沧州市起名行,沧州有名的起名大师

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沧州的名胜

沧州风景名胜
千年铁狮镇海吼
 沧州铁狮子是我国最大的铸铁文物,1961年,被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1987年河北省开始举办的中国吴桥国际杂技艺术节,其金狮、银狮、铜狮奖杯和以雄狮作图形的节徽,其原意来源和图案范本就取自和选自沧州铁狮子。如今,沧州铁狮子已是声名远播,在国内外有很高的知名度,它作为中国的象征和...
清真礼拜北大寺
我国有十个民族信仰伊斯兰教。信仰伊斯兰教的群众进行礼拜活动的地方称清真寺,又称礼拜寺。凡是信仰伊斯兰教的群众比较聚居的地方,都建有清真礼拜寺。在我国众多的清真礼拜寺中,河北沧州清真北大寺是比较著名的一座。沧州清真北大寺位于沧州市城区东南回民聚居的新华区兴华街,在全国回族中享有盛名。这座清...
沧州盐山-千童祠
景点概况 千童祠,位于沧州市东南盐山县千童镇,北距盐山县城25公里。千童祠内有东渡堂、泰山堂、友谊堂,记载着秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功东渡及对日本列岛的影响。千童镇,在商、周、战国时期称“饶安邑”,意为“其地丰绕,可以安人”。《史记?赵世家》中讲到秦始皇六年(公元前241年)“赵将庞...
青云观
景点概况 青云观,位于沧州市东北的青县觉道庄,西距青县县城20公里。观内有殿堂15座,供奉80尊神像,是华北平原上历史悠久的道观。相传春秋战国时期,老子—李耳弃周守藏室史官出行,云游四方至此地隐居,传经布道,民众由此相聚而居,逐渐形成村落,起名为道德庄。至元初,道号为“觉道”的张核大师来到此庄,...
古贝壳堤
景点介绍 沧州古贝壳堤与美国圣路易斯安那州古贝壳堤和南美苏里南古贝壳堤并称为世界三大古贝壳堤,世界仅有三处的古贝壳堤,中国惟一的一处就在沧州黄骅,它的形成及丰富的古海洋文化遗迹,一直为中外学者所关注。1998年9月成立了黄骅市古贝壳堤省级自然保护区。黄骅市南排河镇赵家堡,据介绍,古贝壳堤...

公司起名重复了怎么办?

公司名称重复了不用担心太多,对你注册公司是没有任何影响的,如果重复的那个名字别人还没有注册公司的话,你可以继续注册,如果别人已经注册了,工商局会告诉你让你从新起名,这里企顺宝给你一个建议,去工商核名的时候最好多准备3-5个公司名称

河北共有哪些地级市?各地级市介绍?

一共 有十一个地级市,省会石家庄。共有张家口、承德、保定、沧州、衡水、石家庄、邢台、邯郸、唐山、廊坊、秦皇岛。 河北省:面积—18.77万平方公里;人口—6699万;设市—11个。 设区市 区、县和县级市 统计 石家庄市 长安区 桥东区 桥西区 新华区 裕华区 井陉矿区 鹿泉市 辛集市 藁城市 晋州市 新乐市 深泽县 无极县 赵县 灵寿县 高邑县 元氏县 赞皇县 平山县 井陉县 栾城县 正定县 行唐县 6市辖区5县级市12县唐山市 路北区 路南区 古冶区 开平区 新区 遵化市 丰南市 迁西县 迁安市 滦南县 玉田县 丰润县 唐海县 乐亭县 滦县 5市辖区3县级市7县秦皇岛市 海港区 山海关区 北戴河区 青龙满族自治县 昌黎县 抚宁县 卢龙县 3市辖区3县1自治县邯郸市 邯山区 丛台区 复兴区 峰峰矿区 武安市 邱县 大名县 魏县 曲周县 鸡泽县 肥乡县 广平县 成安县 临漳县 磁县涉县 永年县 馆陶县 邯郸县 4市辖区1县级市14县邢台市 桥东区 桥西区 南宫市 沙河市 临城县 内丘县 柏乡县 隆尧县 任县 南和县 宁晋县 巨鹿县 新河县 广宗县 平乡县 威县 清河县 临西县 邢台县 2市辖区2县级市15县张家口市 桥东区 桥西区 宣化区 下花园区 张北县 康保县 沽源县 尚义县 蔚县 阳原县 怀安县 万全县 怀来县 赤城县 崇礼县 宣化县 涿鹿县4市辖区13县承德市 双桥区 双滦区 鹰手营子矿区 宽城满族自治县 兴隆县 平泉县 滦平县 丰宁满族自治县 隆化县 围场满族蒙古族自治县 承德县 3市辖区5县3自治县廊坊市 安次区 广阳区 霸州市 三河市 大厂回族自治县 香河县 永清县 固安县 文安县 大城县 2市辖区2县级市5县1自治县沧州市 新华区 运河区 泊头市 任丘市 黄骅市 河间市 献县 吴桥县 沧县 东光县 肃宁县 南皮县 盐山县 青县 孟村回族自治县 海兴县 2市辖区4县级市9县1自治县保定市 新市区 北市区 南市区 定州市 涿州市 安国市 高碑店市 易县 徐水县 涞源县 顺平县 唐县 望都县 涞水县 高阳县 安新县 雄县 容城县 蠡县 曲阳县 阜平县 博野县 满城县 清苑县 定兴县3市辖区4县级市18县衡水市 桃城区 冀州市 深州市 枣强县 武邑县 武强县 饶阳县 安平县 故城县 景县 阜城县 1市辖区2县级市8县全省合计 11个设区市、23个县级市、115个县(含6个自治县)、35个市辖区、910个镇

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检验广义相对论有哪些的预言?

爱因斯坦用来检验广义相对论的三项观测是光线在太阳附近的偏折,水星轨道的异常和引力场中原子谱线的红移。

光线经过太阳附近时的偏折是在1919年日食时观测到的,结果与爱因斯坦的计算值一致。

第二项检验涉及行星运动。按照牛顿天体力学,一个孤立行星是在一个固定的椭圆轨道上围绕太阳运转(椭圆的主轴不动)。由于其他行星的存在,这个运动受到干扰,椭圆轨道会缓慢地进动。1859年,法国天文学家勒维叶发现,水星的近日点(即其轨道上离太阳最近的点)进动得比牛顿理论预期的要快。对外层行星(主要是木星)引起的扰动的详细计算得出,水星进动速率应为每百年5514角秒,而实际进动是每百年5557角秒,多出43角秒(一个圆是360度,每一度是3600角秒)。这个异常显然很小(每经过三百万年水星轨道才会比理论值超前一圈),但是牛顿理论在它所运用的领域是如此精确,因而必须对这一现象作出解释。

最自然的设想似乎是还存在一个扰动物体,可能是一个围绕太阳的物质环,或者甚至是一个未知行星。维叶就是因为有了这种设想而成名的,他在1846年通过对天王星轨道扰动的分析预言了另一个行星即海王星的存在,随后很快就被证实。勒维叶试图证实在太阳与水星之间还有一个行星,并取名为火神星。他计算出火神星会很罕见地越过太阳盘面(只有这时才有希望由它投在日面上的阴影来探测它)。但在1877年,刚巧在他预言的火神星越过日面的时间之前,他去世了,因而不会知道自己已经失败。那一天所有的望远镜都对着太阳,但是火神星固执地拒不出现。

以解释水星近日点进动为唯一目标,出现了许多稍加修改的牛顿式引力理论。当时已经知道,其它行星也有类似的近日点进动,如金星、地球和小行星伊卡鲁斯,但那些能解释一个行星行为的理论却不适用于别的行星。

后来,由于注意到显示近日点进步的是最靠近太阳的那些行星,天文学家开始寻找由太阳内部产生的扰动力。太阳显然不是精确球形的。这种变形原则上能引起近日点进动,然而实际上太阳还是太圆了,牛顿引力理论,无论经过修改与否,仍然被这一小撮古怪行星挫败了。

1916年爱因斯坦广义相对论终于为行星近日点进动提供了一个自治的统一的解释。进动并不是由一种来自太阳的神秘引力所引起,行星是在由太阳质量所弯曲的时空中自由运动。它们的轨道是测地线,而由太阳质量所弯曲的时空连续体的测地地线并不是严格的椭圆或双曲线,轨线的轴会随时间而缓慢进动,理论计算的进动速率精确等于观测值。

爱因斯坦提出的第三项检验是关于光在引力场中的表现“慢化”。电磁辐射的频率减小,波长相应地增大,即所谓“红化”(红光在可见光谱中波长最长)。要以现有的实验精度来检验广义相对论,太阳上的这种效应就太微弱了,即使是密度比太阳大得多,能给光线施加更强束缚力的恒星,由于其光谱受磁场和星体内部物质不明运动的影响很大,因而很难把各种效应区分开来。

这第三项检验简单地就是引力场中时间弹性的另一种说法。狭义相对论已经证明,加速使钟变慢(双生子佯谬)。按照等效原理,就可以得出结论,引力也会使钟变慢:一楼的钟就会走得比二楼的钟慢。

直到爱因斯坦逝世以后,才能造出足够精确的钟来测量地球这样弱的引力场中的时间弹性。1960年,哈佛大学的物理学家以千分之一的精度测出了垂直向下落23米的伽马射线的频率移动(伽马射线是一种高能电磁辐射)。观测太阳附近光线的偏折必须等日食到来,检验水星近日点是否进动得太快需要一个世纪的观测资料积累,而现在有了可按设计重复进行的实验室测量。一个繁荣的实验引力时代开始了。

从1976年起,超稳定即精确度为一千万亿分之一的钟被放到了高空飞机上,那里的引力比地面上减弱的程度应当可以测量出来。这种飞行的电磁钟与在地面实验室里同样的钟作了比较。二者的速率确有差别,而且与广义相对论预言的结果完全一致。

空间探测器的出现使得测量太阳引力场更显著一些的时间弹性效应成为可能。用雷达发射器向位于太阳另一侧的一个空间探测器发出一个无线电讯号,讯号被探测器反射并返回地球,在地球上记量全程的时间,被太阳引力变曲的几何使得这个时间与讯号在真空中传播的时间不同。这个实验是在1971年用水手号探测器进行的,它再次证实了时间延迟效应。

广义信息论中对信息的理解及信息的定义

在广义信息论中,人们对信息的含义可以从三方面来理解,即作为通信的信息、运算的内容和人类感知的来源。下面作些简单的说明:

1.作为消息传递的信息

信息作为通信的消息来理解,在这种意义下,信息是人们在通信时要告诉对方的某种内容。这种狭义信息论中的信息概念是一致的。

信息的传递可以在人与人、人与自然之间进行,前者如捎口信、写书信、拍电报、打电话、发电子邮件、打旗语、吹军号、发口令、喊号子、打拍子、讲话等。后者如地质人员观察地质现象。信息的传递还可以在机器与机器、机器与自然之间进行,前者如发送机与接收机之间的通信,后者如地质找矿中物探仪器接收地下地质体发出的信息。人与机器之间的传递信息最明显的例子是人使用电子计算机时向计算机输入命令及计算机用各种输出方式告诉操作者计算或处理的结果。

信息的传递有的是单向的,有的则是双向的。吹军号是单向的,打电话则是双向的;磁法勘探中磁力仪观测地质体的磁场是单向的;电法勘探中自然电流法的电位计观测地质体的自然电场是单向的;各种交流电法先向地下发送给定的形式及频率的一次电磁场,再接受地下地质体对一次电磁场的反应而发出的二次电磁场,这时通信是双向的。仪器先发出信息后接收信息,地下地质体则先接收信息后发出信息,即在这个通信系统中,仪器既是信源又是信宿,而地下地质体既是信宿又是信源。

信息作为通信的消息来理解时,要注意消息和信息的区别,即信息是消息中信宿事先未知的那部分。如果信源发给信宿的消息,信宿已经知道其全部内容,则此消息不含信息。或者通俗地说老消息不含信息。

2.用于运算和处理的信息

在这种意义下,信息是人们进行运算和处理所需要的条件、内容和结果,并常常表现为数字、数据、图表和曲线等。

比如,试金炉的温度计的读数提供炉内温度的信息,尺寸的数据给出一个地质体大小长短的信息,天平砝码的数字给出被称样品质量的信息,地质报告书中各种各样的曲线图则给出不同参量之间的关系的信息等。因此,信息可理解为这些数据和曲线图的内容,而数据和曲线则是信息的形式,用于运算和处理。

在信息运算和处理方面,最强有力的工具是计算机。第一台计算机于1946年2月14日情人节那天由巴鲁士(Gladeon Barues)将军在美国宾州大学启动,重30t,由17486个真空管做成,占满一个10m×16m的大房间,造价45万美元。它是为军队计算火炮弹道轨迹用的,取名电子数据积分计算机(ENICA),数据传输速度100kHz。1971年英特(Intel)公司的4004微处理器诞生,其尺寸不大于小孩的手指甲,却集成了2300个晶体管,因而在1976年于Jobs(苹果电脑公司的创始人)家的车库里诞生了第一台个人计算机,简称微机,一般用PC表示。最近,英特公司制成的Pentium Pro微处理器则集中了550万个晶体管。微处理器是微机的心脏,其运行速度大致是每18个月翻一番,目前可达160MHz,比其祖先快10万倍,而成本却只有原来的1/10。因此,微机很快发展成为家用多媒体电脑,大有每户必备一台的趋势。计算机的推广及普及应用,促进信息技术大发展,它不仅可以作大数据量的快速运算,而且在向人工智能方向发展,代替一部分人的脑力劳动(在逻辑思维方面及自动控制方面等)。机器将人从体力劳动中解放出来,而计算机则将人部分地从脑力劳动中解放出来,创造了人类美好的前景。

3.作为感知来源的信息

在这种意义下,是指信息是人类获得知识的来源。这就是说,人类在生产实践中不断地从外界取得有用的“情报”,并加以分析、归纳和处理,得到关于外部世界在给定条件下存在的实际情况的知识及其运动规律的认识,从而调整自己的行动,并把这种行动作用于外部世界,达到改造外部世界和利用外部世界的目的。因此,信息是人类积累知识的来源,而人类的知识库(图书、文献及资料、档案等)中蕴藏着丰富的信息。从这个意义上讲,生物越是高级,它摄取和利用信息的本领也越高超,一个找矿人员的水平越高,他利用信息技术获取地下地质信息的要求越迫切。

下面叙述信息的定义。

由于信息论广泛渗透到各个学科,人们研究及利用信息论的具体目的不同,因而对信息的理解不同,加之信息论还处在发展阶段,故目前对信息尚缺乏一个公认的具权威的定义。为了说明这点,下面列举一些。

《辞海》:信息是指对消息接受者来说预先不知道的报道。

美国《韦伯字典》:信息是用来通信的事实,在观察中得到的数据、新闻和知识。

英国《牛津字典》:信息是谈论的事情、新闻和知识。

日本《广辞苑》:信息是所观察事物的知识。

《信息学漫谈》[2]:信息是关于对事物运动的状态和规律的认识,或者说是关于事物运动的知识,它可以脱离具体的事物而被摄取、存储、处理和变换。

《信息与社会》[3]:信息是客观存在的一切事物通过物质载体所发生的消息、情报、指令、数据、信号中所包含的一切可传递和交换的知识内容。信息是表现事物特征的一种普遍形式。

《系统论、控制论、信息论概要》[4]:信息一般泛指包含于消息、情报、指令、数据、图像、信号等形式之中的新的知识内容。

维纳:信息就是我们在适应外部世界和控制外部世界过程中,同外部世界进行交换的内容的名称。

据说,现在关于信息的定义有几十种。从上面所举八个定义看来,一个合适的定义可能是:信息一般泛指包含于消息、情报、指令、数据、图表、信号、图书、档案等形式之中的对接收信息的人来说尚不知道的内容。

在这个定义中,强调了两点,第一是把图书和档案列入到信源中,认为图书和档案中蕴藏着大量信息,这点在以后会详细叙述;第二是把所谓“新”限定于“接收信息的人尚不知道”,而其他人则可能早已知道。例如一本有关信息论的书,对已通晓信息论的人来说,不具任何新东西,但对不知道信息论的人来说,则处处是新内容。

我相信,随着人们对信息论的深入研究,一个确切的信息定义将会出现,这个定义,不仅能确切说明信息的性质,而且能为信息度量提供基础。

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