学易经的最高境界,学易经可以改变命运吗
真正的《易经》是一本最顶尖的悟道书
上古智慧的精华《易经》，学这个当然好了如果自己领悟不够就必须先找对老师！和你学习目的，学来提升智慧，还是学来算卦，是你个人选择。
要想真正看懂《易经》，读懂《易经》，运用好《易经》，必须亲自去“悟道”，去“证道”。必须寻访眀师，用功“办道”。所以，真正懂“易”之人，是少之又少。什么叫“道”？《道德经》有讲，“道可道，非常道。
易经是什么东西 在中国所有的经典当中，最重要的一部经典，叫做《易经》，通过学习这部经典，培养了无数的人成为优秀的杰出的人才，这本书的起源非常的不简单，有两句话，叫做“人更三圣，世历三古”。
易经的精髓就在三句话,读懂了就是人生的最高境界
厚德载物，自强不息 《易经》里讲：厚德载物。怀揣着善良，心存着善念，多做善事，无形中就会为你避开很多祸事，让你享受幸福的人生。一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。
易经中的道指“一阴一阳之谓道”，这易经中能悟出人生的很多很不懂看不破的事。易经的精髓就在三句话，如果你读懂了这三句话，才是真正的读懂了易经，下面跟我来看看这三句话你熟不熟。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。穷则变，变则通，通则久。通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。
易学的最高境界是什么啊 ?
三个方面：变易、简易、不易。（1）变易 第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
易经中最高境界的一句话：天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。君子以独立不惧，遁世无闷。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。君子以多识前言往行，以畜其德。
易经中最高境界的一句话是什么?
解 释：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。出 处：老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争；居众人之所恶，故几于道。
所以在现实中一旦遇到这样的人。任何争辩都是多余。
“善易者不卜”其实说的是一种境界，而且是易学的最高境界。这句话指的是，你学会了易学，自然通晓天地万物运行规律，读懂了易经悟透了天机人道地脉，自然知晓事物的来龙去脉。
为什么读过《易经》的人,既有情商又有格局?
、《传》两部分。《经》由卦辞和爻辞组成，主要是六十四卦和三百八十四爻。
读了也没什么机会了，准备出局了。 孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。
什么样的人适合交朋友谈恋爱？什么样的人不适合交朋友谈恋爱？在职场中，如何与不同的老板相处等。这些人生问题的命运，也许我们可以在一本书中找到答案，是《易经》。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
一般人不要学易经 老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之，须有道。不是所有精神财富尽占后，就能成为有福之人的。诚然，佛学与《易经》是中国文化的瑰宝，能看尽人生百态，给人以智慧。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。 初潜龙勿用. 九见龙在田.利见大人.《象》曰：见龙在田，得普施也。 九君子终日乾乾.夕惕若厉.无咎.《象》曰：终日乾乾，反复道也。
排除主义，神秘主义之后，《易经》告诉人们的，是生活的智慧：比如说，遇到什么情况，该怎么办，处于某种环境，该怎么办。或者是，你不怎么办，有可能会怎样。等等之类。
你见过的精通《易经》的高手都高到什么程度?
姬昌与姜子牙相比，如果从历史角度来讲，是姬昌更加精通周易八卦。如果从小说和神话传说角度讲，姜子牙更加精通周易八卦。
适合学易经的主要有以下几种：出生月支带着戌土八字的人适合学易经。一般出生于农历9月，戌土当令，全局气息皆处于收藏的状态。所以这样的人悟性会比较高，心情比较冷淡，不善交际，喜欢到道观参观，跟佛道很有缘。
《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不足，至今关于易如何产生及发展说法不一。
因为他精通《周易》，会看风水会算卦，所以邻居盖房娶妻看日子都来找他。他也靠这一本事谋生存。即便张宏录对周易有一定程度的了解，但是用他的话说：《周易》博大精深，虽然研究多年也只是留于表面。
易经学得好，对人生各方面都有帮助，可以解决所遇到的难题。算命用到的只是一小部分。若能把命理学学得透彻，人生轨迹基本可以对上号。太庞大了，太复杂了。50多万个格局，包括天文地理，人情事故，地域风貌，样样精通。
《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。
钟曜声，易经教授，客家人氏，生于六十年代初期。自幼熏陶国学传统文化，习精髓“易经、风水“等古代文化研究。探迹索隐，博采众长。