易经中最厉害的天机,易经最灵的三个预言
易经为什么越读越可怕?
《周易》是一部算卦书中国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了中国传统文化的核心架构，但其又有本质的区别，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告诉孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高大上。我们是生活在宇航天时代，很多科学知识都是建立在现代思维方式上。
比如归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 如果站在现代思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。但我知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的很多帝王，比如汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，赶紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急着问是怎么回事。
天机到底是什么?
此句出自《易经》，意思是：天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机！而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们显现的时候比较少且不易被人察觉，才会让人感到天机难寻！
介绍相关内容：
《周易.系辞上传》：
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
遁去其一，要先说说大衍之数。 大衍之数是太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数。大衍之数有五十,就是说由太极衍生、繁衍、展开、延伸出来的数是五十。
古时候算卦之法分两种：卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。
五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一，也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物。
易经里的天机皇是谁
武曌。根据易经的简介得知，易经里的天机皇是谁武曌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
何为“天机”,为什么“不可泄露”?
所谓“天机”，就是不当说的事情，譬如您懂得中医，遇见一个人，他印堂发黑，脸色灰暗，一看就知道对方已经病的很严重了，虽然说自己懂中医，当以救人为上，但您看到对方五官面相，了解这个人的性格和习性，知道即便跟他讲他有病，而且病不轻，他也不会相信，弄不好他还会恼羞成怒，揍您一顿，在这样的情况下，只能用一些巧妙的方法，旁敲侧击，试图提醒他，结果他还真的有一点相信您了，于是追问您，当您为了避免矛盾，不能一下说破，只能神乎其神的用一句“天机不可泄露”搪塞他，他一听到这句话，反到开始小心谨慎的注意自己的言行习惯，如此不经意之间，就改善了自己的病体，这就“天机”的意义！
由于人与人之间的差别，世间有很多道理，是无法用语言来阐述清楚的，因此很多道理，只能点到而止，绝不能说破，说破了反而适得其反，越说越糟糕！
“天机”还有另外一个更深层的意义，是说我们这个世界，一切存在的事物，都有规律且有内在联系的，就譬如一个人的 健康 与否，小的看是由这个人的性格、心态以及习性影响的，但进一步的看，这个人的 健康 与否，跟他的生活环境有关系，如果更广义的讲，这个人的 健康 与否，更整个宇宙天地都息息相关的，如果一个人透彻这个道理，他对于生活当中，任何发生的事情，都不会去干涉，因为所有发生的事情，都是有着内在联系的自然规律，如果主观的干涉，就会打破整个自然界的正常运行，同时也会使自己卷入自然矛盾中，而不得善终，所以即使有人问他某件事情的结果，他都会避而不答，对方问急了，他就会用一句“天机不可泄露”来搪塞对方，这种人就是所谓的世外高人，他们为了避免自己无意当中干涉自然规律，常常会成为隐士，而远离 社会 人群，以一个清净寡欲，冷清平和的心态，观察世界的一切，使整个世界的本质和变化规律，默然于胸！
“天机不可泄露”是我们耳熟能详的一句经典话语。不管是从小到大一直都在看的“西游记”、“封神榜”等神话小说，还是现实中很多人或故作深沉、或故弄玄虚的卖弄，这句话，都可以排得上我们最熟悉的口语之一。
在我看来，“天机不可泄露”指的应该是“有所言，有所不言”。俗话说，“饭可以乱吃，话不可以乱说”，有些话，真的只能烂在肚子里，打死也不能说。
小时候，我和几个同学一起上了初中。学校离家远，平时必须住校，只有星期六、星期天才可以翻越及时里的山路，回家小住两日。于是，大家纷纷找平时跟自己聊得来的“要好”朋友搭伙，两人共用一副铺盖，一起睡觉。当时，条件还不宽裕，大家一起住在一个大会堂里，每两人共用一个铺位，想要自己一个人睡一个铺位，没门。
有两个同学，一个是我本村的阿宏，另一个是邻村的阿鹏，他们俩因为在小学的时候就已经很要好，所以，顺理成章地，到了初中，两人一拍即合，马上开始愉快地“同居”起来。
而我当时掌握着一个“秘密”，那就是：因为我在阿鹏那个村子有亲戚，经常去那边走动的缘故，知道阿鹏的父母早逝的原因，是因为肺结核病亡的。当时，肺结核几乎就是不治之症。而阿宏虽然知道阿鹏的父母早就不在了，但却不知道他们的死因是肺结核这样一种当时很可怕的传染病。作为一起长大、共同度过五六年寒窗时光的发小，我其实跟他俩都挺合得来，关系很好。要不要告诉阿宏，阿鹏也许是个传染病患者呢？当时的我很纠结。
最后，还是“老乡情谊”战胜了我的理智，让我把这个秘密偷偷地告诉了阿宏。因为，阿宏家，就在我的隔壁，我俩在同一个客家土楼的院子里成长，可以说是形影不离的好伙伴。当时幼稚的我心想，相比阿鹏，阿宏跟我更亲，我不能让他万一染上传染病，否则，我会对不起他，对不起他的父母，对不起我们这个宗族。
在告诉阿宏这个秘密的时候，我反复交代他，千万不能泄露是我说的！当时的阿宏，脸色惨白，吓得不轻，只是茫然地点了点头，算是答应了我的要求。
当天，阿宏就跟阿鹏“分道扬镳”，分开睡了。当阿鹏质问他这样做的原因时，阿宏毫不犹豫地出卖了我。
当天晚上，下了晚自习，我被阿鹏同村的阿富叫到了操场外面，只见阿鹏和另外五六个他同村的同学站在那里，脸色铁青。我一看，立即明白了怎么回事，吓得两腿发抖，想要跑，却被身后紧紧跟着我的阿富一把扭住，动弹不得。
阿鹏红着双眼，默默地走到我的面前，伸出双手，抓住了我的衣领。我绝望地闭上眼睛，准备承受一顿暴风骤雨般的痛击。谁知道，心惊胆战地等了半天，也没有等来阿鹏的暴击。过了一会儿，感觉衣领被松开了，我睁眼一看，阿鹏已经转过身，默默地离去了。而阿富他们五六个人，也在纷纷痛骂我“小人”、“叛徒”之后，赶上阿鹏，一起走了。
现在回想起来，我当年的愚蠢之举，给阿鹏造成了多么严重的伤害啊！更因为头脑发热的幼稚病，而使得我在今后的人生中，失去了原本应该是挚友的两个发小的珍贵情谊。虽然，长大后，特别是大家都成家立业之后，每次与阿鹏或者阿宏邂逅，大家都还是有说有笑，但是，心灵深处的那道阴影，总是难以消逝，挥之不去，隐藏在各自躲闪的眼神里......
这就是“天机不可泄露”！这就是当年少不经事的我，不明白这句话的深刻含义，而付出的沉重代价......
我是老郭，有生活，有故事，欢迎关注
在辅导孩子做作业时，如果孩子遇到难题，你会轻易的把答案告诉他吗？在这里答案就是“天机"，不直接告诉他就是"天机不可泄露”。
在医院，一位有医德有经验的医生，如果发现自己的患者，己没多长时间的生命，他会把这“天机"直接告诉患者吗？
在前沙俄时代，虽然，老沙皇早己选择了波得做为自己的接班人，但，他不但没先告诉他，反而把他送到 社会 最低层去体验生活，所以，后来才有了使沙俄振兴，不可一世的波得大帝，如果老沙皇的"天机"过早的泄露了给他，他还会努力吗？
天地之数55，大衍之数50，天机49，那个5和一才是根本，其它都随天地规律这个机制自然产生的，知不知道都一样，说出来怕吓着人，于是就有了“天机不可泄露”了，不过这只是山人的一家之言，不可当真！
天机就是“无名（当时还不知其名），天地之始”《道德经1章》的始动法式机理。解密为“中国阴阳五行法理天机”。其与西方哲学有三个规律不同，有“道生方向命运，（运有）阴阳反向运动、用新弱胜旧强、有生于有与新有生于无”《道德经42、40章章》四序五行循环过程。即每一基本循环都有四程序，到第四程序又可分出“有生于有延续和新有（基因变异）生于无提高”两个交替链接乃成四序五行过程。何为阴阳五行天机？《皇帝内经》指出“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必属于本《黄帝内经》，中国古来认为天下人与万物生死运动变化“都无不在阴阳五行”之中，连老子也不知其是谁之子，以为是在宇宙世界（象帝）形成之先就有了，这就是天机。为何“天机不可泄露”？这是因为阴阳五行之首是“道生方向命运”，在四序五行之间又都有“限度”链接规定性，限度不到不会发生事物本质改变，超过限度才能发生质变，老子叫作“守中、稽式”《道德经5、65章》，孔子叫“中庸”，《易经》叫“求中”是预测事物变化的核心，是阴阳五行最不易认知掌握的精髓。而人为超前会一事无成，超过限度不变就要出错遭灾，不得安宁。故限度不到就不能泄露天机，谁泄露了天机，谁就要遭到天道灾祸的报应！即使是老子、鬼谷等“侧面泄露天机”（都读不懂），也都不知所终、去向不明。所以一旦时机达到，天道自会选择注定某人通俗解密出阴阳生克法理天机。一旦被人们接受认知，将迫使人类从此走向“尊天道从命运”而实现世界规律性稳定和平发展道路。还是都相信天道命运吧！因为“命中有的终会有，命中没有莫强求”。信不信由你。
“ 天机，不可泄露。"这是一句经典语言。天理地缘人脉事构，都有临机态势的应点存在。天地人三态中，互相有联系。
天机，代指事物丶事情的平衡要素支点和态势突变的临界点。这两个奇点的存在和适度把握，也称对事态的控情。
不可泄露。特指不能公之于众或大范围扩散。说话要分场合丶势阵，分别特殊和普情。硬核丶专利丶隐私丶企业秘密丶国家安全数据丶各种不宜张扬的核心内容，就得管理好言行。
天机不可泄露。就要求行事丶说话有度衡，有底线，有规程。不乱说乱为！
天机一旦泄露，就会有意想不到的结果出现，从而打乱有关部置，扰乱筹谋！
所谓天机，要把它讲明白，需要借助一句广告词——“格力，掌握核心 科技 ”天地万物运转的核心规律是什么，天机就是什么。
什么是核心规律？举个例子。
我们都知道草药能治病，现在不管你去药店还是药房，都有中成药和中药。而且只要用对药，效果非常不错的。
那么问题来了——
“草药为什么能治病？”没有多少人知道，甚至没有多少人提出过这样的问题。我知道，但是我不能告诉你，这就是天机。
天机不可泄露，何为“不可泄露”
这个问题我给你解答了，我就是在泄露天机了。所以我不能给你解答。
要想知道天机为何不可泄露，就首先需要知道，什么是“天机”？
什么是天？看一下“天”字的演变，就会发现，天字，甲骨文与金文，下面是一个“大”字，大就是伸开双臂的人。上面一个方块或圆形。天就是人头顶上的那个东西。很有意思的是，头顶上的那个东西，并没有与“大”分离，而是在一起的。这就是中国传统的观念“天人合一”。这个，到了佛教，就变成了“心佛众生三无差别”。
什么是机？“机”是“机”的简化字。机，从木从几，几从丝从戍，意思是，把丝线斩断的东西。加木之后，意思就是把丝线梳理的工具，也就是织布机了。
天机，就是把天进行梳理，那就是天理。所以，天机就是天理，就是天道，就是规律。
那么，为什么天机不可泄露呢？
这个，就要上溯到人类之初，8000年前的上古时代。
在人类最早期，是与巫术合而为一。也就是说，那个时候的大头领，就是巫师，巫师就是一个部落最高的头领。
就《易经》的流传来说，易经历经三圣，伏羲创立先天八卦，周文王演绎后天八卦，孔子为六十四卦作《十翼》。从这个过程可以看出，伏羲的时候，伏羲既是大头领，同时，也是大巫师，到了周文王的时候，也是如此。而到了孔子的时候，这时开始政教分离，到了后来，姜子牙，诸葛亮，刘伯温，完全政教分离，巫师不再是最高统帅，而是退居二线，变成国师。
在人类的发展过程中，有一个史实不能被忽略，那就是“绝地天通”。
什么是绝地天通呢？《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”
颛顼命令羲、和两个人，或者两大家族，世袭制，掌管天、地、四时。使人、神不扰，各得其序，这个就叫”绝地天通。
这里面有三个信息，第一个，从黄帝这个时候开始，就政教分离了，玄学这一部分，由专人管理。第二个，玄学，不是谁想学就能学，只掌握在极个别极个别人手里。第三个，使人、神不扰。什么是神呢？
神者申也，申者贯通也。孔子在《易传》中说：“极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。”说白了，神就是上晓天文，下明地理，天文地理都知道，这就是神。“使人、神不扰，各得其序”，说白了，就是天文地理的那些东西，不能让一般人知道！
天文地理，要是一般人知道了会怎样？“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！”真把这套东西整明白了，就可以称王称帝了！！！
天子是不允许下面的人称王称帝的，所以，这些东西就不能让一般人知道，这就是天机不可泄露！
孔子在《系辞》里说：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”现在，好象终于明白这句话的深意了。为什么百姓日用而不知？是上位的人不允许你知！为什么君子之道鲜矣？是这些道理，只可能掌握在少数的统治阶级中！
秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，先秦诸子百家古籍，皆被焚毁。其根本目的，就是继续黄帝以来的”绝地天通“，不让人们去研究玄学。
江晓原所著《天学真原》一书，专列《历代对私藏、私习天学之厉禁》：
（秦始三年）禁星气谶纬之学。（《晋书》卷三武帝纪）
诸玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太一、雷公式，私家不得有，违者徒二年。私习天文者亦同。（《唐律疏议》卷九）
诸道所送知天文相术等人凡三百五十有一，（宋高宗太平兴国二年）十二月丁巳朔，诏以六十有八人隶司天台，余悉黥面流海岛。（《续资治通鉴长编》卷八十）
（宋真宗景德元年春）诏：图纬推步之书，旧章所禁，私习尚多，其申严之。自今民应有天象器物、谶候禁书，并令首纳，所在禁毁。匿而不言者论以死，募告者赏钱十万。星算伎术人并送阙下。（《续资治通鉴长编》卷五六）
（元世祖至元二十一年）括天下私藏天文图谶、太一、雷公式、七曜历、推背图、苗太监历。有私习及收匿者罪之。（《元史》卷十三世祖纪之十）
（明太祖洪武六年诏：钦天监）人员永不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业；其不习学者发南海充军。（《大明会典》卷二二三）
国初学天文有历禁，习历者遣戍，造历者殊死。至孝宗驰其禁，且命征山林隐逸能通历学者以备其选，而卒无应者。（《万历野获编》卷二十历法）
所以，这一路看下来，已经非常清楚了。之所以天机不可泄露，泄露必遭其殃。天机，就是天文地理玄学。不是不可泄露，是上位的人不让你泄露。必遭其殃，这个殃来自哪里？来自天子。
天机不可泄露亦作“ 天机不可泄漏 ”。指某些机密的事情，不到时机，不能公开。
《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露。”《官场现形记》第二五回：“天机不可泄漏，到时还你分晓。” 阳翰笙 《两面人》第二幕：“‘天机不可泄漏’，让你都懂了我的干法之妙了，那还成为一种干法吗！”
为何天机不可泄露，我们先看“天机”何意？
(1).犹灵性。谓天赋灵机。 《庄子·大宗师》 ：“其耆欲深者，其天机浅。” 北齐颜之推 《颜氏家训·勉学》 ：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”
(2).谓天之机密，犹天意。 宋陆游 《醉中草书因戏作此诗》 ：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。
(3).国家的机要事宜。 《三国志·吴志·吴主传》 ：“君临万国，秉统天机。”
(4).星宿名。即斗宿。
这要问道家，从小到大老师教的都是天机不可泄露。看西游记那个神算子因为泄露了天机，就很快over了。所以很多能人异士都说话说一半，另一半自己脑补，就是怕说的多了命不久矣~
《易经》中的核心思想是什么?
现今国学之风甚旺，研<易>有成就者自五四以来不下百人，专著不下400部，论文无数。改革开放以来，我国对易经的重视和研究更是进入了一个新的历史时期。那么，如此众多的研究论著、论文，观点、新论，总不能面面俱到，拿来主义吧？我们在学习易经的时候怎样才能做到提纲挈领，应该如何把握其精髓主旨呢？根据我的学习体会，易经的精髓主要表现在以下几个方面，如果从这几个方面入手，就能够收到事半功倍的效果。
第一，易经是一部研究宇宙自然规律的著作。
宇宙万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中，《易经》的阴阳理论揭示了宇宙万物形成的根本原因，它的变化论也反映了宇宙万物的存在发展规律。我们可以通过六十四卦的排序看出易经对万物发展规律的认识。乾第一，先有天；坤为二，后有地；天地造万物。屯为三，人与万物共生，需要屯积，才能无忧；蒙为四，这个时候人处在蒙昧阶段，需要教育；需为五，人有了进步的思想，就会有更为高级的需求，或者说要有大的需求；讼为六，有需求就会有争讼……直到最后既济六十三，未济六十四，周而复始，循环往复到新的一轮开始。六十四卦的排列顺序就是按照事物发展的自然规律，由低级到高级逐步递进的。
我们再来看它的爻变规律。易经是把一个卦的每一爻都动起来看的。从初爻一直动到六爻。当然也可以从六爻到初爻。按照阴变阳，阳变阴的成卦规律以观其玄机，这也同样揭示了事物发展的变化规律。一方面它是一种挖掘卦中深层次信息的方法，同时也是一种在运用六爻推断，运用互错综象来推断事物，看事物的内外，看事物的正反面，看事物的上下等等变化现象。由一个卦爻，我们可以一连看它的几个侧面和放大似的来看它的好几个变化，这样我们的联想力就加强了，思维也就更加活跃了，就不会把一个问题看死，这样六爻推断的思维才会顾此及彼，文思如涌，这正是六爻快速推断法所必须的。与此同时，我们对事物发展变化、各个层面各个方面的特点也都了如指掌了。
第二，易经是一部研究对立统一规律的著作。
易经号称无字经书，它最先是由两个爻象即阳”????????___”阴”__ __”构成八卦图，八卦两两相对。乾对坤、震对巽、离对坎、艮对兑。发展到文王演绎出六十四卦，也是由三十二对两两对应的卦象构成。由此可见，易经的整体构成就是“相对而出，统一成型”的。．易经阴阳对立统一论的精髓在于阴阳的相互作用产生运动，运动产生万物，（包括生命物）故生命在于运动。正如《易·系辞》中所说："一阴一阳之谓道"。这既是易学的哲学基本原理,也是构成六十四卦的基本原则。《易·系辞》中还提出："刚柔相推易生变化"。提示了阴阳两气的变化是宇宙的根本规律。
易经还反映了时间空间上的对立统一。从时间而论：其阴极到阳极再从阳极到阴极，代表着一昼夜子时到午时，午时到子时；一年四季从冬至到夏至，从夏至到冬至的推移，阴阳消长循环交替。
从空间而反映：阴极象征着北方，阳极象征着南方。八卦方位与空间：震东、离南、兑西、坎北、艮东北、坤西南、巽东南、乾西北，卦与方位而对应。
易经从有图无字到有图有字，无不渗透着阴阳、刚柔、消长、动静、尊卑、贵贱、吉凶、祸福等等对立统一体。
第三，易经是一部研究如何做人做事的著作。
易经着重论述了做人的标准有三，那就是：自强不息具备乾德，厚德载物具备坤德，居安思危具备革德。人要有追求要有理想抱负，要有自己的事业；要有高尚的道德情操，要能海纳百川；要有居安思危勇于创新的精神。那么做事的前提条件就是要能够知文史、懂哲学、用科学、善预测*。
做事的方法和步骤易经是这样论述的：
“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。”（《系辞上》）
这句话的意思是，如果人能够善于观察事物并能通过事物的表象看到内在的规律，能够根据事物的变化采取适当的措施和行动，那么就象有老天保佑一样顺利无忧。这里强调了以下三个方面的问题：
1．观察。就是面对任何问题任何事情都必须先要进行观察，这个观察是全方位的，越细越全面越好，为分析打下基础；
2．分析。就是根据观察的结果，进行有表及里由现象到本质的整理剖析，然后得出一个结论性的东西；
3．决策。就是根据分析的结论研究制定解决的方案。
这是一个做事的过程，这个过程其实也就是一个寻求是什么、为什么、怎么办的过程。我们做任何事都必须这样，也只有这样才能无往而不胜。
问题说到这里，大家也许会问，易经不是算命的书吗？我的回答是：这是对易经的误解或者说是一种偏见。用易经作预测只是易经内容的形式，是易经内容里极其微小的一部分，而且这一部分内容已经事过境迁了。只有那些根据易经的哲学思想和思想精髓发展延伸的东西才是最有使用价值的。
易经为什么准得可怕
《易经》第54卦，归妹卦，是一个比较难读懂的卦。《周易》的版本多把归妹卦，往婚嫁的方向解读，为下下卦。
其实，《易经》64卦，揭示的是整个宇宙的变化规律，规律本身是中性的，我们只有回归客观，才能抓住《易经》的本质。
下面以归妹卦为例，教大家3分钟读懂一个卦。
1、位当，为顺；位不当，为逆。
天下万物，在变化过程中，只有两种动态：一是顺，二是逆。
顺风顺水，得心应手，表现为吉；
阴阳逆气，处处碰壁，表现为凶。
所以，我们看一个卦，首先判断：卦的位，当不当？
每一个卦，从下往上，有6条爻，固定不变，第一爻为奇位，第二爻位偶位，第三爻为奇位，第四爻位偶位，第五爻为奇位，第六爻为偶位。
（简单一句话：1、2、3、4、5、6，奇数为奇位，偶数为偶位）
这些知识点以前都教过大家，现在是回头复习。
其中，
奇位对应阳爻，为正；奇位对应阴爻，为不正；
偶位对应阴爻，为正；偶位对应阳爻，为不正。
我手动画一下，很明显可以看出：
归妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中间4条爻，位不当。
位正，为顺应规律，顺境；
位不当，为忤逆规律，逆境。
6条爻中，有2条爻位当，4条爻位不当，换成百分比，就是说：归妹卦中，顺境的占比约33%，逆境的占比约67%。
换句话中，归妹卦中，顺境只有三成，剩下七成，都是逆境和困难。
所以，归妹卦的卦辞说：“归妹，征凶，无攸利。”
小结：通过分析6个爻辞的位，是正，还是不正，就可以判断一个卦，在整体上，是顺境（吉、有利），还是逆境(凶、不利)，吉和凶的比例，大约占多少成。这样就可以做到心中有数。
2、内卦和外卦，是否有应，判断主体和环境的互动趋势。
每一个卦，都有下卦和上卦（也叫内卦和外卦）组成。
其中，
第一爻对应第四爻；
第二爻对应第五爻；
第三爻对应第六爻。
阳爻和阴爻对应，阴阳结合，就是有应。
在归妹卦中，
第一爻阳爻，第四爻阳爻，阳遇阳，没有应；
第二爻阳爻，第五爻阴爻，阳遇阴，有应，内阳外阴。
第三爻阴爻，第六爻阴爻，阴遇阴，没有应。
由此分析：
3个组合中，2组没有对应。阴阳不呼应，也就是古人说的天地不交，万物不兴；
只有1组有应。上面说过，归妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有应，而位不当，如何理解？
内卦，对应主体，如果主体是人，这种情况，内阳外阴，就属于内心力量很强，但是外在的执行力弱。就是经常说的：心有余而力不足。
小结：通过分析内卦和外卦的对应，我们可以判断事态：内和外的相互关系和影响。
3、透过现象看规律，我们的眼光，要看远三步。
通过分析上面两步，我们可以看到归妹卦的卦象：逆境为主导，阻碍和困难太多，人做事，心有余而力不足。
所以，有人说归妹卦，是下下卦。
如果，你抽到一个下下卦，一定是愁，认为自己倒霉，对吧？
然而，有阅历的人，会告诉你另一个真相：拿到上上卦，才应该愁。下下卦，危机和商机并存，孕育着巨大的机遇。
我除了研究《易经》，还研究《道德经》和《庄子》，这三者的规律，是相通的。
我自己也有一个很有趣的亲身经历，很多年里，不管去到哪个寺庙抽签，每一次都是抽到上上签。年轻的我，傻乎乎地以为自己真幸运。然而，后面十几年，一直很不顺。
人到中年，回头看，我才后知后觉，原来：上上签，表面看，是绝顶幸运，事实却是，好日子已经到顶点了，你马上要走下坡路。
反过来，我们看下下签，表面看，是倒霉到极点，规律是，物极必反，你马上要逆袭了。
小结：结合自己的实践经验，以及研究《易经》的心得，我建议大家：研究《易经》，一定不要只看表面现象，要透过现象，看本质；同时，我们的眼光，更要看远三步。
普通人只看到初一的时候，你已经预知到十五会发生什么。预测，并不神奇，任何一个人，只要能研究透规律，都可以通过规律分析，看得比别人远，想得比别人深。
精通国学，把诸子百家画成漫画，大师级别的漫画家，蔡志忠先生说：“每个人都可以厉害一百倍，只是自己不相信。”
我非常认可这个观点。
有些人，学《易经》想去算命，赚钱。
照我说，有这种想法的人，格局太小。如果你真的会分析规律，把握趋势，看得比别人准，想得比别人远，做决策准确率高，就应该去创出一番自己的事业。这才是研究《易经》的作用，让自己如虎添翼，龙啸九天，实现心中的宏图大志。