哪些呢？下面来详细解析。

一、大富大贵的房屋环境选择
周边的环境也都影响着住宅的阴阳的气场，周边环境如果是医院、或者是坟场等之类的房屋，也都很容易影响到房屋的风水和气场。如果周边有山有水的格局，此种地理的位置则是最吉利的，且可旺盛阳气，则会很有利旺盛阳气。

二、大富大贵的房屋门口方位
门口是主要的纳气口，一般门口的方位可根据主人的命相来决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南作为门口会很有利旺盛气场，且大门看作为主要的吉利的方位，那么门口就会吸收着好的纳气，对家人的运势有影响。

三、大富大贵房屋前方明亮
明堂开阔和明亮则会很有利生旺气场，正如门前有水池或喷水池的比较好，但是如果是明亮和开阔无阻的，那么则会很有利旺盛气场，可带来好的风水运势。如果商务楼的大门是向东北的，则门前不可见水，否则为正神下水，反糟破财。

四、大富大贵房屋背后有靠
背后的靠也是一种稳固自身的楼房和贵人的说法，背后有靠对贵人运有好的帮助，大厦后方有几座楼宇高度与本身楼房相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本房屋，亦属于"座后有靠"之格局，即是"坐实"也。

（以上回答发布于2017-11-13，当前相关购房政策请以实际为准）

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风水中称王大富大贵什么意思

意思是衣食无忧，清闲之命。
风水中称王大富大贵的意思是顾名思义为福贵的人衣食无忧，清闲之命。俗话说：“一命，二运，三风水”命都是天生注定的，不可以更改。

丁山癸向大富大贵局,丁山癸向十二水口吉凶

提起丁山癸向大富大贵局，大家都知道，有人问丁山癸向十二水口吉凶，另外，还有人想问2021年丁山癸向大利吗，你知道这是怎么回事？其实2011年丁山癸向的吉凶，下面就一起来看看丁山癸向十二水口吉凶，希望能够帮助到大家！

丁山癸向大富大贵局

2011年丁山癸向的吉凶

1、丁山癸向大富大贵局:丁山癸向十二水口吉凶

2、丁山癸向大富大贵局:年丁山癸向大利吗

丁山癸向贵人峰。

3、丁山癸向大富大贵局:年丁山癸向的吉凶

年岁次辛卯，丁山癸向大利。据协纪较正年家吉凶神煞：丁山河魁青龙壮龙。山家困龙。龙运己丑。山运己丑。山命寅卯。龙头运库。造葬利月在：正、四、五、六、八、十二月大利。丁山癸向最旺什么属相。

您若想知道更详细的吉凶事宜，请看公元二零一一年辛卯合历正版《宗睦堂·罗家推算通书》。

4、丁山癸向大富大贵局:丁山癸向最旺什么人？

千金难买丁山癸向正针。

5、丁山癸向大富大贵局:丁山癸向什么年大利

6、丁山癸向大富大贵局:丁山癸向最旺什么人

丁山癸向**的水法。

7、丁山癸向大富大贵局:坐丁山癸向财位在哪方

8、丁山癸向大富大贵局:坟墓丁山癸向详解

9、丁山癸向大富大贵局:九运丁山癸向风水详解

10、丁山癸向大富大贵局:年丁山癸向大利吗

以上就是与丁山癸向十二水口吉凶相关内容，是关于丁山癸向十二水口吉凶的分享。看完丁山癸向大富大贵局后，希望这对大家有所帮助！

杨公七十二局水法

杨公风水为什么用七十二龙立向消水 七十二龙穿山，格龙入穴，避开差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气―脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。

哪里可以买到《杨公七十二局分金》这本书谢谢了 书店

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>>

杨公风水水法十二长生宫，七星水法，究竟是科学还是迷俘，有多少可信度。 这是安坟立宅放水口的方法原则，依据先后天八卦易理来推吉凶。一知半解害人深，不懂莫乱来。

杨公风水七十二龙立向消水准验吗 江湖风水师背点口诀唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全，别说运用了，起码现在没听说谁运用了而且有结论的。风水是讲理的，学会了可千变万化，不会的，背点死法一招用不出。

杨公的“七十二龙”伪风水学吗？ 时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。
一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。
二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。
三：七十二龙在风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，因为一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了许多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。这便是关于七十二龙最早的记载了。
2、杨公的定向工具
那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，来定向了。有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存至今。事实上杨公长期风水活动中，这样的故事还很多。更多的时候，他手中的竹杖便成为其定向工具。
假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：
一：因历史工艺的水平的有限，加上二十四山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。推其量也就这么些东西。而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利用其在水中的浮力来辨方向。
二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。
注意：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。所以说工艺水平，是决定罗盘发展的第一决定性因素。不管前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论。
但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。
3、相关经文中记载罗经的疑点
虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，但风水术家们也在用来定向工具。于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。
唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方,的以子午针正”，那么这个子午针究竟是什么呢。是罗盘，还是磁针？所以有必要弄清。这个可能是较早的罗盘，法以二十四，天于地支，二十四山等几层。如果是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代......>>

为什么说托名杨公的“七十二龙”为风水学 什么是七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙二、木龙一，水龙二，火龙一、土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有二十四龙。为什么水龙最多？这与中国的风水大局有关。中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴。
赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。但是，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这种情况造成后来注解者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙出现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百......>>

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赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。但是，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这种情况造成后来注解者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙出现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百......>>

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