什么叫周易,易经为什么叫周易

周易是什么?

“周易”简称“易”，是我国商周时代认识自然和社会的理论工具。“周易”通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然社会变化，认为乾坤两种的相互作用是产生天下万物的根源，所谓“刚柔相济，变在其中”。易有变易（穷究事物变化）、简易（指简驭繁）、不易（永恒不变）三义，相传为周代人所作，故名。

“周易”包括《经》和《传》两部分。《经》主要记载的是八卦、六十四卦和三百八十四爻。关于这些符号的来源和意义，我国学者猜想可能是早期人类社会结绳时代结绳符号的变相。当真正文字产生后，最初的这些结绳符号就变成了宗教文字，于是这些奇特的符号就成了用来占卜吉凶的神秘象征。六十四卦和三百八十四爻被确定后，巫师们又造出解释符号的文字，就是“卦辞”和“爻辞”。当时的人们相信六十四卦包括天事、人事的全部，所以由卦中可以找到万事的吉凶祸福。“卦辞”和“爻辞”是解释这些吉凶祸福的词句。

“卦辞”和“爻辞”文字古奥难懂，恐怕在西周后期很多词句已经难以解释。于是当时巫师中的哲人就又作出《传》来解释“卦辞”和“爻辞”。《传》一方面把“卦辞”和“爻辞”解释得使当时的人易于理解，另一方面又借题发挥以阐发他们自己的新思想。西周末期是中国古代社会的大过渡时代，一个新的时代即将到来。在这种时期思想方面也不会毫无变化，《传》正是这种新思潮下的产物。

《传》的中心思想是“乾坤哲学”。在当初的六十四卦中，乾坤就是具体的天地，只是六十四卦中的两卦，除居首位和代表对象的体积较大外，并不比其他六十四卦特别重要。但是到了《传》中，则情形大变。乾坤已不再是指具体的天地，而是成为产生天地万物的两种基本原理。这是中国思想史上最早的二元论。

乾元是天的原理，是动的原理，是宇宙万物的根源，“万物资始”。坤元是地的原理，是静的原理，是万物所自生，“万物资生”。

乾坤二元是宇宙的基础。“天地交而万物通”，“天地不交而万物不通”，“天地以顺动，故日月不过而四时不忒”。天地养万物，“天地感而万物化生”，“天地革而四时成”。总之，乾坤二元包括宇宙间一切现象与事物。二元相对而不相抗，相感化而产生宇宙万象。乾坤二元若不合作，则宇宙万物万有皆将停滞。

乾坤二元之理不只包括自然现象。社会现象也是乾坤所生。同样逃不出乾坤的范围。所以宇宙的理就是人世的理；人君明天理而小心遵循，则万事亨通；不然则必遭灾祸。人君治理国家，必须明白此理。“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也”，“天地以顺动，故日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服”，“天地革而四时成，汤、武革命顺乎天而应乎人”。以上强调了人君顺天理以治人世的道理。

《传》表达了纯粹的思想，向人君讲述治国之道，应以乾坤为根据。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。就是说人君以乾坤之理治国，第一必须自强不息，第二必须修德积德。那么人君应如何修德，“多识前言往行，以蓄其德”。“德”是一种神秘的力量，人君有德，天下必然大治。

《周书》是《尚书》的主成部分，是周代的大事记录，是半历史半哲学的著作。《周书》中大部分篇章都富有哲学思想，是中国古代哲学思想的萌芽。《周书》的基本原理是天人合一思想。上帝为天下主宰，有德者受天命为天子，替天行道，治理天下。为人君者如果不积德行善，就会断天命而失天下。夏、商的兴亡与商、周的交替无不是出于这个道理。

《周书》中的《洪范》是一篇系统的、极富哲理的著作，是集远古思想之大成的杰作。它告诫统治者：人君欲治理天下，永保天命，就必须采用天赐神启的宝典《洪范》。

《洪范》记载了九种大事，也就是根据天人关系治理天下所必需的“洪范九畴”：

一、五行。即水、火、木、金、土。这是天给人类创造出来的五种原料，代表天道和物质世界。人类生活所需要的一切物质资料，都是由这五种原料产生出来的。人君必须明白五行的道理，善于运用五行以治天下。五行为人世所必需的五材，“天生五材，民并用之，废一不可。”所以人君必须知道如何支配五行。

二、五事。即貌、言、视、听、思。这是人君的五种行为，代表人道和伦理世界。根据“天人相感”原理，“在天为五行，在地为五事”，这样就把天道和物质世界，与人道和伦理世界结合起来，从而为人君统治天下找到了合理的依据。人君行“五事”，治理天下，就是替天行道。同时也要求人君行“五事”时，要表现为恭、从、明、聪、睿，这是人君所以为人君的素质和道德准则。

三、八政。即食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。这是人君行人事（五事）、理天道（五行）时，所应做的八种国家大事，代表天人（物质与伦理）合一的王道。这八政又可分为三类。

第一类是三政。“食”指农业，“货”指工商业，“祀”指宗教活动。“祀”是一种向上天祈求“食”和“货”。或向上天表示感谢时所必需的礼节。这三政可以说是国家的根本大事，是人君下对民上对天所必须履行的责任。食与货是国家所必须的物质条件或经济条件，祀是国家所必须的精神条件或宗教条件。

第二类是三官。这是三政之外，掌管国家内务的行政官属。司空专管一切公共事业，如工程建筑、开河治水之类。司徒总管民政教育之类。司寇专司刑事。人君必须监督这三官的职务履行。

第三类是国家不可避免的两种对外事务。“宾”指接待使节、派人出使的事务，是国家和平时的外交关系。“师”指行军征伐，是国家战争时的对外关系。

四、五纪。即岁、月、日、星辰、历数。这是五种普通的天象，可以用来观测八政是否完全实行。八政若行，则五纪皆不出常轨；不然，则天象必乱。

五、皇极。即指“天”是统制一切的，“天”为保护下民，便派遣其儿子作代表来进行统治，皇极就是上天授予天子之王权。所以说：“天子作民父母，以为天下王”。王行八政正是依靠上天所赐的皇极。

六、三德。即正直、刚克、柔克。这是人君依据天人合一原理，在进行统治时所使用的三种政术。天下太平，人君则采用平和的“正直”手段。天下变乱，人君则采用果断的“刚克”手段。天下乱而复治，人君则采用怀柔的“柔克”手段。

七、稽疑。即卜、筮。天子治国，常常遇见疑难而不能解决的问题，在这种情形下，天子就用卜、筮二法，去敬问和体会上天的意志以助其解决疑难。

八、庶征。即雨、晴、热、寒、风、时。这是自然界反映王道是否得行的最后征兆。五纪只代表一般的天象，只能指示王道行否的大体。而王道各部完全畅通与否，还需详细观察四时之变化，观测气候之邪正，然后方能决定。若一切自然界的变化都能按常轨进行，那就是王道亨通的征兆。反之，那就证明王道未行，天子就必须努力修德积德。

九、五福六极。这是人世间反映王道行否的最后征兆。王道若行，天必降“五福”，即寿、富、康宁、攸好德、考终命以表酬报。王道若不行，天必降“六极”，即凶短折、疾、忧、贫、恶、弱以示惩罚。假如天降六极，天子仍不知悔改，上天就会夺回皇极而另命他人为天子。

总而言之，《洪范》以及《周书》各篇的思想可以说是天人合一的理想。它告诫统治者，若要治理好人事，必须先明天事，先明一切自然之理。人事若治，则天事必行，自然规律不可失常轨。国家若风调雨顺、清明，说明天子之人事行，则可得到上天保佑而长保天命。反之，则受灾祸，甚至失天命而丧天下。

《周易》是什么?

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

主要内容

《周易》以阴阳两个基本范畴展示了诸多矛盾的交感现象，是周详悉备地探讨事物运动变化的书。它用卦爻符号系统，执简驭繁地反映或象征复杂多变的天道和人事活动。

它既是一部概括总结自然和社会普遍规律的哲学著作，同时也广泛反映着当时的社会现实，从中可以看到渔猎、畜牧、农、商等部门生产的不断发展以及当时的社会矛盾及战争、原始社会的婚俗等等。

周易是什么东东?

周易是易经的一部分,是易学理论的实践和运用,产生于周,故称周易。周易卦由上下卦组成一个完整的预测卦。上下卦分别由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦组合而成，故为八八六十四卦。起卦的方法很多，目前最常用的起卦方法是《卜筮正宗》的铜钱起卦象法，以“钱代蓍法”。除些六爻卦外还有梅花易数，但卦也就只有六十四卦。

《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。

什么是周易

《周易》即《易经》，《三易》之一，也是传统经典之一，被儒门奉为儒门圣典，六经之首。

古人都是才华横溢的代名词，他们给我们后人留下了很多知识财富，其中就包括《周易》，那么《周易》到底是什么呢？下面我就给大家介绍一下吧！

详细内容

• 01

  《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

• 02

  春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

• 03

  《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

有福气的女人面相特点有哪些

面相学在我国，有着深厚的历史渊源，而我们可以从面相中分析出贫富贵贱，那么你知道什么女人的面相最有福气吗?接下来我就来告诉你有福气的女人面相特点有什么。

有福气的女人面相

1、头顶尖的女孩子

头顶平平的女子，一生都要辛劳的操作，挣钱养活自己;而头顶尖，也就是头顶隆起的女孩，这样的头顶属于聪明智慧的象征，人的富贵源于智慧，所以这样尖头顶的女孩子自然好命。

2、额角宽展的女孩子

额角位于两只眉尾的正上方，这里代表了女孩子的福气与才学，如果额角低窄发际压眉的话，则做事偏于眼前，总是出现判断失误;而额角宽展的女孩子，处处考虑在先，占尽先机，能够及时把握命运的方向。

3、鼻子笔直的女孩子

鼻为财库，为夫星，要成为富贵命，从鼻相就可一窥究竟!所谓“开富在鼻”，鼻子是看赚钱的本领。女性的鼻子，要配合五个大小适宜，鼻梁正直，隆有肉，润泽饱满，不太高也不低，不抑鼻(漏财)，准头圆(鼻头)，左右鼻翼相衬，若能如此，不但财富越来越多，你的人缘也越来越好。

4、额头圆隆平满的女子

前额除了称作天庭之外，也叫智慧宫，一个人思想的主体，为一身之尊。头圆的人，生性比较为乐观，思想也积极，就算找老公也想的比较仔细，懂得表现自我的优点!加上前额平满、宽圆适中、无痣无纹，便是荣华富贵的象征。前额代表事业的成败，前途光明，也可观察另一半的事业。

5、下巴丰圆的女子

下巴，就是俗称的地库。主食禄及俸禄，以及晚运。女性下巴配合面相及嘴相，丰厚圆润，圆脸圆下巴，方脸阔下巴，都属上乘吉相。不但能有优裕的生活条件，还能得到丈夫的疼爱，家庭安定，晚年甚且德高望重，受人拥戴。

6、牙齿洁白晶莹的女孩子

相学上说唇红齿白，是富贵之根!牙齿也是观察女性成为富命条件之一。若要家庭美满、夫妻之间琴瑟和谐，牙齿的密合要平整，不凹陷色黄，前凸后歪，才是吉相，女性牙齿洁白整齐者，聪明智慧，而且肾气充足，能够生养高智商的子女!古谚云：“齿如白玉，自然欢乐，财食自到，不用苦做!”

圆脸女人的面相

女性圆脸比起甚麽脸形都好，为甚麽呢?因为圆脸的女性有着开朗活泼的心境，想像力丰富，也不小气，心胸广阔，对人关怀而有同情心，虽然缺点也有，就是比较赖惰，爱享受吃东西，因此很容易变成肥胖的姑娘。

总括来说，这种女性的优点是远胜其缺点的，男士们可能觉得这类女性欠缺一种动人心魄的魅力，但可以告诉你，这类女性是很旺夫的，若果其五官生得不太差，便是一个有福气的人，此外亦「好生养」，男士们有这种妻子，无疑是一种福气。影星中，苏杏旋和商天娥便是此型。

这类女性的工作能力是比较弱的，因为她好玩和孩子气。因此，她很容易便精神不集中，而且她又不会有很远大的理想，更不曾想过做女强人，因此结婚後多数会留在家中，做其少奶奶的，只要能够主理好一个家庭，她便已经心满意足了。

此外，面圆有肉也是富贵之徵，只要眼耳口鼻都生得好，必定是个丈夫有钱的太太。事实上，有很多本来很穷的人，发财之前也是很瘦削的，当富有之後，面型便圆浑起来。

一般来说，脸型偏圆脸的女性，天生好动而且是乐天派，从不会为现实而忧心重重，并且会很享受当前的快乐时光，但是就是会活跃过头，做事只是三分钟热度。

如果是脸型偏圆并且鼻子正，就正好把不安分的性格稳定下来。此外，如果耳朵有垂珠，便是仁慈福寿的面相。其次就是气定神闲了，若是面圆的人有一点最重要就是气不急速;如果急速者，处事必有是有头无尾，不然就是有始无终，或是身体也不会健康。

最有福气的男人面相

1、鼻梁丰起，五岳丰满的男人

五岳尤其是中岳(鼻)丰满则表示男人财富不俗，能够真正成为家庭的中流砥柱，不至于自己的妻儿太经济窘迫。

2、天庭额宽，地阁丰圆的男人

天庭、地阁代表男人对家庭的重视程度，丰圆、额宽的男人能够重视家庭欢乐，共叙天伦，外出采花者少。

3、上唇有纹，乳上生毫的男人

男人上唇有立纹，以深而鲜明为佳。如果乳上生毫，三根为佳。都是主贵的男人。

4、耳轮宽大，齿齐唇厚的男人

耳轮宽大者，广积奇珍异宝;齿齐唇厚的男人，能够维持好一生感情。

5、枕骨双峰，耳轮正荣的男人

男人枕骨象山峰，代表男人有主心骨，嫁给这样的男人，女人省心，而且通常对自己女人的话是“言听计从”。

6、背厚腰丰，肩膀平阔的男人

此种男人多为福相，主厚禄而多富;同时肩膀平阔也是好老公的一种标志，能对妻子呵护有嘉、细心温柔。

7、眉如新月，奸门平满的男人

妻以鼻为夫星，夫者以眉眼外侧为妻宫。俗称为奸门或称为魂精，平满者酉贤内助，凹陷男人，则损妻缘。

8、神貌清朗，骨骼秀美的男人

男人即使形体有缺陷，也需要神貌清朗，否则，不是贫困一生也易背信弃义。而骨骼清秀的人心肠好。

9、额头宽阔饱满额头的男人

代表着地位权势，宽阔的人通情达理，知进退，懂分寸，贵人多，饱满则聪明又能干，是人群中的佼佼者。

10、眉毛清丽高扬、疏朗清秀的男人

女人有福气的面相大揭秘

一等的好命是生出来的,意思是最好的命,那是前世注定,然而你知道什么面相的女人最有福气吗?下面我为你分享有福气的女人面相，欢迎阅读。

女人有福气的面相

1、田宅宫开阔的女人

眉毛眼睛之间叫做田宅宫，如果田宅宫很开阔的话，再加上中间没有恶痣、和伤疤等等，这种面相的女人多数福气不错能够得到一些长辈留的东西，还会跟经济条件不错的对象成婚，而且结婚后可以得到另一半的豪宅。

2、下巴丰满的女人

下巴看相：下巴长得丰满，这种人福气比较不错晚年运势非常好这种女人不仅相处起来容易，而且还很善解人意下巴丰满，并且有着双下巴的人相貌，就是有帮夫运的好相!在生活中会得到另一半的赏爱，夫妻恩爱和和美美，是有福气的好特征。

3、人中清晰、深长的女人

有清晰、深长的女人中，这种人生殖能力强、能生出优良遗传孩子的上上之相!生出来的孩子也容易心存孝道、聪明多福，未来成就且高。人中形美，也是长寿的表征，相学人中也有「寿堂」之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，这种面相人真是好命。

4、鼻子高挺的女人

在鼻子看相里，鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的人都比较有福气，在生活中掌管权势，这种面相人，会凭着自己自信与干练，事业上都会有所斩获。这人会得到另一半的宠爱和呵护家和万事兴其幸福至极。

5、垂珠厚大的女人

有着大大的耳垂，定然是“命好不怕运来”的类型!这种面相特征的女人，在金钱运、朋友运和健康都不错!这种人不光自己有福气就是她的家人也能接收到她的福气，享受到衣食无虑的幸福生活，有一颗感恩善良的心自己的运势也会改变的美好幸福。

6、眉毛纹路清晰亮泽的女人

在眉毛部分，“眉秀”是指眉毛的纹路清晰亮泽，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐的样子。具有“眉秀”的人往往在财运方面会有较大的起色。在健康方面也比较幸运。想了解更多的眉毛图解，那就来眉毛看相里。

7、眼睛大而且清澈的女人

眼睛要大而且清澈，眼睛黑白分明，目秀神清，主其人秉性坚毅，识大体，不急躁胡为，处事有条理，这样的女人是天生的福相，生来不知何为愁苦，所以也非常的单纯。

8、眉形清秀、弯长的女人

眉形不宜浓浊及带有逆毛，眉形清秀、弯长者必多才多艺、性情中和、善解人意及心境开朗。两眉间之印堂部位不被两眉相侵，多能得朋友信赖，易得知心朋友和忠心部署。所谓：快乐无穷，只因眉生额角，多愁常 虑，皆为眉锁印堂。

女人旺夫旺子的面相

眉毛与眼相隔大

眉毛与眼睛之间会相隔的比较大的女人，一生有着不错的福气，这个位置也被称为田宅宫，也代表着一个人未来的财运和事业。眉毛与眼睛相隔大的女人，注定命中有财，有创造财富的能力，更能旺夫旺子，全家因为她们的存在，而越来越富裕。

人中清晰

人中在面相学中，不仅可以体现出健康和寿数，还能看出一个人的命格。人中清晰的女人，是非常有福气的，并且儿女运也十分好。她们的孩子不仅聪明还特别孝顺，天生就有不错的福气，在中年之后就可以尽享儿女福。人中清晰的女人，也能给丈夫带来源源不断的好运，最典型的旺夫面相特征。

耳垂厚大

女人的耳垂从外形来看，比较厚实有肉的话，说明她是个十足的旺夫命。有这种面相的女人，在婚后会给丈夫带来极好的运势。还能凭着自己的能力，为家庭带来丰富的财富。她们的财运和福气不仅自己受益，而还可以帮助到家人，天生旺夫旺财的命运，孩子也能传递上这种好运。

有福气女人脸型特征

1，面部清秀，发质柔软，人中清晰的女性。

这样相貌的女人有福气，发质柔软，个性柔和，善解人意，不会自寻烦恼而且做事有主见真的是面面俱到能起到帮夫的作用，可见此女性是典型的是为家里的问题排忧解难的好帮手。外加上人中清晰，生殖能力强，聪明能干，深受公婆的喜爱多属于多福之相。

2，脸部轮廓好，有丰满的下巴，田字脸的女性。

这样相貌的女人有福气，有丰满的下巴的女性属于典型的旺夫相，同时也能深受对方的喜爱，她不单性情柔和相处起来容易同时也相当善体人意。外加田字脸的女性更有福气，识大体好交朋友，乐于助人。同时思想缜，工作态度认真能得到上司的欣赏，友人的爱戴。

3，端正的五官，有大眼睛高梁鼻，弯柳细眉的女性。

这样相貌的女人有福气，此女性不用看便知其拥有古典的美丽，欣赏她们的人多为欣赏他的美丽，拥有这样面部特征的女性也属于在事业上的骨干，是个精英，她们聪明能干，才华出众，深受老板的赏识，她们很强所以很有福气。

4，天生丽质条件好，有甜美的声音，唇红齿白的女性。

这样相貌的女人有福气，即使长得平凡不够靓丽，但是却有足够的条件配上一个不错又懂得珍惜她们的人，拥有此相貌的女性多半拥有个甜美幸福的婚姻生活，夫妻恩爱，和和美美，一家人和气，因为幸福所以属于有福气之人。