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震卦详细资料大全

震（zhèn）卦为易经六十四卦第51卦，代号为4：4。主卦和客卦都是4卦。主客双方都处于事物发展初始阶段，素质不佳，态度随和；双方都在震动，合在一起，还是震动。双方的力量有时相互抵消，而有时相互加强。震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。

基本介绍

• 中文名 ：震卦
• 外文名 ：Hexagram Zhen
• 代号 ：4:4
• 卦象 ：上震（雷、动）下震（雷、动）
• 出自 ：易经
• 卦序 ：51
• 意义 ：震为雷 震惊、震慑综合的意思
• 应持态度 ：积极主动

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哲学解读

起卦

起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，至少符合下列条件之一者，可以参考此卦： 1. 主方与雷很相似，客方也与雷很相似。 2. 主方的阳数是4，客方的阳数也是4. 3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。 切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能作决策工具。

结构和卦爻辞

图的左边是震卦的结构图，右边是其卦爻辞。卦中爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞对应各条爻。震卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，对主方不利。震卦中，三条爻、一阳、二阴和六阴当位，另三条爻不当位。由于主卦和客卦的爻全部相同，没有有应，没有和谐。 震卦的结构和卦爻辞 从主卦方面来看，下爻与中爻是当位的爻，都是潜在的对主方有利的因素，主方应当坚持积极主动，寻求开拓发展，继续改善素质。上爻不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素。由于上爻是对中爻的补充，随着主方素质的改善，首先会在态度上变得强硬起来，这潜在的不利因素将变成潜在的有利因素，所以，主方的首要事项是尽可能地积极主动，尽可能快速地改善素质，这样态度也能迅速强硬起来，可能制约客方。 从客卦方面来看，客卦的下爻和中爻不当位，对主方不利。由于客卦的状态决定于客方，主方决定不了，所以主方不必考虑改变客卦的状态，但是要有应对客方变化的准备。 综合起来看，当前主方应当保持积极主动，越积极主动越好，在竞争中取胜。 卦辞以雷为喻从总体上说明主客双方关系处于激烈震荡状态，但是没有明显的实质性结果，“震惊百里，不丧匕鬯。” 就像六条爻是一个整体一样，六条爻辞也是一个不可分割的整体。爻辞巧妙地与爻结合在一起，对完全抽象的爻作比较具体的说明，并且根据爻在卦中的状态，加了判断词。删去判断词，就可以看出六条爻辞是一首围绕震雷的散文诗。 （一阵）雷声震撼，引来笑声四起。 （一阵）雷声猛烈，登上高地去躲避，有人丢失了很多钱，不用去寻找，7天之内就能够得到丢失的钱。。 （又一阵）雷鸣，人们从熟睡中惊醒，雷声过后，没有损失。 （又一阵）雷鸣，振下了墙上泥。 阵雷往来猛烈，大家都没有损失，事务照常进行。 雷鸣使人颤抖，惊惧四顾。震雷不伤及自己，却伤及邻居，多像婚姻交好之事中的争执。 下面逐条说明卦爻辞：

卦辞

〖原文〗亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。 〖译文〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。 〖解说〗这是4:4卦的卦辞。“亨”（heng），顺利。“虩”(xì)，恐惧的样子。“哑哑”(yāyā)，象声词，形容笑声。“匕”(bǐ)，古代指勺、匙之类的取食用具。“鬯”(chàng)，古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。匕鬯，泛指饮食用具。主方和客方都处于关系的开始阶段，相互了解很少，态度都很随和，所以事情进展顺利。有时主客之间可能发生冲突，然而他们都没有想严重损害对方，就如同惊雷阵阵，仍然喜笑颜开，“笑言哑哑”。他们可能在很广泛的领域都不一致，然而，双方都没有受到严重损失，“震惊百里，不丧匕鬯”。

一阳

〖原文〗震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 〖译文〗雷声震撼，引来笑声四起，吉利。 〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。与卦辞比较，在“笑言哑哑”之前多了一个“后”，这表明“笑言哑哑”是“震来虩虩”的后果。主方采取了积极主动，客方也采取了积极主动，双方可能有所冲突，如“震来虩虩”，然而，双方都很随和，这些冲突只是促使相互了解，没有损害，所以“后笑言哑哑”。这也有利于主方的发展，吉。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能利于主方开拓发展，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，与主方有冲突，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在，主方应当更积极主动，逼使客方被动，对主方很有利，所以爻辞说“吉”。

二阴

〖原文〗震来厉，亿丧贝，跻于九陵；勿逐，七日得。 〖译文〗雷声来得很猛烈，丢失了很多钱，登到高地上去躲避；不用去寻找，丢失的钱，7天之内就能够得到。 〖解说〗这是第二爻的爻辞，阴，表示主方的素质不佳。“厉”（li），猛烈，如“严厉”。“贝”(bèi)，古代用贝壳做的货币。“跻”(jī)，登，上升：跻于世界先进之列。“陵”(líng)，大土山：山陵。“逐”（zhu），追赶，“逐鹿”。主方的素质不佳，在客方主动行动的冲击下，主方紧张，唯恐遭受损失，“亿丧贝，跻于九陵”。由于客方的素质也不佳，而且态度随和，实际上，主方不至于受到损失，“勿逐，七日得”。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳，促使主方积极主动地谋取发展，向客方寻求利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质也不佳，主方不能从客方取得利益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞中没有判断词，只是说“亿丧贝”，“勿逐，七日得。”

三阴

〖原文〗震苏苏，震行无眚。 〖译文〗雷声震动以后都苏醒了，雷声震动已经过去，没有损失。 〖解说〗这是第三爻的爻辞，阴，表示主方态度随和。“苏”(sū)，昏迷中醒过来，苏醒。“眚”（sheng）眼睛长白翳；灾祸。主方随和地对待客方的积极主动，受到冲击以后，恢复平静，保持清醒的思维，在主客双方的激烈活动中，主方没有受到损失。“震行无眚”是在“苏苏”的条件下出现的，主方必须思维清醒，态度不能过于随和。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应。不当位表明主方态度随和有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方也是态度随和，不求制约主方。

四阳

〖原文〗震遂泥。 〖译文〗泥被雷声震动下来了。 〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。由于主方素质不佳，在客方积极主动的冲击下，难免受到一些影响。不过，这影响很轻微，仅仅像是墙上的泥被震动下来了。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，这是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方保护自己的利益免受损失。

五阴

〖原文〗震往来厉，意无丧有事。 〖译文〗猛烈的雷声一阵又一阵，大家都没有损失，有正常进行的事务。 〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质不佳。主客双方都积极主动，造成“震往来厉”，由于客方素质不佳，对主客双方都没有造成损失，主方和客方的事务正常进行。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位表明素质不佳的客方有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，客方不可能从主方获得利益，

六阴

〖原文〗震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。 〖译文〗雷鸣使人颤抖，惊惧四顾，探索有凶险；震雷不伤及自己，伤及这些邻居，无所怪罪；婚姻交好之事有争执。 〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方态度随和。“索索”，恐惧貌，颤抖貌。“矍”(jué)，惊慌地看着：矍然（惊视的样子）。“矍矍”，惊惧四顾貌。“躬”(gōng)，自身，亲自：反躬自问。主客双方都积极主动，相互之间有冲突，客方态度随和，主方不应当过于冒失，“征凶”。由于双方素质都不佳，有些冲突并不造成主方损失，而可能给客方带来损失，主方不应当受到怪罪。主客双方态度都随和，似乎可以和谐相处，如同婚姻交好，然而，由于各有自己的利益考虑，并且都积极主动，可能相互之间有争执。 〖结构分析〗这条爻阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，不能制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这只是潜在因素，主方不能指望过高，如果主方勉强制约客方，可能对主方有损失，所以爻辞说“征凶”。主方之所以不能利用这潜在的有利因素制约客方，是由于主方的态度也随和，而主方的态度随和是主方素质不佳的表现，这是当前的客观存在，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说“无咎”。

另解

震：白话中读做“辰”。 辰①：亨，辰来朔朔②，芺言亚亚，辰敬百里，不亡觞③。 【白话】亨通顺达，辰来击鼓阵阵，谈笑自若，辰经过了百里，手中祭神的酒器都没有丢失。 【注释】①辰：卦名。日月星的统称。②朔朔：击鼓阵阵。朔：古代祭祀前首先敲击的一种小鼓。③：金勺子。觞：装酒的器皿。 【讲解】辰，通行本作“震”。郑康成说：“震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也，故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。雷发声闻于百里，古者诸侯之象。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与也。人君于祭之礼，匕牲体荐而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之，酒，芬芳条，因名焉。” 初九：辰来朔朔，后芺①言哑哑，吉。 【白话】辰来阵阵击鼓，击鼓后嬉笑颜开，吉善。 【注释】①芺：假借为“笑”。 【讲解】这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉”，按照《象传》的解释，是用恐惧小心的态度行事而得幸福。干宝将此爻辞解释为文王的故事。他说：“得《震》之正，首《震》之象者。‘《震》来虩虩’，里之厄也。‘笑言哑哑’，后受方国也。” 六二：辰来厉，意①亡贝，②于九陵，勿遂七日，得。 【白话】辰星出现危险，想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器，没有超过七天，又觅得了那些丢失的朋贝和祭器。 【注释】①意：假借为忆，想起。②：盛谷类的祭器。 【讲解】干宝说：“六二木爻，《震》之身也。得位无应，而以乘刚为危。此托文王积德累功，以被囚为祸也。故曰‘震来厉’。亿，叹辞也。贝，宝货也。产乎东方，行乎大涂也。此以喻纣拘文王，闳夭之徒，乃于江淮之浦，求盈箱之贝，而以赂纣也，故日‘亿丧贝’。贝，水物，而方升于九陵。今虽丧之，犹外府也，故曰‘勿逐，七日得”。七日得者，七年之日也。故《书》曰：‘诞保文武受命，惟七年。’是也。” 六三：辰疏疏①，辰行②无省③。 【白话】辰星虽然稀疏，但辰星运行而没有减少。 【注释】①疏疏：稀少。②辰行：辰星运行。③省：减少。 【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象，通行本作“震苏苏，震行无眚”，《象传》解释为“震苏苏，位不当也”。虞翻说：“死而复生，称苏。三死坤中，动出得正，震为生，故‘苏苏’。坎为生，三出得正，坎象不见，故‘无眚’。《春秋传》曰：晋获秦，六日而苏也。”王弼说：“不当其位，位非所处，故惧苏苏也。而无乘刚之逆，故可以惧行而‘无眚’也。” 九四：辰遂泥①。 【白话】辰星运行前进受到阻塞。 【注释】①泥：阻滞，阻塞。 【讲解】九四爻阳刚处于六二、六三、六五、尚六这四阴爻之中，形成大坎卦之形，坎为雨水，雨水降于坤土之中，形成泥水，所以说“辰遂泥”。泥路难行。所以《象传》说：“震遂泥，未光也。”王弼说：“处四阴之中，居恐惧之时，为众阴之主，宜勇其身以安于众。若其震也，遂困难矣。履夫不正，不能除恐，使物安己，德‘未光也’。” 六五：辰往来厉，意无亡，有事①。 【白话】辰星往来出现，危险，仔细考虑还是没有什么丢失，但有祭祀活动。 【注释】①事：祭祀活动。 【讲解】自然界的一切大的变化都要引起古人的注意。古人在注意自然界的变化的基础上探讨宇宙之谜。他们在探讨宇宙之谜、解释自然现象的过程中形成了自己的宇宙观、形神观。 上六：辰昔昔①，视惧惧，正②凶。辰不于其③，于其邻，往无咎，闽诟④有言⑤。 【白话】辰星昔昔运行，看起来非常可怕，象征著灾难降临。辰星（陨石）没有落到身边，落到了邻居家中，继续前进而没有灾难，婚姻美满谦和而恭敬。 【注释】①昔昔：运行貌。②正：象征。③：躬，身也。④闽诟：婚媾，婚姻。⑤言：假借为訚。訚：谦和而恭敬的样子。 【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心态，为我们研究古代天文学提供了比较可靠的文献资料。这条爻辞通行本作“上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬于其邻，无咎。婚媾有言。”虞翻说：“上谓四也。欲之三，隔坎，故‘震索索’。三已动，应在离，故‘矍矍’者也。上得位，震为征，故‘征凶’。四变时，坤为躬，邻谓五也。四上之五，震东兑西，故称‘邻’。之五得正，故‘不于其躬于其邻，无咎’。谓三已变，上应三，震为言，故‘婚媾有言’。”

卦辞解释

震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。 震来虩虩(音xìxì，恐惧的样子)，虞翻曰：临二之四，天地交，故“通”。虩虩谓四也。来应初命，四变而来应已。四失位多惧，故“虩虩”。之内曰来也。 震卦卦象 笑言哑哑， 虞翻曰：哑哑笑且言，谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”。 震惊百里，不丧匕鬯。 虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十，举其大数，故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤，成震体坎，得其匕鬯，故“不丧匕鬯”也。 郑玄曰：雷发声闻于百里，古者诸侯之象。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯，秬酒，芬芳条鬯，因名焉。 《彖》曰：震，亨，震来虩虩，恐致福也。 虞翻曰：惧变承五应初，故“恐致福也”。 笑言哑哑，后有则也。 虞翻曰：则，法也。坎为则也。震惊百里，惊远而惧迩也。 震卦 虞翻曰：远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 虞翻曰：谓五出之正。震为守，艮为宗庙社稷，长子主祭器，故“以为祭主也”。 干宝曰：周木德，震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制，其地百里。是以文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，故以百里而臣诸侯也。为诸侯，故主社稷。为长子，而为祭主也。祭礼荐陈甚多，而经独言不丧匕鬯者，匕牲体，荐鬯酒，人君所自亲也。 《象》曰：洊雷震，君子以恐惧修省。 虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身。二之四，以阳照坤，故“以恐惧修省”。老子曰：修之身，德乃真也。

爻辞解释

震下震上 震①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里,不丧匕鬯④。 初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。 六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。 六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。 九四，震遂泥⑩。 震卦 六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。 上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。 注释： ①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。? ②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。 ③哑哑：笑貌。 ④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫，满不在乎，乃谈英雄本色之义。 ⑤震来：震动刚来之时。 ⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度之义；王弼又在此注为“噫”，语助词。除此之外，“亿”在古代还没有别的注释。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。 ⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此又《书.禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳含义不明。不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去。 ⑧震苏苏：“苏”，古通“〓”。“震苏苏”，言在震动中恐惧不安。 ⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身并没有过失和罪过。 ⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。 ⑾震往来：震动往去而又复来。 ⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。 ⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。 ⒁震索索：恐惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。 ⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。 ⒃征凶：迹象很凶险。 ⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。 ⒅婚媾，有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶。?

全卦内容

此卦由雷下雷上组成。卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。 震卦 “初九”爻辞的“震来虩虩，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。 “六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。 “六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。含义之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。 “九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。 “六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。 “上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。

易象

震仰盂。即震卦所代表的是两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上，向外发展的趋势，故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。

综述总结

《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。 自然，这一卦毫不例外地套用于国家政权及其国君本身。

《象》曰：

洊雷，震；君子以恐惧修省。 震来虩虩【xì】，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。 震来厉，乘刚也。 震苏苏，位不当也。 震遂泥，未光也。 震往来厉，危行也。 其事在中，大无丧也。 震索索，中未得也。 虽凶无咎，畏邻戒也。

《彖》曰：

震亨，震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

解观音灵签51签 到底是什么意思?

八字缺火，心血管的机能也比较弱，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累，手脚冰冷的问题。
根据命理分析，您天生心血管功能比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但随着年纪越来越大，心血管功能需要更多的照顾，不然很容易有血压、贫血、心跳不正常的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由于体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。
此外，您的精神体力都比一般人弱，也缺乏活力。您的朋友们晚上熬夜不睡觉，隔天体能还能应付，但是您只要晚上熬个夜，或玩个通宵，隔天一定很虚弱。因为体力不足，所以您可能比较喜欢静态的活动，静态的休闲，不适合成天往户外跑。您也比较忧愁善感，脑神经比较衰弱，睡眠质量常常不太理想。如果您想改变这种现象，一定要早睡早起，最好每天晚上十一点前就寝。此外，最好多做日光浴，多晒太阳，时间不用长，每天五分钟就足够了，但是要避开下午一点到三点阳光最烈的时间。只要您能持之以恒，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
祝你健康幸福！

请高手帮忙解一下《易经》第五十一卦,谢谢,满意后追加二十分_百度知 ...

【爻解】恐惧地向四周看，猛烈地远行，惊恐不是自身，是邻居，没有怪罪，嫁娶有话说，上攻
【消息】隐藏利空消息
【气势】弱势
这是对股票的占断，呵呵，如果对于你是否回去的问题，现阶段你的气势是弱势，亦有不利的消息还未暴露出来，此卦并非回去之卦！明年不能回湖南发展！很明显的问题，不必犹豫！

2018.6.3 第51卦 震卦

震卦是第五十一卦，上面是雷（震卦），下面也是雷（震卦），是一个纯卦，表示打雷。震卦的卦象是阳爻在最下面，上面两根阴爻，这是一个八卦。我们都知道，如果三根爻都是阴爻就是大地，而震卦是大地的最下方有一根阳爻，也就是有一团阳气，古人说这团阳气春天的时候要从大地里冒出来，它冒出来的时候会发出“轰”的一声，这就是打雷，所以叫“阴阳合为雷”。
打雷是在什么时候呢？在阳历的三月六日左右，这个节气叫惊蛰，把冬眠的动物惊醒了，此时天气开始转暖，“春雷响，万物长”，万事万物开始生长，中国大部分地区开始进入春耕的季节，惊蛰最早叫“启蛰”，意思是开始发动了、春耕了，冬眠的动物也开始发动了。诗经里有一句叫“如雷如霆，徐方震惊”，像打雷一样，徐国就开始震惊了，所以“震”有两个意思：一是震动，万事万物发动了，预示欣欣向荣的，好的开端；另一个是震惊，因为打雷表示老天的惩罚，这时要警惕、戒惧，震卦卦辞说的主要是后面这个意思。
我们来看卦辞：
震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
震卦是亨通的。是惊雷滚滚而来，非常恐惧，但是后来会谈笑自如，这时惊雷响彻了一百里，表示范围极广，但是不要丢失祭祀用的食具和香酒。从卦辞我们可以看出震卦是讲我们面临惊险时，怎样保持警惕的心，度过惊险。
“震来虩虩”：雷一个接一个滚滚而来，因为上下卦都是震卦，表示打雷，所以万事万物是惊慌恐惧的；后来为什么“笑言哑哑”呢？因为已经转危为安了。为什么能转危为安呢？因为“不丧匕鬯”：“匕”是祭祀的时候用来盛食物的像勺子一样的器具，“鬯”是指祭祀用香酒。这里为什么要提到祭祀呢？因为古代君主叫天子，天子要按照老天的旨意行事，而打雷就是天的警示，所以君主一定要有敬畏心，通过祭祀表达自己的敬畏心和要按照天道来行事；同时，它还比喻君王的号令也要像惊雷一样，让天下所有人都有畏惧感，做到令行禁止，这样才能使宗庙祭祀、江山社稷长盛不衰。
《彖传》解释：
彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
“震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也”：震卦为什么亨通呢？惊雷滚滚而来，是由于保持了恐惧、谨慎的心理，所以能带来福祉。后来为什么谈笑自如？是因为遵循了天的法则。
“震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也”，这是解释“震惊百里”和“不丧匕鬯”：“震惊百里”就是要使远近都惊惧，表示疏而不漏，上下一致，也就是指君王的号令像惊雷一样，所有人都必须听从而有畏惧感；“不丧匕鬯”是什么意思呢？是说即使君主外出，他也可以守住宗庙和社稷，成为祭典的主持人，震卦代表长子，君主外出，长子在家里，他也可以守住江山社稷。前一句是从空间说的，后一句是从时间说的，这样无论远近、无论君主还是长子，只要世代保持警惧之心，也就是敬畏天道的心，就能千秋万代永固社稷江山。
《象传》解释：
象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。
再次打雷就是震卦之象，君子要用恐惧修身来醒悟、反省。
“洊”是再、接二连三的，震卦是一个纯卦，上下卦一样的卦就叫纯卦，在六十四卦中只有八个纯卦，上经有四个纯卦——乾坤离坎；下经也有四个纯卦——震艮巽兑，所以震卦是纯卦，表示一个接一个的惊雷，是一种恐惧之象，君子要按照这个卦象来戒惧、反省自己，保持诚惶诚恐、谨慎小心的心态，这样就能避免受到上天的惩罚，从而度过艰难。

高手帮忙解下《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下

我很想详细的一爻爻给你分析，但是在是多了点啊，所以我就COPY一下了。 震为雷（震卦）临危不乱
中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之
气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安
然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
�自然，这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。
震下震上
�震�①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里,不丧匕鬯④。
�初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。
�六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。
�六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。
�九四，震遂泥⑩。
�六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。
�上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。
�
�注释：
�①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。
�②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。
�③哑哑：笑貌。
�④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），
古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫，满不在乎，乃谈英雄本色之义。
�⑤震来：震动刚来之时。
�⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度之义；王弼又在此注为“噫”，语助词。除此之外，“亿”在古代还没有别的注释。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。
�⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此？又《书.禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳？含义不明。不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去。
�⑧震苏苏：“苏”，古通“〓”。“震苏苏”，言在震动中恐惧不安。
�⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身并没有过失和罪过。
�⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。
�⑾震往来：震动往去而又复来。
�⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。
�⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。
�⒁震索索：恐惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。
�⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。
�⒃征凶：迹象很凶险。
�⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。
�⒅婚媾，有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶。
�
全卦内容：
�此卦由雷下雷上组成。
�卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
�“初九”爻辞的“震来虩虩，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。
�“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
�“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。含义之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。
�“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。
�“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
�“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。
说实话 这卦对 感情婚姻还是蛮不错的。虽然其声哑哑，但对于女子出嫁没有影响，所以吉。

震为雷卦

得震为雷卦 你好，你的动爻在震卦的第一爻，阳爻础阳位，是得位之象，是为吉兆。
次见卦辞：“初九，震来，后笑言哑哑，吉。《象》曰：震来，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。”
卦辞可译为“雷声传来，吓得浑身发抖，是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常，是说后来对这类事情有了些经验。”
以卦象之意，似乎是指阁下初涉情场，没有经验，心中难免惴惴不安，此后谈情日久，积累经验，定会应付自如。此爻既有得位之象，婚姻之事想来应无大碍。
最后提醒楼主，成事虽在天，谋事应在人，卦象虽是吉兆，也要自己多多努力啊，祝楼主心想事成

《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下 请大师帮我看一下谢谢。 1、对方非常希望你去找她，为此还有明确的信息、动作。2、你自己先哗想去，后来又犹豫不前，想再思量、再考虑；3、丑日或则未日你就会感受对方的意思。

震为雷卦事业 相亲相爱 相敬如宾 相互扶持 不管什么事情 你们都能做到！什么困难都难不倒你们，祝福你们！

周易摇卦 震为雷卦详解 充满了生机。
什么方式摇卦
起卦时间

请教六爻高手，震为雷只问感情 女占感情官鬼用神
月克官鬼，且月旺子孙继续克官鬼
日旺妻财两土生扶官鬼。且应土土比和。
无动爻。
答：说明两者感情剪不清，理还乱。
说明女爱男胜过男爱女。感情很纠葛。
十天后巳日火更旺。到时官鬼克死。
很可能到时会分手……如果这时间没分手成功的话，以后还会继续纠结下去，但无果！

震为雷卦则男女是什么关系 两雷相叠，相形益彰；但相交过甚，内恐自伤。
因此，男女是同事或一般朋友关系。

震为雷卦求职运如何 雷卦 有四个阴爻两个阳爻 阳爻代表活跃向上 而两个阳爻都在上卦与下卦的最底端 分别被两个阴爻压在下面 无法动弹 所以如果求职 最好安分守己 先培养自己的能力 不要急于求成 希望采纳

革卦变震为雷卦看感情 求的若是男女之情，男得革卦主倒插门，但得女方家人厚待。女得革卦主旺夫家，能带领夫家兴旺。若是求亲朋之情，主远出探亲，为亲戚带去旺运，或有贵人远来。革卦变震卦，问感情事主水到渠成，从虚化实，男女喜结连理，亲朋亲上加亲。